Английский язык. Период : Древний мир

А. П. Миньяр-Белоручева,  
Е. С. Москалева, Е. В. Княжинская

Английский язык

Период: Древний мир 

Учебное пособие по домашнему чтению 
для студентов-историков 

Допущено Учебно-методическим объединением  
по классическому университетскому образованию  
в качестве учебного пособия для студентов  
высших учебных заведений по специальности 030401 «История» 
направления подготовки 030400 «История» 

Москва 
Берлин 
2020 

УДК 811.111(075) 
ББК 81.432.1я73 
 М62 
Рецензенты: 
Э. Н. Мишкуров, доктор филологических наук, профессор 
И. Г. Рытова, кандидат филологических наук, доцент 
Е. А. Суслопарова, кандидат исторических наук, доцент 

Миньяр-Белоручева, А. П., Москалева, Е. С., 
Княжинская, Е.В. 

М62    Английский язык. Период : Древний мир : учебное пособие по 
домашнему 
чтению 
для 
студентов-историков 
/ 
А. П. Миньяр-Белоручева, Е. С. Москалева, Е. В. Княжинская. – 
Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 2020. – 160 с. 

ISBN 978-5-4475-9965-2 

Данное учебное пособие по английскому языку основано на 
оригинальных текстах из книги Г. Уэллса «Очерк всемирной истории» (H. G. Wells. The Outline of History). Разделы пособия тематически связаны с историей Древнего мира. Работа с этой книгой 
позволит учащимся совершенствовать язык специальности, отрабатывать лексико-грамматический материал, повышать речевую и 
профессиональную культуру. 
Пособие оптимизирует процесс обучения английскому языку 
для специальных целей. 
Предназначается для домашнего чтения студентов-историков, 
а также для всех, кто интересуется данной тематикой и хочет совершенствовать английский язык. 

УДК 811.111(075) 
ББК 81.432.1я73 

ISBN 978-5-4475-9965-2
© Миньяр-Белоручева А. П., Москалева Е. С., 
     Княжинская Е. В., текст, 2020  
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2020  

Введение 

Данное пособие продолжает серию учебных материалов 
кафедры иностранных языков исторического факультета 
МГУ, задачей которых является обучение студентов английскому языку для специальных целей и представляет собой 
сборник оригинальных текстов по истории Древнего мира на 
английском языке. 
Пособие разработано на основе фрагментов книги 
Г. Уэллса «Очерк всемирной истории», в которой известный 
писатель-фантаст популяризирует историческую науку, вынося на суд читателей свое, может быть, иногда спорное для 
историка видение событий. 
Пособие включает 17 разделов. Темой каждого раздела 
является какое-либо явление, событие или личность, связанные с историей Древнего мира. Раздел состоит из текста для 
чтения со словарем и упражнений, направленных на развитие устной и письменной речи. Лексические упражнения 
предполагают расширение тематического словаря и дальнейшую работу над языком специальности. 
Каждый текст снабжен комментарием, в котором дается 
транскрипция, перевод и пояснения наиболее сложных исторических терминов, имен и названий. Это поможет избежать 
трудностей произношения и перевода. Кроме того, в каждый 
раздел включены дополнительные тексты, тематически связанные с основным, с которыми можно работать в аудитории, 
развивая речевые навыки. 
Пособие будет интересно и полезно не только студентамисторикам, специализирующимся по истории Древнего мира 
но также всем, кто интересуется данной проблематикой и 
стремится совершенствовать английский язык. 
Авторы благодарят кандидата филологических наук, доцента Г. С. Гринь за помощь в подготовке данного учебного 
пособия. 

Предисловие 

К концу Первой мировой войны известный всему миру 
писатель-фантаст, автор романов «Машина времени» и «Человек-невидимка» Г. Уэллс задумал и осуществил уникальный проект – он написал обзор всемирной истории. 
Уэллс создал оригинальное произведение художественной публицистики, в котором в сжатой и увлекательной 
форме рассказал о том, как на нашей планете зарождалась 
жизнь, возникали и умирали древние цивилизации, о том, 
как боролись и распадались великие империи, как складывалась современная картина мира, как развивался человеческий язык. 
Одним словом, Г. Уэллс затронул вопросы истории, этнологии, философии, языкознания, культуры и т. д. 
Несомненно, с высоты знаний современной науки его исторические трактовки и выводы могут показаться наивными 
и ошибочными, датировки – неточными, а попытки оценить 
развитие религиозных учений – спорными, учитывая материалистические позиции писателя. Но дерзость замысла, с 
которой он решил проследить путь человечества от истоков 
жизни до начала ХХ века, и результат говорят о незаурядности мышления и таланте автора. К этому надо добавить, что 
книга написана ярким и образным языком, свойственным 
великому беллетристу. 
Все это заставило нас обратиться к «Очерку всемирной 
истории» и предложить отдельные главы для чтения. 

Авторы-составители 

A Fragment of Introduction to H. G. Wells 

A Short History of the World 

The circumstances in which Wells wrote his Outline of History and his Short History, here now reprinted, were peculiar, and 
Wells’s contribution to them was peculiar too. At the end of the 
First World War, men and women saw that the era of European 
predominance was coming to an end. There was socialism at 
home, a threat to the old order; there was Bolshevism abroad. 
America – aggressively democratic – dominated the world’s 
economy, though not as firmly as in the later 1940s. There were 
colonial revolts, of which no one could foresee the outcome and a 
«Third-World» country, Japan, had shown Europe how she might 
be defeated. Writers in Europe tried to make sense of this. Was 
there some cyclical process, by which Empires rose and fell? Oswald Spengler wrote his Decline of the West, in the ruins of Imperial Germany, to say so. In England, Arnold Toynbee constructed 
a vast Study of History, in umpteen volumes, to say much the 
same, though he ended up with a rather reedy cry for Anglicanism 
and the League of Nations. There was even a book called Mein 
Kampf, which summarized various Germanic solutions to the 
problems of the age. Wells’s two books on history are, to a degree, 
his Kampf, but, with his English perspective, they were much 
shorter, much cleaner, and much funnier. Speaking as an historian and professional, I admire them very greatly. His books combine admirable skill in the compression of material, and 
extraction of what matters, with a sense of moral purpose and are 
evidence of the creative genius of Wells. 

By Norman Stone 
(Penguin Classics, 2006) 

Unit 1  
The First Historical Peoples.  
The Sumerians, the Empire of Sargon 

The first condition necessary to a real settling down of Neolithic men, as distinguished from a mere temporary settlement 
among abundant food, was of course a trustworthy all-the-year 
round supply of water, fodder for the animals, food for themselves, and building material for their homes. There had 
to be everything they could need at any season, and no want that 
would tempt them to wander further. This was a possible state 
of affairs, no doubt, in many European and Asiatic valleys; and 
in many such valleys, as in the case of the Swiss lake dwellings, 
men settled from a very early date indeed; but nowhere, 
of any countries now known to us, were these favourable conditions found upon such a scale, and nowhere did they hold good 
so surely year in and year out as in Egypt and in the country between the upper waters of the Euphrates and Tigris and 
the Persian Gulf. Here was a constant water supply under enduring sunlight; trustworthy harvests year by year; in Mesopotamia wheat yielded, says Herodotus, two hundredfold to the 
sower; Pliny says that it was cut twice and afterwards yielded 
good fodder for sheep; there were abundant palms and many 
sorts of fruits; and as for building material, in Egypt there was 
clay and easily worked stone, and in Mesopotamia a clay that becomes a brick in the sunshine. In such countries men would cease 
to wander and settle down almost unawares; they would multiply 
and discover themselves numerous and by their numbers safe 
from any casual assailant. They multiplied, producing a denser 
human population than the earth had ever known before; their 
houses became more substantial, wild beasts were exterminated 
over great areas, the security of life increased so that ordinary 
men went about in the towns and fields without encumbering 
themselves with weapons, and among themselves, at least, they 
became peaceful peoples. Men took root as man had never taken 
root before. 
Perhaps the earliest people to form real cities in this part 
of the world, or indeed in any part of the world, were a people 

of mysterious origin called the Sumerians. They were probably 
brunets of Iberian or Dravidian affinities. They used  
a kind of writing which they scratched upon clay, and their  
language has been deciphered. It was a language more  
like the unclassified Caucasic language groups than any others 
that now exist. These languages may be connected with  
Basque, and may represent what was once a widespread  
primitive language group extending from Spain and western  
Europe to eastern India, and reaching southwards to Central  
Africa. 
These people shaved their heads and wore simple tuniclike garments of wool. They settled first on the lower courses  
of the great river and not very far from the Persian Gulf, which  
in those days ran up for a hundred and thirty miles and more  
beyond its present head. They fertilized their fields by letting  
water run through irrigation trenches, and they gradually became 
very skilful hydraulic engineers; they had cattle, asses, sheep,  
and goats, but no horses; their collections of mud huts grew  
into towns, and their religion raised up tower-like temple  
buildings. 
Clay, dried in the sun, was a very great fact in the lives  
of these people. This lower country of the Euphrates-Tigris valleys 
had little or no stone. 
They built of brick, they made pottery and earthenware images, and they drew and presently wrote, upon thin tile-like cakes 
of clay. They do not seem to have had paper or to have  
used parchment. Their books and memoranda, even their letters, 
were potsherds. 
At Nippur they built a great tower of brick to their chief  
god, El-lil (Enlil), the memory of which is supposed to be preserved in the story of the Tower of Babel. They seem to have 
been divided up into city states, which warred among themselves 
and maintained for many centuries their military capacity.  
Their soldiers carried long spears and shields, and fought in close 
formation. Sumerians conquered Sumerians. Sumeria remained 
unconquered by any stranger race for a very long period of time 
indeed. 

They developed their civilization, their writing, and their 
shipping, through a period that may be twice as long as the whole 
period from the Christian era to the present time. 
The first of all known empires was that founded by the 
high priest of the god of the Sumerian city of Erech. It reached, 
says an inscription at Nippur, from the Lower (Persian Gulf) to 
the Upper (Mediterranean or Red?) Sea. Among the mud 
heaps of the Euphrates-Tigris valley the record of that vast period 
of history, that first half of the Age of Cultivation, is buried. There 
flourished the first temples and the first priest-rulers that we 
know of among mankind. 
Upon the western edge of this country appeared nomadic 
tribes of Semitic-speaking peoples who traded, raided, and fought 
with the Sumerians for many generations. Then arose at last a 
great leader among these Semites, Sargon (2750 B. C.), who 
united them, and not only conquered the Sumerians, but extended his rule from beyond the Persian Gulf on the east to the Mediterranean on the west. His own people were called the 
Akkadians and his empire is called the Sumerian Akkadian 
empire. It endured for over two hundred years. 
But though the Semites conquered and gave a king to the 
Sumerian cities, it was the Sumerian civilization which prevailed 
over the simpler Semitic culture. The newcomers learnt the Sumerian writing (the «cuneiform» writing) and the Sumerian language; they set up no Semitic writing of their own. The Sumerian 
language became for these barbarians the language of knowledge 
and power, as Latin was the language of knowledge and power 
among the barbaric peoples of the middle ages in Europe. This 
Sumerian learning had a very great vitality. It was destined to 
survive through a long series of conquests and changes that now 
began in the valley of the two rivers. 
As the people of the Sumerian Akkadian empire lost their political and military vigour, fresh inundations of a warlike people 
began from the east, the Elamites, while from the west came 
the Semitic Amorites, pinching the Sumerian Akkadian empire 
between them. The Amorites settled in what was at first a small 
up-river town, named Babylon; and after a hundred years  

of warfare became masters of all Mesopotamia under a great king, 
Hammurabi (2100 B. C.), who founded the first Babylonian 
empire. 
Again came peace and security and a decline in aggressive prowess, and in another hundred years fresh nomads  
from the east were invading Babylonia, bringing with them  
the horse and the war chariot, and setting up their own king  
in Babylon... 

Notes 

1. The Euphrates [juː'freɪtiːz] – Евфрат, река в Западной 
Азии. 
2. The Tigris ['taɪgrɪs] – Тигр, река в Западной Азии. 
3. The Persian Gulf ['pɜːʃəngʌlf] – Персидский залив, 
на сев.-зап. Индийского океана, у берегов Азии. 
4. Mesopotamia [ˌmesəpə'teɪmɪə] – Месопотамия (от 
греч. mesos – находящийся в середине и potamos – река), 
Междуречье, Двуречье, природная область в Западной 
Азии, в бассейне рек Тигр и Евфрат. 
5. Herodotus [hɪˈrɒdətəs] – Геродот (ок.484–430/420 гг. 
до н. э.), древнегреческий историк. 
6. Pliny, Pliny the Younger  [ˈplɪni] – Плиний Младший 
(61/62 – ок. 114), римский писатель, учёный и государственный деятель. 
7. Egypt ['iːʤɪpt] – Древний Египет, древнее государство в нижнем течении реки Нил, в сев.-вост. Африке. 
8. The Sumerians [suː'mɪərɪən] – шумеры, древний 
народ, населявший Южное Двуречье. 
9. Iberian, the Iberians [aɪ'bɪərɪənz] – иберы, древний 
народ Испании. 
10. Dravidian, the Dravidians [drə'vɪdɪən] – дравиды, 
народы, населяющие гл. образом Южную Индию. 
11. 
 Basque [bæsk] – баскский язык, язык народа,  
населяющего северные области Испании и сопредельные 
южные районы Франции. 
12. Nippur [nɪ'puə] – Ниппур, древний город в Месопотамии.  

13. El-lil (Enlil) ['enlɪl] – Энлиль, бог шумерской мифологии. 
14. The Tower of Babel ['tauə əv ˈbeɪb(ə)l] – Вавилонская башня. 
15. 
Sumeria [suː'mɪərɪə], Sumer [suː'mər] – Шумер, ист. 
область в Южном Двуречье (между рр. Тигр и Евфрат, 
на территории современного Ирака). 
16. Erech [ˈɛrɛk] – Урук (Эрех), древний город в Месопотамии. 
17. 
The Mediterranean Sea [ˌmedɪt(ə)'reɪnɪən siː] – Средиземное море. 
18. The Semites ['siːmaɪts] – семиты, представители 
народов, говорящих на семитских языках. Традиционно 
упоминается их общее происхождение от библейского 
Сима. Основные представители семитских народов – 
евреи и арабы. 
19. Sargon [ˈsɑːgɒn] – Саргон Древний (Аккадский), основатель в XXIV в. до н. э. державы в Двуречье с центром 
в Аккаде. 
20.  The (Sumerian) Akkadian empire [ə'keɪdɪən 'empaɪə] – Аккадская империя. Аккад – город в Южном Двуречье, ставший ок. 2300 г. до н. э. столицей огромной 
державы Саргона Древнего (Аккадского). 
21. The Akkadians [ə'keɪdɪənz] – жители Аккада. 
22. The Elamites ['i:ləmaits] – эламиты (эламитяне), 
жители Элама, древнего государства, располагавшегося 
в юго-западной части Иранского плоскогорья. 
23. The Amorites [ˈamərʌɪts] – амориты (амореи; амуру), древние семитические племена, обитавшие от Палестины до Персидского залива. 
24.  Babylon ['bæbɪlɔn] – Вавилон, древний город в Месопотамии. 
25.  Hammurabi 
[ˌhæmu'rɑːbɪ] – 
Хаммурапи 
(1792–
1750 гг. до н. э.), царь Вавилонии, с именем которого связано ее возвышение. 
26.  Babylonia [ˌbæbɪ'ləunɪə] – Вавилония, древнее государство в Месопотамии.