Перинатальнаая психология. Душа, любовь и медитация. Восприятие, переживания и мышление в медитации

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение  

высшего образования (ФГАОУ ВО) «Дальневосточный федеральный университет»

С.С. Корнеенков

ПЕРИНАТАЛЬНАЯ 
ПСИХОЛОГИЯ

Душа, любовь и меДитация

Восприятие, переживания 

и мышление в медитации

Монография

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2022

УДК 159.922
ББК  88.28
          К67

Р е ц е н з е н т ы:
д-р психол. наук, проф., зав. кафедрой клинической психологии  
ФГБОУ ВО «Тихоокеанского государственного медицинского  
университета» (ТГМУ) Минздрава России Н.А. Кравцова;
д-р мед. наук, проф. кафедры нормальной и патологической физиологии 
ФГБОУ ВО «Тихоокеанского государственного медицинского  
университета» (ТГМУ) Минздрава России Л.Д. Маркина

К67        

Корнеенков С.С. 
 Перинатальная психология. Душа, любовь и медитация. Воспри- 
ятие, переживания и мышление в медитации : монография / С.С. Корнеенков. — Москва : ФЛИНТА, 2022. — 336 с. — ISBN 
978-5-9765-5050-6. — Текст : электронный.

В монографии представлена обоснованная концепция перинатальной психологии. Исследуется феномен развития души в период между 
жизнями, в период, предшествующий ее воплощению в материальное 
тело, в период внутриутробной жизни в теле зародыша и в первые дни 
жизни новорожденного. Рассматриваются особенности эволюционного 
развития человека, значение миссии, энергии любви и медитации, значение имени в духовном развитии личности. Представлена авторская 
психолого-педагогическая технология интегрального обучения и самопознания в бодрствующем и измененном состояниях сознания (ТИОиС). 
Раскрываются психологические особенности обучения, переживаний и 
мышления в медитации. Находясь в медитации можно обучаться, получать достоверную информацию о событиях из жизни прошлого или 
погружаться в вероятностное будущее общества и личности, проводить 
интегральную психодиагностику, психокоррекцию и психотерапию. 
Монография написана в русле интегральной парадигмы и может 
служить в качестве учебного пособия в области интегральной психологии, перинатальной психологии, психологии личности, а также в 
других направлениях психологической, философской и духовной мысли.  

УДК 159.922
ББК 88.28

ISBN 978-5-9765-5050-6 
© Корнеенков С.С., 2022
© Издательство «ФЛИНТА», 2022

Введение

Человеку по своей природе свойственно заниматься самопознанием, 
исследовать проявления феноменов сознания в самом себе. В мире 
всегда был интерес к изучению способностей, связанных с разными 
уровнями сознания, с предвидением, интуицией. Многочисленные 
техники самопознания известны с древних времен, они широко представлены в западном оккультизме, шаманизме, даосизме, суфизме, 
религиозных практиках, йоге, философии, психологии. Познание себя 
невозможно без глубокого изучения всех уровней сознания. Слово 
«сознание» представляет одно из самых многозначных и неопределенных слов в человеческом языке. Проявления сознания бесконечно 
разнообразны не только в наблюдаемом материальном мире и в человеке, но и в тех мирах, которые не воспринимаются обыденным чувственным сознанием. Множество уровней (видов) сознания порождает 
множество теорий сознания.
Изначальное сознание человека универсально, божественно, объективно. Проходя через множество миров в конечной своей инстанции, 
оно «заворачивает» себя в самую плотную материю (инволюция) и 
становится бессознательным. В настоящее время сознание души разворачивает себя в материальном теле человека, что мы называем эволюцией. В настоящем своем эволюционном развитии человек осознает себя 
только как физическое, эмоционально-ментальное существо (личность, 
эго). Этот уровень ума принято называть личностным, бодрствующим, 
естественным, обыденным, эгоистичным сознанием. 
Земная история человека и его души начинается с его рождения, но 
к земной жизни он готовится значительно раньше. Данная монография 
посвящена вопросам, связанным с подготовкой человеческой души к 
своему воплощению в материю, с внутриутробным развитием и первыми днями жизни в физическом теле.
Монография состоит из шести глав. В главе 1 обсуждаются вопросы, 
связанные с развитием перинатальной психологии, проявлением созна- 
ния души в эмбрионе и физическом теле новорожденного. В мире посто

янно растет интерес к проявлениям сознания души в разные периоды 
жизни человека, к тому, как она (душа) проявляет себя в развоплощенном состоянии, т.е. когда отсутствует физическое тело. Теоретические 
и практические наработки направлены на перинатальную медицину 
и социализацию новорожденного, на изучение биологической взаимосвязи организмов матери и плода. Психологические исследования, 
связанные с развитием сознания плода, взаимодействием души и ума 
плода, деятельностью души в развоплощенный период, практически не 
проводились. Это связано с тем, что в современной научной отечественной и зарубежной психологии нет объективных методов диагностики 
сознания души, сознания плода в данные периоды времени. Необходимы 
не только теоретические и практические исследования в этой области, 
но и подготовка специалистов (перинатальных психологов, психотерапевтов), которые могли бы оказывать всестороннюю духовную помощь 
в перинатальный период и во время подготовки души к новому воплощению в тело, а также во время оставления душой физического тела. 
Проведенные автором исследования помогают глубже понять природные и духовные закономерности (принципы) формирования психики 
в перинатальный и последующие периоды жизни. Рассматриваются 
психологические и духовные особенности, связанные с подготовкой 
души к воплощению в материальное тело. Человеческая душа постоянно эволюционирует, пребывая в разных слоях материи, но особенно 
благоприятный период ее развития связан с физическим телом на Земле.
Глава 2 начинается с авторской психолого-педагогической технологии 
интегрального обучения и самопознания в бодрствующем и измененном состояниях сознания (ТИОиС). ТИОиС естественно интегрирует 
возможности всех уровней человеческого сознания и плавно вводит, 
настраивает, закрепляет ум на все более высоких уровнях Универсального 
Сознания. Практическое применение данной технологии в жизни и в 
образовании способствует ускоренному интеллектуальному и духовному 
развитию личности, духовному созреванию. Человек при этом учится 
ради самого знания, а не ради оценки или диплома по окончании учебного заведения. Можно уверенно сказать, что за данной технологией 
обучения огромное будущее во всех сферах жизни человечества. При 
этом меняется весь смысл образования и учебного процесса. Технология настолько совершенна, насколько совершенен человеческий ум 
на данном этапе его развития. Если потребуется, то время само внесет 

какие-то изменения в данную технологию обучения и самопознания. 
За пределами ума и разума нет технологий, есть прямое и объективное 
знание. К такому пониманию приводит полная самоотдача всего себя 
Универсальному Сознанию (Божественной Матери) и Отцу (Абсолюту). 
Данная технология (ТИОиС) не применяется в других вузах России, 
нет ее и в Европе. Есть нечто подобное в вузах Китая, Японии и ряде 
других азиатских стран, но они не носят публичного, открытого 
характера. При этом они имеют более узкое применение и направлены 
на раскрытие творческих способностей, развитие памяти, умение обрабатывать и оперировать большим объемом материала. ТИОиС служит 
не только методом обучения различным вузовским дисциплинам, 
но и раскрывает новые способности, необходимые для развития 
человека, а также несет психотерапевтический эффект. 
Можно с определенной долей достоверности сказать, что со временем данная методология образования (ТИОиС) будет применяться 
во всем мире, ведь ничто не остается неизменным. При этом будущее 
поколение вырастает более разумным, с новыми способностями, оно 
попытается разобраться в самом себе, найдет научные и духовные подходы к сокровищам своей души. Люди научатся познавать мир через 
самих себя, так как в них заложены все знания, все способности, 
только нужно научиться правильной концентрации и медитации. 
Медитация — уникальная способность заглянуть в себя, почувствовать свою душу, свет, любовь, мир, гармонию, открыть себе самого 
себя. Медитация — это синтез и анализ всех знаний, содержащихся в 
памяти человека (человечества). Это метод познания, осознания окружающего мира через себя и изнутри себя, гармоничное слияние с душой и 
Вселенной. Правильно проведенная медитация связывает ум личности 
с душой и высшим «Я». Мы постоянно, осознанно или неосознанно, 
обращаемся к своей душе за помощью, чтобы избежать жизненных 
ошибок, свойственных уму. 
Содержание книги построено таким образом, чтобы показать продуктивность интегральной технологии раскрытия сознания человека. 
Идея о том, что обучение, развитие ума и интеллекта, духовное становление личности происходит не только с помощью внешних чувств 
и активных методов обучения, но и с помощью погружения в свой 
внутренний мир, пассивных методов, достаточно известное явление 
среди тех, кто профессионально занимается наукой самопознания.  

В медитации можно получать информацию любой модальности о внешнем и внутреннем мире человека, о психофизиологических функциях 
организма, проводить диагностику (самодиагностику) функциональных 
возможностей мозга, органов и систем, исследовать психические процессы 
и состояния, проводить психокоррекцию (аутопсихокоррекцию), психотерапию (аутопсихотерапию). Эволюция человека — это постоянный 
переход ума на новые уровни сознания вплоть до самореализации. 
«Самореализация — это Богореализация, так человек достигает Бога» 
(Шри Сатья Саи Баба). Данный процесс в человеке совершается очень 
медленно и связан с воплощением бессмертной души в новые физические тела. Представление о том, что у человека только одна земная 
жизнь, противоречит принципу эволюции человеческой души. Физическая, биологическая и социальная жизнь одного человека или всего 
человечества бессмысленна для Земли и Вселенной, если считать, что 
индивидуальный человек (как и все люди) однажды пришел из «ниоткуда» и уходит в «никуда». 
В экспериментальном обучении, с использованием психолого-педагогической технологии (ТИОиС), на протяжении шести лет был получен 
огромный фактический материал — более десяти тысяч записей медитативного исследования. В данной книге представлено более шестидесяти 
медитаций, естественно, это отражает только небольшую часть всей 
работы. Анализ проделанной работы позволяет автору сделать вполне 
обоснованные выводы, которые в сжатом виде отражены в последней 
главе. 
В главе 2 представлены результаты эмпирического медитативного 
исследования развития сознания (ума, психики) человеческого существа в перинатальный период и после рождения. Показаны медитативные переживания, связанные с удовлетворением потребностей этого 
периода жизни. Приводятся многочисленные примеры медитативной 
самодиагностики функциональных состояний организма и отдельных 
органов взрослого человека. Стоит особенно отметить, что в мировой 
психологической практике нет подобных методов (практик) исследования, следовательно, и тех знаний, которые дает нам медитативная 
самодиагностика. 
В главах 3 и 4 обсуждаются вопросы, связанные с миссией человека на 
Земле, ролью воплощенной души и личности. Показывается, что человек 
несет полную ответственность за свое физическое, интеллектуальное 

и духовное развитие, применение клонирования, экстракорпорального 
оплодотворения, эвтаназии и крионики. Человеческая жизнь — самое 
сокровенное явление во всей Вселенной, мы недооцениваем величие 
и тайну Божественного происхождения человека. Современная наука 
делает все возможное (и невозможное) для раскрытия этой тайны. Приведенные медитативные исследования дают ответы на вопросы, как 
связаны между собой миссия и имя человека, как это влияет на его 
судьбу, характер и поведение. 
В главе 5 проводится сравнительная характеристика энергии либидо 
(секса) и энергии любви, влияние этих энергий на физическое, психическое и духовное развитие личности. Рассматриваются вопросы сложного 
переплетения разных видов энергий в человеке: энергии физической 
материи, любви, либидо и ума во время обыденной и духовной жизни. Все 
виды энергий можно регулировать и гармонизировать, если правильно 
подойти к воспитанию ума и развитию медитативных способностей. 
В главе 6 подводятся итоги, связанные с особенностями восприятия, 
мышления и переживаний в медитации во время обучения и исследования 
своего внутреннего мира на разных уровнях сознания. Показывается 
роль и значение медитации, измененного состояния сознания (ИСС) в 
эволюции человека.
Автор оптимистично настроен на мысль о том, что представленная 
концепция перинатальной психологии расширит наши возможности 
в плане познания человеком самого себя. Технология интегрального 
обучения и самопознания со временем станет одним из естественных 
способов раскрытия сознания, интеллектуальных и духовных способностей. Она войдет в обыденную жизнь, найдет свое место в образовании 
и воспитании личности с рождения и до глубокой старости.
Книга будет интересна и полезна всем, кто испытывает истинную 
потребность в научных и духовных знаниях, помогающих эволюционному восхождению личности по ступеням Универсального Сознания, 
в реализации объективного сознания.

Благодарность. В написании научной книги есть далекое начало и 
продолжение в будущем, которое во многом определяется читателем. 
Издание книги — это физическое рождение, ментальное  (энергетическое и информационное) наполнение находит свое место на эфирном 
плане (поэтому и говорят, что рукописи не горят). Книги способны 

наполнять энергией тех, кто  берет их в руки, читает медленно, осмысленно, медитативно, при этом книга оживает и дает читателю свою 
ментальную и духовную настройку. Медитативное чтение – это путь 
от сердца (души) автора к сердцу (душе) читателя, образование и проявление интегрального поля Единой Личности. Это путь осознания
того, что «Я есть Ты», «Ты есть Я», «Я есть Он», «Я есть Мы». Есть 
только Единый, неповто-римо проявленный в нашей индивидуальности, 
в душе и личности.
Автор благодарит своих друзей и читателей, которые способствовал творчески и финансово изданию этой книги. Особая благодарность: Галине Михайловне Карповой, филологу (Владивосток), Игорю   
Евгеньевичу Гаврилову, кандидату философских наук (Москва); Юрию 
Сергеевичу Симоненко, психологу, мастеру восточных единоборств 
(Белогорск), Айне Кюриевне Дениевой, кандидату политических наук 
(Москва); Каргаполовой Екатерине Владимировне, доктору социологических наук (Москва). 

Глава 1 
РАСКРЫТИЕ СОЗНАНИЯ  
И ФОРМИРОВАНИЕ ПСИХИКИ  
В ПЕРИНАТАЛЬНЫЙ ПЕРИОД ЖИЗНИ

Глаз воспринимает реальность в пределах 
тех знаний и допущений, которыми снабжает его ум. Именно ум создает Вселенную, которую видит глаз. Другими словами, 
наш разум распоряжается тем, что нам 
«следует» видеть.

Хенрик Сколимовски

1.1. Научные и вненаучные знания  
в области перинатальной психологии

Необходимы научные исследования интуиции — подобные тем, что систематически 
ведутся в отношении интеллекта.

Шри Йогананда

Перинатальная психология — это область психологической науки, 
она делает акцент на изучение условий становления психики и сознания 
ребенка, на взаимодействие ребенка с матерью, находящегося в утробе 
матери или только что родившегося [1, 11, 20, 30, 48, 53, 87, 114, 134, 169, 
193, 194, 200, 201]. Актуальным остается вопрос о наличии психической 
жизни или сознания у плода в перинатальный период, в частности во 
время внутриутробного развития.
Сейчас доподлинно известно, что новорожденный приходит в этот 
мир уже с огромным багажом переживаний и впечатлений, хранящихся 
в его памяти. Он получает эти знания с помощью ощущений, свойственных органам чувств, хотя и не совсем еще развитых. Младенец еще до 

рождения обладает памятью, эмоциональной жизнью, сознанием, его 
внутриутробное развитие управляется не просто инстинктами, рефлексами, генетической памятью. Очевидно, он имеет некоторый другой 
«орган» восприятия и памяти, превышающий возможности телесной 
структуры. В йогической литературе этот «орган» носит различные 
названия: высший разум, астральное (витальное), ментальное или каузальное тело, сознание души, высшее «Я», Атман, Пуруша и т.д.
Уже не вызывает сомнения, что многие черты характера будущего 
человека формируются в процессе внутриутробного периода. К моменту 
своего появления на свет он уже прожил девять месяцев, которые в 
значительной степени определяют направление развития его характера. 
К этому времени он выраженно проявляет способности к добру, сопереживанию, чувству любви, неприязни, спокойствию, агрессивности и 
многим другим свойствам личности. В научной литературе говорится, 
что внутриутробное развитие малыша уже достаточно изучено, но это 
скорее относится к его физиологии, чем к психике и сознанию. Есть 
мнение, что глубинный пласт сознания взрослого человека хранит 
информацию о пренатальном и перинатальном периодах развития, но 
эти знания недоступны для изучения инструментальными и объективными методами психологии. 
Мы полагаем, что задолго до появления физического тела (зародыша, зиготы, эмбриона, плода) совершается огромная подготовительная 
работа, во-первых, во всем материнском организме, ее психике и душе, 
во-вторых, в мире воплощающейся души еще до ее проникновения в 
физическое тело. Чтобы эти допущения имели научное обоснование, 
необходимо рассматривать природу человека не только с материалистических позиций. Необходимо принять точку зрения религии и йоги 
о том, что у человека есть не только физическое тело и психика, но и 
душа, которая в процессе своей эволюции переходит из одной человеческой формы в другую [59].
Современная наука считает материю единственной реальностью. 
Психология опирается на физиологию и тщательное исследование 
мозговой деятельности. Поэтому неудивительно, что в расчет принимаются только объективные данные, в то время как более глубокие 
явления сознания, имеющие субъективный, душевный и духовный 
характер и влияющие на деятельность природного существа, совершенно упускаются из виду.