Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Образ и имидж города в русской культуре

Покупка
Артикул: 801547.01.99
Доступ онлайн
440 ₽
В корзину
Эта книга посвящена особенностям восприятия города в русской культуре. В центре внимания авторов оказывается отражение образов и имиджа различных городов в текстах отечественной литературы. В монографии рассмотрено явление городского сверхтекста, охарактеризованы основные особенности русского восприятия значимых для отечественной культуры городов, предложена методика анализа городского сверхтекста сквозь призму его концептосферы. Подробный анализ ряда городских сверхтекстов русской художественной литературы позволяет осмыслить особенности сверхтекстовой картины мира, характерной для каждого из них, и определить, как в них отражается национальное мировосприятие. Книга предназначена для научных работников, преподавателей, аспирантов и студентов вузов, а также для широкого круга читателей, которых интересуют вопросы, связанные с образом города в русской культуре и литературе.
Шурупова, О. С. Образ и имидж города в русской культуре : монография / О. С. Шурупова, А. С. Шурупова. - Москва : БИБЛИО-ГЛОБУС, 2018. - 366 с. - ISBN 978-5-907063-28-0. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1979121 (дата обращения: 19.05.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
О.С. Шурупова 
А.С. Шурупова 
 
 

 

 

ОБРАЗ И ИМИДЖ ГОРОДА 
В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ 

монография 

 

 

Olga S. Shurupova 
Anna S. Shurupova 

IMAGE OF THE CITY IN RUSSIAN CULTURE 

Moscow, BIBLIO-GLOBUS, 2018 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
Москва 
БИБЛИО-ГЛОБУС 
2018 

 

УДК 304.4 
ББК 71.0 
Ш96 

Монография 
издана 
при 
финансовой 
поддержке 
научного 
гранта, 
предоставленного Липецким филиалом Российской академии народного 
хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации. 

Рецензенты: 

Черноусова И.П. 
– 
докт. 
филол. 
наук, 
профессор, 
Липецкий 
государственный педагогический университет имени П.П. Семенова-Тян-
Шанского. 
Лебедева Н.Г. – канд. пед. наук, доцент, Липецкий государственный 
педагогический университет имени П.П. Семенова-Тян-Шанского. 

Шурупова О.С.  

Ш 96 

Образ и имидж города в русской культуре: монография / Шурупо-
ва О.С., Шурупова А.С. – М.: БИБЛИО-ГЛОБУС, 2018. – 366 с. 

ISBN 978-5-907063-28-0 
DOI 10.18334/9785907063280 

Эта книга посвящена особенностям восприятия города в русской культуре. 
В центре внимания авторов оказывается отражение образов и имиджа различных 
городов в текстах отечественной литературы. В монографии рассмотрено явление 
городского сверхтекста, охарактеризованы основные особенности русского восприятия 
значимых для отечественной культуры городов, предложена методика 
анализа городского сверхтекста сквозь призму его концептосферы. Подробный 
анализ ряда городских сверхтекстов русской художественной литературы позволяет 
осмыслить особенности сверхтекстовой картины мира, характерной для каждого 
из них, и определить, как в них отражается национальное мировосприятие. 
Книга предназначена для научных работников, преподавателей, аспирантов 
и студентов вузов, а также для широкого круга читателей, которых интересуют 
вопросы, связанные с образом города в русской культуре и литературе. 

ISBN 978-5-907063-28-0           © Шурупова О.С., Шурупова А.С., 2018 
© Оформление и дизайн обложки,  
ООО Издательский дом «БИБЛИО-ГЛОБУС», 
2018 
 

СОДЕРЖАНИЕ 
 

Введение ............................................................................................... 7 

Глава I. Феномен города в русской культуре ................................... 9 

§1. Культурные типы городов ............................................................ 9 

§2. Понятие имиджа города .............................................................. 16 

Глава II. Особенности исследования  
городского сверхтекста ..................................................................... 38 

§1. Лингвокультурные особенности городского  
сверхтекста художественной литературы ...................................... 38 

§2. Алгоритм лингвокультурологического анализа  
городского сверхтекста художественной литературы .................. 44 

Глава III. Столичные города в русской  
художественной литературы ............................................................ 70 

§1. Петербургский текст как центральный городской  
сверхтекст русской художественной литературы ......................... 70 

§2. Специфика Московского текста русской  
художественной  литературы ......................................................... 102 

§3. Основные особенности Киевского текста  
русской художественной литературы ........................................... 141 

Глава IV. Нестоличные города  
в отечественной литературе ........................................................... 184 

§1. Проблема существования единого Провинциального  
текста русской художественной литературы ............................... 184 

§2. Ташкентский текст русской художественной литературы ... 235 

§3. Сверхтексты отечественной художественной  
литературы, связанные с европейскими городами ...................... 260 

Заключение ....................................................................................... 290 

Источники исследования ................................................................ 293 

Литература ....................................................................................... 324 
 
Эта 
книга 
посвящена 
особенностям 
восприятия 
города 
в русской культуре. В центре внимания авторов оказывается 
отражение образов и имиджа различных городов в текстах 
отечественной литературы. В монографии рассмотрено явление 
городского сверхтекста, охарактеризованы основные особенности 
русского восприятия значимых для отечественной культуры 
городов, предложена методика анализа городского сверхтекста 
сквозь призму его концептосферы. Подробный анализ ряда 
городских 
сверхтекстов 
русской 
художественной 
литературы 
позволяет осмыслить особенности сверхтекстовой картины мира, 
характерной для каждого из них, и определить, как в них отражается 
национальное мировосприятие. 
Книга предназначена для научных работников, преподавателей, 
аспирантов и студентов вузов, а также для широкого круга 
читателей, которых интересуют вопросы, связанные с образом 
города в русской культуре и литературе. 
Ключевые слова: образ города, имидж города, русская 
культура, сверхтекст, концепт, столичный сверхтекст, нестоличный 
сверхтекст, сверхтекстовая картина мира. 

 
 
 

Olga S. Shurupova 
Anna S. Shurupova 
 
CONTENTS 
 

Introduction ........................................................................................... 7 

Chapter I. The phenomenon of the city in Russian culture .................. 9 

§1. Cultural types of cities ..................................................................... 9 

§2. Concept of the city’s image ........................................................... 16  

Chapter II. Features of the research of urban supertext ...................... 38 

§1. Linguocultural features of the urban supertext of fiction ............. 38 

§2. Algorithm of linguoculturological analysis of the urban  
supertext of fiction ............................................................................... 44  

Chapter III. Capital cities in Russian fiction ....................................... 70 

§1. Petersburg text as the central urban supertext  
of Russian fiction ................................................................................. 70  

§2. Specificity of the Moscow text of Russian fiction ...................... 102 

§3. Main features of the Kiev text of Russian fiction ....................... 141 

Chapter IV. Non-capital cities in the national literature ................... 184 

§1. The problem of the existence of a single provincial text  
of Russian fiction ............................................................................... 184  

§2. Tashkent text of Russian fiction .................................................. 235 

§3. Supertexts of national fiction related to European cities ............ 260 

Conclusion ......................................................................................... 290 

Sources of research ........................................................................... 293 

Bibliography ...................................................................................... 324 

The book is devoted to the features of the perception of the city in 
Russian culture. The authors focus on the reflection of the images of vari-
ous cities in the texts of national literature. The monograph considers the 
phenomenon of urban supertext, describes the main features of the Rus-
sian perception of cities that are important for the national culture, and 
suggests a method for analyzing the urban supertext through the prism of 
its concept sphere. A detailed analysis of a number of urban supertexts of 
Russian literature allows one to comprehend the peculiarities of the super-
text picture of the world, specific to each of them, and to determine how 
they reflect the national perception of the world. 
 The book is intended for researchers, teachers, graduate students 
and university students, and for a wide range of readers who are interest-
ed in issues related to the image of the city in Russian culture and litera-
ture. 
Keywords: image of the city, Russian culture, supertext, concept, 
metropolitan supertext, non-capital supertext, supertext world view. 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

В последнее время городской текст все чаще становится пред-
метом филологического исследования. Помимо Петербургского тек-
ста, которому были посвящены работы Н.П. Анциферова и 
В.Н. Топорова, были выделены Московский, Киевский, Ташкент-
ский, Венецианский тексты отечественной литературы. Системы 
текстов, в основе которых лежат некие устойчивые мифологические 
коды, связанные с тем или иным городом, представляются важной 
частью большинства культур, ключевые особенности которых они 
отражают. Все более остро ощущается необходимость в новой от-
расли науки о языке, которая может, по нашему мнению, быть на-
звана лингвистикой сверхтекста. 

Однако вопрос о существовании большинства городских сверх-
текстов, связанных с изображением провинциальных городов Рос-
сии, остается открытым. В современной отечественной науке суще-
ствуют две основные точки зрения на эту проблему: одни ученые 
с готовностью выделяют Калининградский, Коломенский, Перм-
ский, Оренбургский тексты и т. д., то есть настаивают на том, что 
большинство русских городов обладают способностью порождать 
посвященные им сверхтексты, другие полагают, что в отечественной 
литературе существует весьма ограниченное число городских сверх-
текстов, главным из которых должен быть по праву признан Петер-
бургский. В данной работе мы предпримем попытку примирить обе 
точки зрения, обратившись к анализу Провинциального текста оте-
чественной литературы в целом. 

В пределах этой работы нами предложена методика анализа го-
родского сверхтекста, которая может быть применена в процессе 
изучения других сверхтекстов, созданных в рамках русской и других 
европейских культур. Анализ их особенностей, воссоздание сверх-
текстовой картины мира, которая создается в многочисленных про-
изведениях, объединенных образом того или иного города, дает воз-

можность постичь сходство и различия между восприятием городов 
и ощутить их уникальность и неповторимое богатство. 

Говоря о Петербургском тексте отечественной литературы, 
Е.С. Роговер отмечает, что этот сверхтекст «взаимодействует с об-
ширным литературным контекстом, устанавливает внутреннюю пре-
емственность, цельность и спаянность русской классики и открывает 
перед читателем такие бесконечные горизонты, что он одновремен-
но постигает безмерные человека, России и ее великой культуры» 
(Роговер, 2006: 7). Думается, эти слова справедливы и в отношении 
других городских сверхтекстов, которые, оставаясь важнейшей ча-
стью как русской, так и англосаксонской культуры, становятся одно-
временно средством их постижения. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА I. ФЕНОМЕН ГОРОДА В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ 

 

§1. Культурные типы городов 

Однако особенное место практически в любой культуре отво-
дится городским сверхтекстам, которые организуются вокруг образа 
большого, имеющего богатую историю, нередко столичного города. 
Города, возникающие в эпоху становления государственности, изна-
чально противостояли селу и деревне, что, по мнению исследовате-
лей, сформировало особую мифопоэтику города. Город, становясь 
политическим, торговым и культурным центром, «постоянно упоря-
дочивал свою внутреннюю структуру, также ориентируясь на цен-
трическую модель мира» (Меднис, www.rassvet.websib.ru). 

Как подчеркивает А.Я. Гуревич, облик города и слой горожан 
формировался за счет многих элементов. «Социальная структура 
средневекового города представляется гораздо более сложной по 
сравнению с относительно однородной структурой деревни… Не 
прямой обмен веществ с природой, а создание качественно новой 
среды, в которой обращаются продукты человеческого труда», – вот 
что характерно для города (Гуревич, 1984: 188). Уже в Средневеко-
вье городское население подчинялось ряду правил и условностей, 
закрепленных цеховыми и городскими уложениями. 

В центре города, на самом возвышенном месте всегда строили 
собор, главный храм всей округи, который должен был вмещать 
многочисленное городское население и с амвона которого звучали 
слова проповедей, предназначенных и для правителей, и для ремесленников 
и торговцев, и для городской бедноты. Нередко святой, которому 
собор был посвящен, становился покровителем города. Так, 
небесным покровителем Венеции издавна считался апостол Марк, во 
имя которого и был освящен знаменитый собор на главной городской 
площади. Расположение остальных составляющих города – 

дворцов, торговых площадей, жилых кварталов, ворот в городской 
стене, даже геометрическая форма этой стены – тоже не было случайным. 
Н.Е. Меднис утверждает, что «весь город во внутренней 
структуре его ориентировался на сакральную топологию, на которую 
было также сориентировано и местоположение его в системе 
географических, но сакрализованных координат. Более того, мыслилось, 
что всякий город, подобно Иерусалиму, имеет своего небесного 
двойника и своего небесного покровителя» (Меднис, www. 
rassvet.websib.ru). По замечанию Ю.М. Лотмана, город нередко является 
идеализированной моделью Вселенной, и в таком случае, «где 
бы он ни был расположен, ему приписывается центральное положение, 
он считается центром… Идеальное воплощение своей земли, он 
может выступать как прообраз небесного града и быть святыней» 
(Лотман, 1992: 9). 

Нельзя не согласиться с М. Водневой, что «город, архитектура 
которого уже является философией, при всей материальности и вещественности 
существует как некая идея, художественный образ, 
философский миф. Природа города многомерна. Это крепость и военный 
лагерь одновременно, город делит людей на своих и чужих, 
одним неся защиту, другим – угрозу» (Воднева, 2011: 9). В связи 
с особенностями внутреннего устройства города, которое имеет метафизическое 
значение, К. Линч говорит в связи с этим о возможности «
читать город, как текст». Главные городские здания, улицы, 
площади, памятники, парки, мосты, постепенно сделавшиеся в сознании 
людей символами того или иного города, и являются теми доминантными 
точками, с помощью которых создается его неповторимый 
образ. Так, З.Г. Минц, М.В. Безродный и А.А. Данилевский 
в своей статье «Петербургский текст» и русский символизм» утверждают, 
что в городской текст, сформировавшийся вокруг Петербурга, 
с полным правом «входят, занимая в нем важное место, и произведения 
других искусств, главным образом, конечно, памятник 
Фальконе и иные скульптурные и архитектурные памятники и ан-

самбли города» (Минц, Безродный, Данилевский, www.ruthenia.ru). 
В любом городе существуют доминантные точки, помогающие раскрыть 
его внутреннюю сущность, перейти от сугубо эмпирического 
образа города к его художественному восприятию и воплощению. 

Возможность воссоздать образ города по характеру и соотношению 
его доминантных точек К. Линч называет «вообразимостью» 
(цит. по: Меднис, www.rassvet.websib.ru). Эта категория играет тем 
более важную роль, чем значительнее временной промежуток между 
моментом эмпирического знакомства с городом и воссозданием его 
образа в художественном тексте. Исследователь утверждает, что 
процесс раскрытия души города имеет три уровня: на первом из них 
происходит «формирование образов отдельных, разрозненных доминантных 
точек, между которыми возникают пространственные 
разрывы, определяющие дискретный характер восприятия»; затем 
«доминантность каждой отдельной точки несколько затушевывается, 
возникает представление об их связанности, появляется ощущение 
заполненности промежуточного пространства, что порождает качественно 
иной образ, отмеченный начальными признаками контину-
альности. Здесь уже может формироваться обобщенный художественный 
образ города, и многие авторы задерживаются на этом этапе, 
согласном с их личностными предпочтениями и принципами поэтики»; «
третий уровень отчасти соотносим с первым, но образы отдельных 
доминантных точек возникают в этом случае как носители 
одновременно и частного, и общего, то есть как конкретные воплощения 
образа города в целом». 

Так, постепенно, город, по словам К. Линч, начинает «постигаться 
как целостная картина, состоящая из многих различных частей, 
ясно связанных между собой. Уже знакомый с ним восприимчивый 
наблюдатель может впитывать все новые впечатления без разрушения 
имеющегося у него обобщенного образа, и каждый новый 
импульс будет затрагивать многие из ранее накопленных звеньев» (цит. 

по: Меднис, www.rassvet.websib.ru). Конечно, любой город пред-
ставляет собой своеобразный коллаж из памятников старой архитек-
туры и новых районов, из островков жизни миновавших эпох и со-
временности, так что в нем неизбежно смешение стандартов и сти-
лей. Возможно, поэтому, как подчеркивает Л.Е. Трушина, «город-
ская среда обладает неисчерпаемым информационным потенциалом 
и способна в изобилии генерировать тексты» (Трушина, 2000: 156). 

Как подчеркивают Н.Л. Потанина и М.А. Гололобов, «каждый 
автор видит город по-своему в силу разных и вполне логических 
причин: психология, биография, социальный статус, личный опыт… 
В разных произведениях авторы акцентируют внимание на разных 
аспектах городской жизни» (Потанина, Гололобов, 2012: 33). Разу-
меется, цельный образ того или иного города-текста всегда индиви-
дуален, но в то же время можно говорить о нескольких основных 
типах города, выделяемых авторами работ о городских текстах. Так, 
Ю.М. Лотман выделяет города концентрического и эксцентрическо-
го типов: «Концентрическое положение города в семиотическом 
пространстве, как правило, связано с образом города на горе (или на 
горах). Такой город выступает как посредник между землей и небом, 
вокруг него концентрируются мифы генетического плана (в основа-
нии его, как правило, участвуют боги), он имеет начало, но не имеет 
конца – это «вечный город»… Эксцентрический город расположен 
«на краю» культурного пространства: на берегу моря, в устье реки. 
Здесь актуализируется не антитеза «земля-небо», а оппозиция «есте-
ственное-искусственное». Это город, созданный вопреки Природе и 
находящийся в борьбе с нею, что дает двойную возможность интер-
претации города: как победы разума над стихиями, с одной стороны, 
и как извращенности естественного порядка, с другой» (Лотман, 
1992: 10). Оба типа городов имеют особую мифологию, собственную 
систему ценностей и смыслов, свой язык, а следовательно, и мета-
язык описания. Тексты, посвященные концентрическим и эксцен-

Доступ онлайн
440 ₽
В корзину