Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Философия

Покупка
Артикул: 799000.01.99
Доступ онлайн
350 ₽
В корзину
Учебное пособие дает представление о философском знании в целом и таких его областях, как онтология, гносеология, антропология, социальная философия; содержит концептуальные фрагменты сочинений философов, способствующие изучению студентами дисциплины «Философия» на практических занятиях и в процессе самостоятельной работы. Для студентов, изучающих русский язык как иностранный.
Шуталева, А. В. Философия : учебное пособие / А. В. Шуталева, Н. И. Савцова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. - Екатеринбург : Изд-во Уральского ун-та, 2017. - 112 с. - ISBN 978-5-7996-2075-2. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1932311 (дата обращения: 28.11.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Екатеринбург

Издательство Уральского университета

2017

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА

А. В. Шуталева, Н. И. Савцова

ФИЛОСОФИЯ

Учебное пособие

Рекомендовано методическим советом УрФУ

для студентов, обучающихся по программе бакалавриата

по направлению подготовки 45.03.01 «Филология»

ББК  Ю2я73-1
        Ш976

Учебное пособие дает представление о философском знании в целом

и таких его областях, как онтология, гносеология, антропология, социальная
философия; содержит концептуальные фрагменты сочинений философов,
способствующие изучению студентами дисциплины «Философия» на практических занятиях и в процессе самостоятельной работы.

Для студентов, изучающих русский язык как иностранный.

Шуталева, А. В.

Философия : учеб. пособие / А. В. Шуталева, Н. И. Сав
цова ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 112 с.

ISBN 978-5-7996-2075-2

Ш976

ISBN 978-5-7996-2075-2

Р е ц е н з е н т ы:

кафедра философии, культурологии и искусствоведения

Российского государственного

профессионально-педагогического университета

(заведующий кафедрой кандидат философских наук, доцент Е. В. Попова);

В. О. Лобовиков, доктор философских наук, профессор

(Институт философии и права УрО РАН)

ББК Ю2я73-1

© Уральский федеральный университет, 2017

Оглавление

Предисловие ................................................................................................. 5

Глава 1. ФИЛОСОФИЯ КАК МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Ключевые понятия ............................................................................... 7
1.1. Понятие и структура мировоззрения ........................................... 7
1.2. Исторические типы мировоззрения ............................................. 9
1.3. Предмет, структура и функции философии ................................ 16
1.4. Основной вопрос философии и основные виды

философского знания .................................................................. 19

1.5. Этапы исторического развития философии .............................. 23
Тексты для изучения

Аристотель. Метафизика .............................................................. 35
Сенека Л. А. Нравственные письма к Луцилию ........................ 36
Кант И. Трактаты и письма ....................................................... 36
Бердяев Н. О назначении человека.
Опыт парадоксальной этики ...................................................... 37

Вопросы к текстам ............................................................................. 38

Глава 2. ОНТОЛОГИЯ

Ключевые понятия .............................................................................. 39
2.1. Онтология в структуре философского знания ........................... 40
2.2. Категории онтологии «бытие» и «небытие» .............................. 41
2.3. Категории онтологии «материя» и «сознание» ......................... 45
2.4. Категории онтологии «необходимость» и «случайность» ........ 50
Тексты для изучения

Кант И. Критика чистого разума .............................................. 53
Энгельс Ф. Анти-Дюринг ........................................................... 54
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме ............................................ 55

Вопросы к текстам ............................................................................. 56

Глава 3. ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

Ключевые понятия ............................................................................. 57
3.1. Познание как предмет философского анализа .......................... 58
3.2. Проблема истины в теории познания ........................................ 62

3.3. Познание и природа технического знания ................................ 65
Тексты для изучения

Бэкон Ф. Новый Органон ........................................................... 66
Декарт Р. Рассуждения о методе для хорошего направления
разума и отыскания истины в науках ......................................... 69
Флоренский П. Термин ............................................................... 70
Рапп Ф. Техника и естествознание ............................................ 71

Вопросы к текстам ............................................................................. 74

Глава 4. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Ключевые понятия ............................................................................. 75
4.1. Проблема природы человека и уникальности его бытия ......... 75
4.2. Проблема антропогенеза и сущности человека ........................ 80
Тексты для изучения

Чернышевский Н. Г. Антропологический принцип
в философии ................................................................................ 86
Шеллер М. Положение человека в Космосе ............................. 87
Фрейд З. Я и Оно ......................................................................... 89
Юнг К. Г. Архетип и символ ....................................................... 91
Фромм Э. Иметь или быть .......................................................... 92

Вопросы к текстам ............................................................................. 93

Глава 5. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Ключевые понятия .............................................................................. 94
5.1. Общество как система и как процесс ......................................... 94
5.2. Личность и ценностное отношение к бытию ............................ 96
5.3. Развитие общества и проблема направленности

исторического процесса .............................................................. 99

Тексты для изучения

Бердяев Н. А. Я и мир объектов.
Опыт философии одиночества и общения ................................ 104
Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизации ................. 105
Ясперс К. Смысл и познание истории ..................................... 107

Вопросы к текстам ............................................................................ 109

Примерный перечень вопросов для подготовки к аттестации
по дисциплине «Философия» .................................................................. 110

Список рекомендуемой литературы ....................................................... 111

Предисловие

Система высшего образования предполагает разностороннее разви
тие личности, значительную роль в котором играет изучение философии.
Предлагаемое учебное пособие призвано обеспечить образовательный
процесс по дисциплине «Философия» для студентов, изучающих русский
язык как иностранный. Необходимость создания такого учебного пособия обусловлена тем, что студенты-иностранцы испытывают затруднения при изучении философии на неродном языке.

Данное учебное пособие позволит ознакомиться не только с интер
претациями философской проблематики, но и с идеями и концепциями
философов разных эпох и направлений при  непосредственном обращении к извлечениям из их оригинальных трудов.

Учебное пособие состоит из пяти глав, раскрывающих специфику

философского знания. Теоретический материал глав дополняют фрагменты избранных философских трудов с вопросами к этим текстам. В начале каждой темы дан перечень ключевых понятий.

В первой главе «Философия как мировоззрение и картина бытия»

(авторы А. В. Шуталева, Н. И. Савцова) рассматриваются типы мировоззрения, его структура и особенности философского мировоззрения. Обращение к историческим формам философии позволяет показать многообразие проявлений философии. Раскрываются предмет философии, ее
природа, специфика и функции.

Во второй главе «Онтология» (автор этой главы и следующих А. В. Шу
талева) рассматриваются бытие как центральная категория онтологии,
проблема бытия и мышления, философское понятие материи, а также
атрибуты материи – движение, пространство и время.

Третья глава «Теория познания» посвящена вопросам познания как

предмета философского анализа, истине как важнейшему регулятору познания, особенностям научного познания и природе технического знания.

Четвертая глава «Антропология» посвящена проблеме природы

человека и уникальности его бытия в истории философии, антропогенезу, проблеме сущности и существования человека.

В пятой главе «Социальная философия» уделено внимание основ
ным исследовательским программам в этой области философского

знания. Анализ понятия «личность» дает возможность раскрыть суть
ценностного отношения к бытию и показать взаимосвязь социальных
ценностей и процесса социализации личности. Рассмотрение вопроса
о развитии общества и направленности исторического процесса позволяет актуализировать проблемы современной цивилизации.

Таким образом, изучение представленных в учебном пособии разде
лов философского знания и фрагментов философских текстов позволит
студентам-иностранцам ознакомиться с фундаментальными проблемами
философии, традиционными и современными подходами к их решению.

Глава 1

ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗЗРЕНИЕ

Ключевые понятия
Мировоззрение – целостная система воззрений на мир, на место

в нем человека, отражающая отношение человека к миру и самому себе.

Мифология (от греч. мифос – предание, сказание и логос – слово,

рассказ, учение) – исторически первый тип мировоззрения, сформировавшийся на ранних стадиях развития общества, который является
универсальной образно-символической формой постижения и объяснения мира.

Религия (от лат. religare – воссоединять) – мировоззрение и миро
ощущение, а также соответствующее поведение и действия (культ), которые основываются на вере в существование сверхъестественного в той
или иной его разновидности.

Философия (от греч. филео – любовь и софия – мудрость) – система

теоретических представлений о сущности и общих закономерностях развития природы, общества, человеческого познания, о месте человека
в мире.

1.1. Понятие и структура мировоззрения

Мировоззрение – система взглядов человека на мир, выражаю
щая отношение человека к миру и систему его ценностей. Мировоззрение является целостным образованием, поэтому особенности
связи его компонентов играют важную роль.

Мировоззрение связывает мир и человека в субъективно-объек
тивную систему, которую формируют следующие  э л е м е н т ы:

– потребности – необходимость самоопределения человека

в мире;

– интерес – форма выражения потребностей, направленность

субъекта к объекту;

– знания – информация об окружающем мире и самом человеке;
– ценности – культурное и социальное значение определен
ных явлений действительности для человека, выраженное в форме
нормативных представлений;

– идеи – знания, пропущенные через систему ценностей, свя
зывающих субъект и объект.

Основными компонентами мировоззрения являются знания

и ценности.

Система знаний выражается в представлениях и понятиях. Зна
ния являются основой мировоззрения. Однако знания можно рассматривать как компонент мировоззрения только тогда, когда они
становятся убеждениями, когда человек уверен в истинности знаний и готов в соответствии с ними действовать, совершать поступки. Убеждения – это качественная характеристика знаний. Знания
являются средством, позволяющим человеку рационально обосновать свои взгляды, критически относясь к тому, что может быть
расценено как выдумка или фантастический вымысел.

Значимым компонентом мировоззрения являются ценности.

Нравственные, эстетические идеалы формируются в ценностном
сознании. Ценности находят свое выражение в идеалах, которые
придают осмысленность и целеустремленность человеческой деятельности. Идеалы являются духовными ориентирами в жизни человека, поскольку в них отражено осознание человеком истины,
добра, красоты, справедливости. Система ценностных ориентаций
позволяет человеку давать оценку происходящим процессам в духовной, культурной, социально-общественной, производственной,
научной сферах.

Общечеловеческие ценности формируются в обществе и про
являются в мировоззрении общества на определенном этапе его
исторического развития. Обращение к специфике развития общества, обусловленной уровнем развития производства, науки, культуры и другими факторами, позволяет рассматривать компоненты
мировоззрения и находить их отражение в устройстве жизни обществ различных эпох: первобытной эпохи, эпохи античности, Средневековья, эпохи Возрождения и т. д.

В мировоззрении присутствуют знания о мире, а также ценност
ная оценка происходящего и того, как реализована связь человека
и мира, какое место человек занимает в мире. Сознание человека
отражает мир, при этом возможна разная глубина и индивидуальность преломления получаемой информации. Соответственно
с т р у к т у р а  м и р о в о з з р е н и я  включает три уровня:

1. Мироощущение – эмоционально-психологическое основа
ние мировоззрения. На этом уровне сознание человека отмечает
проявления бытия как отдельные, зачастую разрозненные, внешние
фрагменты мира явлений, но не сущностей.

2. Мировосприятие – пассивное созерцание человеком мира

в форме эмоционально окрашенных ощущений, восприятий, представлений. На этом уровне очерчивается взаимосвязь процессов
и явлений, при помощи чувственного опыта фиксируется их тождество и различия.

3. Миропонимание – интеллектуальный, понятийный аспект

мировоззрения. На этом уровне человек осознает мир в системе
понятий, разумно его объясняет. Философия – это уровень миропонимания. Философия является высшим уровнем мировоззрения
и предстает в виде теоретически оформленного, системно-рационального мировоззрения. Этот уровень мировоззрения характеризуется теоретической оформленностью и системной рациональностью; на этом уровне оперируют категориями целостности, обусловленности, определенности.

1.2. Исторические типы мировоззрения

В типологии мировоззрения отражены возможности полу
чения человеком знаний об общей картине мира, характерные
для конкретного типа мировоззрения способы решения вопросов
о смысле жизни, о соотношении материального и идеального, добра и зла, действительного и возможного, прошлого, настоящего
и будущего и т. д. Основными  и с т о р и ч е с к и м и  т и п а м и
м и р о в о з з р е н и я  являются мифологическое, религиозное,
философское и научное мировоззрение.

Мифологическое мировоззрение
Это мировоззрение является самой ранней целостной, всеоб
щей формой освоения мира человеком на основе синтеза рационального и иррационального, чувственного и рационального. Для мифологического мировоззрения характерен образно-символический
подход к постижению и объяснению мира.

Предмет мифологии – вечные философские проблемы, такие

как вопросы жизни и смерти, добра и зла, а также культуры, истории. Миф объясняет существующую систему общественной жизни народа, его связь с природой и отвечает на вопросы о происхождении мира и человека, о значимости исторических событий, дает
понимание будущего человека и мира.

Е. В. Иванова предлагает рассматривать миф как «следствие

глобальной идентификации человека с природой, социумом, культурой, Богом. Миф в таком случае есть самоотождествление индивида со всеми ипостасями универсума»1. В наделении явлений
природы человеческими свойствами отразилось представление
людей о единстве и целостности мира, в котором судьбы человека
и природы неразделимы.

Для мифологического сознания формирование и регулирова
ние общественных отношений основано на традиции, ритуале, устоявшихся нормах поведения и сложившейся системе ценностей. Человек организует порядок через систему правил, которые регулируют поведение через обряды, ритуалы, церемонии. Люди призывают
на помощь дух предков, что обеспечивает им уверенность в стабильности своего бытия. В мире, населенном богами, человек уверен, что боги защищают его, и эту уверенность они подкрепляют
системой ритуалов.

Ритуалы становятся необходимым атрибутом жизни, а мифы,

которые определяют их содержание, – реальностью, повторяющей
предысторию. Миф как воспроизводимая в ритуале предыстория –
это «универсальный способ “представленности” исторической

1 Иванова Е. В. Архитепическое единство женских бинарных символов

в восточной и западной мифологии // Вестн. Челяб. ун-та. 2004. Т. 10, № 1. С. 161.

Доступ онлайн
350 ₽
В корзину