Религиоведение

ФЕДЕРАЛЬНАЯ СЛУЖБА ИСПОЛНЕНИЯ НАКАЗАНИЙ 

ФЕДЕРАЛЬНОЕ КАЗЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ  

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ 

ВОРОНЕЖСКИЙ ИНСТИТУТ ФСИН РОССИИИ 

 

 

Кафедра социально-гуманитарных и финансово-правовых дисциплин 

 

 

 

 

РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ 

 

 

Практикум 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Воронеж  

2021 

 

 

 

 

УДК 215 
ББК 86 

Р36 

 
 

Утверждено методическим советом  

Воронежского института ФСИН России  

20 июля 2021 г., протокол № 11 

 

Р е ц е н з е н т ы : 

проректор по учебной работе, заведующий кафедрой библейских  

и богословских дисциплин Воронежской духовной семинарии  

доктор философских наук, профессор М. А. Праслов; 

начальник кафедры уголовно-исполнительного и уголовного права Воронеж
ского института ФСИН России  

доктор педагогических наук, доцент Л. В. Ковтуненко 

 
 

Религиоведение : практикум / сост. Е. В. Калач. – ФКОУ ВО Воро
нежский институт ФСИН России. – Воронеж, 2022. – 80 с. 

 
Практикум по дисциплине «Религиоведение» предназначен для про
ведения семинарских занятийи самостоятельной работыобучающихся в 
образовательных организациях ФСИН России. Практикум содержит материалы, 
позволяющие 
повысить 
качество 
усвоения 
знаний  

и обеспечитьусловия для развития философско-религиозного мировоззрения курсантов.  

Пособие предназначено для обучающихся образовательных организа
ций ФСИН России, а также может быть полезнопрофессорскопреподавательскому составу при подготовке к семинарским занятиям по 
дисциплине «Религиоведение». 

 

УДК 215 
ББК 86 

 
 

 

© ФКОУ ВО Воронежский институт 
ФСИН России, 2022 
© Cоставление. Калач Е. В., 2022 

Р36 

ОГЛАВЛЕНИЕ 

 
ВВЕДЕНИЕ .................................................................................................................. 4 

ТЕМА 1. Религиоведение как наука. Влияние взаимоотношений церкви        

 и государства на толерантность сотрудников уголовно-исполнительной 

системы ......................................................................................................................... 5 

ТЕМА 2. Ранние формы религии ............................................................................. 17 

ТЕМА 3. Национальные религии Востока ........................................................... 244 

ТЕМА 4. Буддизм – первая мировая религия ......................................................... 33 

ТЕМА 5. Христианство ............................................................................................. 42 

ТЕМА 6. Ислам. Особенности работы сотрудника уголовно-исполнительной 

системы в поликонфессиональном коллективе ..................................................... 50 

ТЕМА 7. Современные нетрадиционные религии ................................................. 57 

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ............................................................................................ 62 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ......................................................................................... 73 

 

 

ВВЕДЕНИЕ 

 

В последние десятилетия XX века в России стало меняться отношение 

общества к религии. Следствием этих изменений стал факт возвращения рели
гии в общественную жизнь. Вместе с этим пришло осознание необходимости 

формирования на всех уровнях российского образования высоконравственной 

личности, воспитанной в традициях толерантности, уважения к традициям  

разных культур, воспитания гражданина, готового защищать интересы своей 

страны.  

Задания практикума нацелены на формирование у курсантов умения ана
лизировать важнейшие идеологические и ценностные системы, сформировав
шиеся в ходе исторического развития; обосновывать актуальность их использо
вания при социальном и профессиональном взаимодействии и выстраивания 

социального и профессионального взаимодействия с учетом особенностей ос
новных форм научного и религиозного сознания, деловой и общей культуры 

представителей различных этносов, конфессий, социальных групп.  

Темы практикума содержат план семинара, перечень основных понятий, 

темы докладов и разноплановые логические задания, развивающие ясность, по
следовательность и непротиворечивость мышления, так как их выполнение 

предполагает соответствующую аргументацию и обоснование.  

Содержание практикума отражает интерактивный подход к обучению  

и ориентировано на развитие самостоятельного творческого анализа. 

 

 

 

 

 

 

 

 

ТЕМА 1. Религиоведение как наука.  

Влияние взаимоотношений церкви и государства  

на толерантность сотрудников уголовно-исполнительной системы 

 

Вопросы: 

1. Предмет и структура религиоведения. 

2. Функции и роль религии в обществе. 

3. Религия как фактор социальных изменений. 

 

Основные понятия: деизм, деноминация, догмы, религиоведение, 

инклюзивизм, культ, культура, монотеизм, пантеизм, патрология, политеизм, 

религия, религиозная сакрализация, секуляризация, семиотика, теология, 

церковь,эксклюзивизм. 

 

Темы докладов: 

1. Психология религии. 

2. Религия и молодежь. 

3. Деятельность церкви в местах заключения. 

4. Религиозная толерантность в современном мире. 

 

Задание 1 

Опираясь на эксклюзивистское и инклюзивистское понимание термина 

религии, определите, к какому из двух данных направлений относятся 

нижеприведенные тезисы. Выявите слабые стороны эксклюзивистского и 

инклюзивистского подходов. 

«…Существование религии связно с глубоко коренящимися в природече
ловека потребностями смысла и служения. Религия имманентно присуща лю
бому человекуи любой культуре…» (Э. Фромм). 

«…Мы должны крепко держаться христианской религии и общения с той 

Церковью, которая есть церковь католическая, и католической называется не 

только своими, но даже и врагами… Сущность этой религии, которой мы 

должны следовать, составляют история и пророчество о Божественном домо
строительстве спасения человеческого рода…» (Бл. Августин). 

«…При определении религии не следует исходить из западной схемы, 

жестко разделяющей естественное и сверхъестественное, мирское и надмирное, 

профанное и священное. Эта схема правомерна только в контексте платонов
ско-аристотелевской традиции. В большинстве религий утверждается наличие 

двух и более реальностей, которые иерархически упорядочены, но зачастую 

столь тесно переплетены, что не могут быть оторваны друг от друга. Мы пости
гаем религию на абстрактном уровне, прежде всего как ориентацию, а религии 

– как системы ориентации. Эти системы позволяют человеку приспособиться к 

миру посредством “смыслозадающей рамки”…» (Ж. Ваарденбург). 

«Один человек спросил: “Может ли язычник, который никогда не слышал 

Евангелия, спастись?” Я бы спросил так: “Может ли спастись тот, кто слышал 

Евангелие и не поделился им с другими?”» (Ч. Сперджен). 

«…Религия – это система верований и действий, посредством которых 

группа людей борется с высшими проблемами человеческой жизни. Религия 

помогает смягчить человеческие несчастья и страдания, интерпретируя их как 

элементы высшего блага…» (Д. Йингер). 

«Наше учение превосходит все человеческие учения, потомучто мы име
ем Слово в его полноте во Христе, показанное нам телом, разумом (logos)и ду
шой. Все правильные принципы, открытые и высказанные философами и зако
ноучителями, находятся в долгу перед Словом, найденным и увиденным нами. 

Причина, по которой они противоречат друг другу, в том, что они не знали веч
ного слова – Христа» (И. Мученик). 

 

Задание 2 

Ниже приводятся высказывания известных ученых, дающих определение 

религии на основе философского понимания картины мира. Сформулируйте 

определения религии, исходя изпсихологического и культурологического 

пониманияданной формы общественного сознания. 

Философское определение 

понятия «религия» 

Психологическое 

определение понятия 

«религия» 

Культурологическое 
определение понятия 

«религия» 

«Древние, наблюдая явления 

природы – громы, молнии, 

затмения луны и солнца, 

приходили 
в 
ужас 
и 

полагали, что причиной того 

– боги. Они не понимали, что 

нет в мире ничего, кроме 

них, что было бы наделено 

божественной 
природой» 

(Демокрит) 

 
 

«Религия – это своего рода 

понимание и представление 

сущего 
человеком» 

(Г. Гегель) 

 
 

«...Религия 
есть 
вера 
в 

сверхчувственный 
мир 
и 

жизнь согласно этой вере, 

включая определенного рода 

мораль, быт, магию, обряды 

и таинства, и вообще культ» 

(А. Лосев) 

 
 

«Религия есть познание всех 

обязанностей 
как 

божественных 
заповедей» 

(И. Кант) 

 
 

«Бесконечная 
или 

божественная сущность есть 

духовная сущность человека, 

которая, 
однако, 

обособляется от человека и 

представляется 
как 

самостоятельное 
существо» 

(Л. Фейербах) 

 
 

Задание 3 

Нравственность является основополагающим ядром религии. Поэтому 

эти две категории тесно взаимосвязаны.  

Ответьте на вопросы: 

1. Как вы думаете, в чем состоит формальное отличие религии от морали, 

исходя из следующего утверждения И. Канта: «Религия, по материи или по 

объекту, ничем не отличается от морали, т. к. общий предмет той и другой 

составляют нравственные обязанности; отличие религии от морали только 

формальное»? 

2. В таблице представлены результаты опроса Фонда общественного 

мнения (ФОМ) «Россияне о духовности. Как вам кажется, что такое 

духовность?». 
Проанализируйте 
результаты 
опроса, 
опираясь 
на 

представленные данные. 

 

Как вам кажется, что такое духовность? 
% 

Вера в Бога, религиозность, то, что связано с верой, 

церковью 

24 

Нравственность человека, его моральные устои, доброта, 

человечность, совестливость 

18 

Внутренний мир, богатство внутреннего мира, внутреннее 

содержание человека 

10 

Ум, 
образованность, 
широта 
кругозора, 
культура, 

воспитанность 

6 

Что-то хорошее в человеке, положительные качества в 

целом, чистота души, душевная гармония 

4 

Любовь, надежда, вера во что-либо 
3 

Стремление к совершенствованию, развитие личности, 

самопознание 

3 

Мировоззрение человека, его отношение к жизни 
2 

Традиции народа, верность традициям, патриотизм 
2 

Бескорыстие, отсутствие меркантильности 
1 

Сила духа, то, что связано с душой, духом 
1 

Затрудняюсь ответить 
20