Битва за безмолвие. В поисках «византийства»

Д. Б. Тараторин

БИТВА ЗА БЕЗМОЛВИЕ  

В поисках «византийства»

Москва
Берлин
2020

УДК 94(495)
ББК 63.3(0)4-9
        Т19

        Тараторин, Д. Б.
Т19      Битва за безмолвие. В поисках «византийства» / Д. Б. Та-

раторин. — Москва ; Берлин : «Директмедиа Паблишинг», 
2020. — 199 с. DOI: 10.23681/577626

ISBN 978-5-4499-1262-6

«Византийство» стало для многих синонимом изощренного коварства 
и интриганства. Но, каков подлинный лик исчезнувшей империи? 
В книге, которую вы держите в руках, впервые история этой державы рассматривается 
не просто как череда сменяющих друг друга династий, переворотов, 
заговоров и войн, но как тысячелетняя духовно-политическая 
борьба. В ее основе часто лежали отнюдь не только стремление к власти 
и доминированию, но альтернативные богословско-идеологические концепции. 


Заметное место в исследовании занимает осмысление крестовых походов, 
в контексте византийской истории. В частности, дается подробный 
«нестандартный» анализ событий, предшествовавших взятию «латинянами» 
Константинополя. 

Новаторски рассмотрены гражданские войны середины XIV века. 

Традиционно они представляются, как знак заката и распада Византийской 
цивилизации. Между тем, исход этой «богословской» войны предопределил 
дальнейшее развитие всего православного мира, в том числе и России.

Взаимосвязям, сходству и различиям Второго и Третьего Рима в исследовании 
также уделяется пристальное внимание. Что позволяет выявить, 
как моменты преемственности, так и глубокого несходства двух великих 
империй.

Отдельно рассмотрен, слабо освещенный в исторической литературе 
вопрос, связанный с истоками Руси, — становление и гибель готской 
«империи» Эрманариха. Роль готов в падении Западной Римской империи 
и формировании основ европейской цивилизации, их взаимодействие 
и противостояние с Византией.

УДК 94(495)
ББК 63.3(0)4-9

ISBN 978-5-4499-1262-6
© Тараторин Д. Б., текст, 2020
© Издательство «Директмедиа Паблишинг», оформление, 2020

Содержание

Константа империи ........................................................................5
Кровь и капуста ...............................................................................7
Мост в вечность ................................................................................11
Темные Ангелы ................................................................................16
Кто Богу мил? ...................................................................................20
Битва обреченных ...........................................................................24
Маньяк и Суровый ..........................................................................28
С кого начинается Родина ............................................................32
Готский меч ......................................................................................37
Иго против ига .................................................................................42
Ультрас и Автократор ....................................................................47
Настоящий Император и благоверная блудница ...................51
«Сталинский маршал» Велизарий ..............................................57
«Искал хуже, но не нашел» ...........................................................62
Византийский «напалм» ................................................................69
Золотой нос .......................................................................................74
Право человека ................................................................................78
Причем здесь Ницше? ....................................................................82
Дерьмократор ..................................................................................86
Империя и пустыня ........................................................................90
Оригиналы ........................................................................................93
Феодорино горе, пьяница и конюх .............................................96
Проблема Фотия ..............................................................................99
Три эпохи ..........................................................................................103
Болгарский проект ..........................................................................106

Тараторин Д. Б.  ·  Битва за безмолвие. В поисках «византийства»

Слепая ярость ...................................................................................111
Крестоносцы и монголы ................................................................118
Грекопадение ...................................................................................121
Катастрофа Манцикерта ...............................................................128
Две Пальмиры ..................................................................................132
Век Комнинов ...................................................................................135
Никейские победители ..................................................................141
Последняя династия .......................................................................145
Битва за вечность .............................................................................150
Имперская гражданская ................................................................154
Между папой и султаном ..............................................................159
Святые коллаборанты ....................................................................163
«Распростерся над городом глубокий мрак» ...........................167
После конца ......................................................................................172
Тайна фанариотов ..........................................................................176
Византизм по-русски ......................................................................181
Черная рука ......................................................................................188
Последний бой .................................................................................193
Библиография..................................................................................197

Константа империи

Н

ет, наверное, другого столь же мифологизированного го-
сударства, нежели Империя ромеев. Причем, практически 

одинаково лживы и «черный» миф о ней и «белый». Но при 
этом, в каждом из них есть немалая доля правды… Как такое 
возможно? Именно об этом книга.

Изначально именуя империю Византией, западные исто-

рики сознательно идут на подлог, они тем самым реквизируют 
римское наследство. Точно так же, как это сделали крестоносцы, 
взявшие и разграбившие Константинополь в 1204 году.

А между тем государство, столицей которого был этот 

город, и являлось собственно Римской империей, сохраняя пре-
емственность власти, принципов, культуры. Но это была право-
славная империя, и это оказалось в её судьбе главным. Это был 
её смысл, и это объясняет её немыслимость. Ведь в таких геопо-
литических условиях, при такой внутренней нестабильности, 
казалось бы, и сотню лет протянуть нельзя, не то что больше 
тысячи.

Подсчитано, что из множества государей, занимавших 

престол Империи ромеев (римлян), только около трети умерли 
своей смертью, сохранив свой титул. Прочие в большинстве 
своём стали жертвами переворотов, которые случались там 
с беспрецедентной частотой.

Теодор Моммзен, нобелевский лауреат, создатель фунда-

ментальной «Римской истории» говорил, что в империи был 
«абсолютизм, умеряемый переворотом или убийством». Но это, 
несмотря на авторитетность автора, поверхностное суждение.

Дело в том, что ромеи поклонялись и повиновались им-

ператору не как личности, представляющей некий род (там 
вообще только на самом последнем этапе складывается более 

Тараторин Д. Б.  ·  Битва за безмолвие. В поисках «византийства»

6

или менее устойчивая династия), но в его лице иконе Панто-
кратора (Вседержителя). И именно поэтому царя изображали 
с нимбом. То есть тем самым подчёркивался божественный 
источник власти. Но если конкретный василевс явно переставал 
соответствовать этому образу, то его свергали.

Блаженный Феофилакт Болгарский писал: «Первый при-

знак тирании — насилие. Царь, напротив, не имеет надобности 
в употреблении силы, потому что получает власть по благово-
лению множества и в собрании народа, единодушием и еди-
номыслием. Тиран играет законами, царь устремлён усердно 
к благозаконию».

Это была очень своеобразная система, сочетавшая в себе 

теократию, монархию и даже демократию.

Воистину само существование империи — чудо. Она не-

прерывно вела войны, причём, как правило, не меньше, чем 
на два фронта. Атакующие менялись: славяне и арабы, авары 
и норманны, венецианцы и турки. Некоторые народы растворя-
лись без следа в потоке времён — гунны, авары, печенеги…

И только империя пребывала, казалось, вовеки незыбле-

мым бастионом в водовороте вторжений. И эта судьба зашиф-
рована в имени её основателя — Константин — «постоянный, 
стойкий» по-латыни.

11 мая 330 года состоялась церемония освящения христи-
анскими епископами новой столицы Римской империи Кон-
стантинополя — Нового Рима. Это был первый в мире город, 
основанный под знаком креста. А 29 мая 1453 года он был взят 
турками-османами. Последний император, носивший то же имя, 
что и основатель города, пал во время штурма. И крест над 
храмом Святой Софии сменил полумесяц. 

Как и почему это произошло? Что значили эти 1123 года, 

которые отделяли рождение от падения, для мировой истории 
и для вечности? Да, этот город и империя, столицей которой 
он стал, были ориентированы на вечность. И если битва за вре-
менное была проиграна, то за вечность продолжается…

Кровь и капуста

Н
о как единая Римская империя раскололась надвое? Как 
и почему возникла, собственно, Византия (будем, все же, 

в силу исторической привычки, использовать и это название)?

Предпосылки создал Диоклетиан, император, который 
многим известен благодаря историческому анекдоту. Пресы-
тившись земной славой и могуществом, он отказался от высшей 
(в тогдашнем контексте «божественной») власти и удалился 
на покой в родные места — ныне адриатическое побережье 
Хорватии. Там в городе Сплит и поныне возвышается (конечно, 
изрядно изменивший внешний облик) дворец Диоклетиана. 
Согласно легенде, когда высокие «должностные лица» им-
перии, заскучавшие без него перед лицом нарастающих про-
блем, явились призвать его обратно на царство, тот отказал, 
приведя «анекдотическую» мотивацию. «Если бы вы видели, 
какую я выращиваю капусту, то не донимали бы меня всякой 
ерундой», — что-то, вроде этого ответил бывший император. 
И визитеры в недоумении удалились. А в веках остался умильный 
образ великодушного огородника, добровольно отвергшего 
власть и почести. Да, во времена империи это был, и правда, 
единственный такой случай. Однако, великодушным этого 
беспощадного человека назвать никак невозможно.

Дело в том, что именно в его правление было развернуто 
самое масштабное гонение на христиан. Они обрекались 
на пытки и казни. В цирках по всей необъятной империи звучал 
вопль возбужденной толпы: «Христиан — львам». И их, вне зависимости 
от пола и возраста, действительно бросали на растерзание 
хищникам. Но, конечно, исключительно во имя высшей 
цели — государственной стабильности.

До прихода Диоклетиана к власти, империя десятилетиями 
была раздираема внутренними конфликтами. В период 

Тараторин Д. Б.  ·  Битва за безмолвие. В поисках «византийства»

8

с 235-го по 285 год на престоле сменилось не менее двадцати императоров. 
Причем, в большинстве своем, умирали они не своей 
смертью. То есть должность главы государства была тогда в империи 
самой опасной. 

Разумеется, такая обстановка не способствовала росту обо-

роноспособности. С начала 250-х годов германцы, одно племя 
за другим, начинают преодолевать защитные рубежи и втор-
гаться в римские пределы. На востоке растут мощь и аппетиты 
старых врагов, персов. Рим начинает терять контроль над Бри-
танией, Галлией, Испанией. Легионы уходят из Дакии (совре-
менная Румыния). 

Воин самого простого происхождения по имени Диокл 

участвовал во многих походах и сражениях. Но помимо воин-
ских навыков и отваги, он обладал, как позже обнаружилось, 
подлинно государственным мышлением. К власти он пришел, 
как тогда и было принято, в результате вооруженной борьбы 
за престол. А оный ему напророчила еще во время службы 
в Галлии местная друидка. Она сообщила легионеру, что тот 
станет императором, если убьет кабана (лат. aper). 

Так оно и вышло. Когда неожиданно во время похода 

против персов скончался император Кар, его сына Нумериана 
умертвил префект преторианцев Аррий Апр. Однако, он что-то 
не рассчитал — солдаты поддержали не его, а Диокла, который 
к тому времени уже дослужился до высоких армейских чинов. 
Он на глазах у всего войска заколол Апра, воскликнув: «Я убил 
кабана». Так, 20 ноября 284 года он и стал римским императо-
ром, взяв себе новое тронное имя Диоклетиан.

А дальше он принялся реформировать трещавшее 

по швам государство. Прежде всего, он взял всю власть в свои 
руки. Диоклетиан лишил сенат даже номинальной власти, пре-
вратив его уже в чистую декорацию. Режим принципата (прин-
цепс — первый среди равных) сменился доминатом — то есть, 
фактически, абсолютной монархией. Пользуясь оказавшейся 
в его руках неограниченной властью, Диоклетиан начал укре-
плять экономику и систему управления. В предшествующий 
период деньги обесценились в результате выпуска низкопроб-
ных монет. Новый император приказал чеканить полноценные 
золотые и серебряные. Суровыми мерами он обеспечил собира-
емость налогов и учредил регулярный бюджет. Все это позво-
лило обеспечить финансирование армии. 

Кровь и капуста

9

Побывав в ходе воинской службы в разных концах импе-

рии, Диоклетиан понял, что управлять ею из единого центра 
уже невозможно. И он совершает вполне революционное преоб-
разование — создает тетрархию, то есть «власть четырех». 

Диоклетиан избрал себе соправителя, старого товарища 
Марка Аврелия Валерия Максимиана. Каждый получил титул 
августа. Диоклетиан при этом правил на востоке, сделав 
резиденцией Никомидию (совр. Измит, Турция), а Максимиан — 
на западе, обосновавшись в Сирмии (совр. Митровица  
в Хорватии). 

В свою очередь, каждый из них выбрал себе по заместителю 
и одновременно наследнику. Они получили титулы цезарей. 
На востоке таковым стал Гай Галерий, с штаб-квартирой 
в Фессалониках (Греция). На западе — Флавий Валерий Констанций, 
отец будущего императора Константина. Он обосновался 
в Трире (совр. Германия). Таким образом, вся территория 
империи оказывалась под неусыпным контролем. 
Способствовало ему, помимо всего прочего, внедрение 

везде римских стандартов и образа жизни. В каждом из перечисленных 
центров имелся императорский дворец, палата для аудиенций, 
и непременный ипподром. 

Кроме того, власть августов в полном смысле слова должна 

была почитаться как божественная. Диоклетиан принял имя 
Иовий (сын Юпитера), а Максимиан — Геркулий (сын Геркулеса). 
Подданные должны были оказывать им соответствующие 
почести, простираясь ниц. 
И вот этой детально продуманной железной тирании противостояли 
те, у кого не было ни одного легиона — христиане. 
Они отказывались принимать эту демонически-рациональную 
конструкцию, поскольку встроенность в нее требовала принесения 
жертв традиционным языческим «богам». Для христиан это 
означало предательство истинного Бога, а для власти их отказ 
означал дерзкий вызов единству и стабильности. По сей день 
исследователи спорят, кто был инициатором пыток и казней — 
Диоклетиан или Галерий. Мать последнего была языческой 
жрицей, и судя по всему, у него помимо административных 
причин для неприятия христиан были и личные мотивы.

Но так или иначе, хотя христиан преследовали с разной 

степенью интенсивности буквально с момента рождения этой 
религии, гонение, получившее имя «диоклетианово», было 

Тараторин Д. Б.  ·  Битва за безмолвие. В поисках «византийства»

10

самым масштабным и системным. С 303 года наиболее распространенным 
видом наказания для христиан становится сожжение 
заживо. Церковный историк Евсевия Кесарийский сообщает: «
Накануне праздника Страстей Господних повсюду был 
развешан императорский указ, повелевший разрушать церкви 
до основания, а Писание сжигать и объявлявший людей, державшихся 
христианства, лишенными почетных должностей». 

Но это было только начало. Тот же Евсевий рассказывает, 

что происходило впоследствии не только с простыми людьми, 
но даже с упомянутыми обладателями «почетных должностей». 
По его словам, массово казнили христиан, служивших при 
дворе или занимавших командные должности в армии. А вот 
какая участь постигла сановника по имени Петр: «велели принести 
жертву; он отказался. Его велели раздеть, подвесить и сечь 
по всему телу бичами, пока, умученный, он, пусть и против воли, 
не сделает что приказано. Он терпел, бесповоротный в своем решении, 
хотя кости его уже были видны; и вот составили смесь 
из уксуса с солью и стали поливать уже помертвевшие части 
тела. Он презрел и эти страдания; тогда притащили на середину 
железную решетку, подложили под нее огонь и стали жарить то, 
что оставалось от его тела, так, как жарят мясо, приготовляемое 
в пищу, не целиком, чтобы он сразу не скончался, а по частям: 
пусть умирает медленно. Уложившим его на огонь разрешено 
было снять его не раньше, чем он знаком даст согласие выпол-
нить приказ. Мученик, однако, не сдался и победоносно испу-
стил дух среди мучений. Так был замучен один из император-
ских придворных юношей. Его звали Петром, он был достоин 
своего имени».

И подобное происходило по всей империи. Тем порази-

тельнее, что всего через девять лет в Рим войдет новый импера-
тор, одержавший победу под знаком креста.

Мост в вечность

И

мператор Константин — сразу и Великий, и Святой. Со-
временному сознанию с первым легко согласиться, а вот 

второе для многих покажется сомнительным. В самом деле, 
убийство жены и сына, приказ об умерщвлении поверженного 
уже и обнадёженного гарантиями безопасности конкурента 
Лициния — преступления. Какая же может быть святость? Ведь 
святой в банальном понимании — это просто очень хороший, 
добрый человек. Константин точно не был ни тем, ни другим. 

Но не был им и евангельский разбойник, распятый одес-

ную Господа. Но он по слову Христа первым вошел в Рай, ибо 
совершил «прыжок веры», как называл подобное христиан-
ский философ Серен Кьеркегор. А большинство персонажей 
Ветхого Завета вообще вводят в соблазн наших современников 
своей «аморальностью». Например, тот же абсолютный герой 
Веры Авраам чисто по-человечески во многих ситуациях совсем 
несимпатичен. Но он оправдан абсолютной верой. Как и царь 
Давид. Разве морально обошёлся он с военачальником Урией, 
опять же совершенно аморально возжелав жену его Вирсавию? 
Разве не достойно это осуждения? Конечно. Но разве даже по-
добные преступления могут отлучить от Бога «рыцаря Веры»?

Говоря об истории Византии, нам никак не обойтись без 

экскурсов в теологию. Потому что иначе мы не сможем обре-
сти ключи к пониманию мотивов основных действующих лиц, 
не сумеем приблизиться к разгадке самого феномена православ-
ной империи.

Когда в 305 году Диоклетиан самоустранился от власти, 

стремясь предаться «огородничеству», вместе с ним, согласно 
его концепции распределения власти, отошел от дел и за-
падный август Максимиан. А их места заняли соответственно 

Тараторин Д. Б.  ·  Битва за безмолвие. В поисках «византийства»

12

Галерий и Констанций Хлор (его прозвище означало «блед-
ный»). А новыми цезарями стали на востоке — Максимин Даза, 
а на западе — Флавий Север. Что характерно, оба были друзьями 
Галерия, оба были ненавистниками христиан. И оба назначения 
вызвали крайнее недовольство сыновей новых августов — Кон-
стантина и Максенция. Они рассчитывали сами стать «заме-
стителями» при своих отцах. Так система тетрарахии, казалось 
бы, прекрасно продуманная Диоклетианом, натолкнулась, что 
называется, на человеческий фактор. И от этого столкновения 
рассыпалась, как и всякая чисто рациональная конструкция, яв-
ляющая свою нежизнеспособность перед лицом реальных чело-
веческих амбиций.

Константин был при Галерии на востоке фактически в за-

ложниках. Но он не стал дожидаться, чем это для него обер-
нется, а попросту сбежал из-под надзора. И поскакал через всю 
империю к отцу. Он прибыл к нему как раз, когда тот готовился 
к походу в Британию. 

В ходе войны с дикими племенами пиктов Константин 

снискал славу и получил почетный титул Britannicus Maximus 
(Величайший из бриттов). Поэтому, когда 25 июля 306 года Кон-
станций скоропостижно скончался в Эбура-куме (совр. Йорк), 
легионы провозгласили императором, то есть августом Запада, 
его сына. Таким образом, все уж вовсе пошло не по плану Ди-
оклетиана. Возможно, именно тогда к нему и приходили деле-
гаты с просьбой вернуться к власти. Но «капуста» возобладала. 
И в империи вновь разразилась гражданская война.

Дело в том, что бывший соправитель «огородника» Мак-

симиан, по просьбе своего сына Максенция, все же решил вер-
нуться в игру. Галерий велел Северу атаковать объединенные 
силы отца и сына. Но легионеры в критический момент отказа-
лись сражаться, и Север угодил в плен. Отрекся от власти, но тем 
не менее был казнен. 

Константин поначалу заключает союз с Максимианом 

и Максенцием и даже женится на сестре последнего Фаусте. 
Однако суровая логика борьбы за власть уже очень скоро сводит 
его легионы с войсками тестя в битве под Арлем в Галлии. 
Максимиан был разбит и с горя повесился. После чего его сын 
Максенций становится для Константина смертельным врагом. 
В 311 году умирает август Востока Галерий. И как ни странно, 
в том же году Диоклетиан. Относительно причин его смерти су-