Мир после нас: как не дать планете погибнуть

Юне и Йозефине — 
моим замечательным дочкам

UNSERE WELT NEU DENKEN

Eine Einladung

M G

Ullstein

МИР
ПОСЛЕ
НАС

Как не дать
планете
погибнуть

Майя Гёпель

Москва • 2021

Перевод с немецкого

ISBN 978-5-9614-3913-7 (рус.)
ISBN 978-3-550-20079-3 (нем.)

Все права защищены. Никакая часть этой книги 
не может быть воспроизведена в какой бы то ни было 
форме и какими бы то ни было средствами, включая 
размещение в сети интернет и в корпоративных сетях, 
а также запись в память ЭВМ для частного или публичного 
использования, без письменного разрешения 
владельца авторских прав. По вопросу организации 
доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь 
по адресу mylib@alpina.ru.

© By Ul lstein Buchverlage GmbH, Berlin. 
Published in 2020 by Ullstein Verlag
© Издание на русском языке, перевод, 
оформление. ООО «Альпина Паблишер», 2021

УДК 502 / 504
ББК 20.17
 
Г27
Переводчик Тамара Эйдельман
Редактор Галина Рагузин а

Гёпель М.

Г27  
Мир после нас: Как не дать планете погибнуть / Майя Гёпель ; 
Пер. с нем. — М. : Альпина Паблишер, 2021. — 173 с.

ISBN 978-5-9614-3913-7

Способны ли мы, живя в эпоху глобального потепления и глобализации, 
политических и экономических кризисов, представить, какое 
будущее нас ждет уже очень скоро? Майя Гёпель, доктор экономических 
наук и общественный деятель, в своей книге касается болевых точек 
человеческой цивилизации начала XXI века — массового вымирания, 
сверхпотребления, пропасти между богатыми и бедными, последствий 
прогресса в науке и технике. Она объясняет правила, по которым развивается 
современная экономическая теория от Адама Смита до Тома 
Пикетти и рассказывает, как мы можем избежать катастрофы и изменить 
мир в лучшую сторону, чтобы нашим детям и внукам не пришлось 
платить за наши ошибки слишком высокую цену.

УДК 502 / 504
ББК 20.17

Содержание

Приглашение ...........................................................................................................7

Новая реальность .................................................................................................18

Природа и жизнь ..................................................................................................29

Люди и поведение ................................................................................................43

Рост и развитие ....................................................................................................58

Технический прогресс ..........................................................................................76

Потребление ..........................................................................................................93

Рынок, государство и общее благо ..................................................................108

Справедливость .................................................................................................125

Думать и действовать .......................................................................................145

Благодарности ....................................................................................................153

Библиография .....................................................................................................154

Источники эпиграфов ........................................................................................163

Для тех, кто хочет большего ............................................................................165

Об авторе ............................................................................................................. 172

Приглашение

В середине ХХ века люди впервые увидели свою 
планету из космоса. Возможно,  когда-то 
историки придут к выводу, что это событие 
больше повлияло на сознание людей, чем 
революционное открытие, сделанное Коперником 
в XVI веке, которое продемонстрировало, что 
Земля не является центром Вселенной.

Из «Доклада Брундтланд» 
(Доклад Международной комиссии ООН 
по окружающей среде и развитию)

Лондон, октябрь 2019 года. Во время утреннего часа пик 
два человека залезают на крышу вагона метро, и теперь он 
не может отойти от платформы. Жители пригорода, соби-
равшиеся ехать на этом поезде на работу, стоят перед закры-
тыми дверями вагонов. Вскоре акция парализует жизнь всей 
станции, на перроне растет толпа, шум все сильнее. Пока 
люди постепенно с возмущением осознают, что опоздают 
на работу, двое на крыше вагона разворачивают транспарант, 
на котором написано: “Business as Usual = Death” —  «Про-
должать как обычно = смерть».

Для обитателей пригорода «продолжать как обычно» в дан-
ном случае означало ехать на работу. В офис или на фабрику. 
Усесться перед компьютером, поучаствовать в совещании, 

МИР ПОСЛЕ НАС

встать к станку,  что-то произвести или дать  кому-то зада-
ние. Добиться повышения оборота и прибыли, способство-
вать экономическому росту, заодно обеспечивая собственное 
существование, чтобы платить за квартиру, возвращать кре-
диты и иметь возможность купить  что-нибудь себе и детям. 
Короче говоря, продолжать жить той же знакомой и привыч-
ной всем нам жизнью.
Что в этом может быть неправильного и даже грозящего 
смертью?

Активисты, забравшиеся тем осенним днем на крышу поезда, 
были членами движения Extinction Rebellion *, что значит 
«Восстание против вымирания». Вымирание, против которого 
они восстают, касается не только стремительно исчезающих 
с лица земли животных —  с этим мы уже примирились. 
Речь идет не только о китах, пчелах и белых медведях. 
Нет, они без всякой иронии говорят о вымирании нашего 
вида. Человечества. О нас с вами.
Так же как Грета Тунберг, чья школьная забастовка породила 
одно из самых заметных протестных движений во всей 
истории человечества, участники Extinction Rebellion организуют 
акции гражданского неповиновения в защиту климата 
и окружающей среды.
Они требуют от политиков, чтобы те наконец приняли 
серьезные меры по борьбе с глобальным изменением климата, 
и выдвигают конкретные предложения. При этом они 
не только устраивают демонстрации, но и блокируют общественные 
места, часто в ярких костюмах, и всегда следуя 
важному правилу —  сохранять доброжелательность. Тем 

* 
В данном случае я привожу пример мирного гражданского протеста. 
Я дистанцируюсь от некоторых действий основателей этого 
движения в Великобритании. —  Прим. авт.

ПРИГЛАШЕНИЕ 
9

осенним лондонским днем сотни активистов и активисток 
перекрыли дороги, залезли на мосты, пробрались в залы 
вылета в аэропортах. Они хотели без применения силы, 
но как можно нагляднее донести до максимального количе-
ства людей, что, по их мнению, является настоящей причиной 
климатических изменений и неконтролируемого уничтоже-
ния жизни —  наша совершенно нормальная повседневность.
Для людей, которые тем утром не могли сесть в поезд, 
ситуация была настолько невыносимой, что они закидывали 
активистов сэндвичами и обливали напитками. Когда это 
не помогло, один из пассажиров залез на крышу и столк нул 
парней на платформу, где до прихода полиции разъяренная 
толпа их избила.
Это столкновение произошло не из-за куска хлеба, не из-за 
глотка чистой воды, не из-за крыши над головой или послед-
него литра бензина. Люди пошли друг против друга из-за 
нескольких минут опоздания на работу. Одни хотели спа-
сать мир, другие —  добраться до офиса. Одни стремились 
избавиться от старых привычек, другие —  держаться за них. 
Надо отметить, что для обеих сторон речь идет о собствен-
ной жизни и о будущем детей, но одни принимают то, что 
отвергают другие. Похоже, что одни обязательно должны 
проиграть, чтобы другие победили. Здесь только или «они» —  
или «мы».
Неужели вот так выглядит будущее во времена климати-
ческих изменений?
Что же, наша жизнь будет постоянной борьбой?
Сегодня под огромным давлением почти одновременно 
оказались все те системы, которые в течение многих деся-
тилетий как будто безотказно функционировали и день 
за днем давали человечеству все больше энергии, продо-
вольствия, медикаментов и безопасности. Они создали такую 
эпоху, в которой, грубо говоря, все получали всё больше. 

МИР ПОСЛЕ НАС

Благосостояние —  и для бедных тоже. Прогресс во всех 
сферах науки и техники. Мир даже между теми странами, 
чьи политические системы принципиально различаются. 
А когда всего становится больше, вопросы распределения 
благ уже не кажутся такими важными. Изумление, что эта 
эпоха  когда-то закончится, сопротивление, которое вызы-
вает одна только эта мысль, и следующая за ним растерян-
ность —  все это показывает, как мы привыкли к такому поло-
жению дел, которое кажется нам абсолютно нормальным. 
То, что поколение наших родителей еще считало привиле-
гией, сегодня для большинства стало повседневностью.
Но вместе с этим мы заметили, что «продолжать как 
обычно» уже не получается.
Речь ведь идет не только об изменении климата, о пла-
стике в Мировом океане, о горящих тропических лесах или 
о массовом вымирании животных. Это еще и безудержный 
рост арендной платы в городах, обезумевшие финансовые 
рынки, расширяющаяся пропасть между бедными и бога-
тыми, эмоциональное выгорание и многочисленные непред-
сказуемые последствия генной инженерии и цифровизации. 
Мы уже давно видим, что наш мир меняется. Наше настоя-
щее оказалось очень ненадежным, а будущее неотвратимо 
приближается к сценарию, известному нам по фильмам-ката-
строфам. Столь популярные сегодня утопии превращаются 
в дистопии. Наша вера в завтрашний день сменяется бес-
покойством и страхом. То, что в малых масштабах обещало 
хорошее решение проблем и высокий уровень комфорта, 
на глобальном уровне превратилось в угрозу. Мы чувствуем, 
что приближаются огромные перемены: то, что  когда-нибудь 
наступит, оказывается все сложнее понять с позиции того, что 
уже произошло. Само собой разумеющиеся патентованные 
рецепты больше не действуют. Любое решение одной проблемы 
одновременно осложняет другую. И тогда идут споры 

ПРИГЛАШЕНИЕ 
11

о том, какую проблему надо решать первой. А что, если мы 
найдем рычаги, с помощью которых сможем решить сразу 
несколько проблем? Механизмы, которые хоть и поставят под 
сомнение многие признанные истины, зато позволят не просто 
реагировать на внушающее тревогу грядущее, но активно 
создавать то будущее, какое нам нужно?
Я приглашаю вас изучить такие рычаги. Дело в том, что 
будущее не может свалиться на нас с небес. Так не бывает. 
Оно во многом зависит от наших решений.
Именно поэтому я хотела бы предложить вам внимательно 
взглянуть на мир, в котором мы живем, чтобы заново осмыслить 
его возможности. Человечество делало это уже много 
раз в истории, особенно в кризисные времена. Многие технологические 
прорывы были обусловлены потребностью найти 
альтернативу. Так сегодня обстоит дело с возобновляемыми 
источниками энергии. Изменения в общественной жизни 
порождались  чьей-то уверенностью в том, что все должно 
быть устроено по-другому. И посмотрите-ка: женщины уже 
могут голосовать, а народ —  править.
Сегодня перемены должны совершиться в таком мас-
штабе, который охватит не отдельные части, а все общество 
в целом. Наука называет эти процессы великими трансфор-
мациями —  они включают в себя экономические, полити-
ческие, общественные и культурные преобразования, в том 
числе в искусстве и в мировоззрении. Такие изменения, про-
исходившие в прошлом, получили название неолитической 
и —  намного позже —  промышленной революций. В пер-
вом случае маленькие группы кочевников перешли к осед-
лому образу жизни и постепенно разрослись до феодальных 
аграрных обществ. Во втором благодаря использованию иско-
паемых источников энергии возникли совершенно новые 
экономические и общественные отношения —  появились 
буржуазия и национальные государства.