Поиск украинской модели государственно-церковных отношений (на польском языке)

                RELIGIOZNAWSTWO WOBEC WYZWAN WSPOLCZESNOSCI





Jurij Aleksandrowicz Babinow

Uniwersytet w Sewastopolu



NOMOS 34/36 (2001)



            POSZUKIWANIA UKRAINSKIEGO MODELU STOSUNKOW PANSTWOWO-RELIGIJNYCH


    Po ogtoszeniu niepodlegtosci przez byte republiki ZSRR i stworzeniu w wyniku tego suwerennych panstw, we wszystkich krajach WNP uchwalono nowe konstytucje, a czcsto takze nowe prawo, ktore umocnito prawa obywateli do wolnosci sumienia i wyznania. Zasadniczo panstwa wstqpiiy na drogc wspotpracy i harmonizacji stosunkow z Cerkwiq, z korzysciq dla swoich narodow. We wszystkich krajach WNP Cerkiew jest oddzielona od panstwa, a prawo nie okresla zadnego wyznania jako priorytetowego.
    W Kirgistanie, Turkmenistanie i Uzbekistanie konstytucja nie dopuszcza do tworzenia partii politycznych na gruncie religijnym, a takze ingerencji wyznawcow w dziatalnosc organow panstwowych. Organizacje religijne majq zakaz przesladowania politycznych celow i zadan.
    We wszystkich krajach WNP szkota oddzielona jest od Cerkwi. Panstwo-wy system ksztatcenia nosi swiecki charakter. Organizacje religijne majq prawo do zajmowania sic dziatalnosciq wydawniczq, wytworczo-gospodarczq, do tworzenia srodkow masowej informacji, funduszy charytatywnych, orga-nizacji kulturalno-oswiatowych, misji i centrow.
    Stosunki panstwo-Cerkiew w kazdym z tych panstw umacniajq rozne formy wzajemnych relacji instytucji panstwowych i organizacji religijnych. Wymienione stosunki si czcsciq sktadowq wewnclrznej i zewnclrznej polityki kazdego kraju. Wedtug modelu i zasad wzajemnych stosunkow panstwa i orga-nizacji religijnych mozna okreslic stopien demokratyzacji kazdego panstwa.
    Zwickszenie roli religii w zyciu wspotczesnego spoteczenstwa ukrain-skiego, uchwalenie i przyjccie nowej Konstytucji Ukrainy, zapisu „O wolnosci sumienia i organizacjach religijnych", polemika na temat prawa obywateli do wolnosci sumienia i wyznania stwarzaji koniecznosc uwaznego rozpatrzenia specyfiki stosunkow panstwo-Cerkiew suwerennej Ukrainy, ze zwroceniem uwagi na jej kulturc, tradycjc, narodowosciowy sktad spoteczenstwa. Tworzic

11