Исламское право и диалог культур в современном мире

Издательский дом
Высшей школы экономики 
МОСКВА, 2022

ИСЛАМСКОЕ 
ПРАВО И ДИАЛОГ 
КУЛЬТУР 
В СОВРЕМЕННОМ 
МИРЕ

Л.Р. Сюкияйнен

2-е издание, электронное

УДК 340:297
ББК 67.99+86.216
С98

Р е ц е н з е н т ы: 
кандидат юридических наук, доктор философских наук, 
профессор департамента теории права и межотраслевых 
юридических дисциплин Национального исследовательского 
университета «Высшая школа экономики» 
А. Б. Дидикин;
доктор юридических наук, профессор, 
заведующий кафедрой теории государства и права
Университета имени О. Е. Кутафина (МГЮА), 
А. В. Корнев

С98
Сюкияйнен, Леонид Рудольфович.

Исламское право и диалог культур в современном мире / Л. Р. Сюкияйнен ; 
Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf : 
685 с. — Москва : Изд. дом Высшей школы экономики, 2022. — (Монографии 
ВШЭ. Юридические науки). — Систем. требования: Adobe Reader XI либо 
Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : электронный.

ISBN 978-5-7598-2414-5

Монография посвящена ключевым вопросам теории исламского права как юридического феномена. Автор формулирует понятие исламского права в его соотношении с 
шариатом и фикхом, определяет его место в современных правовых системах мусульманских стран. В книге прослеживается отношение современной исламской правовой 
мысли к актуальным мировым проблемам — глобализации, правам человека, политическому реформированию мусульманского мира, противодействию экстремизму и терроризму. За основу анализа взят диалог ислама с иными культурами и религиями. Особое внимание уделяется перспективам обращения к достижениям исламской правовой 
культуры в современной России.
Книга предназначена для исследователей и преподавателей, политических и государственных деятелей, руководителей и сотрудников исламских религиозных учреждений, а также студентов, аспирантов и всех интересующихся проблемами исламского 
права и ислама в целом.

УДК 340:297 
ББК 67.99+86.216

Электронное издание на основе печатного издания: Исламское право и диалог культур в современном мире / Л. Р. Сюкияйнен ; Нац. исслед. ун-т «Высшая школа экономики». — Москва : Изд. дом 
Высшей школы экономики, 2021. — 684 с. — (Монографии ВШЭ. Юридические науки). — ISBN 9785-7598-2324-7. — Текст : непосредственный.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков 
или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-7598-2414-5
©  Сюкияйнен Л. Р., 2022

Оглавление

5

Оглавление

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

РАЗДЕЛ 1. ИСЛАМСКОЕ ПРАВО —  
ЧАСТЬ МИРОВОЙ ПРАВОВОЙ КУЛЬТУРЫ

1.1. Шариат, фикх и исламское право. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31

Шариат: определение, структура, особенности 
нормативных предписаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33
Фикх: наука и универсальная система социальных норм . . . . . . . . . .39
Соотношение между шариатом и фикхом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
Отражение в фикхе правовых начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
Общие принципы фикха — квинтэссенция  
юридических особенностей исламского права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55
Исламское право как юридическое явление  
и его соотношение с шариатом и фикхом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88

1.2. Исламское право в современных  
правовых системах мусульманских стран . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100

Реформы ХIХ в. — переломный момент  
в развитии исламского права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .100
Современное исламское право:  
особенности и тенденции развития  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114
Шариат как источник законодательства:  
конституционная теория и практика арабских стран . . . . . . . . . . . .123

1.3. Исламская и европейская правовые культуры: 
взаимодействие и противостояние  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147

Религиозные факторы взаимодействия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .147
Семейное и уголовное право:  
противостояние без конфликта? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .150
Гражданское и предпринимательское право —  
пример взаимного сотрудничества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155

Оглавление

Правовые основы исламской экономики:  
взаимодействие исламской и европейской  
правовых культур . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
Конституционное и судебное право:  
конфликт наряду с адаптацией заимствованного опыта . . . . . . . . . .166
Позитивное законодательство:  
оценка с позиций исламского права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
Перспективы взаимодействия исламской  
и европейской правовых культур  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177

РАЗДЕЛ 2. ИСЛАМСКАЯ ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ  
И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОГО МИРА

2.1. Современная исламская правовая мысль  
в поиске своей стратегии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .187

Соответствует ли исламская мысль современным реалиям? . . . . . .187
Усредненность — основа современного  
исламского мировоззрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190
Умеренность и будущее мусульманского мира  . . . . . . . . . . . . . . . . . .194

2.2. Глобализация и мусульманский мир:  
исламская правовая оценка  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197

Влияние глобализации на мусульманский мир: 
взгляд российских исследователей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .198
Исламская правовая мысль о глобализации:  
поиск приоритетов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213
Ислам и глобализация:  
конфронтация или диалог и взаимодействие? . . . . . . . . . . . . . . . . . . .231
Вклад мусульманского сообщества в глобализацию: 
возможности, условия и исламские правовые основы . . . . . . . . . . . .248

2.3. Исламская правовая культура и демократизация  
в мусульманском мире: конфликт или совместимость? . . . . . . . . . . .263

Демократические реформы в оценке исламской  
политико-правовой мысли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .264
Специфика соотношения демократизации  
и ислама в Евразии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270

Оглавление

7

2.4. «Арабская весна» и исламская правовая мысль . . . . . . . . . . . . . .281

Причины «арабской весны» и ислам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .281
Исламские силы входят во власть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .293
Исламское правовое осмысление «арабской весны»: 
разнообразие течений и политика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .296
Демонстрации — неприемлемое новшество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .298
Шариатские аргументы в поддержку демонстраций  . . . . . . . . . . . . .304
Выступления против власти:  
шариатские доводы за и против . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .310
«Фикх революции» — новое направление исламской  
правовой доктрины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .317
Каким быть государству: религиозным или гражданским? . . . . . . .319
Гражданское государство с исламской ориентацией . . . . . . . . . . . . .335

2.5. Исламская концепция прав человека  
в диалоге правовых культур и религиозных учений . . . . . . . . . . . . .347

Права человека в исламе: 
теоретические посылки и исходные начала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .347
Современная исламская юриспруденция 
об отдельных правах и свободах человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .360
Особенности исламского понимания прав женщин . . . . . . . . . . . . . .374
Свобода и равенство в исламе: юридическое закрепление  
и религиозно-этические границы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .379
Исламская мысль на фоне современного буддийского  
и христианского понимания прав человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .394
Исламский и либеральный взгляды на права человека:  
противостояние и диалог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .420

2.6. Ислам и мусульманские меньшинства в Европе:  
противостояние правовых культур . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .429

О понимании правовой культуры  
и религиозных правовых систем . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .429
Ислам и мусульмане в Европе: правовые, культурные  
и политические аспекты конфликта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .435
Столкновение правовых культур или политическая угроза? . . . . . .438
Конфликт с позиций европейской правовой культуры . . . . . . . . . . .443
Проблема в зеркале исламского правосознания . . . . . . . . . . . . . . . . .450

Оглавление

Правовые проблемы ислама в мусульманском мире  
и Европе: разнообразие опыта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .455
Правовых решений недостаточно . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .459

2.7. Исламская правовая культура  
против экстремизма и терроризма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .468

Причины мусульманского экстремизма  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .468
Актуальность исламского идейного потенциала 
для борьбы с терроризмом  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .474
Об идейных истоках исламского экстремизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . .481
Шариат против экстремизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .485
Преступный характер исламского экстремизма: 
оценка ведущих центров современной исламской  
правовой мысли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .510

2.8. Исламская правовая мысль  
об исламском государстве и халифате . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .526

Халифат: теоретические основы и историческая эволюция . . . . . . .526
Возрождение халифата как идея и политическая программа  . . . . .529
Шариатское обоснование объявления халифата  
Исламским государством . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .532
Исламская правовая мысль об эволюции подхода  
к халифату и современных исламских государствах . . . . . . . . . . . . .534
Объявление Исламским государством халифата  
не учитывает политических реалий  
и не отвечает шариатским критериям  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .541
Практика ИГ — нарушение заповедей религии  
и норм шариата . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .548

РАЗДЕЛ 3. ИСЛАМСКАЯ ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА И РОССИЯ

3.1. Российская государственная политика  
в отношении ислама: исходные принципы,  
цели и направления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .557

3.2. Перспективы исламского права в России  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .577

Актуальность проблемы шариата в России  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .577
Опыт реализации шариата в сопоставлении  
с действующим законодательством . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .583

Оглавление

9

Мусульманские аргументы в пользу шариата  
и их правовая оценка  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .600
Правовые аргументы против шариата . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .610
Правовые аргументы в пользу шариата . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .621
Формы взаимодействия шариата 
с российским законодательством . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .634

3.3. Шариатские суды:  
современная практика и перспективы в России . . . . . . . . . . . . . . . . .642

Шариатское правосудие: практика мусульманских стран . . . . . . . . .642
Шариатские суды на Западе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .647
Шариатское правосудие в современной России: 
разнообразие форм и однозначность оценок  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .652
Шариатские принципы разрешения споров  
и современное российское законодательство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .661

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .673