Журналистика в творческой судьбе И. А. Бунина

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВО «Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина»





А.А. Дякина
А.А. Кравченко





                ЖУРНАЛИСТИКА В ТВОРЧЕСКОЙ СУДЬБЕ И.А. БУНИНА





Монография



2-е издание, стереотипное













Москва Издательство «ФЛИНТА» 2023

УДК 821.161.1
ББК 83.3(2=411.2)5-8Бунин И. А.

    Д99


Печатается по решению редакционно-издательского совета Елецкого государственного университета имени ИА. Бунина от 31.01.2019 г., протокол № 1


Р е ц е н з е н т ы:
НН Кознова, доктор филологических наук, доцент (ФГБОУ ВО «Санкт-Петербургский государственный университет промышленных технологий и дизайна»);
О.В. Скроботова, кандидат филологических наук, доцент (ФГБОУ ВО «Елецкий государственный университет им. И.А. Бунина»)




     Дякина А.А.
Д99 Журналистика в творческой судьбе И.А. Бунина : монография / А.А. Дякина, А.А. Кравченко. — Москва : ФЛИНТА, 2023. — 164 с. — ISBN 978-5-9765-5112-1. — Текст : электронный.

        В книге впервые обобщены сведения, касающиеся творческих связей И.А. Бунина с современной ему журналистикой. Отношения писателя с газетно-журнальным миром представлены как процесс двустороннего обогащения; показано развитие Бунина-публициста: от первых работ, посвященных вопросам литературы и критики, до выступлений о политическом устройстве России. Книга адресована студентам-филологам, аспирантам, преподавателям, всем ценителям российской словесности.



                                           УДК 821.161.1
                                           ББК 83.3(2=411.2)5-8Бунин И. А.






ISBN 978-5-9765-5112-1

            © Елецкий государственный

               университет им. И.А. Бунина, 2023 © Дякина А.А., Кравченко А.А., 2023 © Издательство «ФЛИНТА», 2023

ВВЕДЕНИЕ



     В жизни И.А. Бунина журналистике в широком ее понимании по праву принадлежит заглавное место. Связи писателя с газетножурнальным миром России и русского зарубежья многогранны, но до сих пор мало изучены. В комментариях к его собраниям сочинений всегда указывались периодические издания, в которых то или иное произведение впервые увидело свет. Однако эти ценные факты чаще всего оставались за рамками исследований. Хотя, конечно, интересно понять, почему автор отдал предпочтение данному конкретному изданию, что оно представляло собой в общем контексте. Ученые обращали внимание на сотрудничество Бунина с газетами «Орловский вестник» и «Южное обозрение», но лишь в той мере, насколько это касалось биографии художника, но не самих изданий как таковых.
     Ранние литературно-критические работы Бунина, опубликованные на страницах периодики, рассматривались скорее как «дополнение» его художественного творчества. Свойственные им элементы публицистичности, характерные для журналистики, не находили должного освещения.
     Серьезные изменения в осмыслении бунинского наследия начались со второй половины 1980-х г., когда читательский круг россиян пополнился публицистикой писателя периода революции 1917 г. и эмиграции. После семидесяти лет забвения перед любителями словесности и отечественными исследователями предстал не только выдающийся мастер художественного слова, но и создатель ярких публицистических произведений, нещадно обличающих власть Советов. Появившиеся на волне перестройки статьи, заметки и дневники писателя органически вписывались в либерально-демократический процесс переосмысления ценностей, кардинальной ломки общественного сознания.
     Публикации текстов Бунина в 1990—1997 гг. позволили удовлетворить читательский спрос и активизировать исследовательский интерес [8, 9, 10]. Особое место в этом процессе обостренного внимания к Бунину заняла книга «Публицистика 1918—1953 годов» [7], которая сопровождалась серьезным научным комментарием и вступительной 3

статьей О.Н. Михайлова. Восприятие произведений, представленных в издании, накладывалось на сведения, почерпнутые прежде из работ В.В. Лаврова [25] и Ю. Мальцева [30] об эмигрантском периоде творчества писателя. Серьезным подспорьем для контекстуального осмысления публицистического наследия Бунина стали труды, посвященные культурному феномену первой волны русской эмиграции, литературе, журналистике и публицистике русского зарубежья [92, 103, 106, 118, 132, 135], а также мемуары представителей «белой» эмиграции и о них [95, 119, 133, 145].
     С 1990-х годов начинается процесс активного осмысления публицистического наследия Бунина на уровне диссертационных, прежде всего, филологических исследований [58, 72], научных статей [39, 40, 41, 51, 57, 74], методических рекомендаций по изучению в школе [56]. Внимание ученых, в первую очередь, привлекала книга «Окаянные дни» — публицистическое произведение, выросшее на основе записей художника в годы революционного лихолетья. Здесь рассматривались текстологические аспекты [44, 57], мотивно-образная структура [71, 76, 77, 78, 79, 82, 83], проблемно-тематическое пространство [60, 85], жанровое своеобразие [70]. Центральным объектом изучения становится также речь Бунина «Миссия русской эмиграции», опубликованная в газете «Руль» [45, 168, 171, 173]. В качестве одного из направлений в изучении публицистики Бунина определяется компаративистский подход, позволяющий соотнести взгляды писателя на ту или иную проблему с его современниками: Пришвиным [47, 62], Цветаевой [50], Шолоховым [68], М. Булгаковым [80].
     Все исследователи, как правило, делали оговорку, что анализируемые ими тексты Бунина впервые увидели свет на страницах периодических изданий русского зарубежья. При необходимости обращались и к произведениям отечественного периода творчества, обнаруживая в них публицистический уклон. Так, исходя из специфики изучаемого материала, С.Н. Морозов дает отсылки к публикациям литературнокритических статей писателя на страницах отечественных газет к. 1880-х — 1900-х гг. Таким образом, исследователи, даже не ставя перед собой специальных задач, постоянно привлекали факты творческо

4

го сотрудничества Бунина с периодической печатью России и русского зарубежья.
     В начале 2000-х годов появляются основательные работы, посвященные связям Бунина с отдельными изданиями Одессы («Южное обозрение», «Южное слово») [164, 165, 169, 170, 177], Прибалтики («Сегодня) [152, 153, 154,155,156, 157, 158, 159, 161], подробно анализируется ранняя деятельность писателя в газете «Орловский вестник» [183, 184, 192, 193]. Показательно, что подобные работы основаны на тщательном изучении широкого спектра архивных материалов. Большая заслуга в этом отношении принадлежит А.В. Бакунцеву, который благодаря своим изысканиям, ввел в научный оборот ранее не известные статьи Бунина-публициста [160] и материалы, напрямую касающиеся его сотрудничества с периодическими изданиями [164, 165, 177].
     Вместе с тем целостно процесс рассмотрения творчества Бунина в атмосфере отечественной журналистики фактически только начинается. Но в нем уже наметилось, как минимум, два вектора. Первый определяется в работе Даниэля Риникера «Литература последних лет — не прогрессивное явление во всех отношениях...»: Иван Бунин в русской периодической печати (1902—1917)» [191]. Публикацию интервью писателя, данных корреспондентам отечественных изданий в разные, начиная с 1902, годы, автор сопровождает основательными комментариями, в которых «разоблачает» Бунина, стремится уличить его в корысти, в прагматичном «пользовании» периодикой, связями с издателями для выстраивания своей литературной репутации в ранние годы и корректирования «неудобных» ее моментов на склоне лет. При этом автор считает, что Бунин интересовал журналистов не сам по себе, а скорее как «подмаксимка» — писатель горьковского круга. Такая недооцененность, уязвленность самолюбия, якобы, сформировали в ранние годы публицистическую манеру с преобладанием в ней колкостей, открытых выпадов в сторону оппонентов, «нападений как способа самозащиты», которая сохранилась и усилилась в эмигрантском творчестве.
     Существенный вклад в иное русло осмысления связей Бунина с журналистикой внес С.Н. Морозов, в статье которого «25-летний юби

5

лей литературной деятельности И.А. Бунина в освещении русской печати 1912—1913 гг.» [189] представлен широкий спектр откликов современной периодики на юбилейную дату писателя. Подчеркивается, что во многом благодаря устойчивому авторитету Бунина-художника его юбилейное событие нашло широкий всероссийский отклик в периодике, что подтверждает статус и значение творчества автора в современной ему словесной культуре. В том же «деликатном» по отношению к писателю русле выдержаны работы А.В. Бакунцева.
     Совершенно очевидно, что связи Бунина с современной ему журналистикой можно определить как многогранные, сотворческие. Они приносили плоды в художественном и публицистическом выражении, давали богатейший опыт общения с широкой читательской аудиторией, коллегами по писательскому цеху, критиками, редакторами, издателями.
     Авторы книги видели свою задачу в том, чтобы целостно представить процесс взаимоотношений Бунина с современным ему газетножурнальным миром.

ГЛАВА 1
НАЧАЛО ПУТИ: ПЕРВЫЕ СВЯЗИ С ЖУРНАЛИСТИКОЙ


            1.1. Истоки и контекст


    Формирование и становление личности, а также начало творческого пути Бунина — художника слова неразрывными нитями связано с отечественной периодикой. Бунин входит в литературу в конце 80-х годов XIX столетия, в тот самый период, когда ещё сохранена традиция Золотого века отечественной журналистики: ведущей роли периодических изданий в литературной и культурной жизни страны. Именно в журналах впервые публиковались отрывки или целые произведения, которые становились достоянием образованной читательской аудитории. Статус журнала и издателя, как правило, определял состав авторов, среди которых могли быть именитые и начинающие, но талантливые мастера слова. Читатели участвовали в живом литературном процессе: постоянно следили за публикациями, были в курсе новинок отечественной словесности, обсуждали их, прислушивались к мнению критиков, знали о полемиках, разгоравшихся вокруг текстов и внетекстовых ситуациях.
    Бунин был приобщен к традиции чтения толстых журналов (а именно этот тип издания занимал позиции лидера во второй половине XIX века) ещё в Озёрской усадьбе. В родовом поместье литература была в чести. Не отставало и Глотово, где Бунин часто бывал в доме своих родственников Пушешниковых. Мелкопоместные читали журналы: «Вестник Европы», «Сын Отечества», «Родник», «Сверчок», газету «Орловский вестник». У соседей по усадьбе Рышковых Бунин брал для чтения журнал «Русская мысль»; у Цвиленевых — «Северный вестник» [26, с. 542, 553]. Толстые журналы годами хранились и перечитывались неединожды. Так, в ноябре 1891 года Бунин в письме к В.В. Пащенко сообщает, что читает «Северную пчелу» за 1853 год. Спустя почти сорок лет с момента выхода журнала, находит нечто подобное в тональности материалов современной печати и сетует: «Вот, Варенька, скотское направление-то было, а ведь "Северная пчела" была самая видная, серьезная — выразительница направления тогдашней прессы... Действительно, — только на пути русской цивилизации, на

7

пути спорном и блестящем — наряду с памятниками благороднейших и талантливейших мыслей зачастую — такие помойные ямы. Хорошо холопство, унтерское бахвальство. И главное — оно очень живо и теперь... Беда, ей Богу!» [3, с. 124—125].
     Ю.А. Бунин вспоминал о том, что с 1886 года, когда он стал активно заниматься образованием младшего брата, по ряду причин оставившего гимназию, в Озерках читали «Неделю» и «Книжки «Недели», редактором которых был П.А. Гайдебуров. С лета 1887 года братья Бунины стали выписывать также московский ежемесячный литературнополитический журнал «Русская мысль» (редактор В.М. Лавров) [26, с. 43], относившийся к классическому типу «толстых» и имевших к тому времени признание основательных изданий. С содержанием журнала, как показывает дальнейшая творческая практика Бунина, он знакомится регулярно и очень внимательно. Для того, чтобы постоянно быть в курсе литературных и общественных проблем, в ноябре 1888 года (после отъезда брата Юлия в Харьков), Бунин записался в Елецкую библиотеку. К тому времени сам он уже был начинающим автором.
     С подачи весьма образованного брата Бунин, конечно же, знал и о других ведущих изданиях, и об их авторах. К концу 1880-х гг. журнальные публикации стали предметом постоянного внимания будущего писателя: они позволяли не только знакомиться с новинками современной литературы, но и определять собственные эстетические вкусы, вырабатывать критический взгляд на словесное искусство. По этому поводу Юлий Алексеевич замечал: «Ваня самостоятельно оценивал ту или иную статью, то или иное произведение литературы. Я старался не подавлять его авторитетом, заставляя его развивать мысль для доказательства правоты своих суждений и вкуса» [26, с. 32]. Чтобы понять общую атмосферу, царившую в журналистике и оказавшую влияние на становление начинающего автора, вспомним наиболее существенные ее стороны.
     Отечественная журналистика 1880-х годов опиралась на традиции середины 19 столетия и была тесно связана с предшествовавшими либеральными реформами Александра II, во многом изменившими социально-политическое, экономическое и культурное развитие России. Показательно, что вопрос о реформе печати был поставлен царским правительством одним из первых. Еще в 1857 году было решено пересмотреть цензурный устав и принять ряд мер, направленных на разви

8

тие газетного и журнального дела. В «Высочайшем повелении» от 16 января 1858 года было официально разрешено обсуждать в печати проблемы общественной жизни, а также — деятельность правительства [134, с. 158—159]. В результате этого резко возросло количество периодических изданий: «...если в 1851—1855 гг. в России появилось всего 30 новых изданий, <...> то в 1856—1860 гг. возникло — 150 газет и журналов...» [107, с. 334].
     В 1862 году было закрыто управление цензуры, а его обязанности распределены между Министерством просвещения и Министерством внутренних дел. Все это привело к существенному ослаблению цензуры и развитию института общественного мнения. В 1865 году правительством были утверждены «Временные правила о печати», по которым от предварительной цензуры освобождались сочинения объемом не менее десяти листов, а также некоторые периодические издания. При этом от цензуры полностью освобождались официальные и научные издания. Временные правила действовали в течение 40 лет, т.е. до 1905 года [134, с. 214—115]. Только в 1882 году правила были немного скорректированы в пользу усиления цензуры.
     Либеральные реформы в области печати оказали большое влияние на развитие общественного самосознания. Бурный рост количества газет и журналов способствовал развитию журналистики и росту значимости периодических изданий в общественно-политической жизни страны. В 1880-е годы начинаются т.н. «контрреформы» Александра III, которые были призваны скорректировать предыдущие преобразования. Однако они почти не коснулись печатного дела.
     По традиции, выпускаемые известными русскими писателями и общественными деятелями, издания объединяли вокруг себя единомышленников и представителей наиболее активной части русской интеллигенции. Каждый журнал представлял собой особое социокультурное явление, отражающее определенные общественно-политические настроения. Эта тенденции сохранялась в развитии русской журналистики и в 1880-е годы. В частности, обращают на себя внимание такие издания, как «Русская мысль» В.М. Лаврова или «Северный вестник» А.М. Евреиновой [96, с. 168].
     Обычно журналы этого времени содержали несколько рубрик, рассчитывая разнообразием публикуемого материала привлечь и развлечь своего читателя. Кроме статей на актуальные политические и экономические темы журналы печатали поэзию и прозу, размещали на

9

своих страницах репродукции картин, различные иллюстрации, публиковали статистические данные, сведения из истории, географии, биологии.
     Однако главной особенностью периодических изданий, выходивших в свет после либеральных реформ, была их определенная социально-политическая ориентация, т.е. каждый журнал или газета отражали симпатии и взгляды определенной части общества. В этой связи в 1880-е годы принято выделять т.н. «демократическую печать» и официальные издания, занимавшие «консервативные» позиции. В свою очередь демократическая печать испытывала сильное влияние народнических идей.
     Народники были уверены в особом пути развития России, минующем капитализм и напрямую приводящем страну к социализму. Активность народников в печатном деле была вызвана необходимостью продвижения своих идей в крестьянские массы путем просвещения, «пробуждения народа». Представители народничества активно работали в провинции, где помимо непосредственных «живых» контактов с населением воздействовали на его мировоззрение с помощью печатного слова. Часть народнических изданий была подпольной, поскольку ориентировалась на кардинальные изменения в жизни страны — свержение существующего строя [100, с. 193—209].
     Именно активность народников в использовании средств массовой информации побудила правительство в 1882 году скорректировать Временные правила печати. Наиболее показательна в этой связи судьба журнала «Отечественные записки» (редакторы М.Е. Салтыков-Щедрин и Н.К. Михайловский). С 1880 по 1882 год здесь вел колонку известный русский экономист Н.И. Зибер, распространявший идеи марксизма [104]. В своих работах он критиковал экономическую политику власти и высказывал симпатии революционным идеям. Большой резонанс получила статья другого марксиста — И.И. Янжула, в который говорилось о детском и женском труде, где также звучала критика официальной власти [150]. Таким образом, «Отечественные записки» приобрели ярко выраженный народнический характер. Кроме того, материалы содержали и социалистические идеи. В итоге в 1884 году по распоряжению главного цензора страны Е. Феоктистова журнал был закрыт [134].
     Примером успешно существовавшего издания этих лет, которое умело не изменять своим принципам и при этом не попадать в немилость властям, может служить журнал «Русская мысль». Он стал выходить с 1880 года. Его вдохновителем был В.М. Лавров, известный

10