Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц
Доступ онлайн
950 ₽
В корзину
Учебное пособие содержит статьи, в которых раскрываются философский подход к изучению человека, основные феномены человеческого бытия, классические и современные философско-антропологические концепции. Адресовано студентам Института социальных и политических наук УрФУ (направление «Философия»), изучающим курс философской антропологии, а также всем тем, кто желает познакомиться с основными философско-антропологическими проблемами и понятиями.
Черепанова Екатерина Сергеевна Арцыбашева Кристина Игоревна Батюта Екатерина Анатольевна Благовестный Михаил Борисович Ведерников Георгий Андреевич Гагарин Анатолий Станиславович Давлетшина Анна Маратовна Завырылин Вадим Александрович
Философская антропология: актуальные понятия : учебное пособие / Е. С. Черепанова, К. И. Арцыбашева, Е. А. Батюта [и др.] ; под общ. ред. Е. С. Черепановой ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. - Екатеринбург : Изд-во Уральского ун-та, 2017. - 324 с. - ISBN 978-5-7996-2058-5. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1932310 (дата обращения: 12.04.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Екатеринбург

Издательство Уральского университета

2017

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА

ФИЛОСОФСКАЯ
АНТРОПОЛОГИЯ

Актуальные понятия

Учебное пособие

Рекомендовано методическим советом УрФУ

для студентов, обучающихся по программе бакалавриата

по направлениям подготовки 47.03.01 «Философия»,
47.03.03 «Религиоведение», 37.03.01 «Психология»,

06.03.01 «Биология», 39.03.01 «Социология»

ББК Ю216я73-1
        Ф562

Учебное пособие содержит статьи, в которых раскрываются философский 
подход к изучению человека, основные феномены человеческого бытия,
классические и современные философско-антропологические концепции.

Адресовано студентам Института социальных и политических наук УрФУ

(направление «Философия»), изучающим курс философской антропологии,
а также всем тем, кто желает познакомиться с основными философско-антропологическими 
проблемами и понятиями.

Философская антропология: Актуальные понятия : учеб.

пособие / Е. С. Черепанова и др. ; [под общ. ред. Е. С. Черепановой] ; 
М-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. фе-
дер. ун-т. – Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2017. – 324 с.

ISBN 978-5-7996-2058-5

Ф562

ISBN 978-5-7996-2058-5

А в т о р ы:

Е. С. Черепанова, К. И. Арцыбашева, Е. А. Батюта, М. Б. Благовестный,
Г. А. Ведерников, А. С. Гагарин, А. М. Давлетшина, В. А. Завырылин,
В. И. Кудрявцева, Е. В. Мельникова, Н. Б. Мельник, А. С. Меньшиков,

Л. А. Мясникова, А. В. Перцев, О. Б. Потеряева, О. А. Пырьянова,
С. П. Пургин, А. А. Сысолятин, Ю. В. Циплакова, Н. А. Черняева

П о д  о б щ е й  р е д а к ц и е й

доктора философских наук, профессора  Е. С. Черепановой

Р е ц е н з е н т ы:

отдел философии Института философии и права УрО РАН

(заведующий отделом доктор политических наук, профессор О. Ф. Русакова);

Ю. Г. Ершов, доктор философских наук, профессор,

заведующий кафедрой философии и политологии

Уральского института управления – филиала Российской академии
народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ

ББК Ю216я73-1

На обложке:

Г. Климт. Смерть и жизнь

© Уральский федеральный университет, 2017

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие ................................................................................................. 6

Агрессия ........................................................................................................ 7

Адаптация ..................................................................................................... 9

Антропогенез .............................................................................................. 19

Антропология философская ...................................................................... 26

Антропоцентризм ....................................................................................... 30

Архетип ....................................................................................................... 32

Аффект ........................................................................................................ 35

Болезнь ......................................................................................................... 42

Боль ............................................................................................................. 45

Вина ............................................................................................................. 46

Власть ......................................................................................................... 49

Восприятие ................................................................................................. 52

Гелен Арнольд ............................................................................................ 57

Гендер ......................................................................................................... 64

Граница ....................................................................................................... 67

Грех .............................................................................................................. 70

Детство ....................................................................................................... 76

Долг ............................................................................................................. 83

Дух .............................................................................................................. 86

Духовность ................................................................................................. 89

Желание ...................................................................................................... 94

Жизнь ......................................................................................................... 102

Жизненный мир ........................................................................................ 107

Забота ........................................................................................................ 110

Здоровье .................................................................................................... 112

Индивидуальность ................................................................................... 119

Инстинкт .................................................................................................. 124

Интенция .................................................................................................. 131

Интимность .............................................................................................. 137

Интолерантность ...................................................................................... 140

Интуиция .................................................................................................. 141

Кассирер Эрнст ....................................................................................... 142

Космополитизм ........................................................................................ 145

Либидо ...................................................................................................... 148

Личность ................................................................................................... 150

Любовь ...................................................................................................... 153

Меланхолия .............................................................................................. 159

Ментальность ........................................................................................... 161

Недостаточность человека ...................................................................... 165

Норма ........................................................................................................ 168

Образ жизни ............................................................................................. 174

Оно ............................................................................................................. 177

Опыт .......................................................................................................... 184

Откровение ............................................................................................... 188

Память ....................................................................................................... 189

Переживание ............................................................................................. 195

Плеснер Хельмут ..................................................................................... 197

Пограничная ситуация ............................................................................. 202

Пол ............................................................................................................ 204

Практика ................................................................................................... 215

Природа человека .................................................................................... 217

Разум ......................................................................................................... 222

Рассудок .................................................................................................... 228

Самопознание .......................................................................................... 230

Самопроектирование (человек-проект) ................................................. 232

Самосознание ........................................................................................... 233

Сверхчеловек (der Übermensch) ............................................................. 236

Сексуальность .......................................................................................... 238

Смерть ...................................................................................................... 243

Сновидения ............................................................................................... 248

Старость ................................................................................................... 252

Страх .......................................................................................................... 256

Стыд .......................................................................................................... 258

Суперэго .................................................................................................... 262

Сущность человека. Существование человека ..................................... 267

Существование подлинное и неподлинное ........................................... 268

Тело без органов ...................................................................................... 271

Толерантность .......................................................................................... 275

Тоска ......................................................................................................... 280

Трепет ........................................................................................................ 281

Удовольствие (и неудовольствие) .......................................................... 283

Человек .................................................................................................... 286

Цинизм ..................................................................................................... 290

Шелер Макс .............................................................................................. 295

Эго ............................................................................................................. 298

Экзистенция ............................................................................................. 306

Экзистенциалы ......................................................................................... 314

ПРЕДИСЛОВИЕ

В предлагаемом учебном пособии раскрывается содержание ак-

туальных понятий философской антропологии. Авторы сочли необхо-
димым включить в этот перечень и ряд терминов, которые встречаются
в философско-антропологических текстах, но по содержанию относятся
к биологии и психологии. Есть статьи, посвященные философским идеям
М. Шелера, Х. Плеснера, А. Гелена, Э. Кассирера, с которыми в исто-
рии философии связывают актуализацию философско-антропологичес-
кого знания в ХХ в.

Статьи представлены в алфавитном порядке, чтобы пособием мож-

но было пользоваться как словарем при подготовке к семинарам, экза-
менам и зачетам.

Пособие будет полезно при выполнении всех видов письменных ра-

бот, оно позволит компетентно применять в тексте необходимые терми-
ны. После каждой статьи приведена рекомендуемая литература, которая
поможет углубить знания по данной теме.

В создании учебного пособия приняли участие заведующая кафед-

рой философской антропологии УрФУ, профессор Е. С. Черепанова; за-
ведующий кафедрой истории философии и философии образования УрФУ,
профессор А. В. Перцев; проректор по научной работе Гуманитарного
университета, профессор кафедры социально-культурного сервиса и ту-
ризма Л. А. Мясникова; ведущий научный сотрудник отдела филосо-
фии Института философии и права УрО РАН А. С. Гагарин; доценты
кафедры философской антропологии УрФУ Е. А. Батюта, Н. Б. Мельник,
А. С. Меньшиков, Ю. В. Циплакова; доценты кафедры истории филосо-
фии и философии образования УрФУ В. И. Кудрявцева, С. П. Пургин;
доцент кафедры религиоведения УрФУ Е. В. Мельникова; доцент кафед-
ры управления общественными отношениями УрФУ О. Б. Потеряева; до-
цент кафедры философии УрФУ О. А. Пырьянова; академический коор-
динатор Совета по международным образовательным обменам СПбГУ
Н. А. Черняева; ассистент кафедры философской антропологии УрФУ
А. А. Сысолятин; аспиранты департамента философии УрФУ К. И. Ар-
цыбашева, М. Б. Благовестный, В. А. Завырылин; сотрудники Института
по переподготовке и повышению квалификации УрФУ А. М. Давлетши-
на, Г. А. Ведерников.

АГРЕССИЯ

А г р е с с и я  –  понятие, как правило, означающее деструк-

тивную реакцию или поведение. Обычно этот термин употребля-
ется тогда, когда отмечается разрушительный, негативный харак-
тер агрессивного поведения. Так, в рамках психоаналитической
философии агрессия интерпретировалась как проявление так на-
зываемого Танатоса, стремления к смерти.

В этологии агрессия считается инстинктом, который имеет

большое значение для сохранения и воспроизводства вида. Такое
понимание агрессии представлено в работе австрийского биолога,
основателя современной этологии К. Лоренца «Агрессия (так на-
зываемое “зло”)». Трактуемая как инстинкт, в соответствии с пред-
ложенной К. Лоренцом гидравлической моделью накопления инс-
тинкта, агрессия накапливается и неизбежно проявляется по само-
му незначительному поводу. При этом проявленная враждебность
может не соответствовать действию, которое ее спровоцировало.

Инстинкт агрессии помогает животному освоить и защитить

территорию питания, защитить потомство, осуществить отбор осо-
бей для продолжения рода. Такую роль играет в первую очередь
внутривидовая агрессия. Однако проявление агрессии может при-
вести к гибели представителей вида, поэтому в результате эволю-
ции видов сформировались ритуализированные формы поведения,
которые позволяют предотвратить нанесение смертельных ран.
При этом К. Лоренц указывает, что чем более «вооружено» живот-
ное (например, имеет сильный клюв или большие когти и острые
зубы), тем более сложным и совершенным является комплекс по-
веденческих ритуализированных форм для предотвращения гибели
«собрата по виду». Если такого «оружия» у животного нет, то в его
поведении нет поведенческих установок для торможения агрессии
и оно может быть неоправданно агрессивным. В качестве примера
К. Лоренц приводит горлицу, которая хоть и символизирует ми-
ролюбие, однако стая этих птиц может заклевать себе подобного
до смерти, что крайне редко случается в аналогичной ситуации
у воронов.

Человек также представляет собой животное, которое не обла-

дает большой силой и не может нанести большой вред своими ко-
нечностями и зубами. У него также не всегда эффективно работают
поведенческие механизмы торможения агрессии. Но тем не менее
нормы человеческого этикета в различных традициях, а также «зна-
чительная часть привычек, определяемых хорошими манерами»,
представляют собой «ритуализированное в культуре утрирование
жестов покорности, большинство из которых, вероятно, восходит
к филогенетически ритуализованному поведению, имевшему тот же
смысл»1.

Тезис К. Лоренца о том, что в основе поведения человека ле-

жит инстинкт агрессии, подвергался серьезной критике со сторо-
ны сторонников гуманистического понимания природы человека.
Так, Э. Фромм считал, что содержание понятия агрессии неоправ-
данно расширено в учении К. Лоренца, и настаивал на том, что
подлинная агрессия означает не только враждебные действия, но
и обязательно враждебные мотивы, которые человек вполне мо-
жет осознавать. Агрессивность спортсмена, агрессия ради самоут-
верждения вовсе не являются подлинными. Также Э. Фромм ука-
зывал, что человек может контролировать проявление агрессии,
может предвидеть угрозу и не проявлять враждебность. К тому же
человек способен проявлять агрессию не только защищая себя как
живое существо, но и осознавая угрозу его духовным ценностям
и социальным институтам.

Во многом благодаря полемике с Э. Фроммом теория австрий-

ского биолога вышла за рамки этологии. В последующих своих
трудах, которые в значительной мере были адресованы не столько
коллегам, сколько представителям гуманитарного знания, К. Ло-
ренц подчеркивал, что признание агрессии базовым поведенчес-
ким инстинктом не означает, что человек всегда агрессивен. На-
против, в норме он испытывает, как и многие такие же животные,
интерес к представителю своего вида. Однако если условия оби-
тания не соответствуют необходимым, агрессия может проявиться

1 Лоренц К. Агрессия (так называемое «зло»). М., 1994. С. 87.

в очень жесткой форме. При скоплении людей в небольшом про-
странстве или в перенаселенном мегаполисе агрессивность чело-
века повышается, а естественное дружелюбие снижается.

Е. С. Черепанова

Список рекомендуемой литературы

Ениколопов С. Н. Агрессия в обыденной жизни / С. Н. Ениколопов,

Ю. М. Кузнецова, Н. В. Чудова. – М., 2014.

Лоренц К. Агрессия / К. Лоренц. – М., 2008.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности / Э. Фромм. –

М., 2007.

АДАПТАЦИЯ

А д а п т а ц и я  –  процесс и результат приспособления чело-

века к условиям существования как частное проявление приспо-
собления открытой саморегулирующейся системы к условиям ок-
ружающей среды. Сложность существования, многоплановость
и многоаспектность условий жизни, как и неоднозначность в опре-
делении природы человека, создают широкое поле для исследова-
ния адаптации человека. Свойство адаптации является актуаль-
ной темой исследования в контексте проблемы устойчивости.

При анализе процессов адаптации человека проявляются две

крайности. С позиции биологического детерминизма адаптация
человека рассматривается исключительно в свете термодинамики
и эволюции экологических систем. Однако исключение из поля
исследования этих аспектов порождает другую опасность – эколо-
гический нигилизм как недостаточное использование данных тео-
рии систем и биосферогенеза в исследовании проблемы устойчи-
вости человека и человечества.

Адаптация человека (как состояние адекватности среде) может

включать врéменные состояния дезадаптации (снижение устой-
чивости) и реадаптации (восстановление устойчивости), посколь-
ку колебания экологических факторов также достаточно часты

и периодичны. Они дополняются значительными антропогенны-
ми переменами в состоянии окружающей среды. Нестабильность
и динамичность социальной среды, естественные флуктуации
и антропогенные изменения природной среды человека создают
основание для постоянной адаптации как процесса приспособле-
ния. На адаптацию влияют также характеристики системы, в на-
шем контексте – свойства человека: период жизни, пол, нацио-
нальные особенности, психическое состояние, состояние здоровья,
социальный статус и т. п. Это во многом определяет характер
адаптационных перестроек в разных системах биорегуляции
(нервная, гормональная, иммунная и т. д.), психорегуляции и со-
циальной регуляции (семейная, профессиональная, конфессио-
нальная и т. д.).

Адаптация является предметом исследования в многочислен-

ных научных направлениях – термодинамике, физиологии, эво-
люционной экологии и т. д. В них адаптация признается одним
из фундаментальных и универсальных свойств открытой саморе-
гулирующейся системы, в частности биологической и экологичес-
кой. В качестве одного из фундаментальных и всеобъемлющих ка-
честв живой материи, присущих всем известным формам жизни,
адаптацию нередко соотносят с самим понятием жизни. Это связа-
но с тем, что процессы возникновения жизни и ее эволюция про-
текали как адаптационные, то есть приспособительные. Эволюци-
онный процесс предстает по сути как развитие, свойства приспо-
собления к окружающей среде и свойства изменения этой среды
в интересах живого. В этом контексте понятие «жизнь» и понятие
«адаптация» существенно сближаются. В процессе эволюции от-
бирались и закреплялись функционально-морфологические меха-
низмы приспособленности (адаптированности) к тем или иным
условиям среды. Одновременно в эволюции сохранялась способ-
ность живых систем к изменениям (адаптивность), которая обус-
ловливала дальнейшие преимущества в выживании и развитии
жизни в условиях изменяющейся среды. Таким образом, адаптация
имеет два аспекта – статический и динамический и интерпрети-
руется как состояние и как процесс.

Статическое понятие адаптации (адаптация как результат) от-

ражает свойство адаптированности, приспособленности живой
системы, адекватности среде, устойчивости к конкретным услови-
ям среды. В этом смысле адаптация означает соответствие харак-
теристик системы внешним относительно неизменным условиям
среды и сближается с понятием «надежность». Благополучие био-
системы обеспечивается совпадением приобретенных в процессе
эволюции, переданных в генотипе и воплощенных в фенотипе
свойств с внешними условиями существования. Такое благополучие
возможно лишь при относительной стабильности этих условий.
Воплощением адаптации групп людей к климатическим и геогра-
фическим условиям существования являются, например, адаптив-
ные типы как определенные группы людей, обладающие сходной
нормой биологической реакции на комплекс условий окружающей
среды, что обеспечивает состояние равновесия со средой и выра-
жается в морфофизиологических особенностях2.

Динамическое понятие адаптации (адаптация как процесс)

отражает непосредственно процесс приспособления биосистемы
к меняющимся условиям среды, изменение биосистемы во време-
ни, обеспечивающее ее жизнедеятельность в изменившихся усло-
виях. Как вид жизнедеятельности адаптация стоит в одном ряду
с другими функциональными состояниями (комфорт, напряжение
и патология, или болезнь). Именно недостаточность механизмов
адаптации, неспособность биологической системы привести фено-
типические и генотипические свойства в соответствие с изменив-
шимися условиями среды приводит к развитию других форм жиз-
недеятельности, например, к болезни. Болезнь с этой точки зре-
ния – результат ошибок в адаптивных реакциях организма на внеш-
ние раздражители.

Адаптация-результат является следствием адаптации-процес-

са. Психологи считают, что адаптация-результат отражает количе-
ственную характеристику явления, а адаптация-процесс – его ка-
чественную сторону. Психологами адаптация рассматривается как

2 См.: Алексеева Т. И. Адаптация человека в различных экологических ни-

шах земли (биологические аспекты). М., 1998.

состояние гармонии между индивидом и природной или социаль-
ной средой3, а также как процесс, посредством которого достига-
ется это гармоничное состояние.

Поскольку адаптация (и в смысле адаптивности, и в смысле

адаптированности) – генетически предопределенное свойство
и социокультурный конструкт, изучение этого свойства возможно
лишь при реализации его в жизненном процессе человека не толь-
ко в рамках биологического существования, но и в широком со-
циокультурном контексте.

Обращение к человеку как к биологическому индивиду, с одной

стороны, и социально-ролевой индивидуальности, с другой, позво-
ляет говорить о различных видах адаптаций. В связи с этим выде-
ляют биологическую адаптацию и социальную, которые отличают-
ся механизмом приспособления к изменениям окружающей среды.

Адаптация биологическая – процесс и результат приспособ-

ления организма человека к изменениям окружающей среды, из-
менение слагающих организм систем и функций в ответ на изме-
нение характеристик среды. В биологической адаптации разли-
чают фенотипическую и генотипическую адаптацию.

Фенотипическая адаптация выражается в компенсаторных фи-

зиологических изменениях, позволяющих сохранить равновесие
с окружающей средой без изменения генотипа. Фенотипическая
адаптация имеет пределы, которые определяются генотипом и за-
ложенным в нем потенциалом проявления той или иной функции
или свойства. Таким образом, многие свойства человеческого орга-
низма, как и организма любого вида, определены не точным зна-
чением, а диапазоном значений, в рамках которых, в зависимости
от условий, это свойство и проявляется. Фенотипическая адапта-
ция относительно обратима: организм может если не восстановить
полностью, то вновь изменить свои характеристики при восста-
новлении средовых параметров. Однако вернуться в прежнее со-
стояние невозможно.

3 См.: Посохова С. Т. Индивидуальные стратегии личностной адаптации //

Психология адаптации и социальная среда: современные подходы, проблемы,
перспективы. М., 2007. С. 276–289.

В отличие от фенотипической адаптации генотипическая адап-

тация представляет собой морфофизиологические сдвиги, которые
необратимы и передаются по наследству, поскольку связаны с из-
менением в генотипе. Генотипические адаптации сопряжены с дей-
ствием естественного отбора. Примером генотипической адапта-
ции является расовое разнообразие человечества, так как одним
из факторов его формирования является эволюционный процесс
приспособления конкретных человеческих общностей к опреде-
ленным условиям природной среды. Адаптивная теория рас была
уточнена теорией адаптивных типов, разработанной Т. А. Алексе-
евой. В рамках этой теории предложено понятие «адаптивный тип»,
понимаемое как группа людей со сходной нормой биологической
реакции на комплекс условий окружающей среды, что обеспечи-
вает состояние равновесия со средой и выражается в морфофизио-
логических особенностях.

Смысл биологической адаптации состоит в поддержании го-

меостаза, позволяющего организму существовать в новых услови-
ях измененной внешней среды и сохранять постоянство ключевых
показателей жизнедеятельности. Это предотвращает нарушение
нормального течения физиологических функций и развитие пато-
логического процесса, обеспечивает работоспособность, макси-
мальную продолжительность жизни и репродуктивность в неадек-
ватных условиях среды.

Адаптация (как результат, то есть адаптированность) живых

организмов проявляется не только во внешних параметрах, физио-
логических характеристиках, но и в поведении. Различают три типа
приспособительно-адаптивного поведения: 1) бегство от неблаго-
приятного раздражителя, 2) пассивное подчинение ему и 3) актив-
ное противодействие за счет развития специфических адаптивных
реакций. Такие поведенческие реакции длительное время выраба-
тывались в эволюции и передавались в генетическом потоке на-
следования. Так, инстинктивное поведение человека является
проявлением биологической адаптации. Поэтому инстинкты име-
ют эволюционную ценность, хотя порой в современных условиях
могут привести к социальной дезадаптации. Например, человек,
руководствующийся в своем сексуальном поведении исключитель-

Доступ онлайн
950 ₽
В корзину