Культурный код: Как мы живем, что покупаем и почему
Покупка
Тематика:
Культурология
Издательство:
Альпина Паблишер
Автор:
Рапай Клотер
Перевод:
Саламатова У. В.
Год издания: 2016
Кол-во страниц: 169
Дополнительно
Почему у американского джипа фары должны быть круглыми? Почему во Франции идея изготовления сыра из пастеризованного молока обречена на провал? Почему реклама одного и того же товара в Америке, Германии или Франции должна быть разной? Потому что восприятие любой вещи, явления или понятия - будь то машина, еда, отношения между людьми и даже сама страна - восходит к самым ранним детским впечатлениям и откладывается в глубинной части мозга, которая отвечает за выживание. Тайный смысл сложившихся образов в каждой культуре свой. Это своего рода замок, и открывается он с помощью шифра - культурного кода. Изучение культурных кодов привело психолога Клотера Рапая в мир бизнеса, где его знания принесли огромную практическую пользу. Ведущие компании мира используют идеи Рапая при разработке продукции и планировании рекламных кампаний.
Подробнее: http://www.labirint.ru/books/308549/
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Моя главная цель — дать читателям этой книги свободу. Клотер Рапай
Clotaire Rapaille THE CULTURE CODE An Ingenious Way to Understand Why People Around the World Live and Buy As They Do Broadway Books • New York
Клотер Рапай КУЛЬТУРНЫЙ КОД Как мы живем, что покупаем и почему Перевод с английского 2-е издание Москва 2016
УДК 316.722+159.937 ББК 88.59;60.561.2 Р23 Переводчик У. Саламатова Редактор Р . Пискотина Выпускающий редактор О. Нижельская Рапай К. Культурный код: Как мы живем, что покупаем и почему / Клотер Р23 Рапай ; Пер. с англ. — 2-е изд. — М. : Альпина Паблишер, 2016. — 168 с. ISBN 978-5-9614-5287-7 Почему у американского джипа фары должны быть круглыми? Почему во Франции идея изготовления сыра из пастеризованного молока обречена на провал? Почему реклама одного и того же товара в Америке, Германии или Франции должна быть разной? Потому что восприятие любой вещи, явления или понятия — будь то машина, еда, отношения между людьми и даже сама страна — восходит к самым ранним детским впечатлениям и откладывается в глубинной части мозга, которая отвечает за выживание. Тайный смысл сложившихся образов в каждой культуре свой. Это своего рода замок, и открывается он с помощью шифра — культурного кода. Изучение культурных кодов привело психолога Клотера Рапая в мир бизнеса, где его знания принесли огромную практическую пользу. Ведущие компании мира используют идеи Рапая при разработке продукции и планировании рекламных кампаний. УДК 316.722+159.937 ББК 88.59;60.561.2 Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ для частного или публичного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru. © Clotaire Rapaille, 2006, 2007 © Издание на русском языке, перевод, оформление. ISBN 978-5-9614-5287-7 (рус.) ISBN 978-0-7679-2057-5 (англ.) ООО «Альпина Паблишер», 2016 Издано по лицензии Doubleday, подразделения Random House, Inc.
Это было пару недель спустя после высадки союзников в Нормандии. Американский солдат поднял меня на башню своего танка, дал мне шоколадку и жвачку… Ему посвящается эта книга — ведь он навсегда изменил мою жизнь
Одна из нерешенных проблем двадцатого столетия заключается в том, что мы до сих пор имеем смутное и предвзятое представление о том, что именно делает Японию страной японцев, США страной американцев, Францию страной французов, а Россию страной русских… Недостаток этих знаний мешает странам понимать друг друга. Рут Бенедикт. Хризантема и меч Мы все марионетки, и большее, что мы можем сделать для обретения свободы, — это попытаться понять логику кукловода. Роберт Райт. Моральное животное
ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие к русскому изданию. . . . . . . . . . . . . 11 Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 1. На подступах к идее. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 2. Трудности переходного возраста: коды любви, обольщения и секса . . . . . . . . . . 35 3. Между двух огней: культурные коды красоты и лишнего веса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 4. Г лавное — это выжить: коды молодости и здоровья . . . . . . . . . . . . . . . . 66 5. За рамками биологической схемы: коды домашнего очага и семейной трапезы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 6. Работать, чтобы жить: культурные коды работы и денег . . . . . . . . . . . 95 7. С этим нам жить: культурные коды качества и совершенства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108 8. Всего и побольше: культурные коды еды и алкоголя . . . . . . . . . .116 9. У меня алиби: культурные коды шопинга и роскоши . . . . .127 10. Что эти выскочки о себе возомнили! Америка глазами других культур. . . . . . . . . . .139 11. И воды морские расступятся: культурный код американского президентства . . . . . . . . . . . . .148 9
КУЛЬТУРНЫЙ КОД 12. Никогда не взрослеть и никогда не сдаваться: культурный код Америки . . . . . . . . . . . . . . . . . .155 Послесловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .161 Благодарности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166