Воспитание свободной личности в тоталитарную эпоху: педагогика нового времени

Анатолий Ермолин

ВОСПИТАНИЕ 
СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ 
В ТОТАЛИТАРНУЮ ЭПОХУ

ПЕДАГОГИКА НОВОГО ВРЕМЕНИ

Москва
2016

УДК 371.48
ББК 74.270
Е74

ISBN 978-5-9614-4684-5

© Ермолин А.А., 2014
© ООО «АЛЬПИНА ПАБ ЛИШЕР», 2014

УДК 371.48
ББК 74.270

Е74

Ермолин А.

Воспитание свободной личности в тоталитарную эпоху: Педагогика 
нового времени / Анатолий Ермолин. — М.: АЛЬПИНА ПАБ ЛИШЕР, 
2016. — 262 с.

ISBN 978-5-9614-4684-5

Независимая, самодостаточная, гармонично развитая личность гражда-
нина — основа процветания государства, считает Анатолий Ермолин, один из 
руководителей молодежного движения «Новая цивилизация» и основанного 
Михаилом Ходорковским лицея-интерната «Подмосковный». Но как вос-
питать такого человека? Чему и как учить детей и молодежь? Автор книги 
делится с читателями уникальным опытом своей воспитательной работы 
и анализирует плюсы и минусы российской и мировой педагогики.
В методическом разделе книги Анатолий Ермолин дает учителям и ро-
дителям практические рекомендации по воспитанию свободной личности 
в современных российских условиях.

Все права защищены. Никакая часть этой 
книги не может быть воспроизведена в ка-
кой бы то ни было форме и какими бы то 
ни было средствами, включая размещение 
в сети Интернет и в корпоративных сетях, 
а также запись в память ЭВМ для частного 
или публичного использования, без письмен-
ного разрешения владельца авторских прав. 
По вопросу организации доступа к электрон-
ной библиотеке издательства обращай-
тесь по адресу lib@alpinabook.ru.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ МИХАИЛА ХОДОРКОВСКОГО   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

ЧАСТЬ I
ХРОНИКИ «НОВОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Спущенный вымпел  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Разговор с олигархом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Личное дело — личное горе  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Лицей как лицей  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Мужские разборки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
Машины ботинки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Первые хлопоты. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Министр безопасности Ньюландии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Как мы победили иждивенчество. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Школьная демократия и директора-монархи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Преступление и наказание  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Мотивировать, а не приказывать  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Разведчики новых дорог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Лицейская дружина юных разведчиков. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Последний бойскаут  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
Первые выводы. Система приобретает контуры. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Неожиданный визит. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Грустный анализ, или Размышления о фиолетовом кетчупе . . . . . . . . . . . 55
Нужно ли детей «подсаживать на систему». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Игра как выход из педагогического паралича. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
«Демократическая республика» как форма управления школой. . . . . . 59
Городской фестиваль «Новая цивилизация». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Кому живется весело, вольготно в летнем лагере . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Коррупция в Ньюландии, или Подвиг королевы  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

ВОСПИТАНИЕ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ В ТОТАЛИТАРНУЮ ЭПОХУ

Бизнес в Ньюландии, или Тринадцатилетний олигарх. . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Клубы менеджеров и социальные проекты. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Звездная болезнь  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
Несостоявшийся закат  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Система программ «Новой цивилизации»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
Некоммерческая франшиза «Новой цивилизации» 
как инструмент передачи разработанных технологий в регионы. . . . . 80
Мировой скаутинг и «Новая цивилизация». 
Запоздалое признание. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

ЧАСТЬ II
ПЕДАГОГИКА ВОСПИТАНИЯ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ 
ПРОТИВ АВТОРИТАРНЫХ СТЕРЕОТИПОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Синдром зомби: подчинять и подчиняться  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Такие схожие слова — такие разные ментальные модели  . . . . . . . . . . . . 92
Сковывающие руки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Школа с открытыми дверями  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
Великий конфликт воспитательных систем 
и великая подмена педагогических ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
Кредо демократического воспитания  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .107
Как я не справился с поручением Кремля, 
или Бунт «кремлевских» экологов  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112
Как «Новую цивилизацию» закрывали-закрывали, 
но так и недозакрыли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116
От «Истры» до «Селигера»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
В штабе молодежной контрреволюции. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
«Нашисты» изнутри. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
«Бесы» из кремлевской пробирки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .128
Лидерство наоборот, или Растворение в силе  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131

ЧАСТЬ III
ПРОСТЫЕ СЕКРЕТЫ ЭФФЕКТИВНОЙ РАБОТЫ 
С МОЛОДЕЖЬЮ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .135

«Идущие сами» вместо «Идущих вместе»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .136
Доктрина молодежной импотенции  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .138

ОГЛАВЛЕНИЕ

Эффективная (это как?) программа поддержки (это что?) 
современной молодежи (это для кого?)  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139
Депрофессионализация, отток мозгов и дебилизация  . . . . . . . . . . . . . . .140
Пять «хочу» молодого человека. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142
Где спрятана национальная идея: 
между «сёгунатом» и демократиями  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144
Хорошо ли быть японцем? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
Чем «сообщество» отличается от «населения»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .146
«Издержки» демократии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .151
Маргинальность двуглавого орла, 
или Дважды беременная нация. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152
О том, как Ленин предсказал гибель советской власти  . . . . . . . . . . . . . .153
Великий Гудвин и бескомпромиссная борьба 
за чистоту стереотипов  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
Курс на лидерство  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157
Охотники за лидерами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160
Что общего у партийной номенклатуры, офицера КГБ 
и американского школьника. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162
Пьедестал с трамплином, или Параллельный маршрут?  . . . . . . . . . . . . .164
Комсомол уничтожен. Да здравствует комсомол?  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
Скаутский отряд как гарантия определенного 
результата в неопределенном будущем  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .170
«Наутилусы» и «программисты»: 
две системы — два типа лидеров  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .172
Какой лидер нужен новой России, 
или Несколько слов о вреде специализации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174
Ломать тоталитарные стереотипы!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175
Чистая порода и горшок с испорченным медом  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .178
Воспитывать автономную личность!  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181
Учиться самоорганизации, 
внедрять технологии реального самоуправления! . . . . . . . . . . . . . . . . . . .183
Не играть в игрушечные парламенты, 
а брать власть в свои руки!  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .186
Не клянчить, а лоббировать  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .188
Не болтать, а поднимать Россию!  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190

ВОСПИТАНИЕ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ В ТОТАЛИТАРНУЮ ЭПОХУ

Молодой человек в проекте «Лига Дела» и его выборы. . . . . . . . . . . . . .192

Волшебные кейсы, или Вклад в самого себя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .196

Кто ты — лидер нового времени?  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .198

Зачем лидеру проблемы местного сообщества, 
или Можно ли создать райский остров в океане помоев? . . . . . . . . . . .199

Почему Россия не Швеция, 
или Как самому создать социально защищенное государство . . . . . . .201

ЧАСТЬ IV
ПЕДАГОГИКА НОВОГО ВРЕМЕНИ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205

Корни и крона: как не потерять социокультурный стержень, 
идя в ногу со временем?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .206

Коммунисты, либералы, традиционалисты: 
где искать совместную платформу национальной безопасности?  . . .212

Социокультурный кризис в стране 
«фальсифицированной демократии»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213

Глобальные угрозы и вызовы. К чему готовиться?  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .218

 «Креативный капитал» XXI века  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .220

Национальная воспитательная стратегия 
как система создания современного 
человеческого капитала нации  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .225

ЧАСТЬ V
ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ 
ПЕДАГОГАМ И РОДИТЕЛЯМ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .239

«Алмаз» воспитательных систем  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240

Школа как центр социализации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247

Комплексная программа развития личности  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .252

Индивидуальная траектория 
развития личности вашего ребенка  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .254

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ (вместо эпилога). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .257

…Маленькие ребятишки играют вечером в огромном поле, во ржи… 
А я стою на самом краю скалы, над пропастью, понимаешь? И мое 
дело — ловить ребятишек, чтобы они не сорвались в пропасть. 
Понимаешь, они играют и не видят, куда бегут, а тут я подбегаю 
и ловлю их, чтобы они не сорвались. Вот и вся моя работа. Стеречь 
ребят над пропастью во ржи1. 

Дж. Д. Сэлинджер. Над пропастью во ржи

 
1 Перевод Р. Райт-Ковалевой.

ПРЕДИСЛОВИЕ 
МИХАИЛА ХОДОРКОВСКОГО

Прошло больше 15 лет с того момента, как Анатолий Ермолин воз-
главил «детский проект» ЮКОСа. 
Зачем нефтяной компании был такой проект? Почему я счел 
абсолютно необходимым тратить деньги и, главное, время на «Но-
вую цивилизацию», лицей «Подмосковный», Федерацию Интер-
нет Образования и тому подобные вещи, никак не относящиеся 
к нефте добыче, не приносящие прибыли в финансовом плане и даже 
не слишком громкие, чтобы повлиять на имидж компании?
Причина понятна, если посмотреть чуть более широким взгля-
дом на цели.
Любой человек — чуть раньше или чуть позже — задумывается 
о смысле жизни. Для чего мы живем? Что будет после нас? Какая 
память останется обо мне и моем поколении?
Наверняка на эти вопросы существует много непохожих ответов. 
Кто-то открывает еще один закон природы, кто-то пишет книгу, кто-
то сжигает Рим, вводит лошадь в парламент или отнимает землю 
у братского народа.
Их всех будут помнить. Но с каким «знаком» — зависит от того, 
как мы воспитаем наших детей. К чему будут стремиться они, что 
в их понимании будет хорошо, а что — плохо. От наших детей за-
висит на самом деле абсолютно все, что будет после нас.
Простая истина. Жаль, но в суете обычной жизни мы редко 
вспоминаем о ней.
Дети и их воспитание, их будущее — вот важнейшая часть лю-
бого нашего поступка, любой нашей жизненной цели. Так запро-
граммировано природой, так устроил Бог, только так мы и можем 
исполнить свое предназначение.
Прошло много лет. Нет ЮКОСа, изменилась страна, нас всех 
раскидала жизнь. Но и сегодня в разных, порой неожиданных, 

ВОСПИТАНИЕ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ В ТОТАЛИТАРНУЮ ЭПОХУ

местах я встречаю замечательных молодых людей, которые узнав 
меня, начинают рассказывать о «Новой цивилизации», о той роли, 
которую она сыграла в их судьбе.
И это намного важнее, чем удвоенная ЮКОСом добыча нефти.
Книга человека, который непосредственно вел все «детские» 
проекты, возможно, поможет понять почему.

ПРЕДИСЛОВИЕ

«Умные люди — дураки ужасные!» — этой цитатой из Дмитрия Ме-
режковского я бы предварил разговор о практике национальной 
воспитательной политики России после развала СССР. Не согласны? 
Тогда почему самые яркие и талантливые кадры нации до сих пор 
не пришли в школьные аудитории? Наши педвузы — самые не-
престижные с точки зрения родителей и абитуриентов учебные 
заведения. В воспитании разбирается любой дилетант, а министр 
образования в беседе с ректорами педагогических университетов 
признается в непонимании того, что такое педагогическое образование. 

В итоге непосредственно в классе — «на последней миле» работы 
с нашими детьми — зачастую оказываются люди, выбравшие педвуз 
по остаточному принципу, не претендовавшие в силу слабой 
подготовки или вялых амбиций на более серьезное образование.
Да, в России есть выдающиеся педагоги, но большинство наших 
школ укомплектованы людьми, не понимающими, как устроен современный 
мир и какого свойства специалисты нужны России для 
того, чтобы страна благополучно развивалась в условиях глобальной 
экономики. Увы, солдаты многомиллионной армии российского 
учительства не знают, какой будет работа у их подопечных, 
не представляют конечный результат своей образовательной деятельности 
и не несут в себе образцовый ансамбль компетенций, 
каким сегодня должен обладать успешный специалист. 
Удивительно, но даже представители бизнеса — вот уж точно 
«дураки ужасные» — не применяют личный опыт и знания, полученные 
в ходе управления сложными процессами, к воспитанию 
собственных детей. Люди, разработавшие и реализовавшие десятки 
бизнес-планов, сплошь и рядом не имеют программ развития лич-
ности для собственных чад! 
Давайте честно спросим себя: часто ли мы задумывались над 
проектированием процесса развития собственного ребенка с опо-

ВОСПИТАНИЕ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ В ТОТАЛИТАРНУЮ ЭПОХУ

рой на рекомендации профессиональных консультантов, разбира-
ющихся в том, что такое возрастная психология или сенситивные 
периоды развития личности, к примеру? Какой процент родителей 
имеет ясное представление о ценностях, качествах и компетенци-
ях, которые могут быть сформированы у наших самых главных 
жизненных проектов в каждой конкретной точке их личностного 
созревания? 
На прошедшем в ноябре 2013 г. Общероссийском гражданском 
форуме, где автор этих строк модерировал дискуссионный круг1 
«Молодежная политика», в тройку острейших проблем современ-
ной молодежи сами молодые люди — из Благовещенска, Читы, 
Дербента, Санкт-Петербурга, Москвы, Абакана, Самары, Челябин-
ска и других городов России (пытаюсь показать территориальный 
разброс участников) — единодушно включили «размывание куль-
турных и ценностных ориентиров нации»! Это значит, что фразу, ко-
торую мы многократно слышали от своих родителей, — «Главное — 
вырасти хорошим человеком!» — сегодня нужно интерпретировать 
и объяснять заново.
С одной стороны, в России налицо кризис воспитательных систем. 
С другой стороны, если говорить о воспитательной политике государ-
ства, кто из нас согласился бы на то, чтобы чиновники и депутаты 
всерьез взялись за разработку и внедрение федерального стандарта 
в сфере формирования у детей правильных «духовных скреп»? 
С социальными ценностями тоже полная засада: нам как роди-
телям нужны образованные, самодостаточные, творческие, пони-
мающие в бизнесе и управлении, крепко стоящие на ногах сыновья 
и дочери — в европейской педагогике такой вектор называется 
воспитанием автономной личности. А патриарх Кирилл заявляет, 
что креативный класс — это гордыня и ересь. Государство играет 
в лояльность с рабочими Уралвагонзавода и де-факто выдавливает 
за границу лучших интеллектуальных работников страны — на-
учную, инженерную и творческую интеллигенцию. 
Так кого в этой ситуации должна воспитывать и готовить к жиз-
ни современная российская школа? Лояльных непонятно кому, 

 
1 Имеются в виду дискуссионные площадки, работавшие в рамках Общерос-
сийского гражданского форума, организованного Комитетом гражданских 
инициатив Алексея Кудрина.

ПРЕДИСЛОВИЕ

«брезентовых» в своей одинаковости граждан? Винтиков для сырье-
вых производств? Или все-таки тот самый яркий до рези в глазах 
креативный класс, который так не нравится нашему патриарху?
Помню, в Челябинске на семинаре с учителями по проектному 
мышлению одна школьная дама в сердцах воскликнула: «О каком 
проектном подходе вы тут нам рассказываете?! Вы придите, дайте 
денег и скажите, что делать!» Слабая позиция для педагога, но ис-
кать ответ на вопрос «Что делать?» все равно надо.
Изучая интервью, которые Михаил Ходорковский дал сразу 
после своего освобождения, я с радостью обнаружил, что человек, 
сумевший за пару лет решить задачу интернетизации всей страны, 
продолжает выдвигать самые смелые гипотезы в области совре-
менного образования. В частности, Ходорковский верит, что Россия 
сможет вернуть себе утраченные позиции, если решится на «то-
тальный образовательный проект (курсив мой. — А.Е.), на который 
будут брошены лучшие силы и максимальные средства»1.
А что? Не этим ли путем пошли США после того, как в 60-е годы 
прошлого века под впечатлением от научно-технических дости-
жений СССР открыто признали превосходство советской политех-
нической школы и в корне пересмотрели собственную систему 
образования, направив на это немыслимые бюджетные и частные 
средства?
Возможен ли аналогичный рывок в современной России? Что 
надо делать, чтобы российские общеобразовательные заведения 
снова стала лучшими в мире, их выпускники — самыми образован-
ными молодыми людьми на планете, а российские университеты 
и научные школы вернули себе былую славу? Впрочем, сначала 
надо ответить на не менее сложный вопрос: как воспитать и к чему 
готовить сегодняшнего ребенка в условиях кардинально изменив-
шегося и продолжающего стремительно мутировать мира?

Моя позиция — взгляд человека, практикующего в области воспи-
тания в течение последних 24 лет. Десять лет назад автор этих строк 
сделал первую попытку описать педагогический опыт движения 

 
1 Быков Д. Дошел до Берлина // Новая газета. 2013. 27 дек. URL: http://www.novayagazeta.
ru/politics/61643.html.

ВОСПИТАНИЕ СВОБОДНОЙ ЛИЧНОСТИ В ТОТАЛИТАРНУЮ ЭПОХУ

«Новая цивилизация» — корпоративного проекта поддержки детей 
и молодежи, созданного нефтяной компанией ЮКОС и внедренного 
во всех городах и поселках, где предприятия этого нефтяного гиган-
та были градообразующими. Книги с описанием нашего педагоги-
ческого опыта — «На службе у Детства», «Навигатор третьего тыся-
челетия, или Как стать разведчиком», «Как расколдовать “Зомби”», 
«Лига Дела, или Идущие сами» и другие — расходились по стране 
многотысячными тиражами. На пике развития в проекте участво-
вали около 2000 школ, на территории страны по разработанным 
в проекте методикам работали 74 летних образовательных лагеря, 
охват детей — более миллиона человек! 
Шли годы. После ареста Ходорковского наша власть от души 
постаралась, чтобы сдержать развитие новых воспитательных си-
стем для новой России. Остается удивляться мудрым наблюдениям 
Сэмюэла Батлера1: «Иногда меня удивляет, что последствия при-
чиненного зла не столь очевидны и что молодые мужчины и жен-
щины выросли такими здравомыслящими и доброжелательными, 
несмотря на все попытки — подчас преднамеренные — замедлить 
и остановить их рост. Безусловно, некоторым был нанесен вред, от 
которого они не оправились до конца жизни, многие пострадали 
совсем немного или почти не пострадали, но есть и такие, кто стал 
лучше. Причина, по-видимому, в том, что в большинстве случаев 
естественный инстинкт этих людей восстал против обучения, так 
что никакие усилия учителей не смогли заставить учеников при-
нимать все эти вредоносные идеи всерьез».
Как и десять лет назад, наша цель была и остается прежней — 
воспитание сильного, нравственного, преданного России, само-
достаточного человека. Наш метод в том, что мы ориентируемся 
на ценности свободы и систему разновозрастных развивающих 
игровых программ для детей и молодежи. Пусть это покажется 
кому-то громкими словами, но иногда мне кажется, что нам как 
дружной команде педагогов-новаторов удалось выполнить главное 
педагогическое завещание Марии Монтессори: «Мы оказали бы 
огромную услугу человечеству, если бы смогли помочь индивиду 
впитывать в себя знания, не испытывая усталости, если бы чело-

 
1 Сэмюэл Батлер (1835–1902) — английский писатель-сатирик.