Самосознание и личностный адаптационный потенциал при нормальном и нарушенном развитии

САМОСОЗНАНИЕ 

И ЛИЧНОСТНЫЙ 

АДАПТАЦИОННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ 

ПРИ НОРМАЛЬНОМ 

И НАРУШЕННОМ РАЗВИТИИ

Т.И. КУЗЬМИНА

Москва
ИНФРА-М

2023

МОНОГРАФИЯ

УДК 159.923.2(075.4)
ББК 88.52
 
К89

Кузьмина Т.И.

К89 
 
Самосознание и личностный адаптационный потенциал при нор
мальном и нарушенном развитии : монография / Т.И. Кузьмина. — 
Москва : ИНФРА-М, 2023. — 210 с. — (Научная мысль). — DOI 
10.12737/1086621.

ISBN 978-5-16-016201-0 (print)
ISBN 978-5-16-108534-9 (online)

В монографии представлены обобщенные результаты научной дея
тельности автора, связанной с диагностикой и феноменологическим 
описанием состояния самосознания и Я-концепции лиц с нарушением 
развития, в частности с умственной отсталостью легкой степени. Представлены и методологически обоснованы варианты диагностики самосознания 
и комплексной оценки личностного адаптационного потенциала субъектов разного возраста с интеллектуальными нарушениями. Представленные методики позволяют формировать индивидуальный адаптационный 
профиль на основании количественной оценки качественных показателей 
адаптивности/дезадаптивности. Отдельно обозначены содержательные 
аспекты формирования антисоциального потенциала личности при легкой 
умственной отсталости, в частности проблемы внушаемости, индоктринации и участия лиц с нарушением интеллекта в преступных сообществах. 

Будет полезна студентам, аспирантам, исследователям и практикующим 

специалистам в области педагогики, психологии, юриспруденции.

УДК 159.923.2(075.4)

ББК 88.52

Р е ц е н з е н т ы:

Вачков И.В., доктор психологических наук, профессор, профессор 

кафедры социальной педагогики и психологии Московского педагогического государственного университета;

Левченко И.Ю., доктор психологических наук, профессор, заве
дующий лабораторией инклюзивного образования Института специального образования и комплексной реабилитации Московского городского педагогического университета

ISBN 978-5-16-016201-0 (print)
ISBN 978-5-16-108534-9 (online)
© Кузьмина Т.И., 2021

Введение

Проблема психологического изучения самосознания в рамках специальной психологии личности на современном этапе 
развития науки особенно актуальна в отношении субъектов 
(детей, подростков, юношей, взрослых), имеющих незначительную степень снижения интеллекта (на уровне легкой умственной отсталости и пограничной интеллектуальной недостаточности). Возрастает актуальность таких исследований 
и в междисциплинарных областях: в патопсихологии, юридической психологии, судебно-экспертной практике, в пенитенциарной психологии, экстремальной психологии, психологии 
борьбы с терроризмом. 
Особенно важна проблема изучения самосознания как регулятора социального поведения у лиц с легкой умственной 
отсталостью и пограничными формами интеллектуальной недостаточности ввиду того, что их возможности позволяют достаточно хорошо адаптироваться в социуме при условии адекватного психолого-педагогического сопровождения, с одной 
стороны, а с другой — при отсутствии необходимой коррекционно-развивающей и воспитательной среды именно они могут 
стать группой риска возникновения асоциального поведения 
и таких его форм, как зависимое поведение, противоправное 
поведение, за проявления которого они несут, в том числе, 
и уголовную ответственность. 
Законодательно такие лица признаются во взрослом возрасте дееспособными и отдающими себе отчет в том, что совершают, хотя асоциальные тенденции поведения могут наблюдаться у них уже на этапе младшего школьного возраста, 
в зависимости от благоприятной или неблагоприятной социальной ситуации развития. Поведенческие отклонения 
могут возникнуть особенно если ребенок с нарушением интеллекта обучается в условиях массовой школы, где априори 

Введение

лишен специальной коррекционно-развивающей среды, соответствующей ведущему нарушению.
Исследования, проведенные автором и под научным руководством автора в 2004–2019 гг., показали, что в методологическом отношении целесообразно изучение самосознания 
в контексте поведенческой активности субъекта с нарушением интеллекта и в контексте совершения им тех или иных 
поступков (в том числе имеющих асоциальную направленность). Это дает возможность увидеть развитие и функционирование самосознания, как минимум, в нескольких направлениях: 
1) в динамике формирования Я-концепции (становление 
Я-реального, Я-идеального, Я-социального, Я-антиидеального 
на разных возрастных этапах), 
2) в процессе становления внутренних преград личности 
(формирование «условно отрицательных» и «условно положительных» внутренних преград, состав и стадийность их 
формирования), 
3) в специфике формирования поведенческих ориентаций 
(усиление или ослабление устойчивости морально-нравственных поведенческих ориентаций или поведенческих ориентаций, основанных на личной выгоде, на страхе),
4) в изучении внутренних контролирующих основ поведения (наличие или отсутствие внушаемого поведения, асоциальной или просоциальной направленности поведения, способности к осознанному совершению поступка). 
Вопрос исследования Я-концепции умственно отсталых 
лиц труден в методологическом отношении, так как любое 
 исследование личности и самосознания включает в себя 
 элементы интроспекции и предполагает наличие понимания 
субъектом вербально выраженных характеристик личности 
и деятельности, несущих важную семантическую нагрузку 
в процессе диагностики.
Сложности в подборе, адаптации, создании новых методик 
для изучения самосознания и Я-концепции при нарушении 

Введение

интеллекта обусловлены тем, что при данном состоянии есть 
недоразвитие всех сфер психической активности и специфическая поведенческая направленность субъекта. И если поведенческий, мотивационный, оценочный аспекты самосознания 
вполне поддаются изучению через наблюдение, беседу и модифицированные варианты стандартизированных самоотчетов, то морально-нравственный и ценностно-ориентированный аспекты могут быть исследованы только с применением новых, специально разработанных для этого методик 
(в некоторых случаях для этого применимы методики «ситуационной диагностики»).
Поступок традиционно понимается как некое экзистенциально-смысловое наполнение поведения и межличностного 
взаимодействия субъектов, определяющее действие человека 
в бытийном контексте и формирующее личность, с одной стороны, а с другой — характер поступка отражает внутриличностное наполнение субъективной реальности и оценки субъектом реальности объективной.
Самосознание субъекта с нарушением интеллекта зачастую 
не сформировано настолько, что его поведение является немотивированым, ситуативно обусловленным, полевым, слабо 
контролируемым, гедонистически направленным, аддиктивным и в целом дезадативным, ведущим к минимизации возможностей социализации индивида. 
Десоциализированные субъекты зачастую создают ситуации, опасные для общества — для жизни и здоровья других 
людей. У лиц с нарушением интеллекта отмечаются:
1) специфическая интеллектуальная деятельность, имеющая качественное своеобразие в результате первичного нарушения,
2) низкая критичность мышления, 
3) непонимание причинно-следственных связей, сюжетов 
социальных взаимоотношений и ролей, 
4) специфическая логика построения высказывания, 
5) нарушения формирования единиц речевой продукции,

Введение

6) специфические умозаключения, 
7) недостаточное ситуационное ориентирование, 
8) резко ограниченный запас знаний и представлений 
о мире, иногда компенсирующийся знаниями в какой-то одной 
«профессиональной» или «интересующей» субъекта области. 
Их деятельность в целом может быть немотивированной 
и механической, лишенной планирования и предвидения результата, бесконтрольной, стереотипной. 
Обобщая литературные данные, отмеченные в работах 
С.Я. Рубинштейн, И.Ю. Левченко, Ч.Б. Кожалиевой, Н.Л. Белопольской, И.А. Коневой, Т.И. Кузьминой и других, можно 
говорить, что самосознание при нарушении интеллектуальных 
функций имеет ряд отличий от самосознания субъектов с нормативным развитием. 
Отмечаются выраженная редуцированность моральнонравственных и ценностных основ самосознания и поведения 
(ввиду высокой абстрагированности нравственных понятий 
и категорий в комплексе с неспособностью субъекта с интеллектуальной недостаточностью овладевать ценностно-смысловым и событийным содержанием поведения, прогнозировать последствия своих действий, нести за них ответственность 
или осознавать их аморальность или безнравственность), отсутствие акмеологических предпосылок становления самосознания, сниженная способность интериоризации социальных 
норм, повышенная внушаемость и ведо мость, неадекватность 
оценки себя и своей социальной роли, нарушение индентификационных предпосылок становления личности (Прим. редко 
половой, чаще возрастной и именной идентификации и др.). 
Характерны: отсутствие разделения желаемого и действительного прообраза реальных и идеальных компонентов Я, непонимание вербальных конструкций, описывающих Я-антиидеальное, ожидание полного принятия социумом, желание 
выполнять в нем какие-то важные и значимые роли, иногда 
сводящиеся к исполнению сверхценной миссии, желание эмо

Введение

ционального комфорта и удовлетворения существующих потребностей, причем ощущение собственной полноценности 
и самостоятельности напрямую зависит от того, насколько 
полно здесь и сейчас удовлетворены имеющиеся желания 
и потребности.
Наличие внушаемости — очень важная «поведенческая» характеристика психической системы лиц с интеллектуальными 
нарушениями. Внушаемость — следствие незрелости и нарушения функционирования самосознания личности. Человек 
с хорошо развитым самосознанием трудно внушаем. Воспринимаемая информация проходит через призму Я, преломляясь через установки и усвоенные ранее моральные нормы, 
через ворота «функционального» Я (чувства, потребности, 
воля) и «субстанционального» Я (ценностные ориентации). 
Однако там, где есть несовершенства процесса самосознания 
и самопознания, внушение извне легче воспринимается и укореняется, так как может являться своеобразным заместителем 
недостающих и деформированных компонентов Я. Внушаемая информация внедряется в личностные структуры, становясь полноправным участником функционирования Я-компонентов. 
Инстинктивная природа некоторых явлений психики, 
в том числе и защитных механизмов личности, также имеющих качественное своеобразие при нарушении интеллекта, 
самосознания и личности в целом, на неосознаваемом уровне 
толкает такого субъекта на путь поиска способов компенсации 
нарушенной или утраченной функции контроля поведения. 
Такая компенсация может осуществляться за счет подчинения другому лицу, способному взять эту контролирующую 
функцию и принятие поведенческих решений на себя. Ввиду 
этого умственно отсталые лица зачастую становятся участниками организованных преступных групп, сект, соучастниками преступлений и исполнителями преступных замыслов третьих лиц, оказываясь неспособными дать истинную, 

Введение

а не формальную морально-нравственную оценку содеянному. 
Данный факт значительно уменьшает их способность к перевоспитанию при пребывании, например, в исправительном 
учреждении. 
Умственно отсталый субъект может совершить преступление и «субъективно» даже не знать об этом в одном случае, 
а в другом случае сознательно преступить закон и искренне 
считать, что он поступил «нормально», поэтому совершенно 
не ясно «за что его судят» в случае уголовного преследования.
В исследовании самосознания при нарушении интеллекта 
с прогностической целью необходимо обращать внимание 
на параметры оценки сензитивности к внушению у лиц с умственной отсталостью и пограничными формами интеллектуальной недостаточности. То есть на степень и выраженность 
интеллектуальных нарушений, наличие сопутствующих психических заболеваний и состояний (например, шизофрении 
или психопатии); условия обучения, воспитания, социальную 
ситуацию развития (семейную ситуацию, взаимоотношения 
с родственниками), наличие индоктринационного воздействия в анамнезе; склонность к ведению гедонистического 
образа жизни, удовлетворению сиюминутных желаний и потребностей; уровень аддиктивности (фактические данные 
употребления, злоупотребления психоактивными веществами, 
формирование зависимости от других людей); эмоциональную лабильность, поверхностность суждений, склонность 
к символогизации и атрибутизации явлений повседневной 
жизни; слабость волевого контроля за собственными действиями; наличие сниженной интеллектуальной и личностной 
критичности; некритичность к своему поведению и поведению окружающих; специфическое состояние самосознания 
и Я-концепции, незрелость или деформация Я-компонентов 
личности; внутренний конфликт, обусловленный несоответствием желаемой и реально выполняемой социальной роли; 
отвергнутые социумом попытки занять в нем желаемую нишу, 
узость и специфичность социальных контактов; псевдоком

Введение

пенсацию чувства собственной неполноценности и ущербности при сравнении с другими людьми, желание возвыситься 
и превзойти их.
Означенный в данной работе подход является достаточно 
новым и нуждается в пополнении практическими данными, 
в конкретизации базисных понятий, разработке методологического и методического аппарата в дополнение к уже имеющемуся, обогащении теоретическими дополнениями, в уточнении и развитии в пространстве дискуссионных обсуждений.

Глава 1
CАМОСОЗНАНИЕ КАК СОЦИАЛЬНО 
ЗНАЧИМЫЙ ЛИЧНОСТНЫЙ КОНСТРУКТ

1.1. САМОСОЗНАНИЕ И Я-СТРУКТУРЫ ЛИЧНОСТИ

Самосознание как субъективная и объективная 
данность
В ходе общения между людьми происходит передача социальных норм, вместе с которыми ребенок усваивает значимые для него социальные императивы. Общаясь с другими 
людьми, человек учится взаимодействовать в том числе и с самим собой. На основе рефлексивной деятельности формируются представления о себе. Такие психологи, как Р. Бернс, 
Л.П. Гримак, К.К. Платонов, выдвинули предположение о самосознании как некоей субъективной данности в контексте 
осознания и оценки человеком самого себя [30; 69; 200]. Отечественные исследователи, в частности А.Г. Спиркин, С.Л. Рубинштейн и другие, отмечают, что самосознание не имеет 
своей отдельной от личности линии развития и формируется 
вместе с ее становлением [238–241; 269]. 
В работах Б.Г. Ананьева, Л.И. Божович, А.Н. Леонтьева, 
С.Л. Рубинштейна, В.В. Столина, А.Г. Спиркина, И.И. Чесноковой в общетеоретическом и методологическом аспектах проанализирован вопрос о становлении самосознания в кон тексте 
проблемы развития личности [11; 12; 37–40; 139; 239–241; 269; 
275; 276; 309; 310]. 
Исследования А.А. Бодалева по социальной перцепции 
связаны с вопросом взаимосвязи познания человеком Другого 
и самопознания [35; 36]. Проблемы личной ответственности, 
морально-нравственных компонентов поступков и самосознания вызывают интерес исследователей. Работы И.С. Кона 
[110–115], синтезируя философские, социально-психологиче