Духовная экономика и совместимость общества


            Серия «Теория совместимости»



Том 3


В. А. Морозов


ДУХОВНАЯ ЭКОНОМИКА И СОВМЕСТИМОСТЬ ОБЩЕСТВА


            ТЕОРИЯ СОВМЕСТИМОСТИ


Монография
2-е издание, переработанное и дополненное



Москва Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°» 2022

УДК 338.24
ББК 65.050
     М80
Р е ц е н з е н т ы:
      Ж. К. Леонова - доктор экономических наук, профессор, ректор Государственного социально-гуманитарного университета;
      Г. Л. Азоев - доктор экономических наук, профессор, лауреат премии Правительства РФ, заслуженный работник высшей школы РФ, директор Института маркетинга Государственного университета управления;
      С.      О. Календжян - доктор экономических наук, профессор, директор Высшей школы корпоративного управления РАНХиГС при Президенте РФ, заслуженный экономист РФ.



     Морозов, Владимир Александрович.
М80     Духовная экономика и совместимость общества : теория
     совместимости : монография / В. А. Морозов. - 2-е изд., пере-раб. и доп. - Москва : Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2022. - 577 с. : ил. - (Теория совместимости ; т. 3).
         ISBN 978-5-394-05048-0.
         DOI 10.29030/978-5-394-05048-0-2022.
         Работа посвящена исследованию структуры общества и взаимоотношений его подсистем в окружающей среде. Целью исследования является формирование совместимой модели общества и методов взаимодействия его подсистем в окружающей среде. В книге раскрывается теоретико-методологическое содержание взглядов на развитие общества и подсистем его жизнедеятельности. Проведен анализ противоречий подсистем общества и доминирования направлений в их развитии. Определены общие предпосылки совместимости научных школ в экономике и управлении, с выявлением сходств и различий в подходах изучения проблем. Разработана спирально-цикличная структурная модель общества и раскрыто её теоретическое содержание. Сформированы методы решения задач совместимого развития подсистем общества с окружающей средой.
         Существенное место в книге отведено раскрытию эволюции перехода от моральной экономики к нравственной и духовной экономике. Обоснованы: содержание духовной экономики как основного фактора совместимости человеческих потребностей и общественных ценностей; ориентация мирового хозяйства на критерии функционирования духовной экономики (духовносинергетический подход); метод измерения состояния и динамики духовной экономики на базе сформированных групп показателей.
         Рекомендуется широкому кругу экономистов, социологов, политологов, управленцев, представителей культур, маркетологов, а также магистрам, аспирантам и научным работникам.


ISBN 978-5-394-05048-0

© Морозов В. А., 2022
© ООО «ИТК «Дашков и К°», 2022

            Оглавление



Введение.............................................. 5
Глава 1. Теории и модели развития общества............. 20
      1.1. Теории общества и риски его развития....... 20
      1.2. Структура общества, взаимодействия подсистем и элементов.......................... 40
      1.3. Совместимость концепций развития человека и общества...................................... 58
      1.4. Модели и стратегии развития общества, их противоречия................................. 77
      1.5. Социальная философия экологического управления и человеческие потребности........... 95
 Глава 2. Источники и стимулы совместимости общественных процессов............................. 104
      2.1. Инновации - источник совместимости и взаимодействия............................... 104
      2.2. Смена общественных формаций и совместимость цивилизаций.................................... 120
      2.3. Совместимость элементов теории управления социально-экономическими системами общества в кейнсианстве, монетаризме, марксизме
          и институционализме......................... 141
      2.4. Динамика ценностей мирового хозяйства...... 159
      2.5. Эволюция ценностей и потребностей человека, семьи, страт и народов......................... 179
Глава 3. Архитектура совместимости общества........... 204
      3.1. Эволюция подходов в исследовании общества .... 204
      3.2. Совокупная модель человека и его структура. 229
      3.3. Моделирование цикличного развития общества ... 256
      3.4. Демаркетинг в регулировании взаимодействия человека, общества и природы................... 271
      3.5. Маркетинговая концепция в формировании ценностно-ориентированных потребностей......... 287

3

 Глава 4. Экономика взаимодействия - процессор совместимого развития подсистем общества и окружающей среды................................. 304
      4.1. Развитие информационного общества: совместимость методов и подходов.............. 304
      4.2. Экономика взаимодействия - совместимость работы власти и предпринимательства по индикаторам ценностей и инноваций общественного здоровья........................ 328
      4.3. Государственное стимулирование зеленых секторов экономики: теоретико-
          методологические основания................ 342
      4.4. Совместимость методов управления общественным сектором экономики (здравоохранение)............................. 368
      4.5. Совместимость в управлении проектами и взаимодействие участников................... 392
 Глава 5. Духовная экономика - условие совместимости человеческих потребностей и общественных ценностей.......................................... 409
      5.1. Духовность общества и духовная экономика.. 409
      5.2. От моральной экономики к нравственной
          и духовной экономике...................... 440
      5.3. Определение, критерии и функциональное
          моделирование духовной экономики           463
      5.4. Духовная экономика и инстру менты
          регулирования............................. 487
      5.5. Измерение духовной экономики............. 500
      5.6. Теория совместимости общества............ 522
Заключение.......................................... ⁵⁴⁴
Библиография........................................ ⁵⁵⁴

4

            Введение



                           Царь, сидящий на троне, мало чем отличается от уличного попрошайки. И тот и другой постоянно просят что-то у внешнего мира... Быть духов-ным-это единственный способ быть императором внутри себя.

Садхгуру

     Возрастающие проблемы современного общества, в основном, вызваны потребительским отношением человека к окружающей среде и изменением жизненных приоритетов. В настоящее время для большинства населения, особенно молодого поколения, основной целью является получение богатства, обретение власти и свободная жизнь в обстановке роскоши и комфорта. Особенность современного общества - это глобализация экономики и прерогатива сферы услуг над промышленным и аграрным производством. Когда мы говорим сегодня о сфере услуг, то имеем в виду, в первую очередь, информатизацию. В современный период главным источником доходов является не производство, а информационные ресурсы. В связи с этим, при внешней прозрачности и сближении между людьми, растёт внутренняя изолированность и отторжение коллективных человеческих отношений. Самоизоляция, духовное одиночество и душевно-психические расстройства при вездесущем потоке внушения «массовой культуры», ведут к формированию и росту только потребительских целей и рационально-эгоистическому смыслу жизни, порождая всё новые глобальные проблемы взаимоотношений в различных слоях населения и обществе в целом.
     Информация не в состоянии прокормить и обеспечить насущные потребности человека, снизить угрозу экологии, гармонию чувственных ощущений и душевного благополучия. Транснациональные корпорации не дают развития экологическим технологиям из-за огромных доходов от реализации нефти, природного и сланцевого газа, каменного угля. Продуктивизм капитализма изживает себя в беспомощности сохранения окружающей среды, что сокращает

5

возможности планеты в обеспечении растущего населения продуктами питания. Очевиден недостаток энергоресурсов, рост социальных проблем, ведущих к смещению приоритетов и подмене моральных ценностей материальными. Изменяется шкала ценностей. Псевдосвобода выбора легализует проституцию, наркотики, алкоголизм, однополые браки и др. Растёт уровень преступности, киднеппинга из-за падения коллективных и семейных ценностей, снижения эффективности работы религиозных и творческих институтов. В литературе и изобразительном искусстве во главу угла ставят тиражи и доходы, а не высокую художественность произведений, возрождающую духовность и сокращающую насилие и преступность.
     Снижение уровня жизни, потеря рабочих мест и отсутствие денег приводят многих людей к многочисленным стрессам и депрессиям, снимающихся за счёт алкоголя или наркотиков. Вместе с этим, население стран повально страдает от зависимости кредитов, компьютеров и интернета, лекарственных средств и многочисленной вредно насаждающей рекламы СМИ. Возрастает социальное неравенство, когда у абсолютного меньшинства людей существуют банковские счета с баснословными суммами, а у других не хватает средств даже на необходимые продукты питания. Капитализм с рыночными кризисами привел к черте бедности сотни миллионов граждан, из-за чего растёт криминализация общества (грабежи, разбои, мошенничество). Банковские системы с настойчивой лукавой рекламой загнали многих людей в кредитную кабалу, подогревая зависимость штрафными санкциями, которые порой выше самой задолженности. От этого растёт общая неустроенность, безработица и нищета, приводящая к: алкоголизму, наркомании, моральной деградации личности, разрушая человеческий организм и вызывая смертельные заболевания; рождению больных, неполноценных и недоразвитых детей.
     Пропаганда гомосексуальных отношений и отступление от традиционных семейных ценностей ведёт к потере психологической поддержки подростков и молодых людей. Вместе с этим фармацевтический бизнес через СМИ пропагандируют болезни и к ним

6

огромную массу бесполезных, дорогих, а порой и вредных медикаментов и препаратов, создавая ажиотаж и подсаживая людей не на лечащие, а только на обезболивающие средства.
     Молодое поколение, включая детей, также подсаживают на виртуальный мир через свободный доступ к компьютеру, отдаляя от обязанностей реального мира и живого общения со сверстниками, погружая доверчивую психику в мир иллюзий, создавая ложную комфортность. Компьютерная зависимость, интернет делают личность излишне агрессивной и внушаемой, так как зависимого индивида, особенно подростка, можно убедить в чем угодно. Возрастающая миграция из неблагополучных стран позволяет многим эмигрантам под видом беженцев: не работая, получать социальное жилье и пособия; вести паразитический образ жизни за счет государства; осуществлять также порой преступную деятельность и террористические акты с захватом заложников.
     Имперские амбиции отдельных держав в своих корыстных целях из-за ограниченности ресурсов развязывают войны, содержат огромный контингент военных и полицейских, тратя сотни миллиардов долларов, когда до 20% населения планеты находятся за чертой бедности и голодают. Поэтому в современном мире одна проблема порождает другую. Мы подошли к обрыву во взаимоотношениях отдельных слоёв населения, бедных и богатых, «интеллектуальной» элиты и населения, и конечно, отрицательного влияния проводимой политики большинства государств для сохранения жизненной среды при слабом внедрении новых производственных технологий.
     Автор продолжает (две предыдущие монографии: «Совместимость социально-экономических систем» - 2013 г. и «Общество и экономика взаимодействия» - 2017 г.) в данной работе раскрытие теории совместимости человеческих потребностей и общественных ценностей в подсистемах общества для согласованного их развития и взаимодействия. В данной монографии объектом исследования является общество и его подсистемы. Предметом исследования является структура общества и взаимоотношения её подсистем

7

в окружающей среде. Цель исследования - это формирование совместимой модели общества и методов взаимодействия его подсистем в окружающей среде.
     Вначале следует разобраться, как рассматривали общество научные школы и на чём строили свои положения и предположения? Что они называли и подразумевали под обществом, рисками его развития и процветания? Какие ставились цели и задачи ведущими государствами и политиками и что из этого получилось? Правда, что из этого получилось в социальном аспекте частично указано выше. Однако, чтобы излагать свои собственные идеи, предложения и комментарии необходимо окунуться в общепризнанные теории, концепции и положения. По сути, цель исследования заключается в том, чтобы экономика, как подсистема общества и основа других подси-стем/сфер общества, изменила свой и общий вектор развития и была направлена на реализацию исповедуемых ценностей. Такая экономика - хозяйственная деятельность общества должна представлять собой совокупность отношений на основе высоконравственных норм, определяющих взаимодействие в производстве, распределении, обмене и потреблении материальных и нематериальных благ в мировом хозяйстве.
     Поэтому стартовой задачей исследования можно считать изучение и раскрытие теоретико-методологического содержания взглядов на развитие общества и подсистем его жизнедеятельности. Для этого в начале необходимо обратиться к работам классиков, начиная с Аристотеля (и далее: Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, Ф. Теннис, Р. Арон, У. Ростоу, Д. Белл, К. Маркс, Н. Данилевский, А. Тоффлер, 3. Бзежинский, А. Сорокин и др.), исследующих общество в целом и определённые периоды его развития, а также дающих оценку направлениям динамики и предложениям по его ориентирам. Эпохи развития общества и сочетания общественных формаций целесообразно рассматривать на фоне проявления ключевых глобальных проблем в соответствующие периоды его жизнедеятельности. Исследования необходимо связывать со сценариями и взаимосвязями происходящих рисков и кризисов, что позволяет составить хронологию

8

причин и признаков глобальных рисков. Указанное позволит сформировать также градацию современных проблем общества от рисков для определения совместимости и смягчения отрицательного воздействия «универсальных» проблем политического и социальноэкономического характера.
     Рассмотрение теоретических основ общества необходимо осуществлять вместе с развитием человека и личности, поскольку гражданское общество, демократические свободы связаны и провозглашают личностные ценности человека, как высшие ценности. В работе используется широкая палитра методов и подходов к исследованиям, включая эмпирические (прямого и косвенного наблюдения, измерение, сравнение, наглядное моделирование) и мыслительнологические методы (дедукции и индукции, полемики, классификации и типологии, доказательства, постановки проблем и вопросов, системный, генетический), а также: методы мыслительного эксперимента и конструирования гипотез; методы моделирования, методы практического эксперимента; методы оценок (метрологические). Целесообразно использовать также генетический метод в сочетании с методами структурно-функционального анализа, системного анализа, сравнительно-исторического метода и другие методы.
     Для понимания наступившего кризиса цивилизации необходимо обратиться к изучению моделей и стратегий теоретического характера, касающихся проблем эколого-социальных аспектов и имеющих системный междисциплинарный характер. В этом контексте целесообразно познакомиться с более ранними работами Н. Бердяева, П. Сорокина, О. Шпенглера, Д. Белла, Э. Фромма, Г. Маркузе, Я. Тинбергена, описывающими исчерпание цивилизации. Что касается изучения глобальных моделей и вариантов будущего мира, то необходимо сопоставить содержание крупномасштабных имитационно математических моделей развития человечества, которые рассчитывались во второй половине XX века (Д. Форрестер, Д. Медоуз, М. Месарович и Э. Пестель, А. Ониши, У. Джонс и С. Розен). Необходимо исследовать расширение направлений экологии: «экологии внешней среды», «социальной экологии» и «ментальной экологии»

9

в связи с ухудшением отношений человека с социумом, психикой и природой, что обусловлено загрязнением окружающей среды и безразличием к этому правительств разных стран. Необходимо раскрыть негативность продуктивистского управления, порожденного капитализмом (накоплением), ориентированного на все большее использование природных ресурсов и труда, который (продуктивизм) плохо согласуется с целями цикличной экономики и устойчивого развития из-за отсутствия представления о границах в человеческой психике и природных ресурсах. Для этого также целесообразно подробно раскрыть сочетание жизнедеятельности Восточной (X) и Западной (Y) институциональных матриц.
     На втором этапе исследований (вторая задача) необходимо проанализировать противоречия подсистем общества и доминирование направлений в их развитии, а именно, совместимую деятельность подсистем общества. В начале, как представляется автору, следует выяснить: что же является источником противоречий? Прогресс человечества происходит на фоне новых открытий и изобретений, постоянно обновляющих нашу жизнь, в связи с чем представляется рассмотреть инновации как источники совместимости и взаимодействия, опираясь на взгляды и положения Й. Шумпетера, Б. Твисса, Г. Менша, Н. Д. Кондратьева, В. Г. Медынского, Л. С. Бляхмана, А. И. Пригожина, С. Ю. Глазьева, Б. Санто, Ф. Валента, Э. Роджерса, Р. А. Фатхутдинова. Важно найти совместимость инноваций с потребностями общества/природы и взаимодействие институтов/орга-низаций инновационной сферы. Кроме того, также важно понять существующую доминанту (экономическую, политическую) в существующих теориях общества, основывающихся на сопоставимости использования природных ресурсов (?), производстве товаров с ростом населения и загрязнения среды (?), противоречиях в моно/ полиполярности управления на планете (?) или в чём-то другом. Для этого важно рассмотреть: тенденции мировой экономики; динамику ценностей мирового хозяйства; характерные ценности для большинства государств; эволюцию ценностей и потребностей человека, семьи, страт и народов; общество духовного типа; национальные

10

социально-экономические модели разной направленности с учетом ориентации государственных систем. Противоречия в доминировании секторов экономики, во взаимоотношении национальных экономик, а главное: «глухота» экономики к удовлетворению основной массы населения в качественных и эко безопасных товарах и услугах, а также усиление противоречий экономики с сохранением уровня жизнеспособной среды для человечества, ориентируют нас на исследование коренного пересмотра векторов сфер материального и нематериального производства. Вместе с этим, интересно и полезно составить и обосновать функцию совместимости и взаимодействия факторов общего развития цивилизаций, чтобы в основе лежали искомые ценности и высоконравственные отношения в биз-нес-процессах.
     Проводимые исследования позволят нам подойти к изучению и попытке вариантного разрешения наиболее ёмкой проблемы (третья задача) исследования: разработать спирально-цикличную структурную модель общества и раскрыть её теоретическое содержание . Поскольку эта задача методологическая, то исследование и построение аргументов заставляют погрузиться в рассмотрение состава существующих методологий научных школ об эволюции общества, принимая во внимание предыдущие исследования и выводы автора («Совместимость социально-экономических систем» и «Общество и экономика взаимодействия). Состав этих подходов включает: цивилизационный и формационный; культурный и технократический; социологический и натуралистический, а также психологический подходы. Целесообразно также рассмотреть под влиянием чего изменяется и развивается общество: натуралистический подход (Ш. Монтескье, Л. Мечников); идеалистический подход (И. Кант, Г. Гегель, О. Конт); материалистический подход (К. Маркс, В. Ленин) в формате подсистем общества. Автор считает особенно важным рассмотреть указанное в экономической и духовной подсистемах общества, поскольку динамика ценностей общества и мирового хозяйства вступила в глубокое противоречие с окружающей средой. В этом контексте необходимо провести сочетание методологий

11

индустриального, постиндустриального общества, а также линейную, цикличную и спиральную формы развития общества. Исследование модели общества неразрывно связано с его системообразующими - это, человек, семья, организация. Поэтому автор предполагает рассмотреть сочетание моделей человека, имея в виду два подхода. Во-первых, с точки зрения четырех типов моделей человека: традиционная (1); персоналистская, индивидуалистская и экзистенциалистская (2); иррационалистическая (3); прагматистская, марксистская и объективно-идеалистическая (4). Во-вторых, с точки зрения совместимости потребностей и ценностей человека/общества: экономический человек; социальный; политический; культурный; гибридный человек; институциональный; интегративный; знающий человек и др. Такое исследование позволит увидеть совокупную структуру модели человека, которая позволит приблизиться к решению третьей задачи монографии. Поскольку многие классики находят в эволюции отраслевой науки, экономики, культуры, инноваций (технологические уклады) определённые периоды и циклы развития, то автор склоняется к совместимому рассмотрению социально-экономических, социально-культурных и технологических циклов развития общества, а значит к моделированию цикличного развития общества с учетом особенностей его современного состояния и факторов развития. Особый интерес автор видит в изучении сферы нематериального производства, поскольку сегодня (информационное общество) именно она является наиболее актуальной. Требуется формирование более подробной (расширенной) структуры духовной сферы жизни общества, так как сегодня наиболее отчетливо происходит культурное столкновение цивилизаций из-за доминирования политической подсистемы в распределении ограниченных ресурсов планеты. Для этого в работе будет проведена структурно-динамическая доработка и обоснование совместимой многоуровневой и многофункциональной макросистемы (общества).
     Поскольку экономическая подсистема общества является платформой для всех других подсистем, автор видит необходимость изучения проблем (пере)производства, обмена и (не до) потребления

12