Устойчивое инновационное развитие общества: онто-гносеологические аспекты

А. О. Лёвкина 

УСТОЙЧИВОЕ ИННОВАЦИОННОЕ 
РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВА:  

ОНТО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ 

Монография 

Москва 
Берлин 
2019 

УДК 316.32:101 
ББК 60.0
Л34 
Рецензенты: 
С. М. Халин — доктор философских наук, профессор, 
 профессор кафедры философии Института социально-гуманитарных наук, ТюмГУ; 
В. Е. Лёвкин — кандидат философских наук, доцент кафедры общей  
и социальной психологии Института педагогики и психологии, ТюмГУ 

Лёвкина, О. А.

Л34 

Устойчивое 
инновационное 
развитие 
общества: 
онто
гносеологические аспекты : монография / О. А. Лёвкина. —
Москва ; Берлин : Директ-Медиа, 2019. — 368 с.

ISBN 978-5-4475-9968-3 

Монография посвящена философскому осмыслению проблем современного 
инновационного развития общества в контексте целей устойчивого развития. Рассматриваются основные онто-гносеологические вопросы: какова сущность и характеристики современного инновационного развития, каким оно должно быть и каким образом его исследовать в контексте целей достижения долгосрочной 
жизнеспособности и развития гуманистического общества. Анализируются системные ограничения устойчивого инновационного развития общества и онтогносеологические противоречия в позициях основных акторов инновационной деятельности: общества, бизнеса и власти; предпринимателя и изобретателя. Предлагается концепция устойчивого инновационного развития, основанная на совокупности (системе) онто-гносеологических принципов и методов научного поиска в сфере 
устойчивого инновационного развития общества. 
Монография будет интересна как теоретикам, так и практикам. Философам — в 
качестве решения онто-гносеологической проблемы на стыке с этикой и как пример 
операционализации философской концепции в форму отдельных исследований 
различных научных направлений. Представителям социально-гуманитарных наук 
концепция устойчивого инновационного развития общества будет полезна в качестве методологического обоснования и инструмента формулирования научных проблем и дизайна научных исследований. Также интересна будет монография и представителям естественно-научных направлений для критической оценки этических 
ориентиров исследований. Представители власти, инвесторы, эксперты грантовых 
фондов, предприниматели, так или иначе, взаимодействующие с инновациями и 
инноваторами, могут взять на вооружение концепцию устойчивого инновационного 
развития в качестве методологических основ для разработки программ, методик 
и инструментов принятия решений в инновационной сфере. 

УДК 316.32:101 
ББК 60.0

ISBN 978-5-4475-9968-3  
© Лёвкина О. А., текст, 2019
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2019 

СОДЕРЖАНИЕ 

ВВЕДЕНИЕ ....................................................................................................................... 5 

1. ОНТО-ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМ СОВРЕМЕННОГО
ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ .................................................................................. 21 
1.1. Сущность инновационного развития ............................................................... 21 
1.1.1. Феномен и виды инноваций .................................................................... 21 
1.1.2. Анализ современных подходов  к инновационному развитию 
общества ............................................................................................................. 36 
1.1.3. Значение инноваций  для устойчивого развития общества .................. 50 
1.2. Философские аспекты социально-экономических противоречий и 
проблем инновационного  развития общества ...................................................... 56 
1.2.1. Логико-семантический анализ основных понятий 
в инновационном развитии общества .............................................................. 56 
1.2.2. Фундаментальные противоречия и проблемы устойчивого 
инновационного развития общества ................................................................ 73 
1.2.3. Системные ограничения инновационного развития 
в онтогенезе устойчивого развития  гуманистического общества ................. 88 
1.2.4. Онтологические аспекты инноваций  во взаимосвязи с 
феноменом власти ........................................................................................... 111 
1.2.5. Феноменология свободы и творчества в инновационном 
развитии гуманистического общества ............................................................ 120 
1.3. Самоидентификация субъекта принятия решений в области 
инновационного развития  как экзистенциальная проблема ............................. 129 
1.3.1. Онто-гносеологические противоречия в позициях 
изобретателя и предпринимателя в процессе инновационного 
развития ............................................................................................................ 129 
1.3.2. Приоритеты устойчивого инновационного развития 
в условиях онто-гносеологических противоречий в позициях 
власти, бизнеса и общества ............................................................................. 138 
1.3.3. Роль гуманистических ценностей в самоидентификации 
субъектов устойчивого инновационного развития ........................................ 150 

2. ИННОВАЦИОННОЕ РАЗВИТИЕ  СОЦИАЛЬНОЙ ОНТОЛОГИИ ............................... 169

2.1. Альтернативные пути преодоления межцивилизационного этапа ............. 169 
2.1.1. Предпосылки и перспективы развития общества знаний в 
современном социальном контексте ............................................................. 169 
2.1.2. Ценности и принципы инновационного развития общества 
при капитализме и социализме ...................................................................... 179 
2.1.3. Коннотации технократии в дискурсе  о формах 
инновационного развития общества .............................................................. 194 
2.2. Философская концепция устойчивого инновационного развития 
общества .................................................................................................................. 205 

2.2.1. Ценности гуманизма как основа современного социального 
заказа на новый вид цивилизационной идентичности ................................. 205 
2.2.2. Принципы устойчивого инновационного  развития общества ........... 213 
2.2.3. Требования к социально-экономической системе, 
обеспечивающей целостность общественных усилий, 
направленных на устойчивое инновационное развитие .............................. 222 

3. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ В ОБЛАСТИ
УСТОЙЧИВОГО ИННОВАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ................................... 237 
3.1. Философские основания выбора приоритетов и оценки
эффективности устойчивого инновационного развития ..................................... 237 
3.1.1. Этика инновационного развития общества в современном 
социальном контексте ..................................................................................... 237 
3.1.2. Логика применения философской концепции устойчивого 
инновационного развития общества .............................................................. 241 
3.1.3. Методологические требования к осмыслению эффективности 
инновационных систем, направленных на устойчивое 
инновационное развитие общества ............................................................... 252 
3.2. Применение философской концепции устойчивого 
инновационного развития к анализу актуальных феноменов 
инновационной сферы общества .......................................................................... 256 
3.2.1. Экономическое исследование эффективности 
инфраструктуры поддержки инноваций ........................................................ 257 
3.2.2. Социально-политологическое исследование направленности 
гражданских инициатив ................................................................................... 269 
3.2.3. Психолого-экономическое исследование готовности людей 
трудиться без монетарного вознаграждения в условиях 
удовлетворенности базовых потребностей ................................................... 280 
3.2.4. Социально-философский анализ стратегических приоритетов 
инновационного развития Тюменского региона ........................................... 293 
3.2.5. Изобретения с высокой социально-экономической 
значимостью как ресурс прогрессивного развития общества ...................... 298 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ............................................................................................................. 312 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ............................................................................... 322 

ВВЕДЕНИЕ 

При высоких темпах научно-технического прогресса и развития 
информационно-коммуникационных технологий в XXI веке остаются принципиально не решенными проблемы ХIX века: голод, войны, болезни (распространяющиеся в антисанитарных условиях 
жизни), низкая доступность качественного образования и медицинского обслуживания, организованная преступность. При этом 
усугубляются относительно новые проблемы XX века — техногенные катастрофы [71, 492], системный экологический кризис [519], 
рост экологически обусловленных заболеваний среди населения 
[10], беспрецедентный рост социального неравенства и концентрация капитала [5, 6], проблемы, связанные с вынужденной миграцией [458, 606], масштабный международный терроризм (подробнее см. ежегодные отчеты Института экономики и мира Global 
Terrorism Index). 
Политические, научные и общественные деятели возлагают 
большие надежды на решение глобальных проблем за счет инновационной 
экономики, 
сменяющей 
индустриальную 
эпоху 
(Д. Белл, Э. Тоффлер, Ф. Фукуяма). Инновационная экономика и 
инновационное развитие общества разворачивается сегодня 
в рамках общепринятой концепции устойчивого развития. Вместе 
с тем, принципиальная нерешенность глобальных проблем указывает на недостаточную дальновидность инновационных решений, 
направленных на устранение причин данных проблем. Для осмысленного проектирования и развития гуманистического «общества 
процветания» (Б. Фуллер), работающего в интересах всех людей 
планеты, необходим целостный научный подход, позволяющий 
соответственно направлять инновационное развитие общества. Без 
ясных и четких ориентиров необходимых стратегических преобразований инновационная система, нацеленная на устойчивое развитие гуманистического общества, не сможет обеспечивать их последовательную реализацию. 
Сегодня, несмотря на значительные усилия, связанные с созданием «общества знаний», «устойчивого развития», «инновационной экономики», на мировом и национальном уровне продолжают 
генерироваться проблемы, неразрешимые в рамках сложившейся 
социально-экономической системы взаимодействий, во многом 

определяющей способ бытия общества [53, 97, 151, 281, 335, 492, 
513, 560, 545, 468]. Современная ситуация, спрогнозированная 
Римским клубом в докладе «пределы роста» еще в 1970-х годах 
[530] и принципиально не изменившаяся позже, позволяет говорить о глобальном кризисе человеческой цивилизации [531] и 
необходимости коренной смены парадигмы развития мира [531, 
613]. Нынешние формы организации общественной жизни — система мирового порядка, прежние формы государственности, модель либеральной демократии, мировая финансовая система, 
представления о политике и международных отношениях оказываются неработоспособными для целей устойчивого развития общества, что отмечается как отдельными авторами [154, 369, 494], 
так и целыми институтами, ассоциациями, фондами, созданными 
для развития новых научных идей и концепций для трансформации общества с целью его устойчивого развития (Global Challenge 
Foundation, Institute of new economic thinking; Centre for International Governance Innovation; Comission on Global economic transformation; Club of Rome; Русское экономическое общество им. 
С. Ф. Шарапова). Инновационному развитию современного общества присущи синдромы «бессубъектности», «увлеченности прибылью» [195], что осложняет выполнение его главной стратегической функции — реализации социо-культурных инноваций для 
перехода к новым формам общественного бытия и структурам социальных взаимодействий, адекватным решению глобальных проблем человечества. 
Современное общество переживает межцивилизационный период, т. е. состояние культуры между двумя разными ее формами, 
определенными устойчивыми общественными соглашениями и 
принятыми нормами [33, 251]. В этот межцивилизационный период происходит становление нового типа цивилизационного развития [139, 305]. На психологическом языке межцивилизационный 
период означает «период сензитивности» культуры к переменам, 
когда общество особенно пластично или формируемо, а малейшее 
направленное воздействие способно существеннейшим образом 
повлиять на ход развития всей общественной системы [272]. При 
этом принципиальные воздействия на культуру возможны через 
ценности, составляющие базис каждого исторического типа культуры как целостного образования, тогда как другие два элемента 

культуры: знания и технологии, составляющие т.н. цивилизационную надстройку, формируются в зависимости от ценностного базиса человеческой цивилизации, задающего приоритеты инновационной политики и цели инновационного развития общества [348]. 
Так, автор антропосоциетального подхода Н. И. Лапин связывает 
проблемы технологического развития человеческой цивилизации 
напрямую с актуальной проблемой ослабления роли фундаментальных ценностей в современном социальном развитии [181]. 
На сегодняшний день общим лейтмотивом социальногуманитарных исследований в сфере инновационного развития 
общества является изучение онтологической специфики инноваций 
в существующем культурном контексте и поиск оптимальных инструментов и конфигураций систем инновационного развития для 
целей повышения конкурентоспособности какой-либо общности в 
мировой экономике [408, 522, 397]. Распространилась тенденция 
рассматривать в качестве основных факторов, негативно влияющих 
на инновационное развитие общества, не причины, а симптомы 
(например, недостаточную мотивацию к инновационному развитию) или общепринятые убеждения (например, лучшие практики и 
эффективные инструменты коммерциализации инноваций, при 
этом имплицитной установкой является «неоспоримая» необходимость коммерциализации). Общество продолжает осуществлять 
инновационную деятельность в рамках традиционных социальноэкономических концепций, подразумевающих необходимость: 
а) экономического роста [157, 435], б) конкуренции и рыночной 
экономики [452, 456, 507], в) центральной власти для определения 
политики инновационного развития общества. При этом, редко 
учитываются факты, свидетельствующие о хрематистическом характере «экономического роста» и современной экономики в целом: известны и доказаны тренды увеличивающейся финансолизации [454, 493], выявлены закономерности, обусловливающие 
принципиальную «неэкономичность» и деструктивность базовых 
механизмов рыночного хозяйства [367, 390, 410, 552, 592, 610] для 
целей устойчивого развития общества. Столь необходимые сегодня 
исследовательские усилия в решении глобальных проблем общества концентрируются в основном на изучении «поверхностного 
слоя» трудностей инновационного развития общества. 

Выраженный системный, но при этом антигуманистический характер мировых социально-экономических и экологических проблем обусловливает необходимость пересмотра методологических 
и теоретических оснований инновационного развития общества с 
целью реформирования социальной реальности в гуманистическом направлении и повышения долгосрочной жизнеспособности 
общества. Проблемы сегодняшнего «индивидуализированного 
общества» [31], «общества потребления» [3, 54, 137], — закономерный итог развития культуры, детерминируемой современной 
мировой социально-экономической системой хозяйствования, 
смыслом деятельности в которой оказывается бо́льшая прибыль и 
лучшие условия, достигаемые в конкурентной борьбе, а не совместное развитие и повышение общего благосостояния [396, 590]. 

Существует немалый соблазн верить в «спасение» за счет научно-технического прогресса, который сможет решить все глобальные проблемы человечества. Однако было бы неоправданным 
расточительством времени ожидать, что возможности, достигаемые за счет технологий, сами по себе могут привнести гуманизм в 
социальную реальность, а технологический прогресс обязательно 
приведет к прогрессу человеческой цивилизации. 

Таким образом, на первый план выходит не столько вопрос 
изучения сегодняшней реальности инновационного развития на 
основе современной рыночно-ориентированной объяснительной 
теоретической базы, сколько вопрос о том, каким образом сейчас 
существует инновационное развитие общества и каким должно 
быть устойчивое инновационное развитие общества. Поиск ответа на этот комплексный вопрос лежит в области пересечения ряда социально-гуманитарных наук: экономики, социологии, политологии, педагогики, психологии, а также междисциплинарных 
социально-гуманитарных исследований.  
В качестве ориентировочной основы данного поиска необходимы единые общенаучные и, что на данном этапе важнее, философские основания устойчивого инновационного развития общества. А именно, нужны обоснованные ответы на целый ряд 
философских онтологических и эпистемологических вопросов: каковы характеристики современного инновационного развития общества? Что является сущностью устойчивого инновационного развития? 
Что 
является 
объектом 
и 
субъектом 
устойчивого 

инновационного развития общества? Что является предметом и 
смыслом инновационного развития общества в контексте достижения его долгосрочной жизнеспособности? Какими должны быть 
качественные изменения в культуре, чтобы постулируемые гуманистические ценности и цели устойчивого развития действительно 
были реализованы? Как изучать инновационное развитие в соответствии с гуманистическими ценностями? Какими должны быть 
эффективные инновационные системы и какого рода инновации 
необходимо реализовывать в первую очередь? 
Ответы на эти вопросы лежат в основе предложенной в настоящей монографии концепции устойчивого инновационного развития общества, необходимой для обеспечения предпосылок развития 
жизнеспособного 
в 
долгосрочной 
перспективе 
гуманистического общества. Под концепцией в данном случае понимается совокупность (система) онто-гносеологических принципов и методов научного поиска в сфере устойчивого инновационного развития общества — базовые принципы (положения) 
относительно того, как на данном этапе развития стоит подходить к 
решению проблем в данной области. Отдельные социальноэкономические и социально-философские аспекты инновационного развития общества были рассмотрены автором в предыдущих 
работах — в монографии «Управление ресурсами социальноэкономического развития» и в сборнике «Качественный анализ 
социально-экономического развития организаций и общества». 
Данная работа содержит ряд новых онто-гносеологических аспектов устойчивого инновационного развития общества и включает в 
себя основные результаты предшествующих исследований, переосмысленные с позиции формирования концепции устойчивого 
инновационного развития. 

Представления об инновациях, как об основном факторе экономического роста, стали проявляться с началом ускоренного развития научно-технического прогресса, оформившись со временем 
в теорию эндогенного экономического роста, для которой характерно рассмотрение интенсивных факторов роста (человеческого 
капитала и инноваций) в качестве внутреннего двигателя экономического роста (П. Э. Самуэльсон, Й. Шумпетер, Ф. Шерер, П. Друкер, 
Р. Розвелл, К. Фриман, С. Дж. Кляйн, Н. Розенберг). В отличие от 
моделей эндогенного экономического роста, основанных на связи 

роста капитала и эффективности труда с активным инвестированием в исследования и разработки, в основе экзогенных моделей 
лежит зависимость производительности труда от его капиталовооруженности. При этом в экзогенном подходе капиталовооруженность зависит от технического прогресса, являющегося частью 
внешней среды, т. е. не управляемым, а обособленным управляющим фактором (Ч. Кобб, П. Х. Дуглас, Р. Солоу, Т. Сван, Ф. Рамсей, 
Д. Касс, Т. Ч. Кумпанс, Г. Мэнкью, Д. Ромер и др.). Для обоих подходов характерно рассмотрение инновационного развития как инструмента экономического роста — основного механизма поддержания стабильности капиталистического способа хозяйствования. 
Соответственно, фокус исследователей, опирающихся на эндогенные или экзогенные теории и модели экономического роста одинаково сосредоточен на исследовании «зависимости экономического 
роста 
от 
экономической 
деятельности 
человека» в 
существующем культурном контексте [366, pp. 77–78]. Установка 
«инновации как драйвер экономического роста» является принципиальным ограничением в осмыслении онто-гносеологических аспектов устойчивого инновационного развития общества, поскольку 
экономический рост — это лишь одно из средств инновационного 
развития, не связанное напрямую с обеспечением устойчивости и 
долгосрочной жизнеспособности всего общества. 

Работы зарубежных философов в сфере инновационного развития посвящены в основном анализу современных условий существования инноваций, исследованию лучших практик управления 
инновациями, прогнозированию инновационных трендов и будущей инновационной реальности в рамках сегодняшней культуры 
[409, 418, 435, 508, 602]. При этом для отечественной современной 
литературы по инновациям, инновационному менеджменту характерна в основном адаптация зарубежных подходов и теорий инноваций, сформированных в культуре рыночных отношений и ограниченных ими, как если бы не существовало других отношений, 
кроме рыночных [73, 313, 329].  

Однако, ответы на вопросы о значении инноваций для общественного развития не могут быть освещены в достаточной мере в 
рамках каких-либо теорий и моделей экономического роста, т. к. 
область социально-экономического, культурного влияния инноваций на жизнь и развитие общества гораздо шире. Также подходы к