История электричества

М. А. Шустов 

ИСТОРИЯ ЭЛЕКТРИЧЕСТВА

Москва
Берлин
2019

УДК 537.3(09) 
ББК 22.33г 
Ш97 

Шустов, М. А. 

Ш97     История электричества / М. А. Шустов. – Москва ; Берлин : 
Директ-Медиа, 2019. – 567 с. 

ISBN 978-5-4475-9841-9 

Рассмотрена изобилующая событиями, полная драматизма, насыщенная 
большими и малыми открытиями история развития учения об электрических 
явлениях и областях их практического применения, простирающаяся из глубины веков и продолжающаяся поныне. Большая часть величайших открытий 
и изобретений в области электричества произошла за последние полтораста 
лет. Итоги ее стремительного развития мы наблюдем буквально на глазах. Это 
радио, телевидение, компьютерные технологии, сотовая связь, интернет, различные электронные гаджеты, без которых люди свободно обходились всего 
лет тридцать назад.
В книге на основе многочисленных и ранее не публиковавшихся в связи с 
их малой доступностью исторических материалов по возможности объективно 
описаны научные подвиги сотен и сотен изобретателей и подвижников науки, 
сделавших достоянием широких масс народов всех стран свои передовые идеи, 
ускоривших течение времени, приблизивших будущее.
Сведения, приводимые в книге, будут интересны профессиональным историкам науки и техники, студентам, школьникам, начинающим исследователям и убеленным сединами корифеям науки и техники, словом, самому 
широкому кругу читателей.

УДК 537.3(09) 
ББК 22.33г 

ISBN 978-5-4475-9841-9 © Шустов М. А., текст, 2019

© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2019

Оглавление

Введение ......................................................................................................................................... 5 

Период до XVII века .................................................................................................................. 6 

XVIII век, первая половина ................................................................................................. 16 

XVIII век, вторая половина ................................................................................................. 29 

XIX век, первая четверть ...................................................................................................... 61 

XIX век, вторая четверть ...................................................................................................... 85 

XIX век, третья четверть ................................................................................................... 132 

XIX век, четвертая четверть ............................................................................................ 173 

XX век, первая четверть .................................................................................................... 314 

XX век, вторая четверть .................................................................................................... 429 

XX век, третья четверть ..................................................................................................... 495 

XX век, четвертая четверть ............................................................................................. 545 

XXI век, первая четверть ................................................................................................... 558 

Заключение .............................................................................................................................. 564 

«Идея нового приходит на ум только подготовленным к рождению нового людям, обладающим необходимым для этого уровнем знания 
и с энтузиазмом воспринимающими новое, прогрессивное, способными самостоятельно генерировать новые идеи и доводить свои замыслы 
и новации до логического конца». 

М. А. Шустов 

Введение

Сейчас уже хорошо известно, что рождение какого-либо нового изобретения происходит практически одновременно в разных странах. Обусловлено 
это тем, что человечество созрело к появлению чего-то нового, пока неосознаваемого, но понятного по своим будущим предначертаниям и ожиданиям технического устройства. Отрезок времени, в течение которого происходит 
процесс формирования нового научно-технического направления, создания 
нового, ранее неизвестного, но исключительно полезного для общества изобретения по историческим меркам мгновение, мгновение, с которого начинается отсчёт чего-то нового, того, с появлением которого жизнь человечества 
или его определённой группы необратимо меняется, и представить себе существование людей без этой новации представляется абсолютно нереальной 
и скучной.
В то же время идея нового приходит на ум только подготовленным к рождению нового людям, обладающим необходимым для этого уровнем знания и с 
энтузиазмом воспринимающими новое, прогрессивное, способными самостоятельно генерировать новые идеи и доводить свои замыслы и новации до логического конца. Без этих условий рождение нового просто невозможно. 
Конечно, свежие идеи могут посещать умы и малообразованных людей, однако 
эти идеи затем вскоре забываются, либо трансформируются при определённых обстоятельствах в сюжеты фантастических повествований, либо подхватываются и развиваются более подготовленными умами. Если же изобретение 
появляется преждевременно, оно чаще всего теряется в вековых наслоениях 
продуктов жизнедеятельности человечества, либо сохраняется в случайно дошедших до наших дней документах. Пример – идеи величайшего изобретателя 
Средневековья Леонардо да Винчи.
По мнению ряда исследователей, пытающихся объяснить феномен практически одновременности свершения пионерских открытий или изобретений, 
идеи и вдохновение люди творческого труда черпают из безграничного океана, называемого энергоинформационным полем Вселенной, причём идеи эти 
рождаются не на пустом месте, а посещают лишь самые пытливые и подготовленные опытом предыдущих поколений умы. Разумеется, такая попытка объяснения развития творческих процессов, хотя и обладает определённой 
привлекательностью и красотой, не выдерживает критики со стороны материалистически убеждённых учёных.
Как и любой экскурс в историю, изложение исторического пути развития 
любого процесса неизбежно сопряжено со значительными погрешностями в 
его описании. Погрешности эти обусловлены зачастую отсутствием достоверной информации, утратой, отсутствием или малодоступностью источников и 
первоисточников информации, неточной или некорректной интерпретацией 
событий давно минувших лет. Развитие и рост во времени любого научного, 
технического или иного направления напоминает развитие реки от точки её 
зарождения, с той лишь разницей, что конца этой реки не предвидится, а развитие событий протекает в буквальном и в переносном смысле не в двумерном, а в многомерном пространстве. С учётом всего означенного, изложим 
жизненный путь развития науки об электричестве, отталкиваясь от современных для автора настоящего исследования условий.

Период до XVII века

С проявлениями электричества в природе люди встречались задолго до появления письменности. Это грозовые разряды в атмосфере, различного рода 
свечения атмосферы – северные сияния, огни, возникающие при определенных условиях на концах высоких заостренных предметов – вершинах гор, деревьев и, даже, головы человека (светящийся нимб). Естественно, в силу 
отсутствия даже примитивных научных представлений, подобные явления 
приписывали божественному промыслу и трактовали в меру текущих потребностей.
Первые доступные источники электрической энергии были известны со 
времен Древнего Египта, так, электрического сома изображали на гробницах и 
усыпальницах в долине Нила еще 6 тыс. лет назад. Тексты, датируемые 2750 
до н. э. свидетельствуют о том, что древние египтяне называли таких рыб 
«громовержцами Нила». В последующие годы в Египте сома называли «рааш», 
что созвучно арабскому слову «دعر» – «раад» (гром).

Электрический сом (Malapterurus electricus)

Древнегреческий философ и учёный Фалес Милетский (Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, 
640/624–548/545 до н. э.) обратил внимание на то, что янтарное веретено, на 
котором пряла шерсть его дочь, притягивает клочки шерсти. Но и до Фалеса 
было известно, что небольшие ниточки, листочки, перья птиц притягиваются 
к кусочку янтаря, если его перед этим натереть мехом. «Янтарь» или «электрон» («ήλεκτρον») в переводе с греческого не случайно означает «притягивающий к себе, увлекающий». 
Древнегреческий философ Платон (Πλάτων, между 429 и 427 до н. э. – 
347 до н. э.) в одном из диалогов под названием «Менон» упоминает (электрическое действие, М. Ш.) «плоского морского ската: он ведь всякого, кто к 
нему приблизится и прикоснется, приводит в оцепенение». Отметим, что на 
древнегреческом языке рыба-скат называется «нарк(е)» от слова «онемение», 
«помрачение». В «Тимее» по Платону (электрические, М. Ш.) свойства Гераклейского камня (магнита, М. Ш.) и янтаря следует объяснять невидимой глазу 
механической передачей через мелкие промежуточные частицы. 
Существует ряд более поздних сообщений, приписываемых греческому философу и учёному Феофрасту/Теофрасту (Theophrastos, 372–287 до н. э.), древнеримскому писателю Гаю Плинию Секунду/Старшему (Gaius Plinius Secundus, 
22/24–79 н. э.) и римскому писателю Гаю Юлию Солину (Gaius Julius Solinus, 
серед. III в. – 400 н. э.) о притягивании соломинок, листьев и других тел к 
натёртому янтарю и ряду минералов. 

В частности, Феофраст/Теофраст в 314 г. до н. э. приписывал такое свойство минералу линкуриону (предположительно янтарь, по другим источникам – турмалин). Плиний говорил о минерале Carbunculus, который будучи 
натерт или нагрет солнечными лучами начинает притягивать легкие тела1. 
Про янтарь Плиний сообщает, что «если передать живое тепло янтарю, потерев его между пальцами, он будет притягивать солому, сухие листья и кору так 
же, как магнит притягивает железо». Об электрических разрядах Плиний упоминал как о «дугах с огненным треском». 
 

 

Притягивание наэлектризованным янтарем мелких кусочков бумаги 

Недокументированные легенды, устные предания и лаконичные письменные воспоминания современников говорят о том, что в 218 до н. э. при переходе войска карфагенского полководца Ганнибала (Hannibal, 247–183 до н. э.) 
через Альпы в ходе второй Пунической войны во время ночного марша на 
остриях копий воинов вдруг заиграли яркие языки пламени. Пламя не обжигало руки как огонь костра, а лишь слегка потрескивало. По преданию Ганнибал воскликнул, что это «божественное знамение», предвещающее великую 
победу. 
Во времена походов Гая Юлия Цезаря (Gaius Iulius Caesar, 100 до н. э. – 
44 до н. э.) римские легионеры наблюдали свечение на остриях своих копий, 
воткнутых в землю. В воспоминаниях неизвестного автора об Африканской 
войне Юлия Цезаря «Incertorum auctorum de bello africano» пишется: «… пошел 
ливень с градом … в ту же ночь в 5-м легионе сами собой загорелись острия 
метательных копий». Такое свечение предзнаменовало победу в бою и воодушевляло воинов на ратные подвиги. 
Древние римляне оборачивали электрическими скатами ноги и клали их на 
головы людей, страдающих подагрой, хроническими головными болями и даже душевными болезнями. В те же времена было замечено, что удар ската может проходить через железные копья или палки, смоченные морской водой, и 
поражать таким образом людей, непосредственно не соприкасающихся с ним2. 
Легенды повествуют, что лечебное свойство электрических скатов было 
открыто императором Тиберием Юлием Цезарем Августом (Tiberius Julius 

                                                            

1 Любимов Н. А. Исторiя физики. Опыт изученiя логики открытiй в ихъ исторiи. Часть первая. 
Перiодъ греческой науки. – С.-Петербургъ: Типогр. В. С. Балашева, 1892. – 272 с. 
2 Богданов К. Ю. Физик в гостях у биолога. – М.: Наука, 1986. – 144 с. 

Caesar Augustus, 42 до н. э. – 37 н. э.), который во время купания случайно 
наступил на электрического ската и обнаружил, что разряд облегчил подагрические боли. 
В 50 г. н. э. придворный врач римского императора Тиберия Клавдия Цезаря Августа Германика (Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus, 10 до н. э. – 
54 н. э.) Скрибоний Ларг/Ларгус (Scribonius Largus, ок. 1 – ок. 50 н. э.) в сочинении «Составление лекарств» рекомендовал использовать электрического ската при лечении подагры, головной боли и других болезней3. 
Рецепт электролечения с помощью электрического ската дословно звучат 
так: «Головная боль, даже если она хроническая и непереносимая, исчезает, 
если живого черного ската поместить на болезненную точку и держать его там 
до тех пор, пока боль не прекратится». Для лечения подагры существовал подобный рецепт: «При любом типе подагры, когда начинаются боли, живого 
черного ската следует положить под ноги. При этом пациент должен стоять на 
влажном песке, омываемом морской водой, находясь в таком состоянии до тех 
пор, пока вся его нога ниже колена не онемеет». 
Древнегреческий военный врач императора Нерона Клавдия Цезаря Августа Германика (Nerō Claudius Caesar Augustus Germanicus, 37 н. э. – 68 н. э.) Педаний Диоскорид/Диоскуридий (Πεδανιός Διοσκορίδης/Pedanios Dioscurides, 
40 н. э. – 90 н. э.) лечил его от ревматизма электрическим массажем и электрическими ваннами, для чего в большую деревянную кадку запускал электрических скатов. 
Древнеримский медик, хирург и философ греческого происхождения Гален 
Пергамский (Γαληνός Πέργαμος, 129 или 131 н. э. – около 200 или 217 н. э.) во 
время путешествия по берегам Средиземного моря обратил внимание на то, 
что местные жители шли с привязанными к голове скатами. После возвращения Гален использовал это средство для лечения ран гладиаторов в госпитале 
гладиаторов Храма Первосвященника Пергамона. 
Римский император Марк Аврелий Антонин (Marcus Aurelius Antoninus, 
121 н. э. – 180 н. э.), страдавший болями в спине, после успешного исцеления 
наложением ската назначил Галена личным врачом. Его сына и преемника императора Луция Элию Аврелия Коммода (Lucius Aelius Aurelius Commodus, 
161 н. э. – 192 н. э.) этим же способом Гален лечил от мигрени. 
Для лечения головных болей Гален рекомендовал прикладывать электрическую рыбу (ската) к телу больного. Он полагал, что «он (скат, М. Ш.) так действует, только пока жив, а что касается мертвого ската, то я пробовал это, 
но он совершенно не произвел такого действия. Это и есть рыба, вызывающая 
онемение». 
Частота наблюдений необычных свечений, обусловленных электрическими явлениями, резко возросла в связи с развитием морских коммуникаций и, 
особенно, в связи с переходом от гребного флота к парусному мореплаванию. 
Замечено было, что такие огни появляются на мачтах и реях судов преимущественно перед грозой или во время шторма. Римский философ-стоик, писатель 
и поэт, государственный деятель Луций Анней Сенека (Lucius Annaeus Seneca, 

                                                            

3 Лебедев В. Электричество, магнетизм и электротехника в их историческом развитии. Дофарадеевский период. – М.-Л.: ОНТИ НКТП СССР, 1937. – 176 с. Богданов К. Ю. Физик в гостях у биолога. – М.: Наука, 1986. – 144 с. 

Сенека младший или просто Сенека, 4 до н. э. – 65 н. э.) писал, что во время грозы «звезды как бы нисходят с неба и садятся на мачты кораблей». 
В соответствии с ныне здравствующими представлениями о природе таких 
свечений должны выполняться следующие условия: сильный приземный ветер горизонтальной направленности, наличие водяной пыли с дисперсностью 
частиц порядка нескольких микрон, выраженный градиент электрического 
поля в приземных слоях атмосферы, определенная влажность атмосферы. 
Свечение огней на вершинах мачт и рей судов наблюдали мореплаватели 
Христофор Колумб (Cristoforo Colombo/Cristóbal Colón, 1451–1506) и Фернан/Фернандо Магеллан/Магальяйнш (Fernão de Magalhães, 1480–1521). Моряк Антонио Франческо Пигафетта (Antonio Francesco Pigafetta, от 1480 до 
1491 – после 1534), участник экспедиции Магеллана, записал в своем дневнике: «Священное это светило, инако Святой Эльм, многажды являлось нам, воссияв… темнейшей из ночей он пребывал на грот-мачте два часа, или более 
того». 
В разные времена разные народы называли подобное природное явление 
именами мифических личностей или святых – «Огни/Звезды Диоскуров» 
(Древняя Греция), «Святой Гермес», «Святой Николай», «Святая Клара» (страны Средиземноморья), «Корпус Санто» (Португалия), «Кома Санто» (Англия), 
«Елена» (Греция, одиночное свечение), «Кастор и Поллукс/Полидевк» (Греция, 
двойное свечение) и т. д. Но, поскольку очевидцами необычных свечений были 
преимущественно моряки, покровителем которых считался католический святой Эльма (Эразм/Эразмус/Эрмо/Элмо/Erasmus (лат.)/Ερασμος (греч.) Формийский по наименованию итальянского города Формия), наиболее часто 
такие огни стали называть огнями святого Эльма (англ. Saint Elmo’s fire, Saint 
Elmo’s light). 
 

 

Картина Вадима Львовича Бжассо «Огни Святого Эльма» 

Первые научные изыскания в области электрических явлений датируются 
границей XVI–XVII вв. 
В 1546 г. итальянский врач-эпидемиолог, писатель и учёный-исследователь 
Джироламо Фракасторо (Girolamo Fracastoro, 1478–1553) в книге «De sympathia 
et antipathia rerum» («О симпатии и антипатии вещей») описал изготовленный 
им прибор для наблюдения притяжения тел к натертому янтарю, названный 
им «перпендикуло». Скорее всего этот прибор представлял собой нить-маятник 
с испытуемым материалом в качестве грузика. С помощью этого прибора 

Дж. Фракасторо установил, что наэлектризованный янтарь притягивает соломинки, мякину, другой кусок янтаря и … серебро. Такие же свойства он обнаружил у натертого алмаза4. 
 

 

Джироламо Фракасторо (1478–1553). Портрет работы Вечеллио Тициана, 1528 г. 

 

 

Титульный лист монографии Джироламо Фракасторо  
«О симпатии и антипатии вещей», 1546 г. 

                                                            

4 Gliozzi M. L’elettrologia nel secolo XVII // Periodico di Matematiche. – 1933. – Vol. 13. – P. 1–14.