Буддизм от основателя до наших дней. Индия, Тибет и далее…: переводы и комментарии
Покупка
Тематика:
Буддизм
Издательство:
ФЛИНТА
Автор:
Загуменнов Борис Иванович
Год издания: 2023
Кол-во страниц: 578
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
Дополнительное образование
ISBN: 978-5-9765-5334-7
Артикул: 807914.01.99
Книга включает переводы классических буддийских текстов, начиная со знаменитой Дхаммапады (изречений самого Будды, как гласит традиция). Вторая часть книги представлена статьями, комментирующими основные темы, связанные с буддизмом, с его правильным или неправильным восприятием и пониманием. Анализируются также особенности буддийской лексики в сравнении с христианской и кратко перечисляются типичные ошибки, возникающие при переводе восточных текстов. В «Дополнениях» — перевод брошюры на тему перерождений и жизнеописание Будды Шакьямуни в изложении для школьного возраста.
Для буддистов, буддологов, религиоведов и всех интересующихся.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Б. И. Загуменнов БУДДИЗМ от основателя до наших дней Индия, Тибет и далее… Переводы и комментарии Москва Издательство «ФЛИНТА» 2023
УДК 24 ББК 86.35 З-14 Загуменнов Б.И. З-14 Буддизм от основателя до наших дней. Индия, Тибет и далее…: переводы и комментарии / Б.И. Загуменнов. — Москва : ФЛИНТА, 2023. — 578 с. — ISBN 978-5-9765-5334-7. — Текст : электронный. Книга включает переводы классических буддийских текстов, начиная со знаменитой Дхаммапады (изречений самого Будды, как гласит традиция). Вторая часть книги представлена статьями, комментирующими основные темы, связанные с буддизмом, с его правильным или неправильным восприятием и пониманием. Анализируются также особенности буддийской лексики в сравнении с христианской и кратко перечисляются типичные ошибки, возникающие при переводе восточных текстов. В «Дополнениях» — перевод брошюры на тему перерождений и жизнеописание Будды Шакьямуни в изложении для школьного возраста. Для буддистов, буддологов, религиоведов и всех интересующихся. УДК 24 ББК 86.35 ISBN 978-5-9765-5334-7 © Загуменнов Б.И., 2023 © Издательство «ФЛИНТА», 2023
К Будде, Учению (Дхарме) и высшей Общине Прибегаю как Прибежищу вплоть до Пробуждения. И совершением даяния и других (парамит) Да стану я Буддой на благо всех существ!i Несовершение зла, вершение добра, очищение своего ума — вот учение пробужденных (Дхаммапада) САРВА-МАНГАЛАМ! Всем да будет благо!
ОГЛАВЛЕНИЕ ПРЕДЗАМЕТКИ ........................................................ 9 ХРОНОЛОГИЯ ....................................................... 35 Часть первая. ПЕРЕВОДЫ ........................ 39 ДХАММАПАДА. Избранные строфы ................................................................ 39 ДАЛАЙ-ЛАМА XIV. Буддизм на пути с Востока на Запад ............................... 47 АЧАРЬЯ НАГАРДЖУНА ...................................................................................... 51 Послание другу ................................................................................................... 51 Гимн преодолевшему самсару ........................................................................... 90 Коренные строфы о Срединности ..................................................................... 98 ПРАДЖНЯПАРАМИТА-ХРИДАЯ-СУТРА и ее переводы ................................ 99 ШАНТИДЕВА. Путь бодхисаттвы ..................................................................... 117 БУДДИЗМ В ТИБЕТЕ ......................................................................................... 137 АЧАРЬЯ АТИША ................................................................................................. 141 1. Светоч на Пути к Пробуждению .............................................................. 142 2. Драгоценные четки бодхисаттвы ................................................................ 144 3. Введение в учение о двух истинах .............................................................. 149 4. Очень краткая методика освоения пути махаяны ..................................... 160 5. Последовательные действия учителя ......................................................... 162 6. Церемония исповеди .................................................................................... 163 СОВЕТ АТИШИ ................................................................................................... 165 МИЛАРЕПА ......................................................................................................... 168 Охотник и олень ................................................................................................ 169 Песнь реализации ............................................................................................. 182 ДЖЕ ГАМБОПА ................................................................................................... 188 Драгоценные четки для Высшего Пути ......................................................... 188 Введение ......................................................................................................... 188 Предисловие .................................................................................................. 189 I. Десять случаев, достойных глубокого сожаления .................................. 192 II. Десять необходимых вещей..................................................................... 193 III. Десять [полезных] вещей, которых следует держаться ...................... 194 IV. Десять случаев для отказа ...................................................................... 195 V. Десять вещей, от которых не следует отказываться.............................. 196 VI. Десять вещей, которые следует знать ................................................... 197 VII. Десять случаев для основательной практики ..................................... 198 VIII. Десять случаев, в которых следует усердно практиковать .............. 199 IX. Десять вдохновляющих стимулов ......................................................... 200
X. Десять возможностей для ошибок ......................................................... 201 XI. Десять ложных отождествлений ........................................................... 202 XII. Десять вещей, не являющихся ошибками ........................................... 203 XIII. Четырнадцать вещей, лишенных смысла и пользы .......................... 204 XIV. Восемнадцать недостатков у посвятившего себя дхарме ................. 205 XV. Двенадцать необходимых вещей .......................................................... 207 XVI. Одиннадцать признаков благородного человека .............................. 208 XVII. Десять бесполезных вещей ................................................................ 209 XVIII. Десять вещей, которыми причиняют страдания самим себе ........ 210 XIX. Десять вещей, приносящих великое благо ........................................ 212 XX. Десять наилучших дхарм ..................................................................... 213 XXI. Десять ошибок-заблуждений у практикующего Дхарму ................. 214 XXII. Десять необходимых качеств ............................................................. 215 XXIII. Десять вещей, в которых [более] нет необходимости ................... 216 XXIV. Десять более благородных вещей .................................................... 217 XXV. Десять вещей, которые хороши в обоих случаях ............................ 218 XXVI. Десять достоинств Святой Дхармы ................................................. 219 XXVII. Десять наименований ...................................................................... 221 XXVIII. Десять поводов для спонтанного возникновения великого блаженства ..................................................................................................... 222 [Колофон] ....................................................................................................... 224 Драгоценное украшение Освобождения ........................................................ 225 ДЖЕ ЦОНКАПА .................................................................................................. 226 1. Основа совершенств ..................................................................................... 226 2. Три основы Пути .......................................................................................... 239 РАНГДЖУНГ ДОРДЖЕ (Третий Кармапа). Шастра о различении сознания и мудрости ................................................................................................................ 245 Предисловие переводчика ............................................................................... 245 Перевод и комментарий ................................................................................... 251 [Введение] ...................................................................................................... 251 [Восемь сознаний, 3—21] .............................................................................. 252 [Об алая-виджняне, 20-21] ....................................................................... 267 [Пять мудростей и три каи, строфы 22—32] .......................................... 269 [Преобразование алая-виджняны] ........................................................... 270 [Мудрость, подобная зеркалу].................................................................. 271 [Мудрость равенства] .............................................................................. 272 [Различающая мудрость: очищающий и очищаемое] ........................... 274 [Различающая мудрость: результат очищения] ................................... 276 [Самбхогакая] ............................................................................................. 277 [Всесовершающая мудрость] ................................................................... 278 [Четыре вида нирманакаи] ....................................................................... 281 [Свабхавика-кая: мудрость дхармадхату] ............................................. 283 [Другие классификации мудрости и кай] ................................................ 287 [Краткий обзор пяти видов мудрости и четырех кай] ......................... 288
[Преобразование нечистого в чистое, 33, 34] ........................................... 288 [Заключение, 35, 36] ...................................................................................... 289 ХАММАЛАВА САДДХАТИССА ...................................................................... 292 Введение в буддизм .......................................................................................... 292 Примечание редактора .................................................................................. 292 Предисловие автора ...................................................................................... 294 Буддизм ........................................................................................................... 294 Будда ............................................................................................................... 295 Учение Будды ................................................................................................ 296 Три аспекта практики .................................................................................... 302 Карма .............................................................................................................. 305 Перерождение ................................................................................................ 306 Три атрибута существования ....................................................................... 307 Зависимое происхождение ........................................................................... 308 Основы буддизма ........................................................................................... 312 Нирвана .......................................................................................................... 313 Наставления о доброжелательности .......................................................... 314 Медитация о доброжелательности .............................................................. 315 Метод I ........................................................................................................ 315 Метод II ....................................................................................................... 316 Почитание (Vandana) ..................................................................................... 316 Три прибежища (Tisarana) ............................................................................ 317 Пять предписаний (Pancasila) ...................................................................... 318 Часть вторая. Загуменнов Б. И. ИЗБРАННЫЕ СТАТЬИ ............................. 319 Существует ли «индийская философия»? ......................................................... 319 Пробуждение или просветление? ....................................................................... 330 Сознание или ум? ................................................................................................. 332 Достоевский и аффект ......................................................................................... 341 Карма в буддизме: ложное, верное, парадоксальное ........................................ 354 Полет орла или «коршун на пепелище»? ........................................................... 366 Буддизм и психоанализ ........................................................................................ 379 Введение ............................................................................................................ 379 А. Ситуация (контекст) .................................................................................... 380 Б. Юнгианство ................................................................................................... 384 Практика Дхармы сегодня ................................................................................... 394 Буддизм и буддология .......................................................................................... 400 I. Проблемы перевода в буддологии и буддизме ........................................... 400 II. О буддологии ................................................................................................ 404
III. Буддийская космография ........................................................................... 406 IV. Буддизм и современная физика. «Квантояна» ......................................... 407 Коварство клеш, или нужен ли психоаналитик религиоведу? ........................ 410 Клещ вместо клеш и курица вместо нирваны, или еще одна «колесница» ... 416 Лексика буддийская и христианская: способ разграничения (а также вообще о видах лексики в буддийских текстах) ................................................................ 435 «Гирлянда изъянов», или типичные ошибки в переводах буддийских текстов ................................................................................................................................ 445 Десять мифов о буддизме .................................................................................... 455 1. Атеизм ли буддизм? ...................................................................................... 455 2. О Боге, душе и свободе воли ....................................................................... 457 (1) О «доказательствах» бытия Божьего ..................................................... 457 (2) Буддизм есть также анатма-вада, т. е. «учение, исключающее существование души, атмана» ..................................................................... 460 (3) О свободе воли ......................................................................................... 462 3. Философия ли буддизм?............................................................................... 464 4. Психология ли буддизм? .............................................................................. 466 5. Иллюзорен ли мир? ...................................................................................... 469 6. О «пессимизме» буддизма ........................................................................... 470 7. Карма – не судьба и не воздаяние ............................................................... 471 8. Милосердие в буддизме и христианстве .................................................... 477 9. Пустое возмущение по поводу пустоты ..................................................... 479 10. Ничтоже сумняшеся о Ничто .................................................................... 479 11. Существует ли Малая Колесница? ............................................................ 481 ДОПОЛНЕНИЕ 1 ..................................... 481 ШРИ ДХАММАНАНДА. Верите ли вы в перерождение? .............................. 481 ДОПОЛНЕНИЕ 2 ..................................... 525 ХАММАЛАВА САДДХАТИССА. Жизнь Будды ............................................. 525 Предисловие ...................................................................................................... 525 Вещий сон царицы Махамаи ........................................................................... 525 Рождение Сиддхартхи ...................................................................................... 526 Предсказание мудреца ...................................................................................... 527 Еще лишь мальчик, но уже спаситель ............................................................ 527 Женитьба царевича Сиддхартхи ..................................................................... 528 Четыре знаменательные встречи ..................................................................... 529 Великий уход из мира ...................................................................................... 530 Живые мощи ..................................................................................................... 531 Подношение Суджаты ...................................................................................... 531 Решающая победа ............................................................................................. 532 Колесо Истины приходит в движение ............................................................ 533
Основы буддизма .............................................................................................. 533 Кисаготами ........................................................................................................ 535 Мудрец из рода Шакьев помогает больному ................................................. 535 Ангулимала........................................................................................................ 536 Будда предотвращает войну ............................................................................ 537 Усмирение слона Налагири ............................................................................. 538 В родном городе Капилавасту ......................................................................... 538 Главное богатство Будды ................................................................................. 539 Великая кончина……………………………………………………………... 540 ГЛОССАРИЙ ............................................ 541 ЛИТЕРАТУРА ............................................ 561
ПРЕДЗАМЕТКИ (Вместо предисловия и введения) 1. Мое открытие буддизма. 1а. «В советские времена». 2. Что такое буддизм? 3. Его специфика. 3а. Об отрицании я. 4. Нравственность как основа. 4 а. Буддизм и война. 5. О различии между философией и «восточными системами». 6. Слушание, осмысление, медитация. 7. Необходимость учителя. 8. Кто такой будда? 9. Особое положение человека. 10. Далай-лама о распространении Дхармы на Запад. 11. Наука и Дхарма. 12. Дискуссионные темы; о спорах. 13. «Белые пятна». 14. Традиционные религии в современном мире. 15. Отрыв от реальности. 16. О принципах перевода. 17. Критический ум. 17 а. Е. Карский (критические заметки). 18. Истина и девиации. 19. Критика от буддолога. 20. С чего начинать практику. 1. Тема «буддизм» открылась для меня совершенно неожиданно в давние советские времена: в 1966 году, в «Академкниге» случайно заметил «Дхаммападу» [52], — самый известный первоисточник буддизма. Она впечатлила своей необычностью, оригинальным звучанием — даже на фоне уже прочитанных «Диалогов» Платона (созданы в ту же эпоху, что и «Слово Будды»). Позже прочел многие тексты по буддизму, перевёл с немецкого для самиздата книгу Ламы Анагарики Говинды «Психология раннего буддизма»; изучал английский, санскрит и тибетский и перевёл некоторые тексты Нагарджуны, Атиши, Гампопы и др., включенные в данный сборник. Между тем идейно-политическая ситуация в нашей стране коренным образом изменилась и можно было познакомиться не только с книгами, но и с самими носителями буддизма (и индуизма) из разных стран. А в Ленинграде мы зарегистрировали Буддийское Общество (1989). 1а. В советские времена… Иногда кое-кто утверждает, что «восточная философия в СССР была запрещена вообще». Но это больше смахивает на шуточный сюжет из Эдгара По, когда пишут мелом «мела нет». В советские времена была издана «Индийская философия» С. Рахакришнана и защищались дипломы по
«восточной философии» на философском факультете ЛГУ (например, по джайнизму и адвайта-веданте). А чем, как не «восточной философией» занимались в советское время В. Рудой, Е. Островская, В. Андросов, В. Лысенко, В. Шохин, Н. Исаева, А. Парибок (переводчик "Вопросов Милинды"), Л. Мялль, В. Семенцов (переводчик Бхагавадгиты), Т. Елизаренкова (переводчик Ригведы), А. Сыркин (переводчик упанишад), Б. Смирнов (Ашхабад, переводчик философских текстов Махабхараты), а также буддологи из Улан-Удэ (Н. Абаев, С. Лепехов, А. Донец, С. Нестеркин и др.)? А еще были А. Пятигорский и Д. Зильберман. В Институте востоковедения некоторое время (1957—1960) работал Ю. Рерих. Был издана Дхаммапада. Регулярно проводились «Рериховские» и «Зографские чтения». В начале 1970-х гг. состоялась буддологическая конференция в Москве. И даже Далай-лама (в отличие от современной России) приезжал в СССР два или три раза. На широком экране мы смотрели фильм «Индийские йоги. Кто они?». И это далеко не всё. — Да, были ограничения, но они касались не философии, а религии. Конституция СССР религию не запрещала, но в уставе КПСС был пункт насчет «борьбы с религиозными предрассудками». Однако были открыты церкви и действовали дацаны, хотя, конечно, их было не так много… Тем не менее, наиболее страждущие искатели, не без проблем, но находили контакты с немногии старыми бурятскими ламами, хранившими подлинное Учение. Рис. 1. Абрис пути махаяны в виде трех уровней обетов (тиб. сДом.па.гСум), начертанный бурятским ламой при первой встрече.