Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Крестоносцы

Покупка
Артикул: 807198.01.99
Доступ онлайн
790 ₽
В корзину
Книга известной английской писательницы Этель Мери Уилмот-Бакстон посвящена одной из самых интересных страниц мировой истории - непримиримой борьбе христианства и ислама. Рассказ о крестовых походах, основанный на исторических фактах, дополняют и украшают оставшиеся в памяти потомков легенды о доблестных рыцарях и их подвигах во славу Веры. Вышедшая в 1911 году, книга и сегодня пользуется большой популярностью среди читателей самых разных стран.
Уилмот-Бакстон, Э. Крестоносцы : художественная литература / Э. Уилмот-Бакстон ; пер. с англ. М. Макаровой, А. Яврумяна. - Москва : Наука, 2021. - 352 с. - ISBN 978-5-02-040866-1. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/2048036 (дата обращения: 22.11.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
История  
для юных
и не очень  
юных

Серия основана в 2021 г.

Ethel Mary 
Wilmot-Buxton

  
           
Crusades

  Story
The
 of the

Перевод с английского  
А. Яврумяна и М. Макаровой

Москва  
НАУКА  
2021

Этель Мери 
Уилмот-Бакстон

ББК 63.3 (0)4
УДК 94 (100) «653»
У36

Этель Уилмот-Бакстон
Крестоносцы 
/ 
Пер. 
с 
англ. 
М. Макаровой, А. Яврумяна. – М.: Наука, 2021. – 352 с., илл.  
ISBN 978-5-02-040866-1.
Книга известной английской писательницы Этель Мери Уил
мот-Бакстон посвящена одной из самых интересных страниц мировой истории – непримиримой борьбе христианства и ислама. 
Рассказ о крестовых походах, основанный на исторических фактах, дополняют и украшают оставшиеся в памяти потомков легенды о доблестных рыцарях и их подвигах во славу Веры. Вышедшая 
в 1911 году, книга и сегодня пользуется большой популярностью 
среди читателей самых разных стран.

ISBN 978-5-02-040866-1
©  М. Макарова, А. Яврумян, 
перевод, 2007
©  Редакционно-издательское 
оформление. Издательство 
«Наука», 2021

Никому не ведомое племя бедных 
 пас ту хов кочевало по пустыням 
Аравии. По велению Пророка 
шли они, ибо уверовали в слова 
этого героя: «Внемлите! Ныне 
никому не ведомые станут 
известны всем сущим, 
и малые сии возвысятся».

Карлейль. Герой Пророк  
(Из книги «Герои, почитание героев  
и историческое в истории»)

Почти два века длилась Священная война. Эпоха эта 
была поразительная, уникальная, и живой интерес к ней не ослабевает и в наши дни.
Доблестные герои, благородные короли, великодушные 
противники, храбрые женщины, рвущиеся в битву отроки...– 
вот такие люди шествовали по тропам этих столетий. Воистину 
дивное зрелище, окутанное романтизмом и наполненное буйством красок, которые никогда не потускнеют. Никогда, ибо 

Глава I

История Пророка Мухаммеда

Глава I

события, повлиявшие на жизнь и судьбу всех этих людей, сами 
по себе замечательны. Им довелось родиться в ту пору, когда две великие мировые религии, две могучие силы сцепились 
в яростной схватке: христианство и ислам, Крест и Полумесяц. 
Впервые величавый, полный мистических тайн Восток сошелся 
лицом к лицу с блистательным Западом, где, благодаря цивилизованности и упорядоченности Рима, наконец-то был побежден хаос и мрак Средневековья.
Разумеется, столь пристальное внимание к крестовым походам порождено и самой их подоплекой: горячим желанием 
спасти мир от тех, кто не верует в Христа, ибо:

Они священны, земли эти, 
Коих четырнадцать столетий назад 
Касались Его стопы – пред тем, как их 
Гвоздями приколотили к тяжкому кресту... 
Господь терпел, чтоб род людской спасти.

И все-таки, знакомясь с историей Священной войны, 
мы убедимся в том, что спасение заблудших душ – отнюдь 
не единственная причина воинского рвения христиан. Тех, кто 
ее развязал, вдохновляли и поддерживали и совершенно иные 
помыслы.
Не попади Палестинская земля и святой город  Иерусалим 
в руки сарацин, не эта, так подобная ей война все равно бы разразилась. Восток с властной настойчивостью стучался в двери Запада. В течение четырех веков, предшествовавших первому крестовому походу, крепла и созревала сила, сумевшая 
подчинить себе весь западный мир. И то была сила религии, 
сила веры, которая извечно оказывалась могущественнее и надежнее любого оружия. Христианам пришлось избавлять свои 
владения от вед мых этой силой врагов, что далось им с неимоверным трудом. И вдохновляла их не столько преданность Ии
История Пророка Мухаммеда

сусу, сколько романтические, приправленные дерзким авантюризмом понятия. Те, что мы привычно называем «рыцарскими 
идеалами». Рыцарство. В истории человечества нет ничего подобного этому явлению.
Но прежде речь пойдет не о рыцарях. Прежде нужно 
уяснить, что собой представляли восточные мужи, эти рьяные 
почитатели Мухаммеда1, эти грозные сарацины, почти пять 
столетий державшие в страхе и боевой готовности всю Европу. 
Чтобы как следует во всем разобраться, отправимся в шестой 
век, в последнее его десятилетие.

1 В Европе его обычно называют Магометом.

Священный храм Кааба в Мекке

Глава I

Примерно в пятидесяти милях от берега Красного моря, 
на границе с Аравийской пустыней, находится Мекка, весьма примечательный город, лишь немногие города в этих краях могли сравниться с ней. На протяжении многих веков сюда 
устремлялись преисполненные благоговения пилигримы, ибо 
тут находится священный храм, Кааба, за стенами которого покоится «камень безупречной белизны». Предание гласит, что 
камень этот упал с небес как раз в тот скорбный день, когда 
Адам и Ева в слезах покинули Рай и очутились за его вратами.
В те далекие века арабы, которых тогда называли сарацинами, вполне мирно и дружественно жили со своими соседями, 
с палестинскими иудеями. Считалось, что у них общий предок, 
библейский Авраам1, через его старшего сына Исмаила. Ведь 
в ветхозаветные времена Авраам отвез его, своего первенца, 
в далекую Аравию (ибо рожден он был египетской наложницей, а не законной женой) – потому Исмаил и стал прародителем всех североарабских племен. Сарацины верили в суще
1 В Коране фигурирует как Ибрахим.

Священный камень Каабы

История Пророка Мухаммеда

ствование Господа, которого называли Аллахом1 и, разумеется, 
чтили, но без должного рвения. С истинно сердечным жаром 
эти люди поклонялись природе: их божествами были солнце, 
луна и звезды. Они падали на колени пред «камнем безупречной белизны» в Каабе, который постепенно сделался черным 
от прикосновений тысяч и тысяч паломников, от их грехов. Все 
природное пространство – реки, горы, пещеры арабские кочевники населили злыми и добрыми духами, «джиннами» (еще 
их называли гениями). В отличие от людей джинны сделаны не 
из обычной глины, а из бездымного огня, из чистейшего пламени.
Согласно старинным преданиям, джинны когда-то жили 
на небесах, покорные Господу воинств2, но однажды под предводительством Иблиса3 учинили бунт против Аллаха, за что 
и были низвергнуты на землю. На земле они ведут себя по-разному: иногда служат людям, а иногда докучают им всяческими 
кознями.
В Коране, священной книге магометан, есть множество 
легенд об этих затейниках. Так, в одной из них говорится, 
что джинны любили бродить у ворот Рая – подглядывать за 
ангелами и подслушивать их разговоры. Но до нечестивых 
ушей долетали лишь отдельные слова и разрозненные фразы. 
Коварные джинны усердно нашептывали услышанное сынам 
человеческим, надеясь, что лишенные смысла обрывки предложений доведут тех до беды. Людей во все времена влекли 
тайны неведомых миров, и они жадно внимали этим лукавым речам, толкуя все на свой лад и невпопад. Так возникали 

1 От арабского ал-илах – божество.
2 Под воинством Господа традиционно подразумевается «воинство 
небесное»: солнце, луна и звезды.
3 Иблис – в мусульманской мифологии одно из имен дьявола.

Глава I

Страница печатного издания Корана

Доступ онлайн
790 ₽
В корзину