Образ и имидж города в русской культуре

О.С. Шурупова 
А.С. Шурупова 
 
 

 

 

ОБРАЗ И ИМИДЖ ГОРОДА 
В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ 

монография 

 

 

Olga S. Shurupova 
Anna S. Shurupova 

IMAGE OF THE CITY IN RUSSIAN CULTURE 

Moscow, BIBLIO-GLOBUS, 2018 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
Москва 
БИБЛИО-ГЛОБУС 
2018 

 

УДК 304.4 
ББК 71.0 
Ш96 

Монография 
издана 
при 
финансовой 
поддержке 
научного 
гранта, 
предоставленного Липецким филиалом Российской академии народного 
хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации. 

Рецензенты: 

Черноусова И.П. 
– 
докт. 
филол. 
наук, 
профессор, 
Липецкий 
государственный педагогический университет имени П.П. Семенова-ТянШанского. 
Лебедева Н.Г. – канд. пед. наук, доцент, Липецкий государственный 
педагогический университет имени П.П. Семенова-Тян-Шанского. 

Шурупова О.С.  

Ш 96 

Образ и имидж города в русской культуре: монография / Шурупова О.С., Шурупова А.С. – М.: БИБЛИО-ГЛОБУС, 2018. – 366 с. 

ISBN 978-5-907063-28-0 
DOI 10.18334/9785907063280 

Эта книга посвящена особенностям восприятия города в русской культуре. 
В центре внимания авторов оказывается отражение образов и имиджа различных 
городов в текстах отечественной литературы. В монографии рассмотрено явление 
городского сверхтекста, охарактеризованы основные особенности русского восприятия значимых для отечественной культуры городов, предложена методика 
анализа городского сверхтекста сквозь призму его концептосферы. Подробный 
анализ ряда городских сверхтекстов русской художественной литературы позволяет осмыслить особенности сверхтекстовой картины мира, характерной для каждого из них, и определить, как в них отражается национальное мировосприятие. 
Книга предназначена для научных работников, преподавателей, аспирантов 
и студентов вузов, а также для широкого круга читателей, которых интересуют 
вопросы, связанные с образом города в русской культуре и литературе. 

ISBN 978-5-907063-28-0           © Шурупова О.С., Шурупова А.С., 2018 
© Оформление и дизайн обложки,  
ООО Издательский дом «БИБЛИО-ГЛОБУС», 
2018 
 

СОДЕРЖАНИЕ 
 

Введение ............................................................................................... 7 

Глава I. Феномен города в русской культуре ................................... 9 

§1. Культурные типы городов ............................................................ 9 

§2. Понятие имиджа города .............................................................. 16 

Глава II. Особенности исследования  
городского сверхтекста ..................................................................... 38 

§1. Лингвокультурные особенности городского  
сверхтекста художественной литературы ...................................... 38 

§2. Алгоритм лингвокультурологического анализа  
городского сверхтекста художественной литературы .................. 44 

Глава III. Столичные города в русской  
художественной литературы ............................................................ 70 

§1. Петербургский текст как центральный городской  
сверхтекст русской художественной литературы ......................... 70 

§2. Специфика Московского текста русской  
художественной  литературы ......................................................... 102 

§3. Основные особенности Киевского текста  
русской художественной литературы ........................................... 141 

Глава IV. Нестоличные города  
в отечественной литературе ........................................................... 184 

§1. Проблема существования единого Провинциального  
текста русской художественной литературы ............................... 184 

§2. Ташкентский текст русской художественной литературы ... 235 

§3. Сверхтексты отечественной художественной  
литературы, связанные с европейскими городами ...................... 260 

Заключение ....................................................................................... 290 

Источники исследования ................................................................ 293 

Литература ....................................................................................... 324 
 
Эта 
книга 
посвящена 
особенностям 
восприятия 
города 
в русской культуре. В центре внимания авторов оказывается 
отражение образов и имиджа различных городов в текстах 
отечественной литературы. В монографии рассмотрено явление 
городского сверхтекста, охарактеризованы основные особенности 
русского восприятия значимых для отечественной культуры 
городов, предложена методика анализа городского сверхтекста 
сквозь призму его концептосферы. Подробный анализ ряда 
городских 
сверхтекстов 
русской 
художественной 
литературы 
позволяет осмыслить особенности сверхтекстовой картины мира, 
характерной для каждого из них, и определить, как в них отражается 
национальное мировосприятие. 
Книга предназначена для научных работников, преподавателей, 
аспирантов и студентов вузов, а также для широкого круга 
читателей, которых интересуют вопросы, связанные с образом 
города в русской культуре и литературе. 
Ключевые слова: образ города, имидж города, русская 
культура, сверхтекст, концепт, столичный сверхтекст, нестоличный 
сверхтекст, сверхтекстовая картина мира. 

 
 
 

Olga S. Shurupova 
Anna S. Shurupova 
 
CONTENTS 
 

Introduction ........................................................................................... 7 

Chapter I. The phenomenon of the city in Russian culture .................. 9 

§1. Cultural types of cities ..................................................................... 9 

§2. Concept of the city’s image ........................................................... 16  

Chapter II. Features of the research of urban supertext ...................... 38 

§1. Linguocultural features of the urban supertext of fiction ............. 38 

§2. Algorithm of linguoculturological analysis of the urban  
supertext of fiction ............................................................................... 44  

Chapter III. Capital cities in Russian fiction ....................................... 70 

§1. Petersburg text as the central urban supertext  
of Russian fiction ................................................................................. 70  

§2. Specificity of the Moscow text of Russian fiction ...................... 102 

§3. Main features of the Kiev text of Russian fiction ....................... 141 

Chapter IV. Non-capital cities in the national literature ................... 184 

§1. The problem of the existence of a single provincial text  
of Russian fiction ............................................................................... 184  

§2. Tashkent text of Russian fiction .................................................. 235 

§3. Supertexts of national fiction related to European cities ............ 260 

Conclusion ......................................................................................... 290 

Sources of research ........................................................................... 293 

Bibliography ...................................................................................... 324 

The book is devoted to the features of the perception of the city in 
Russian culture. The authors focus on the reflection of the images of various cities in the texts of national literature. The monograph considers the 
phenomenon of urban supertext, describes the main features of the Russian perception of cities that are important for the national culture, and 
suggests a method for analyzing the urban supertext through the prism of 
its concept sphere. A detailed analysis of a number of urban supertexts of 
Russian literature allows one to comprehend the peculiarities of the supertext picture of the world, specific to each of them, and to determine how 
they reflect the national perception of the world. 
 The book is intended for researchers, teachers, graduate students 
and university students, and for a wide range of readers who are interested in issues related to the image of the city in Russian culture and literature. 
Keywords: image of the city, Russian culture, supertext, concept, 
metropolitan supertext, non-capital supertext, supertext world view. 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

В последнее время городской текст все чаще становится предметом филологического исследования. Помимо Петербургского текста, которому были посвящены работы Н.П. Анциферова и 
В.Н. Топорова, были выделены Московский, Киевский, Ташкентский, Венецианский тексты отечественной литературы. Системы 
текстов, в основе которых лежат некие устойчивые мифологические 
коды, связанные с тем или иным городом, представляются важной 
частью большинства культур, ключевые особенности которых они 
отражают. Все более остро ощущается необходимость в новой отрасли науки о языке, которая может, по нашему мнению, быть названа лингвистикой сверхтекста. 

Однако вопрос о существовании большинства городских сверхтекстов, связанных с изображением провинциальных городов России, остается открытым. В современной отечественной науке существуют две основные точки зрения на эту проблему: одни ученые 
с готовностью выделяют Калининградский, Коломенский, Пермский, Оренбургский тексты и т. д., то есть настаивают на том, что 
большинство русских городов обладают способностью порождать 
посвященные им сверхтексты, другие полагают, что в отечественной 
литературе существует весьма ограниченное число городских сверхтекстов, главным из которых должен быть по праву признан Петербургский. В данной работе мы предпримем попытку примирить обе 
точки зрения, обратившись к анализу Провинциального текста отечественной литературы в целом. 

В пределах этой работы нами предложена методика анализа городского сверхтекста, которая может быть применена в процессе 
изучения других сверхтекстов, созданных в рамках русской и других 
европейских культур. Анализ их особенностей, воссоздание сверхтекстовой картины мира, которая создается в многочисленных произведениях, объединенных образом того или иного города, дает воз

можность постичь сходство и различия между восприятием городов 
и ощутить их уникальность и неповторимое богатство. 

Говоря о Петербургском тексте отечественной литературы, 
Е.С. Роговер отмечает, что этот сверхтекст «взаимодействует с обширным литературным контекстом, устанавливает внутреннюю преемственность, цельность и спаянность русской классики и открывает 
перед читателем такие бесконечные горизонты, что он одновременно постигает безмерные человека, России и ее великой культуры» 
(Роговер, 2006: 7). Думается, эти слова справедливы и в отношении 
других городских сверхтекстов, которые, оставаясь важнейшей частью как русской, так и англосаксонской культуры, становятся одновременно средством их постижения. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ГЛАВА I. ФЕНОМЕН ГОРОДА В РУССКОЙ КУЛЬТУРЕ 

 

§1. Культурные типы городов 

Однако особенное место практически в любой культуре отводится городским сверхтекстам, которые организуются вокруг образа 
большого, имеющего богатую историю, нередко столичного города. 
Города, возникающие в эпоху становления государственности, изначально противостояли селу и деревне, что, по мнению исследователей, сформировало особую мифопоэтику города. Город, становясь 
политическим, торговым и культурным центром, «постоянно упорядочивал свою внутреннюю структуру, также ориентируясь на центрическую модель мира» (Меднис, www.rassvet.websib.ru). 

Как подчеркивает А.Я. Гуревич, облик города и слой горожан 
формировался за счет многих элементов. «Социальная структура 
средневекового города представляется гораздо более сложной по 
сравнению с относительно однородной структурой деревни… Не 
прямой обмен веществ с природой, а создание качественно новой 
среды, в которой обращаются продукты человеческого труда», – вот 
что характерно для города (Гуревич, 1984: 188). Уже в Средневековье городское население подчинялось ряду правил и условностей, 
закрепленных цеховыми и городскими уложениями. 

В центре города, на самом возвышенном месте всегда строили 
собор, главный храм всей округи, который должен был вмещать 
многочисленное городское население и с амвона которого звучали 
слова проповедей, предназначенных и для правителей, и для ремесленников и торговцев, и для городской бедноты. Нередко святой, которому собор был посвящен, становился покровителем города. Так, 
небесным покровителем Венеции издавна считался апостол Марк, во 
имя которого и был освящен знаменитый собор на главной городской площади. Расположение остальных составляющих города – 

дворцов, торговых площадей, жилых кварталов, ворот в городской 
стене, даже геометрическая форма этой стены – тоже не было случайным. Н.Е. Меднис утверждает, что «весь город во внутренней 
структуре его ориентировался на сакральную топологию, на которую было также сориентировано и местоположение его в системе 
географических, но сакрализованных координат. Более того, мыслилось, что всякий город, подобно Иерусалиму, имеет своего небесного двойника и своего небесного покровителя» (Меднис, www. 
rassvet.websib.ru). По замечанию Ю.М. Лотмана, город нередко является идеализированной моделью Вселенной, и в таком случае, «где 
бы он ни был расположен, ему приписывается центральное положение, он считается центром… Идеальное воплощение своей земли, он 
может выступать как прообраз небесного града и быть святыней» 
(Лотман, 1992: 9). 

Нельзя не согласиться с М. Водневой, что «город, архитектура 
которого уже является философией, при всей материальности и вещественности существует как некая идея, художественный образ, 
философский миф. Природа города многомерна. Это крепость и военный лагерь одновременно, город делит людей на своих и чужих, 
одним неся защиту, другим – угрозу» (Воднева, 2011: 9). В связи 
с особенностями внутреннего устройства города, которое имеет метафизическое значение, К. Линч говорит в связи с этим о возможности «читать город, как текст». Главные городские здания, улицы, 
площади, памятники, парки, мосты, постепенно сделавшиеся в сознании людей символами того или иного города, и являются теми доминантными точками, с помощью которых создается его неповторимый образ. Так, З.Г. Минц, М.В. Безродный и А.А. Данилевский 
в своей статье «Петербургский текст» и русский символизм» утверждают, что в городской текст, сформировавшийся вокруг Петербурга, с полным правом «входят, занимая в нем важное место, и произведения других искусств, главным образом, конечно, памятник 
Фальконе и иные скульптурные и архитектурные памятники и ан