История медицины России: со времен Древней Руси до российской медицины XX столетия

Р.З. Симонян  

ИСТОРИЯ МЕДИЦИНЫ РОССИИ: СО ВРЕМЕН ДРЕВНЕЙ 
РУСИ ДО РОССИЙСКОЙ МЕДИЦИНЫ XX СТОЛЕТИЯ 

Учебное пособие  
для студентов медицинских и фармацевтических вузов РФ, 
обучающихся по группе специальностей 
«Здравоохранение и медицинские науки» 

Чебоксары  
Издательский дом «Среда» 
2023 

УДК 61(091)(075.8) 
ББК 5г.я73 
        С37 

Рецензенты: 

д-р ист. наук, доцент, преподаватель 
ОБПОУ «Курский базовый медицинский колледж» 
Н.Н. Коротеева 

канд. ист. наук, доцент кафедры государственного и муниципального 
управления ФГБОУ ВО «Курский государственный университет»  
Г.Д. Пилишвили 

С37 
Симонян Р.З. История медицины России: со времен 
Древней Руси до российской медицины XX столетия / 
Р.З. Симонян. – Чебоксары : Среда, 2023. – 168 с. 

ISBN 978-5-907688-09-4 

В соответствии с учебной программой по дисциплине «История 
медицины» в кратком изложении представлены основные события и этапы 
развития медицины российского государства со времен Древней Руси до 
медицины России XX века. 
В учебном пособии, кроме описания важнейших событий в истории 
отечественной медицины, представлены краткие биографии и деятельность 
известных ученых-медиков. 
Пособие предназначено для студентов медицинских и фармацевтических 
вузов РФ, изучающих дисциплину «История медицины», преподавателей, 
врачей, историков, а также всех тех, кто интересуется историей медицины.  
Учебное пособие составлено на основе Федерального государственного 
образовательного стандарта высшего образования. 

ISBN 978-5-907688-09-4 
  © Симонян Р.З., 2023 
DOI 10.31483/a-10477 
      © ИД «Среда», оформление, 2023 

Содержание 

Введение ................................................................................................... 4 
Раздел 1. Медицина Киевской Руси и Московского государства 
(IX–XVII вв.) ............................................................................................... 6 
Раздел 2. Становление медицинского управления и медицинского 
образования в России в XVIII в. ............................................................. 14 
Раздел 3. Медицина Нового времени в России. Медикобиологическое направление .................................................................... 27 
Раздел 4. Клиническая медицина Нового времени в России 
в XVIII–XIX вв. Физиология и экспериментальная медицина ........... 36 
Раздел 5. Медицина и зубоврачевание в России в первой 
половине XIX в. ......................................................................................... 63 
Раздел 6. Стоматология России во второй половине XIX – начале 
XX века ....................................................................................................... 80 
Раздел 7. Становление и развитие общественной медицины 
в России ............................................................................................ 106 
Раздел 
8. 
Советское 
здравоохранение 
в 
первые 
годы 
Советской власти .................................................................................. 111 
Раздел 9. Медицина в годы Великой Отечественной войны и 
послевоенное время. Теоретическая и клиническая медицина 
XX столетия ............................................................................................ 119 
Список использованных источников и литературы .......................... 126 
Приложение ............................................................................................ 131 

Введение 

В 2020 и 2021 годах вышли два издания моего учебного пособия в соответствии с учебной программой. В таком сравнительно небольшом объеме учебных пособий представлена история становления и развития медицины как науки, изучающей историю врачевания и медицины народов мира на протяжении всей истории человечества с древнейших времен до нашего времени. В существующих 
учебных пособиях Т.С. Сорокиной, Ю.П. Лисицына, Е.К. Скляровой 
и других авторов представлены сведения по истории всемирной медицины с периода первобытно-общинного строя до новейшего периода (XX век – начало XXI века). Но в данном издании мне хотелось бы в кратком изложении представить именно историю медицины Российского государства со времен Древней Руси до становления и развития советской медицины.  
В предисловии к одному из своих учебников академик РАМН 
Ю.П. Лисицын говорит о том, что в системе современного медицинского образования историю медицины нужно преподавать на старших курсах. Однако я считаю, что данный предмет следует изучать 
на первых курсах обучения в медицинском вузе, для того чтобы студент был готов продолжить освоение этой дисциплины в течение 
всей студенческой жизни на всех медико-биологических, профилактических и клинических кафедрах. История медицины является 
предшествующей для изучения цикла гуманитарных и  социальноэкономических дисциплин, в том числе философии, биоэтики, истории Отечества, а также цикла профессиональных дисциплин, включая внутренние болезни, общую физиотерапию, эндокринологию, 
пропедевтику внутренних болезней, фтизиопульмонологию, профессиональные болезни, военно-полевую терапию, общую хирургию, оперативную хирургию, анестезиологию, урологию, хирургические болезни, травматологию, ортопедию, военно-полевую хирургию, общественное здоровье и здравоохранение, эпидемиологию и 
гигиену. Овладевая каждым новым предметом, обучающиеся будут 
продолжать знакомиться с историческим развитием и основными 
достижениями данной науки. 
Говоря об истории медицины, мы также говорим и о здравоохранении, поскольку медицина – понятие более широкое, включающее и здравоохранение. В данном издании представлены исто

                                                                                                                                               Введение 
 

5 

рический путь развития отечественной медицины и здравоохранения, становление медицинского управления и российского медицинского образования, интересные события в истории врачевания 
и медицины нашего государства, жизнь великих российских ученых-медиков, выдающиеся достижения отечественной врачебной 
практики. 
Российские ученые-медики всегда являлись примером честности, бескорыстности, гуманизма, любви к избранной профессии. 
 
Канд. ист. наук, 
Член Российского общества историков-архивистов,  
Ассоциации «Российское Общество 
Специалистов Медицинского Образования», 
Р.З. Симонян  

Учебное пособие 
 

6 

Раздел 1. Медицина Киевской Руси 
и Московского государства (IX–XVII вв.) 

1. Древняя Русь и политическая дезинтеграция (IX–XV вв.). 
2. Медицина в Московском государстве (XV–XVII вв.). 

Чистому все чисто. 

Хорошему все хорошо. 
Доброму везде добро. 
1. Государство Древняя Русь (Киевская Русь) (IX–XII вв.) просуществовало почти 3 века, способствуя объединению восточных славян, становлению общественной жизни, культуры и медицины народов Руси. Основой развития государства стало христианство, принятое в 988 г. под влиянием Византийской империи. Русь приобщилась 
к византийской культуре, благодаря которой наследие медицины античного мира и народов Востока стало использоваться на Руси. Древняя Русь поддерживала также связи с Багдадом, Хорезмом, Индией, 
Китаем, Булгарией, королевствами, царствами Чехией, Норвегией, 
Данией, Швецией, Германией, Венгрией, Англией, Францией, Арменией, Грузией. Торговые и династические связи способствовали взаимовлиянию и развитию медицинских знаний. В 30-е гг. XII в. Русь 
раздробилась на множество княжеств и вступила в длительный период политической дезинтеграции. В 1240–1480 гг. установилось татаро-монгольское иго. Разорение городов, дань и эпидемии затормозили социально-экономическое, политическое и культурное развитие 
Руси, а также становление медицины. 
Сведения о врачевании в Древней Руси в период дезинтеграции содержатся в различных источниках: летописях, уставах, сводах законов, 
памятниках устной и материальной культуры. Многие литературные 
произведения исторического, юридического, богословского и естественно-научного содержания свидетельствуют о знакомстве с греческими, латинскими медицинскими произведениями, а также Древнего 
Востока. Античные и средневековые медицинские рукописи проникали 
на Русь, преимущественно из Византии и Булгарии, переводились на 
славянский язык («Шестоднев», «Изборник»). «Устав великого князя 
Владимира Святославовича» (конец X – начало XI вв.) узаконил положение врача в обществе, определил правовое положение лечцов, медицинских учреждений, отнеся их к категории, подлежащей церковному суду. 
Медицинское право утверждалось за определенными лицами и учреждениями. Свод юридических норм Древней Руси «Русская правда» 

            Раздел 1. Медицина Киевской Руси и Московского государства (IX–XVII вв.) 
 

7 

(XI‒XII вв.) утверждал право медицинской практики и законность взимания врачами платы за лечение. Врачевание закреплялось за лечцами. 
В систему русских правовых понятий вводились медицинские элементы 
при оценке здоровья человека, телесных повреждений, установлении 
факта насильственной смерти. «Устав» Владимира Мономаха (XII в.) 
узаконил оплату и вознаграждение за работу лечцов. Внучка Владимира 
Мономаха Евпраксия ‒ Зоя, вышедшая замуж за императора Византии, 
в сочинении «Мази» (XII в.) отразила медицинский опыт Византии. 
Летописи Древней Руси («Никоновская летопись», «Киево-Печерский патерик») фиксировали создание больниц, деятельность 
«лечцов», бесплатных лекарей. «Никоновская летопись» фиксировала создание больницы и деятельность «лечцов» при церкви в Переяславле (1091). «Киево-Печерский патерик» (XI‒XIII вв.) ‒ образец становления этики врача Древней Руси. В нем отмечается авторитет и самопожертвование «лечца», его христианское терпение. 
Патерик содержит сведения о появлении в монастырях своих лекарей и признании светских врачей. Лекарственные сведения содержались в травниках и лечебниках (более 250 документов). 
Многие рукописи содержали миниатюрные рисунки, изображающие лечение больных, помощь раненым, устройство больниц при 
монастырях. Приводились рисунки лекарственных трав, медицинских инструментов, протезов. Начиная с XI в., в миниатюрах получили отражение общественная, пищевая и личная гигиена, а также 
санитария русского народа. Период дезинтеграции отражен, в основном, в летописях княжеств и повестях. Татаро-монгольское иго 
и многочисленные пожары уничтожили много ценных источников 
по истории врачевания Древней Руси. 
Врачевание считалось почетным занятием. Врачи приезжали в Киев 
из Сирии (врач князя Николая Черниговского), из Армении. В Киеве и 
Новгороде врачевание быстро становилось профессией, воспринималось как особый вид ремесла. Врачеванием занимались мужчины и женщины, а также духовенство и монахи в монастырях. Практика врачейремесленников оплачивалась. Экономические и культурные связи с Византией, Арменией, Грузией и Средней Азией способствовали распространению в Древней Руси медицинских знаний. 
В Древней Руси врачевание постепенно разделилось на 3 основные формы:  
1) народное;  

Учебное пособие 
 

8 

2) монастырское;  
3) светское. 
Народное врачевание развивалось на базе языческих традиций и 
знахарства. Предсказателей и знахарей называли волхвами. Существовали также ведуны, ведьмы, кудесники, чаровницы, которые 
могли использовать тайные силы на пользу или во вред человеку. 
Позднее врачевателей стали называть «лечцами». «Устав великого 
князя Владимира Святославовича» узаконил положение врача в обществе, относя «лечца» в люди церковные. Устав узаконивал их авторитет, надзор над ними духовенства и церковного суда. Практический опыт передавался из поколения в поколение. 
Монастырское врачевание: к концу X в. христианство стало официальной религией Киевского государства. Храмы и монастыри вытесняли 
язычество, вместо идолов ставились иконы, свойства языческих богов 
передавались христианским святым, тексты заговоров переделывались 
на христианский манер. Православие, заимствованное из Византии, привнесло в Древнюю Русь установившуюся там связь церквей и монастырей с лечением. Образование и помощь больным в Древней Руси было 
достоянием духовенства. Монастыри Древней Руси были преемниками 
византийских традиций. В их стены проникали элементы медицины, соединялись с практикой русского народного врачевания, что давало возможность заниматься лечебной деятельностью. Среди монахов оказывалось много ремесленников, хорошо владевших своей профессией. С 
XI в. по примеру Византии при монастырях Руси стали строить больницы. Они предназначались для обслуживания монастырского и местного населения. Монастыри объявляли гонение на знахарей и зелейников. Исцеление немощных считалось богоугодным делом. Первые больницы при монастырях появились в Киеве, Переяславле, Новгороде, Смоленске, Львове, став центрами просвещения, врачевания, благотворительности. 
Монахи переводили на славянский язык с греческого и латыни медицинские книги. В Древней Руси были известны: «Шестоднев» (переведен с булгарского в X в.), «Изборник» (переведен с булгарского по 
указу сына Ярослава Мудрого (1073, 1076 гг.). В «Шестодневе» содержалось описание строения тела, функций органов (легкие (плюще), 
бронхи (пролуки), сердце, печень (естра), селезенка (слезна)). В «Изборнике» (1076) описывались болезни, их причины, способы лечения, 

            Раздел 1. Медицина Киевской Руси и Московского государства (IX–XVII вв.) 
 

9 

предупреждения, неисцелимые болезни. Советы по питанию рекомендовали употребление овощей, отмечая злоупотребление «безмерного» 
питья. Лечцы-резальники описывались как специалисты по вскрытию 
и прижиганию тканей; ампутации конечностей и омертвевших частей 
тела с использованием ножей для рассечения тканей, врачебных точил. 
Светское врачевание: Киев и Новгород, а также Владимир и Суздаль стали колыбелью Древней Руси и становления врачевания. При 
дворах князей и бояр служили «лечцы». Дружинникам оказывали 
врачебную помощь во время военных походов. Первые врачи приезжали в города Руси из Византии, Сирии, Армении, Грузии. «Лечец» из Армении лечил князя Всеволода и Владимира Мономаха. 
Его считали умелым врачом, знающим болезни и их причины, а 
также пульсовую диагностику. Светское врачевание и христианство 
вытесняло язычество, ведовство и волхование. В Новгороде в последние годы существования единой Руси были сожжены четыре 
волхва. В целом, врачевание считалось почетным и оплачиваемым 
занятием. 
Археологические находки показывают, что русская земля изобиловала лекарственными растениями. Лекарственные сведения фиксировались в травниках и лечебниках. До наших времен сохранилось 
более 250 подобных документов Древней Руси. Западноевропейские 
писатели также отмечали широкий спектр лекарственных растений 
Древней Руси. Городские лекари содержали лавки для продажи лекарств. Русские лекарства, в основном, были растительного происхождения, заморские ‒ поставлялись на ярмарки в Новгород. Лекарственные сведения фиксировались в травниках и лечебниках. Изобилие лекарственных растений давало богатый выбор лечебных 
средств. Применялись растения, которых не знали в Западной Европе. 
Полынь, крапива, подорожник, багульник, бодяга, липовый цвет, кора 
ясеня, ягоды можжевельника, а также листья, веники и сок березы 
славились в Древней Руси. Использовали мышьяк, сурьму, скипидар, 
уксус, целебные свойства серебра и «кислой воды». В сказках сохранились предания о «живой» и «мертвой воде». Бортничество издревле 
являлось русской традицией. 
Санитарно-гигиенические традиции на Руси развивались под 
влиянием Византийской империи. В X в. улицы в Новгороде и 
Львове были вымощены, в Новгороде уже существовал деревянный 
трубопровод, водоснабжение, водосборники и бани. Летопись 

Учебное пособие 
 

10 

Нестора (XII в.) свидетельствует об использовании первой русской 
паровой бани в 1113 г. Иностранцы отмечали любовь русских к бане, 
в которой принимались роды, лечили суставы, грыжи, простуду; 
вправлялись вывихи, делали кровопускание. 
В летописях упоминались случаи людоедства во время эпидемий, которые назвались мором, а общие могилы, переполненные в городах 
(Новгороде и Смоленске) во время массовых эпидемий ‒ скудельницами. В Х‒ХI вв. эпидемия чумы распространилась в Европе, Польше и 
Киевской Руси. В 1090 г. в Киеве за две недели от чумы погибло свыше 
10 000 человек. Превентивные меры по охране населения от зараженных 
людей, улиц и домов назывались «запирание заморных мест». 
Летописи сообщают об эпидемиях в Смоленске, Киеве и Суздале, 
Пскове, Москве, дают представление о том, как лечили раненых и 
больных. Миниатюры в рукописных памятниках показывают, как в 
XII‒XV вв. на Руси переносили больных и раненых на носилках, перевозили на вьючных носилках и в повозках. Уход за пострадавшим 
и больным был на Руси широко распространен. С XIV в. врачевание 
стало приобретать покровительство со стороны государства, которое заключалось в организации приютов и богаделен для увечных, 
калек и больных. Монастыри, становясь крепостями, захватывали и 
осваивали значительные площади пустых земель. В случае вражеского нашествия окрестное население укрывалось от врага за крепкими стенами монастырей. В условиях крупного монастырского хозяйства возникала потребность не только в случайной медицинской 
помощи, но и в организации больниц. Крупные монастыри содержали больницы, режим которых определялся уставными положениями, в том числе правилами по уходу за больными, заимствованными из Византии (ХII в.). В греческих монастырях к XIV в. были 
крупные русские колонии. Отсюда пришли в русские монастыри 
многие видные русские монахи, книгочеи, составители уставов, игумены, через которых передавались на Русь списки уставов, положений и другой литературы. Больничные правила в русских монастырях подвергались изменениям с учетом местных особенностей. Эпидемия чумы охватила Европу, Польшу и Древнюю Русь в X‒XIII вв. 
Монгольское нашествие затормозило становление медицины Руси, 
но, с другой стороны, привнесло элементы восточной медицины. 
2. В конце XV в. при Иване III было создано государство, объединившее раздробленные княжества вокруг Москвы. Свергнуто татаро