Диссиметрия «игры в бисер»: краткое введение в метатеорию постмодернизма

Московский государственный технический университет 
имени Н. Э. Баумана 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Н. А. ГОЛУБЕВА 
 
 
 
Д И С С И М М Е Т Р И Я 
«И Г Р Ы  В  Б И С Е Р» 
 
 
Краткое введение 
в метатеорию постмодернизма 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 
1 

УДК 1 
ББК 87 
 
Г62 
 
Рецензенты: 
 
д-р филос. наук, проф.  В. А. Канке; 
д-р филос. наук, проф.  Г. И. Ловецкий 
 
 
 
 
Голубева Н. А. 
Г62  
Диссимметрия «игры в бисер» : краткое введение в метатеорию постмодернизма / Н. А. Голубева. – М.: Издательство 
МГТУ им. Н. Э. Баумана, 2009. – 188 с. 
 
 
ISBN 978-5-7038-3417-6 
 
 
 
В монографии впервые с позиций явления диссимметрии дается 
анализ метатеории постмодернизма. Представленная как «игра в 
бисер», данная метатеория формирует диссимметрическое пространство, состоящее из четырех измерений – философского, научного, художественного и социального. Именно эти измерения и 
выражают диссимметрическую суть «игры в бисер» и соответственно всего пространства культуры постмодерна в целом, их содержательный характер. 
 
 
Для философов, преподавателей и студентов высших учебных 
заведений, а также всех интересующихся проблемой диссимметрии 
и явлением постмодернизма. 
 
УДК 1 
ББК 87 
 
 
 
 
 
 
 
© Голубева Н. А., 2009 
 
© Издательство МГТУ 
ISBN 978-5-7038-3417-6 
 
им. Н. Э. Баумана, 2009 

 
2 

СОДЕРЖАНИЕ 
 
 
 
 
 
 
 
Введение…………………………………………………….......5 
 
 
Гл. I. Постмодернизм: 
диссимметрия игрового пространства…………….10 
 
Пространственные возможности-невозможности. – Пространство 
неограниченных возможностей. – Диссимметрия и деконструкция. – Игровое пространство. – Диссизомеризм и диссполиморфические модификации игрового пространства постмодернизма. 
– Горизонт диссимметрических событий. – Диссимметрия пространственной географии. – Темпоральная диссимметрия. – Многомерность постмодернистского пространства игры: «игра в бисер» как диссметатеория. 

 

 

Гл. II. Структурализм и постструктурализм: 
диссимметрия и диссимметризация структуры….42 
 
Понятие структуры. – Структурализм о структуре. – Структурализм как деятельность. – Структура как диссистема. – Постструктурализм и «структуральность структуры». – Двойная диссимметрия деконструкции. – Диссимметрия неразрешимостей. – 
Диссимметризация посредством «рассыпания». – Произведение и 
текст. – Лабильная диссимметрия смысла, или «множественность 
текста». – «Текст-чтение» и «текст-письмо». – «Смерть автора» 
как дисспричина. – Диссимметризация структур реальности: симулякры и симуляции. – Разрушение структуры субъекта. – Диссимметрия «женского письма». 

 
3 

Гл. III.От теории к дисстеории. 
«Игра в бисер» и научный дискурс………………...76 
 
Детектив, теория и дисспричина. – Иллюзия идиллического равновесия. – Диссимметрические флуктуации в научном познании. 
– Диссизомеризм «эпистемологического анархизма». – «Преступление» на уровне знака. – Дисстеория и театральный диссизомеризм. – «Игра в бисер» и феномен дискурса. – Дисспризнаки 
в научном дискурсе. – Следы лингвистического «преступления». 
– Диссимметрическое алиби. – Диссимметрия всевластия. 
 
 
Гл. IV.Диссимметрический хаосмос 
в художественном диССкурсе……………………..104 
 
Хаосмос-Интермеццо-Перечень. – «Литературный негр» как диссимметрист. – Алеаторика: из авангарда в постмодернизм. – Диссимметрический хаосмос инструктажа. – В недрах лабиринтной 
диссимметрии. – Диссимметрический курс (диССкурс), или искусство бриколяжа. – «Вопрос, оставшийся без ответа». – Правое 
как L и левое как D. 
 
 
Гл. V. Диссимметрия 
постмодерной социальности………………………134 
 
«Точка сборки». – Социальная диссимметрия в «конце социального». – Двойной диссизомеризм знакового потребления. – Диссимметрия серийности. – Искривление как Диссимметрическое 
Благо. – Раки в диссимметрическом коктейле. – Десерт из инноваций. – Методы или технологии? – Диссимметрично, значит 
виртуально. – Интеллект как новый капитал. – Биотехнологии: 
наше диссимметрическое будущее. 
 

Заключение-Эпилог……………………………………… 

Заключение-Эпилог………………………………………...171 
 
Литература…………………………………………………..174 
 

 
4 

 
 
 
 
 
Введение 
 
 
 
Esse est percipi1. 
 
Х. Л. Борхес 
«Утопия усталого человека» 
 
 
 
Необычность данного исследования состоит в том, что в нем 
впервые во взаимосвязи рассматриваются два явления, при этом одно из них – диссимметрия – интерпретируется в естествознании как 
фундаментальная проблема правого и левого, другое – постмодернизм – истолковывается двояко: либо как историческая ситуация, 
либо как модное течение в искусстве. На первый взгляд общность 
между этими явлениями отсутствует, хотя бы потому, что постмодернизм как явление отрицает какой бы то ни было фундаментализм 
и универсализм, однако, как показывает исследование, она все-таки 
есть. И тот и другой из феноменов отображают неустойчивость, 
неравновесность, 
постоянное 
скольжение, 
тотальную 
вость2. И если присмотреться, то можно обнаружить, что взаимоот
1 Быть – значит быть отображенным. 
2 Разумеется, вся эта взаимосвязь (отображение одного в другом) прослеживается, если понимать под диссимметрией не только отдельно D (правое) и L (левое), а в том числе процессы диссимметризации-симметризации, на реальности которых настаивают отечественные исследователи 
[191; 32], и чему мы также посвятили свою предыдущую монографию [52]. 

 
5 

                                                 

ношения между диссимметрией и постмодернизмом на самом деле 
еще более глубоки и зашли, выражаясь тривиально, слишком далеко. Так далеко, что если проанализировать постмодернизм с позиций диссимметрии, то он представит собой радикальное ее выражение. По сути, с точки зрения последней, постмодернизм и как эпоха, 
и как умонастроение (здесь каждый выбирает для себя «свое») есть 
не что иное, как практическое воплощение диссимметрического 
равновесия [52] – высшей точки критического соотношения праволевых компонентов в системе (в данном случае – в обществе, где 
под право-левыми компонентами понимаются социальные группы 
с противоположными убеждениями и явным перевесом в сторону 
дисбалансирующих сил (в сторону хаоса)), после которой система 
либо переходит на новый уровень развития, либо элиминирует. Не 
случайно поэтому сегодня задаются вопросом: «Что будет после 
постмодернизма?» – новый модернизм, апокалипсис, «космическая 
катастрофа»? (Д. Кампер). «Что делать после оргии?» (Ж. Бодрийяр). 
Высшая точка диссимметрического равновесия, т. е. точка крайней 
неустойчивости, неравновесности, в то же время есть «низшая точка» «идеологического штиля после девятого вала», или «скорее 
между двумя валами – минувшим и грядущим» [78, с. 283], что еще 
больше драматизирует ситуацию: никто не хочет «конца истории», 
но и боится потери достигнутых неограниченных свобод. Одним 
словом, постмодернистское ожидание далеко от устойчивости, симметрии, и все, что происходит в рамках постмодернистской парадигмы, иначе как перманентной диссимметризацией не назовешь. 
Как нами было показано в предыдущей монографии [52], диссимметрия – явление всеобъемлющее. Ее роль велика как в развитии, так и в изменении систем [51, с. 12-17]: никакое развитие или 
изменение не происходят без ее производных – диссизомерии и 
диссполиморфизма [52], кроме того, они всегда согласуются со 
ступенями диссимметрического развития [47, с. 80-85]. Любой 
объект, существующий в природе и являющийся либо D, либо L, 
либо DL [167, с. 180-195; 168], предстает как диссимметрическая 
система [49, с. 175-181; 52]. Сам же концепт «диссимметрическая 
система» выражает организационную нестабильность объекта 3 . 

3 В роли диссобъектов могут также выступать и социо-культурные образования. 

 
6 

                                                 

Имея, таким образом, отношение к процессам развития, диссимметрия неразрывно связана с диалектикой и синергетикой, т. е. она 
обладает диалектическими принципами, отражая основные законы 
диалектики [40, с. 160-164], но и является конгруэнтной синергетической парадигме во всех ее основных положениях [43, с. 182187]. Постмодернистские же нелинейности (включая синергетические) – своего рода апофеоз диссимметрии [45, с. 13-18], ибо они 
выявляют ее возможность быть перманентной, бесконечно балансирующей на грани таких крайностей, как симметрия и асимметрия, но никогда не позволяющие ей умереть либо в крепях симметрии, либо во всепоглощающем неорганизованном, некреативном 
хаосе 4. Диссимметрия, таким образом, являет собой творческий 
метод, способный порождать нонфинальные процессы, эпатажно 
поданные в практике постмодернизма. 
Однако в то время как постмодернистским проблемам посвящено определенное количество отечественных и зарубежных исследований [3; 35; 76; 79; 81; 86; 87; 127; 131 и др.] (зарубежные, собственно и выражающие данный феномен, мы воспринимаем как 
сами собой разумеющиеся, поэтому во введении их не приводим), 
проблеме соотношения диссимметрии с постмодернизмом внимания еще не уделялось, хотя отдельные реплики в сторону вышеуказанной взаимосвязи встречаются. Например, Т. Х. Керимовым деконструкция обозначена как «диссимметрическое предприятие», а 
два шага или «два жеста» деконструкции определяются им как 
наделенные «диссимметрической коммуникацией» [100, с. 229235]. Скудность публикаций в данном направлении может объясняться тем, что недостаточно широко разработана сама проблема 
диссимметрии (в основном этой проблемы касаются в математических и естественнонаучных источниках), а также тем, что постмодернизм, привитый на российской почве, дал значительные всходы 
только в литературоведении и искусстве, отчасти – в социальной 
философии и естествознании. В целом же он так и остался западным явлением, вызывающим в России противоречивые оценки. 

4 Некреативный хаос в данном случае – противоположность креативному хаосу (самоорганизованным нелинейностям) в трактовке концепции 
постмодернизма. 

 
7 

                                                 

Противоречивость здесь вполне обоснована, однако для настоящего исследования она не имеет большого значения, так как в сфере 
наших интересов лежат исключительно те характеристики, данному явлению присущие, мимо которых, касаясь феномена диссимметрии, пройти невозможно. Кроме того, проблема, в предыдущей 
монографии обрисованная нами лишь кратко (соотношению диссимметрии и некоторых положений постмодернизма мы посвятили 
один из ее параграфов), требует более пристального внимания. Вопервых, потому что это расширит представления о диссимметрии и 
диссимметрическом развитии, раскроет их новые стороны и возможности, а также еще раз докажет присущий им всеобъемлющий 
характер; во-вторых, курс, взятый постнеклассической наукой на 
пересмотр принципа детерминизма, изучение возникающего, а в 
целом – на глобальный (универсальный) эволюционизм, включающий абсолютно все изменения – от физико-химических и биологических до социально-культурных, вполне согласуется с курсом 
нелинейных интерпретаций в постмодернистских установках и с 
идеей диссимметрического развития. Таким образом, разработка 
проблемы, выявление ее новых сторон, льют воду на мельницу основной идеи современности, в связи с чем проблема приобретает 
актуальный характер. 
Проблемное поле в настоящей работе расширяется до соотношения диссимметрии и постмодернизма со всем его массивным 
содержательным сводом понятий и доктрин. В результате возникает 
возможность говорить о диссимметрическом пространстве постмодернизма. Его порождает игра, но не игра как таковая, замкнутая 
на саму себя, а «игра в бисер» – «игра со всем содержанием и всеми ценностями нашей культуры» [37, с. 11], игра, где играют все и 
в то же время играет то, с чем играют (играет текст, играют читатели с текстом и т. д.). Игра становится суперигрой – действом едва уловимых подробностей и значений, где интеллектуализм, жонглирующий различными кодами, выходит на первый план. 
В результате «игра в бисер», такая многозначительная и в то же 
время ничего не значащая, возведенная к тому же на пьедестал новой духовности и превращенная в своеобразную метатеорию, создает тело искусственной культуры, сплошь пронизанное диссимметрическими ходами. Многие видят в данной игре три составля
 
8 

ющих – культурную, философскую (методологическую), социальную. Принимая данную классификацию, нам хотелось бы несколько «раздробить» диссимметрическое пространство постмодернизма 
и рассмотреть его помещенным в границах 4-х измерений – в философии (постструктурализм), в научном дискурсе, в литературе и 
искусстве (диссимметрический хаосмос) и в социуме. Именно этот 
контекст присущих ему 4-х измерений и определяет структуру 
книги. В этой связи вводная первая глава исследования посвящена 
общему рассмотрению пространственно-временных характеристик 
явления и «игре в бисер» как диссметатеории; вторая глава соотносится с измерением первым – постструктурализмом; третья, она же 
измерение второе, – с постмодернизмом в научной теории, четвертая, измерение третье, – с характерными постмодернистскими проявлениями в художественном диссимметрическом курсе (диССкурсе), и пятая, измерение четвертое, – с диссимметрией в постмодерной социальности. Согласно Х. Л. Борхесу, «быть, значит 
быть отображенным», а отображения – изображения и печатные 
слова, т. е. знаки «более реальны, чем вещи» [31, с. 156]. Постмодернизм, построенный на отображениях или симуляциях, заменил 
ими реальность привычную. Однако созданная им гиперреальность 
не является более бедной, напротив, она избыточна, она – «культура наполнения» (Д. Барт). Именно в этой гиперреальности хорошо 
себя чувствует диссимметрия – нарушенная симметрия всего того, 
что привычно и что ускользает в диссимметрическом вихре тотальной игры. 
Автор выражает глубочайшую признательность рецензентам 
рукописи книги – Виктору Андреевичу Канке и Геннадию Ивановичу Ловецкому, а также искренне благодарен Геннадию Ивановичу Ловецкому за содействие в издании монографии. 

 
9 

 
 
 
 
 
ГЛАВА I 
 
 
Постмодернизм: диссимметрия  
игрового пространства 
 
 
 
…любое путешествие – это 
перемещение в пространстве. 
 
Х. Л. Борхес 
«Утопия усталого человека» 
 
 
 
Пространственные возможности-невозможности. – Пространство 

неограниченных возможностей. – Диссимметрия и деконструкция. – 

Игровое пространство. – Диссизомеризм и диссполиморфические 

модификации игрового пространства постмодернизма. – Горизонт 

диссимметрических событий. – Диссимметрия пространственной 

географии. – Темпоральная диссимметрия. – Многомерность постмо
дернистского пространства игры: «игра в бисер» как диссметатеория. 

 
 
 
 

 
10