Социальная экология

Т. А. Орешкина, В. А. Коняшкин, Е. А. Купрессова

СОЦИАЛЬНАЯ 
ЭКОЛОГИЯ

Учебное пособие

Рекомендовано 
методическим советом Уральского федерального университета 
в качестве учебного пособия для студентов вуза, 
обучающихся по направлениям подготовки 
38.03.04 «Государственное и муниципальное управление», 
41.03.06 «Публичная политика и социальные науки»

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ  
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ  
ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА

Екатеринбург
Издательство Уральского университета
2018

О655
Орешкина, Т. А.
Социальная экология : учеб. пособие / Т. А. Орешкина, В. А. Коняшкин, Е. А. Купрессова ; М‑во науки и высш. образования Рос. 
Федерации, Урал. федер. ун‑т. — Екатеринбург : Изд‑во Урал. ун‑та, 
2018. — 128 с.

ISBN 978‑5‑7996‑2344‑9

В учебном пособии дано систематическое изложение разделов дисциплины «Социальная экология», необходимых для изучения курса «Экологическая политика». Рассмотрены следующие темы: биосферная функция 
человека, учение о ноосфере, глобальные проблемы человеческой цивилизации, экологическое сознание и экологическая культура.
Для студентов бакалавриата, изучающих дисциплины «Экологическая 
политика», «Экология», «Социальная экология».
УДК С522я73‑1
ББК 304:574(075.8) 

УДК С522я73‑1
ББК 
304:574(075.8)
 
О655

ISBN 978‑5‑7996‑2344‑9 
© Уральский федеральный университет, 2018

Рецензенты:
кафедра биологии, экологии и методики их преподавания  
Уральского государственного педагогического университета  
(заведующий кафедрой кандидат педагогических наук 
Н . Л . Абр амов а); 
И . А .  Х а л и й, доктор социологических наук,  
руководитель сектора изучения социокультурного развития  
регионов России (Федеральный научно‑исследовательский 
социологический центр РАН)

На обложке:
рисунок С. В. Орешкиной

ПРЕДИСЛОВИЕ

Переход на новый виток развития цивилизации предъявляет к системе высшего образования особые требования. Вопрос 
непрерывного экологического образования до сих пор является 
дискуссионным, несмотря на то, что не подлежит сомнению эскалация глобальных экологических проблем. Безусловно, образование 
в контексте устойчивого развития способствует формированию 
экологического сознания на основе соответствующих знаний и навыков. Проблема состоит именно в том, чтобы создать систему 
непрерывного экологического образования.
Социальная экология, дисциплина, формирующаяся на стыке 
естественных, технических и гуманитарных наук, рассматривает 
различные сценарии развития отношений человека и биосферы. 
Цель настоящего учебного пособия — формирование у бакалавров 
базовых представлений о глобальных проблемах человеческой цивилизации и разнообразии видов деятельности в сфере природопользования. Выпускник современного вуза должен обладать рядом 
компетенций, в числе которых важное место занимают экологические. Система экологического образования должна формировать 
экологически ориентированную личность, способную применять 
знания, умения и навыки, а также личностные качества для решения задач профессиональной деятельности, социального участия 
и достижения личного успеха в рамках устойчивого развития.

Глава 1 
БИОСФЕРНАЯ ФУНКЦИЯ ЧЕЛОВЕКА 
И УЧЕНИЕ О НООСФЕРЕ

Взаимодействие человека и природы есть процесс, конкретное 
содержание и ход которого зависят от способа взаимодействия. 
На этот процесс влияют отношения общественного сознания и общественного бытия. Единство человека и природы проявляется 
не только в непосредственных связях с живой и неживой природой, 
но и в практической деятельности, в ходе развития общественного производства. Человек — часть природы, его тело — результат 
развития материи, в то же время он постоянно нуждается в вещественно‑энергетическом и информационном обмене с природой. 
Такой обмен осуществляется в процессе труда. Труд — основная 
форма взаимодействия человека и природы. Благодаря труду возможны качественно новые способы регуляции и контроля потоков 
вещества, энергии, информации между обществом и природой.

§ 1. Исторические предпосылки

Миллионы лет человечество существовало и развивалось, занимаясь собирательством, присвоением легкодоступной пищи, 
которую производила биосфера. Развитие человека и эволюция 
биосферы не мешали друг другу, происходило их устойчивое соразвитие — социальная эволюция в биосферосовместимой форме, 
то есть имела место коэволюция человека и природы в первичной (палеолитической) форме. Ж. Дорст отмечает, что «некоторые 

охотничьи племена выработали законы поведения, во многом напоминающие основные экологические принципы, регулирующие 
равновесие, существующее между хищником и жертвой»1.
Человек как вид начал приобретать монопольное положение 
еще на заре развития цивилизации. Этому способствовали как изобретение новых орудий (в частности, метательного оружия) и овладение огнем, так и развитие второй сигнальной системы, стимулировавшей совершенствование коллективных действий человека 
в борьбе с другими видами.
Правило «экологической ниши», выведенное путем эмпирических обобщений, формулируется российским ученым Н. Н Моисеевым так: «Любой из видов, оказывающийся монополистом в своей 
экологической нише, неизбежно переживает экологические кризисы, 
направленные на восстановление в ней равновесия, нарушенного 
монополистом»2. Вид‑монополист обычно быстро исчерпывает 
ресурсы своей экологической ниши и терпит бедствие. Из этой 
ситуации есть два выхода:
1. Данный вид деградирует, прекращает развиваться, резко 
сокращает численность и, как следствие, либо исчезает, либо утрачивает монопольное положение в нише.
2. За счет изменения образа жизни и организации вида происходит расширение рамок экологической ниши, вид сохраняет 
монопольное положение в новой экологической нише до нового 
экологического кризиса.
В процессе своего развития общество не раз испытывало кризисы, связанные с исчерпанием ресурсов занимаемой им экологической ниши. Но каждый раз человечеству удавалось найти выход 
за счет освоения новых дополнительных ресурсов и расширения 
рамок экологической ниши. Это позволило сохранить не только 
численность популяции, но и ее интенсивный рост. Рассмотрим 

1 Дорст Ж. Влияние человека на природу // Смит Р. Л. Наш дом — планета 
Земля : Полемические очерки об экологии человека. М., 1982. С. 125.
2 Моисеев Н. Н. С мыслями о будущем России. М., 1997 // LEAD CIS: Ведущая 
роль Содружества Независимых Государств: лидерство в области окружающей 
среды и развития: [сайт]. URL: http://www.leadnet.ru/moiseev/m10.htm (дата обращения: 02.08.2018).

модель развития вида, пережившего два экологических кризиса: рост 
численности населения приводит к исчерпанию ресурсов экологической ниши, и происходит сокращение численности (экологический 
кризис 1); после расширения экологической ниши численность 
населения продолжает расти до тех пор, пока не наступает второй 
экологический кризис (экологический кризис 2) (рис. 1).

Расширение экологической ниши может быть достигнуто различными способами: совершенствованием приемов и орудий охоты, 
использованием огня, технических устройств, обработкой земли 
и выращиванием монокультур, разведением животных и т. д. Осуществляя эти преобразования, человек вовлекает в хозяйственную деятельность дополнительные ресурсы экосистемы, заимствуя 
их у других биологических видов. Это ведет к сокращению видового разнообразия и уменьшению устойчивости системы в целом. 
Эскалация антропогенного воздействия на систему, находящуюся 
в состоянии неустойчивого равновесия, вызывает лавинообразное 
развитие дестабилизирующих процессов, ведущих к разрушению 
экосистем и, возможно, в будущем — биосферы в целом.
Огонь как «универсальное» орудие охоты начал использоваться 
более ста тысячелетий тому назад. Возможно, некоторые виды фауны раннего плейстоцена вымерли из‑за разрушения среды их обитания3. Изменялась и растительность, леса уступали место кустар3 См.: Баландин Р. К., Бондарев Л. Г. Природа и цивилизация. М., 1988. 392 с.

T

V

Экологический кризис 1

Экологический кризис 2  

Рис. 1. Закон неизбежности экологических кризисов

никам, саваннам, степям. На огромных пространствах создавались 
«пирогенные ландшафты», склонные к эрозии, опустыниванию, 
снижению уровня грунтовых вод, на которых сохранилось ограниченное количество биологических видов. Деградация ландшафтов 
постепенно приводила к изменению климата. «И если первобытные 
племена в свое время, — отмечает Б. Коммонер, — „вписывались“ 
в природу, не нарушали „естественного равновесия“ , то не потому, 
что они не изменяли окружающую среду, а потому, что вносимые 
ими изменения были не многообразны по характеру и ничтожны 
по величине. Они укладывались в пределы тех допустимых и постоянно наблюдавшихся флуктуаций, которые колеблют состояние 
системы, но не выводят ее из установившегося подвижного равновесия, не вызывают необратимых изменений»4.
В экологической истории человечества поворотным пунктом 
выступает неолитическая революция, положившая начало такому 
способу взаимодействия с природой, который получил название 
общественного материального производства. Дальнейшая история 
человечества резко отличается от палеолита все более хищническим 
отношением к природе и стремительным истощением экологического потенциала биосферы.
Появление животноводства и земледелия существенно усилило 
антропогенное воздействие на окружающую среду. Существует 
мнение, что именно пастухи повинны в разрушении огромных 
территорий во всем мире, особенно в районах Средиземноморья 
и Ближнего Востока5. Что касается земледелия, то здесь примеров 
не счесть. Классическим примером опустошения природы и, в конце 
концов, разрушения культуры может служить подсечно‑огневая 
система земледелия майя. Сейчас в обороте находится меньше обрабатываемой земли, чем ее было испорчено в результате хозяйственной деятельности человека6.

4 Коммонер Б. Замыкающийся круг. Л., 1974. С. 89.
5 См.: Дорст Ж. Влияние человека на природу.

6 См.: Урсул А. Д. Технологические горизонты устойчивого развития // Введение 
в социальную экологию : в 2 ч. М., 1993. Ч. 1 ; Урсул А. Д., Уледов В. А., Мамедов Н. М. 
и др. Введение в социальную экологию : в 2 ч. М., 1993–1994. 

Неолитический способ взаимодействия с природой позволил 
человеку более надежно обеспечивать себя продуктами и дал ему 
определенную независимость. В него была вовлечена часть биосистем, которые не только уничтожались, но и воспроизводились 
в необходимом количестве. Принципы природопользования в неолите основывались на производстве новых вещей, которых не было 
в природе, за счет преобразования и эксплуатации последней. Среди 
них — принцип разложения, расчленения природных тел и процессов на составляющие и их автономное использование, принцип 
разрыва естественных экологических связей, принцип усиления 
эксплуатации природы и нарушения эволюционно обусловленных 
мер и т. д. Эти принципы преобразования природы можно именовать не только неолитическими, учитывая, что неолит завершает 
период дикости и открывает период варварства, но и варварскими — в прямом и переносном смысле.
Более надежные источники пищи открыли возможность существования большего числа людей. Неолитическая революция — 
это и «продовольственная», и вместе с тем «демографическая» 
революция. Земледелие и скотоводство позволили прокормить 
100–150 млн чел. Рост народонаселения сопровождался обеднением окружающей среды, загрязнением ее отходами человеческой 
деятельности, с которыми природа до поры до времени, к счастью, 
справлялась.
Социальная природа человека, использование орудий труда, 
а позже сложных мощных технических систем и механизмов позволили сообществу людей в некоторой степени выделиться из природы, обрести определенную независимость от нее. Подавляющее 
количество природных факторов, ограничивающих развитие и рост 
биологических видов, были преодолены человеком в процессе становления общества. Кажущаяся независимость от природных явлений привела к тому, что законы социального общественного 
развития приобрели для человека доминирующее значение по отношению к законам природы.
Таким образом, можно с грустью констатировать, что до настоящего времени человек выполняет единственную биосферную 
функцию — разрушителя. И, как совершенно справедливо полагает 

Э. В. Гирусов, освоив ископаемые источники энергии, человек в ходе 
эволюции превратился из гетеротрофа в супергетеротрофа. Если 
все остальные гетеротрофы питаются за счет предыдущего звена 
трофической цепи, то человек не только использует все предшествующие звенья, но и разрушает абиотические геосферы (гидросферу, 
литосферу и др.), то есть уничтожает саму основу существования 
биосферы7.

§ 2. Настоящее и перспективы

В современном обществе не сформировалось единое мнение 
о биосферной функции человека, несмотря на то, что вопрос этот 
далеко не праздный и связан не только с проблемами развития 
цивилизации, но, может быть, и с существованием человечества 
вообще. Весь спектр мнений по данному вопросу условно можно 
разделить на три группы, коррелирующие с известными концепциями цивилизационного развития.
1. Человек — царь природы, особая мыслящая субстанция, биосфера нужна ему только как колыбель и материал для космической 
экспансии или для создания искусственной технической среды (техносферы), обеспечивающей людей всем необходимым для их жизнедеятельности (концепция бесприродного технического мира).
2. Человек — паразит, раковая опухоль на теле планеты, его деятельность ведет к гибели природы и самого человечества, поэтому 
дальнейшее существование цивилизации возможно только в том 
случае, если людей уничтожить либо сократить их численность 
до необходимого минимума, определяемого несущей способностью 
биосферы (концепция «золотого миллиарда»).
3. Человек — часть природы, однако, в отличие от других существ и природных составляющих, он наделен разумом и вступает в общественные отношения. Общество осознает дисгармонию 
с окружающей природной средой и развертывает соответствующую 
экологическую деятельность. Вооруженный знаниями, человек 

7 См.: Гирусов Э. В. Основы социальной экологии : учеб. пособие. М., 1998. 172 с.