Крестоносцы
Покупка
Тематика:
Литература Средних веков и Возрождения
Издательство:
Наука
Автор:
Уилмот-Бакстон Этель
Перевод:
Яврумян Арам
Год издания: 2021
Кол-во страниц: 352
Дополнительно
Вид издания:
Художественная литература
Уровень образования:
Дополнительное образование
ISBN: 978-5-02-040866-1
Артикул: 807198.01.99
Книга известной английской писательницы Этель Мери Уилмот-Бакстон посвящена одной из самых интересных страниц мировой истории - непримиримой борьбе христианства и ислама. Рассказ о крестовых походах, основанный на исторических фактах, дополняют и украшают оставшиеся в памяти потомков легенды о доблестных рыцарях и их подвигах во славу Веры. Вышедшая в 1911 году, книга и сегодня пользуется большой популярностью среди читателей самых разных стран.
Тематика:
ББК:
- 633: История
- 8404: Произведения литературы Средних веков и Возрождения, Нового времени и XX в. (сборники)
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 46.03.01: История
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
История для юных и не очень юных Серия основана в 2021 г.
Ethel Mary Wilmot-Buxton Crusades Story The of the
Перевод с английского А. Яврумяна и М. Макаровой Москва НАУКА 2021 Этель Мери Уилмот-Бакстон
ББК 63.3 (0)4 УДК 94 (100) «653» У36 Этель Уилмот-Бакстон Крестоносцы / Пер. с англ. М. Макаровой, А. Яврумяна. – М.: Наука, 2021. – 352 с., илл. ISBN 978-5-02-040866-1. Книга известной английской писательницы Этель Мери Уил мот-Бакстон посвящена одной из самых интересных страниц мировой истории – непримиримой борьбе христианства и ислама. Рассказ о крестовых походах, основанный на исторических фактах, дополняют и украшают оставшиеся в памяти потомков легенды о доблестных рыцарях и их подвигах во славу Веры. Вышедшая в 1911 году, книга и сегодня пользуется большой популярностью среди читателей самых разных стран. ISBN 978-5-02-040866-1 © М. Макарова, А. Яврумян, перевод, 2007 © Редакционно-издательское оформление. Издательство «Наука», 2021
Никому не ведомое племя бедных пас ту хов кочевало по пустыням Аравии. По велению Пророка шли они, ибо уверовали в слова этого героя: «Внемлите! Ныне никому не ведомые станут известны всем сущим, и малые сии возвысятся». Карлейль. Герой Пророк (Из книги «Герои, почитание героев и историческое в истории») Почти два века длилась Священная война. Эпоха эта была поразительная, уникальная, и живой интерес к ней не ослабевает и в наши дни. Доблестные герои, благородные короли, великодушные противники, храбрые женщины, рвущиеся в битву отроки...– вот такие люди шествовали по тропам этих столетий. Воистину дивное зрелище, окутанное романтизмом и наполненное буйством красок, которые никогда не потускнеют. Никогда, ибо Глава I История Пророка Мухаммеда
Глава I события, повлиявшие на жизнь и судьбу всех этих людей, сами по себе замечательны. Им довелось родиться в ту пору, когда две великие мировые религии, две могучие силы сцепились в яростной схватке: христианство и ислам, Крест и Полумесяц. Впервые величавый, полный мистических тайн Восток сошелся лицом к лицу с блистательным Западом, где, благодаря цивилизованности и упорядоченности Рима, наконец-то был побежден хаос и мрак Средневековья. Разумеется, столь пристальное внимание к крестовым походам порождено и самой их подоплекой: горячим желанием спасти мир от тех, кто не верует в Христа, ибо: Они священны, земли эти, Коих четырнадцать столетий назад Касались Его стопы – пред тем, как их Гвоздями приколотили к тяжкому кресту... Господь терпел, чтоб род людской спасти. И все-таки, знакомясь с историей Священной войны, мы убедимся в том, что спасение заблудших душ – отнюдь не единственная причина воинского рвения христиан. Тех, кто ее развязал, вдохновляли и поддерживали и совершенно иные помыслы. Не попади Палестинская земля и святой город Иерусалим в руки сарацин, не эта, так подобная ей война все равно бы разразилась. Восток с властной настойчивостью стучался в двери Запада. В течение четырех веков, предшествовавших первому крестовому походу, крепла и созревала сила, сумевшая подчинить себе весь западный мир. И то была сила религии, сила веры, которая извечно оказывалась могущественнее и надежнее любого оружия. Христианам пришлось избавлять свои владения от вед мых этой силой врагов, что далось им с неимоверным трудом. И вдохновляла их не столько преданность Ии
История Пророка Мухаммеда сусу, сколько романтические, приправленные дерзким авантюризмом понятия. Те, что мы привычно называем «рыцарскими идеалами». Рыцарство. В истории человечества нет ничего подобного этому явлению. Но прежде речь пойдет не о рыцарях. Прежде нужно уяснить, что собой представляли восточные мужи, эти рьяные почитатели Мухаммеда1, эти грозные сарацины, почти пять столетий державшие в страхе и боевой готовности всю Европу. Чтобы как следует во всем разобраться, отправимся в шестой век, в последнее его десятилетие. 1 В Европе его обычно называют Магометом. Священный храм Кааба в Мекке
Глава I Примерно в пятидесяти милях от берега Красного моря, на границе с Аравийской пустыней, находится Мекка, весьма примечательный город, лишь немногие города в этих краях могли сравниться с ней. На протяжении многих веков сюда устремлялись преисполненные благоговения пилигримы, ибо тут находится священный храм, Кааба, за стенами которого покоится «камень безупречной белизны». Предание гласит, что камень этот упал с небес как раз в тот скорбный день, когда Адам и Ева в слезах покинули Рай и очутились за его вратами. В те далекие века арабы, которых тогда называли сарацинами, вполне мирно и дружественно жили со своими соседями, с палестинскими иудеями. Считалось, что у них общий предок, библейский Авраам1, через его старшего сына Исмаила. Ведь в ветхозаветные времена Авраам отвез его, своего первенца, в далекую Аравию (ибо рожден он был египетской наложницей, а не законной женой) – потому Исмаил и стал прародителем всех североарабских племен. Сарацины верили в суще 1 В Коране фигурирует как Ибрахим. Священный камень Каабы
История Пророка Мухаммеда ствование Господа, которого называли Аллахом1 и, разумеется, чтили, но без должного рвения. С истинно сердечным жаром эти люди поклонялись природе: их божествами были солнце, луна и звезды. Они падали на колени пред «камнем безупречной белизны» в Каабе, который постепенно сделался черным от прикосновений тысяч и тысяч паломников, от их грехов. Все природное пространство – реки, горы, пещеры арабские кочевники населили злыми и добрыми духами, «джиннами» (еще их называли гениями). В отличие от людей джинны сделаны не из обычной глины, а из бездымного огня, из чистейшего пламени. Согласно старинным преданиям, джинны когда-то жили на небесах, покорные Господу воинств2, но однажды под предводительством Иблиса3 учинили бунт против Аллаха, за что и были низвергнуты на землю. На земле они ведут себя по-разному: иногда служат людям, а иногда докучают им всяческими кознями. В Коране, священной книге магометан, есть множество легенд об этих затейниках. Так, в одной из них говорится, что джинны любили бродить у ворот Рая – подглядывать за ангелами и подслушивать их разговоры. Но до нечестивых ушей долетали лишь отдельные слова и разрозненные фразы. Коварные джинны усердно нашептывали услышанное сынам человеческим, надеясь, что лишенные смысла обрывки предложений доведут тех до беды. Людей во все времена влекли тайны неведомых миров, и они жадно внимали этим лукавым речам, толкуя все на свой лад и невпопад. Так возникали 1 От арабского ал-илах – божество. 2 Под воинством Господа традиционно подразумевается «воинство небесное»: солнце, луна и звезды. 3 Иблис – в мусульманской мифологии одно из имен дьявола.
Глава I Страница печатного издания Корана