Раннелиберальные партии Германии (1858-1867)

Екатеринбург
Издательство Уральского университета
Министерство образования и науки Российской Федерации
Уральский федеральный университет  
имени первого Президента России Б. Н. Ельцина
Н. Н. Баранов
раннелиберальные
партии германии
(1858–1876)
Рекомендовано методическим советом УрФУ  
в качестве учебного пособия для студентов,  
обучающихся по программе бакалавриата  
по направлению подготовки 46.03.01 «История»

© Уральский федеральный университет, 2016
ISBN 978–5-7996-1694-6
Р е ц е н з е н т ы:
кафедра всеобщей истории
Уральского государственного педагогического университета
(заведующий кафедрой доктор исторических наук,  
профессор В. Н. З е м ц о в);
Г. Н. Ш а п о ш н и к о в, доктор исторических наук, доцент,
заведующий кафедрой истории, экономики и правоведения
Уральского государственного медицинского университета
ББК Ф69(4)я73-1
      Б241
Баранов, Н. Н.
Раннелиберальные партии Германии (1858–1867) : [учеб. 
пособие] / Н. Н. Баранов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 
2016. — 184 с.
ISBN 978-5-7996-1694-6
Учебное пособие освещает процесс становления первых либеральных партий в германских государствах. Раскрывается вклад немецкого политического 
либерализма в процесс объединения Германии, формирование основ конституционной государственности и гражданского общества.
Предназначено для студентов-историков, обучающихся по программе 
бакалавриата. Может представлять интерес для специалистов и всех интересующихся историей политических партий, либерализма, конституционализма, 
Германии XIX в.
Б241
ББК Ф69(4)я73-1

Предисловие...................................................................................................................4
Введение..........................................................................................................................5
Глава 1. Становление политического либерализма и первые  
либеральные партии в Германии (конец 1850-х — 1860-е гг.)....................11
	
1.1. «Новая эра» в Пруссии и формирование либерального  
	
движения за национальное единство Германии.................................11
	
1.2. Немецкий Национальный союз........................................................20
	
1.3. Возникновение либеральных и демократических партий  
	
в германских государствах.........................................................................54
	
1.4. Прогрессистская партия в королевстве Вюртемберг  
	
и Немецкая народная партия....................................................................68
Глава 2. Немецкая прогрессистская партия в Пруссии (1861–1867)......88
	
2.1. Возникновение партии прогрессистов...........................................88
	
2.2. Программа, организация и деятельность прогрессистской  
	
партии..............................................................................................................119
	
2.3. Кризис и раскол раннелиберальных партий..............................154
Заключение.................................................................................................................182
Оглавление

На кафедре новой и новейшей истории департамента «Исторический факультет» ИГНИ УрФУ в процессе подготовки бакалавровисториков заметное место занимают дисциплины модуля «Германия в вестфальскую эпоху», посвященные проблемам германской 
истории Нового и Новейшего времени, в том числе авторский спецкурс «Немецкий политический либерализм: становление и эволюция». До сих пор эта тема в нашей стране практически не вызывала 
академического интереса и не вводилась в преподавание. В связи 
с этим можно говорить о полном отсутствии соответствующей литературы на русском языке. Настоящее учебное пособие призвано 
хоть в малой части восполнить эту лакуну.
Цель учебного пособия — сформировать у студентов целостное 
и объективное представление о процессе становления немецкого 
политического либерализма на примере трех крупнейших политических объединений середины XIX в. — немецкого Национального союза, партии прогрессистов и Демократической партии, 
действовавшей на германском юге. В результате студенты смогут 
полнее уяснить общегерманские закономерности и выраженные 
региональные особенности функционирования либеральных партий, влияние внутренних и внешних факторов на их становление 
и эволюцию, соотношение либеральных и демократических тенденций в их идеологии и программных установках, социальный 
и персональный состав участников либерального движения, роль 
либералов в объединении страны, защите конституционных принципов, формировании основ гражданского общества.
Данное пособие создано автором на основе изучения обширной 
немецкоязычной литературы с привлечением опубликованных 
и неопубликованных источников из федерального архива ФРГ 
и отражает актуальные оценки исторической роли раннелиберальных партий, сложившиеся в немецкоязычной и англосаксонской 
историографии.
Предисловие

История немецкого либерализма середины XIX — начала 
ХХ в. сегодня по-прежнему остается «тайной за семью печатями». Зачастую даже в представлениях профессиональных 
историков немецкий либерализм предстает «terra incognita» или 
находится глубоко в тени традиционных представлений о значимых, но имеющих, как правило, негативный оттенок маркерах 
эпохи: Бисмарк, объединение железом и кровью, кайзеровская 
империя, «альянс ржи и стали», милитаризм, мировая политика 
и т. п. Это объясняется тем, что либерализм воспринимается, 
как правило, в качестве универсальной доктрины и модели, как 
«политическая традиция Запада», которая практически не прижилась в Германии1.
В соответствии с доктриной классического либерализма наиболее устойчивым и способным к развитию является общество, 
основанное на свободной рыночной экономике, социуме свободных 
индивидуумов, политической демократии и толерантности. Образец такого общества впервые был создан в англосаксонских странах 
в Новое время и затем распространился по всему христианскому 
миру. В действительности эта концепция была создана только во 
второй половине ХХ в. усилиями группы известных немецкоязычных мыслителей, волею судеб переселившихся в Великобританию 
и очарованных ее историческим опытом: Л. фон Мизес, Ф. фон 
Хайек, К. Поппер, Р. Дарендорф. Историческая реальность гораздо 
сложнее и разнообразней: либерализм — это многоликое явление, 
которое неоднократно меняло свои формы и сущность в зависимости от конкретно-исторических условий и региональных особенностей. По словам известного немецкого историка Л. Галя, «термин 
либерализм часто используется произвольно и служит этикеткой 
1	См.: Watkins F. Political Tradition of the West. Cambridge Mass., 1948.
Введение

для самых различных политических, экономических и социальных 
сил, идей и устремлений»2.
Самым травматичным в исторической памяти немцев остается 
период национал-социалистической диктатуры и Второй мировой 
войны. Неудивительно, что с тех пор и до сего дня любые интерпретации событий и процессов Нового и Новейшего времени вольно 
или невольно интериоризируются «германской катастрофой» середины ХХ столетия (Ф. Мейнеке)3. Среди прочего немалая доля 
ответственности за путь к катастрофе возлагается на немецкий 
либерализм. Наиболее последовательно эту мысль отстаивают 
вслед за Ф. Фишером и Г.-У. Велером сторонники концепции «особого пути» Германии в эпоху модерна4. В связи с экономической 
отсталостью Германии и отсутствием национальной буржуазии 
в первой половине XIX в. немецкий либерализм характеризуется как слаборазвитый. С самого начала своего политического 
существования, со времени потерпевшей поражение революции 
1848 г., он демонстрирует две взаимодействующие между собой 
особенности, которые не позволили создать в Германии прочную 
либеральную традицию, подобную британской или французской. 
Во-первых — его поздний старт, во-вторых — отказ от собственных 
принципов во имя национального объединения («сначала единство, 
затем свобода»). Подчеркивается капитуляция либералов перед 
силовым государством. Все это в контексте концепции континуитета между Бисмарком и Гитлером привело к тому, что немецкие 
либералы не смогли предложить и реализовать жизнеспособную 
альтернативу кайзеровскому режиму, что и сделало неизбежным 
приход к власти национал-социалистов.
Подобный прямолинейный детерминизм скорее затемняет, чем 
проясняет проблему. Чтобы полнее понять специфику немецкого 
либерализма, необходимо вписать его в более широкий европейский 
2	Gall L. Liberalismus und “bürgerliche Gesellschaft”. Zu Charakter und Entwicklung der liberalen Bewegung in Deutschland // Liberalismus / Hrsg. von L. Gall. 
Königstein/Ts, 1985. S. 162.
3	См.: Meinecke F. Die deutsche Katastrophe. Betrachtungen und Erinnerungen. 
Wiesbaden, 1946.
4	См.: Ullmann H.-P. Politik im deutschen Kaiserreich, 1871–1918. München, 
1999. S. 53–63; Kocka J. German History before Hitler: The Debate about the German 
Sonderweg // J. of Contemporary History. 1988. Vol. 23, № 1. P. 3–16.

и региональный исторический контекст. Идеология немецкого 
либерализма, как и других национальных вариантов этого течения, 
формировалась в эпоху зрелого Просвещения и Французской революции. Однако она испытывала на себе мощное влияние политической традиции старой империи, которая в новых условиях нашла 
выражение в комплексе представлений «исторической школы права» Ф. К. фон Савиньи и К. Ф. Эйхгорна. В рамках идеи дуализма 
государства и общества основами германской государственности 
считались сословная конституция (не столько свод основных законов, сколько органическое строение государства) и сословный 
федерализм, а ее национальная специфика виделась в сочетании 
сословно-корпоративного представительства и выборной династической монархии. С позиций историко-романтической школы 
в трудах Ф. К. Дальмана и Р. фон Моля необходимость конституции и народного представительства обосновывалась не потребностями настоящего и будущего, а давними прецедентами.
Политическая практика немецких либералов также испытывала 
влияние опыта Французской революции. Поначалу революция 
дала мощный импульс весьма незрелой антифеодальной оппозиции 
в Германии. В дальнейшем, однако, по мере того как революционные лозунги свободы, равенства и братства все больше уступали 
место имперским амбициям Бонапарта, воздействие со стороны 
Франции воспринималось в Германии в большей степени как 
установление иностранного господства, чем как освобождение от 
феодально-абсолютистских пут и партикуляристской раздробленности. В сопротивлении наполеоновскому господству слабые силы 
буржуазного общества вынуждены были объединяться с легитимистскими интересами князей. Таким образом, возникла крайне 
противоречивая тенденция: борьба с иностранным господством 
означала сопротивление новому общественному порядку. Стремление к национальной независимости и объединению связывалось 
с интересами трона и алтаря. В этой же связи необходимо учитывать 
наличие в большинстве германских государств и особенно в Пруссии многочисленной и достаточно эффективной образованной бюрократии, формально стоящего вне политики «всеобщего сословия» 
(Г. В. Гегель), которое способно было осуществлять либеральные 
по духу и содержанию реформы ради укрепления существующего 
государственного порядка. Такая деятельность получала поддержку 

либералов. Но уже со времени реформ Штейна и Гарденберга в начале XIX в. в Пруссии наметилась тенденция к расхождению путей 
общества и государства. Первое медленно, но необратимо двигалось 
к буржуазной организации и торжеству индивидуализма, а второе 
в лице правящих кругов, бюрократии и армии закостенело на позициях традиционализма.
Установление режимов Реставрации в рамках системы Меттерниха явилось кульминацией традиции бюрократического абсолютизма на пространстве Германского союза. Два крупнейших, наиболее влиятельных германских государства — Австрия и Пруссия 
оставались неограниченными монархиями. Карлсбадские постановления 1820 г. стали символом политической реакции. В то же самое 
время согласно статье 13 Акта Германского союза к середине XIX в. 
в четырнадцати из тридцати пяти монархических государств были 
приняты октроированные конституции, созданы представительные 
органы власти — ландтаги. Начала новой политической активности 
явно просматривались в деятельности земельных парламентов, 
организации «Молодая Германия», Вартбургской и Гамбахской 
манифестациях, движении основателя спортивных гимнастических 
союзов «турнфатера» Яна, студенческих буршских корпораций. 
Они пробуждали к жизни те конфликты, которые окажут решающее 
влияние на публичную жизнь Германии во второй половине XIX в. 
Обе эти тенденции зачастую переплетались в сознании и практической деятельности даже наиболее ярких представителей этой 
эпохи, как, например, Г. В. Гегель или В. фон Гумбольдт5.
В период освободительной борьбы греков против турок в 20-х гг. 
XIX в. филэллинизм стал для немецкого общества компенсацией 
безнадежной борьбы против угнетателей в собственной стране. 
Благовоспитанный подданный мотивировал свое воодушевление 
освободительной борьбой греков защитой христианства против мусульман. В ходе Вартбургской манифестации студенты-корпоранты 
«бурши» предали огню одновременно с «пасквилями на Отечество» 
(литература, которую они считали антинациональной, в том числе 
произведения еврейских авторов) Кодекс Наполеона — самый прогрессивный свод законов своего времени. Турнфатер Ян соединял 
5	См.: Krieger L. The German Idea of Freedom: History of Political Tradition. Boston, 
1957; Koselleck R. Preussen zwischen Reform und Revolution. Stuttgart, 1967.

жесткую критику отжившего свое партикуляризма с пламенными 
воодушевленными призывами в пользу монархии, глухой немецкий национализм и полные ненависти выступления против всего 
«чужеземного». В своей ненависти к Франции он желал бы видеть 
Германию лучше всего защищенной от нее искусственно устроенными пустошами с дикими животными.
В таких сложных условиях происходило становление идеологии и политической практики немецкого либерализма. В первой 
половине XIX столетия в Германии национальная буржуазия как 
класс еще не сложилась, а либеральные ценности под влиянием 
британского и французского опыта усваивались и воспроизводились в основном представителями традиционных по происхождению городских слоев, которых объединял относительно высокий 
образовательный уровень и достаточно широкие возможности 
социальной самореализации.
В период становления основных идейно-политических течений 
в Германии в первой половине — середине XIX в. немецкий либерализм распадается на революционно-демократическое движение 
мелкобуржуазного характера и конституционно-легалистское направление, которое выражало интересы крупной буржуазии. Тогда 
же радикально-либеральные демократы — «цельные» — стали 
противопоставляться умеренным либералам — «половинчатым». 
При этом принципиальные различия между демократами и левыми 
либералами оставались трудноуловимыми. И те, и другие отстаивали принцип народного суверенитета, верховенство конституции, 
ратовали за преобладание народного представительства над исполнительной властью. Но для одних — левых либералов — эти 
требования выступали в качестве главных условий реализации 
индивидуальных свобод, а для других — демократов — в качестве 
условий, гарантирующих всеобщее гражданское равноправие. Они 
составляли ядро первых общегерманских партийно-политических 
образований — Национального союза (1859–1867) и Немецкой 
прогрессистской партии (1861–1884). Окончательное организационно-политическое размежевание между ними произошло только 
в конце 1860-х гг., когда сложилась новая собственная гомогенная 
база демократического движения — рабочий класс. При этом многие 
прежние демократы образца 1848 г., такие как Г. Шульце-Делич, 
Р. Вирхов, Б. Вальдек, склонились к левому либерализму.

Одновременно в  конце 1860-х гг. под влиянием успехов 
Бисмарка в  строительстве единого государства произошел 
окончательный раскол внутри относительно единого до тех пор 
либерального движения (это единство обеспечивалось их общим 
стремлением к национальному государству). Вследствие этого 
раскола значительная часть либералов заняла позицию безоговорочной поддержки Бисмарка, исходя из принципа «сначала 
единство, потом свобода».