Категория времени в художественном мире Е. Г. Водолазкина

А. Е. Лисова 

Категория времени 
в художественном мире 
Е. Г. Водолазкина 

Монография 

Москва 
Берлин 
2020 

УДК 82.09(47)"20" 
ББК 83.3(2=411.2)64-8,4 
  Л63
Рецензенты:
Солдаткина Я. В. — доктор филологических наук, 
профессор кафедры русской литературы ХХ-XXI веков;
Егорова Е. В. – кандидат филологических наук,
доцент кафедры русской классической литературы

Лисова, А. Е.  
Л63      Категория времени в художественном мире Е. Г. Водолазкина : 

монография / А. Е. Лисова. — Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 
2020. — 80 с. 

ISBN 978-5-4499-1601-3 

Работа А. Е. Лисовой посвящена прозе последних лет Е. Г. Водолазкина — филолога-медиевиста, знаменитого писателя и общественного деятеля. В центре внимания книги — категория времени в художественном мире 
писателя, в частности, в романах «Авиатор», «Брисбен» и сборнике «Идти 
бестрепетно». Автор прослеживает влияние концепции времени Е. Г. Водолазкина на организацию художественного времени и стилистики произведений. Основные темы монографии: художественное время и пространство в 
новейшей словесности, свойства пространственно-временной организации 
эпического произведения в ракурсе медийных явлений, разнообразие хронотопов в прозе Е. Г. Водолазкина. В работе на примере творчества Е. Г. Водолазкина 
проиллюстрировано 
многообразие 
авторских 
концепций 
времени, реализованных в построении моделей времени в новейшей литературе. Монография подготовлена по материалам магистерской диссертации 
«Категория времени в художественном мире Е. Г. Водолазкина (на материале 
романов «Авиатор», «Брисбен», медиатекстов и сборника рассказов «Идти 
бестрепетно»), научных статей и докладов по теме исследования. Работа адресована специалистам гуманитарного профиля, интересующимся поэтикой 
и проблематикой современной литературы, а также актуальными процессами 
в культуре последнего десятилетия XX века. 

УДК 82.09(47)"20" 
ББК 83.3(2=411.2)64-8,4 

ISBN 978-5-4499-1601-3 
© Лисова А. Е., текст, 2020
© Издательство «Директ-Медиа», макет, оформление, 2020 

Предисловие 

Время — одна из базовых категорий в науке, религии, философии. В искусстве время — важная тема, которая постигается творцами субъективно, что во многом обогащает понимание времени как 
бытийной категории.  
В современной словесности категория времени имеет ряд особенностей по сравнению с реализацией этой категории в литературе 
прошлых веков. Отказ от линейной концепции времени прослеживается в произведениях современных авторов. Категория времени 
усложнилась в литературном творчестве последних десятилетий. Этот 
процесс наблюдается внутри всех родовых и жанровых типов современной словесности: в лирике (Д. Б. Воденников, В. А. Павлова), 
в драме (И. А. Вырыпаев, Е. В. Гришковец), в прозе (В. О. Пелевин, 
Е. Г. Водолазкин) и т. п. Размышления о любви и ненависти, о быте и 
творчестве, о жизни и смерти в современной литературе построены 
вокруг проблемы времени в онтологическом и аксиологическом значениях. В данной работе не утверждается, что проблема времени волнует 
исключительно современных авторов и деятелей искусства в противоположность творцам предыдущих эпох. Но в культуре последнего десятилетия остро поставлен неразрешимый вопрос: «Что есть время?», 
так как современный человек находится в водовороте событий, связанных с новейшими научными открытиями в области точных наук, с обновлением технических средств, которые трансформируют и сознание 
человека, и окружающую его повседневность. Словесное искусство 
неизбежно реагирует на события настоящего, переосмысливает исторический и личный опыт прошлого, подготавливает идейную базу о 
возможных путях развития будущего. 
Творчество Е. Г. Водолазкина — филолога-медиевиста, общественного деятеля, современного писателя, посвящено проблеме времени и роли истории в жизни человека. Во многом, проза 
Е. Г. Водолазкина обращена к прошлому: то автор реанимирует жанр 
жития, то повествует о человеке начала ХХ века, то рассказывает 
анекдотичные ситуации из академической среды Пушкинского Дома. 
Но в центре повествования о далеком и недавнем прошлом всегда 
стоит человек современный со своими проблемами и поисками ответов на вечные вопросы бытия. Востребованность книг Е. Г. Водолазкина 
для 
читательской 
аудитории 
видна 
по 
бесчисленным 
переизданиям его основных романов, в книжных магазинах его проза 
уже находится в разделе «классика». Критики уже не раз присуждали 

его книгам многочисленные литературные премии — «Большая книга», «Русский Букер», «Ясная Поляна» и др. Исследователи новейшей 
словесности уже десятилетие занимаются изучением поэтики художественного мира Е. Г. Водолазкина. Большим событием стала международная конференция в Ягеллонском университете в Кракове — 
«Знаковые имена современной русской литературы» (2018), посвященная творчеству современного писателя. В филологических кругах 
ведутся споры о художественной ценности его произведений, многие 
ему завидуют, считают «второсортным писателем» или наоборот признают «живым классиком» русской словесности на современном этапе. 
Такое неоднозначное отношение к фигуре прозаика свидетельствует 
о всестороннем интересе к его жизненному пути и творчеству.  

Авторская концепция времени основана на научных интересах 
Водолазкина как профессора по древнерусской литературе, сформирована под влиянием наставника писателя — академика Д. С. Лихачева. «Стартовой точкой моего размышления о времени были мысли 
Д. С. Лихачева. Нет, время есть, к сожалению. Но надо понимать, что 
оно существует в оболочке вечности, что оно только частный фрагмент времени. Можно жить в вечности, как это делали, например, 
люди в Древней Руси. У них даже часов не было. Они просто ориентировались по солнцу»1 — говорит писатель в одном из своих многочисленных интервью. В романе «Лавр» автор формулирует 
концепцию спиралевидного времени и вкладывает ее уста одного из 
персонажей, визуализирует эту концепцию с помощью особой композиции романа, смешивает разные стили, включает в повествования 
конструкции, напоминающие древнерусскую речь, и современную, 
даже обсценную, лексику. В романе «Авиатор» воплощается идея значимости «личной истории» перед историей всемирной на примере 
судьбы Иннокентия Платонова, человека начала ХХ века, оказавшегося в конце столетия после гениальных экспериментов по крионике. 
В последнем романе автора — «Брисбен» — темы времени и вечности приобретают особое трагическое звучание, в романе художественное время неоднородно, представлено двумя временными 
планами — дневниковых записей Глеба Яновского и рукописью писателя Нестора.  

В малой прозе Евгения Водолазкина времени отведена не ме
нее значимая роль. В сборниках эссе «Мелочи академической жизни», 

1 Интервью Евгения Водолазкина телеканалу «Санкт-Петербург». [Электронный ресурс] URL: https://topspb.tv/news/2017/12/8/vremya-sushestvuet-v-obolochkevechnosti-intervyu-s-pisatelem-evgeniem-vodolazkinym / [Дата обращения: 28.04.2020]. 

«In memoriam» автор обращается к воспоминаниям о Пушкинском Доме в «эпоху Лихачева», описывает бытовые детали академического 
уклада, повествует о частных ситуациях жизни Дмитрия Лихачева. 
В сборнике рассказов «Идти бестрепетно» есть цикл очерков, посвященный реалиям уходящей эпохи, — «Памяти пишущей машинки», 
или цикл «Далеко-далеко», воспроизводящий воспоминания автора о 
работе в Пушкинском Доме, о стажировке в Германии. Предельная 
автобиографичность — характерная черта малой прозы Е. Г. Водолазкина. Авторская концепция времени сформулирована не только в 
романах и малой прозе, но и в медиатекстах автора, многие из которых находятся в свободном доступе, — это интервью, публичные 
лекции, посты в социальных сетях. Стоит заметить, что под термином 
«медиатекст»2 мы понимаем не только совокупность текстов, принадлежащих к современным СМИ, рекламе, PR и функционирующих в 
Интернет-пространстве, но и комплекс современных художественных 
произведений, обладающий характерными медийными свойствами 
(нелинейностью, фрагментарностью повествования и композиции, 
диалогичностью и динамизмом, многоканальностью, визуализацией, 
кинематографичностью). Предельное внимание к репликам автора в 
медиапространстве — одна из возможностей рассмотреть литературное творчество современника наиболее полно, эта возможность 
предполагает основу для более глубокого анализа художественного 
мира произведений автора, так же, для полноты исследования пространственно-временного 
континуума 
в 
художественном 
мире 

Е. Г. Водолазкина, нам представляется важным выявление медийных 
черт поэтики его произведений. 

В настоящей работе нам предстоит исследовать авторскую 
концепцию времени, ее преломление в поэтике романов «Авиатор», 
«Брисбен», сборника малой прозы «Идти бестрепетно»; рассмотреть 
медийные явления в романистике и малой прозе автора и выявить их 
влияние на пространственно-временную организацию произведений; 
выделить основные хронотопы в художественном мире Е. Г. Водолазкина. 
Актуальность исследования основана на наблюдениях за процессами в современной словесности, в частности, на тенденции 
к многообразию авторских концепций времени, реализованных в построении художественного времени в новейшей литературе. 

2 Красноярова О. В. Текст и медиатекст: проблема дифференциации понятий 
[Текст] / О. В. Красноярова // Вопросы теории и практики журналистики. — 
2015. — № 4. — Том]. — С. 85. 

Глава 1. Категория времени как элемент 
поэтики современной литературы 

1.1. Художественное время в новейшей словесности 

Художественное время — это одна из ведущих категорий поэтики словесного творчества. Пространство и время в совокупности — 
«определяющие 
параметры 
существования 
мира 
и 
основополагающие формы человеческого опыта»3, конструирующие картину мира в человеческом сознании. Данные категории формируют 
картину мира и в произведениях искусства.  
Д. С. Лихачев исследовал художественное время в древнерусской литературе и дал этому понятию следующее толкование: «явление самой художественной ткани литературного произведения, 
подчиняющее своим художественным задачам и грамматическое время, и философское его понимание писателем»4. Полнота определения 
этой 
части 
поэтики 
словесного 
творчества 
позволяет 
пользоваться этим понятием не только при анализе средневековой 
письменности Руси, но и современной литературы. По словам 
Д. С. Лихачева, невозможно понимание художественного времени в 
современной словесности без обращения к литературе прошлого, 
поэтому в своей работе мы приобщаемся к точке зрения академика.  
Организация времени в литературе зависит от специфики данного вида искусства, которое рассматривается как временное искусство. Именно в словесном творчестве во всем объеме реализуется 
категория времени, рассматривать которую можно с разных позиций: 
лингвистики, философии, культурологии и т. п. А. А. Потебня разграничил реальное и художественное время в произведении и выяснил, как композиционные формы повествования и описания создают 
темпоральную конструкцию времени в тексте, задают тон «движения 
взора и мысли от предмета к предмету»5. В. Б. Шкловский, анализируя время в романе, пришел к выводу, что художественное время 
неизбежно зависит от формы произведения, длительность или мгновенность временных планов зависит от композиционного деления текста на части и главы — «способ замены изображения потока 
действительности знаками действительности»6. М. М. Бахтин в ком
3 Гуревич, Категории средневековой культуры [Текст] / А. Я. Гуревич. — Изд. 
2-е, испр. и доп. — Москва: Искусство, 1984. Р — С. 181. 
4 Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. — Л., 1971 — С. 210. 
5 Потебня А. А. Эстетика и поэтика. — М., 1976. — С. 121. 
6 Шкловский В. Художественная проза. Размышления и разборы. М., 1961 
(раздел «Время в романе»). — С. 333. 

плексе исследует свойства пространственно-временной организации 
произведения — «хронотопа»7 в зависимости от жанровой природы 
древнего или современного текста. Подробно о теории М. М. Бахтина 
будет сказано в последующей части работы. Б. Б. Успенский рассматривает художественное время в аспекте структурного анализа текста, 
формулирует концепцию «точек зрения»8 и доказывает зависимость 
этого элемента поэтики от субъекта повествования. 
Художественное время можно классифицировать, но едва ли 
эта система будет абсолютно точной, ведь любой из текстов, принадлежащих к изящной словесности, представляет собой сочетание универсальных и индивидуальных стилевых черт. Различия реального 
и художественного времени прослеживаются при анализе следующих 
особенностей: реальное время необратимо, одновременно, упорядочено, а время художественное может быть противоположно реальному, 
так как реализуется в сфере творческого вымысла. Художественное 
время может быть одномерным / многомерным, обратимым / необратимым, упорядоченным / хаотичным, непрерывным / дискретным, 
конечным / бесконечным, коллективным / частным, однородным / 
неоднородным, длительным / кратким, заполненным / незаполненным, линейным / с нарушенной последовательностью, открытым / 
закрытым. При анализе художественного произведения выделяются 
следующие темпоральные «оси»9: календарное время (выражено упоминанием дат и соответствующей лексикой); событийное время (организовано видовременными формами глагола); перцептивное время 
(определяется наличием точки зрения субъекта повествования — рассказчика или персонажа, выражается в постоянных смещениях временных планов в тексте). Если рассматривать классификацию 
категории времени в словесном творчестве, то получается многоуровневая система, состоящая из времени написания текста, времени 
изложения событий в произведении, организация художественного 
времени средствами поэтики, стилистики, грамматики, времени читателя. Художественное время — только часть этой системы, но она 
находится под влиянием всех упомянутых компонентов. Художественное время в романе может быть историческим или бытовым, для 

7 Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. Исследования разных лет. М., 
«Худож. лит.», 1975. — С. 234. 
8 Успенский Борис Андреевич. Поэтика композиции [Текст]: структура художественного текста и типология композиционной формы / Б. А. Успенский. — 
Москва: Искусство, 1970. — С. 178. 
9 Золотова Г. А., Онипенко Н. К., Сидорова М. Ю. Коммуникативная грамматика русского языка. — М., 1998. — С. 23. 

точного определения типа времени всегда требуется точка отсчета от 
времени, когда произведение было создано автором, также нужно 
учитывать и время читателя по отношению к описываемым событиям 
в тексте, время читателя тоже может служить точкой отсчета. Художественное время может быть абстрактным (например, если события 
описаны в будущем или во внеземном измерении) и конкретным (события точно зафиксированы в соответствии с настоящим и прошлым 
в реальности писателя и читателя).  
Художественное время в литературе — подвижная категория, 
зависимая от культурных особенностей эпохи и течений в искусстве. 
Д. С. Лихачев изучал художественное время в фольклоре и древнерусской литературе и пришел к наиболее глубокому пониманию этой 
категории, которая оказывается во многом универсальной по отношению к литературе вне исторического контекста. Но это не значит, 
что художественное время древней словесности подобно современной. Феномен мифологического времени связан с понятием «миф»10 
в целом, но, конкретно, с произведениями дохристианского мира. 
Именно на основе мифологического времени, черты которого отражены в мифологиях, фольклоре, античной литературе, будет сформулирована концепция циклического времени в философии и 
культурологии.  
Мифологическое художественное время уподобляется календарному кругу, это статичное и замкнутое время. Этот тип времени 
реконструируется и в литературе Нового времени, по замечанию 
М. Ю. Лотмана, мифологическое время плодотворно, это обуславливает «периодическое оживление его в различные исторические эпохи»11. Средневековое время сконцентрировано на идее иллюзорности 
земной жизни, противопоставленной жизни вечной, по словам Гуревича, «Время — лишь внешняя вариация в основе своей неподвижного мира»12. Во многом, средневековое время в художественных 
произведениях построено на библейских аллюзиях. Библейское время — это вечность, именно оно понимается как подлинное и стоит 
в оппозиции к земному, быстротекущему времени. Вечность — бесконечная и абсолютно наполненная божественной энергией воплощена в символе круга. Время человеческой жизни стремится к 

10 Лосев А. Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., «Искусство», 1976. — С. 10. 
11 Лотман Ю. М. О мифологическом ходе сюжетных текстов // Сборник статей по вторичным моделирующим системам. — Тарту, 1973. — С. 87. 
12 Гуревич, Категории средневековой культуры [Текст] / А. Я. Гуревич. — 
Изд. 2-е, испр. и доп. — Москва: Искусство, 1984. Р — С. 165.