Сдвинутый светильник. Переосмысление ключевых евангельских событий
Покупка
Тематика:
Христианство
Издательство:
Теревинф
Год издания: 2021
Кол-во страниц: 230
Дополнительно
Вид издания:
Научно-популярная литература
Уровень образования:
Дополнительное образование
ISBN: 978-5-4212-0643-9
Артикул: 794723.01.99
Доступ онлайн
В корзину
«Непорочное зачатие» - зафиксированный в Библии факт или результат ее неверного прочтения? Действительно ли Иуда Искариот был предателем и отступником? В какой день недели воскрес Иисус - согласно
Евангелию и вере первых христиан? На эти острые вопросы дает неожиданные ответы известный отечественный теолог-библеист.
Для широкого круга читателей.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 47.03.01: Философия
- 47.03.03: Религиоведение
- 48.03.01: Теология
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Д.В. Щедровицкий Москва «Теревинф» 2021 Сдвинутый светильник Переосмысление ключевых евангельских событий Электронное издание
УДК 27 ББК 86.37 3,81 Щ36 Щедровицкий, Дмитрий Владимирович. Сдвинутый светильник. Переосмысление ключевых евангельских событий / Д. В. Щедровицкий. – Эл. изд. — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 230 с.). — Москва : Теревинф, 2021. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : элек- тронный. «Непорочное зачатие» – зафиксированный в Библии факт или результат ее неверного прочтения? Действи- тельно ли Иуда Искариот был предателем и отступни- ком? В какой день недели воскрес Иисус – согласно Евангелию и вере первых христиан? На эти острые вопросы дает неожиданные ответы известный отечест- венный теолог-библеист. Для широкого круга читателей. © Д. В. Щедровицкий, 2021 ISBN 978-5-4212-0643-9 © Оформление «Теревинф», 2021 Электронное издание на основе печатного издания: Сдвинутый светильник. Переосмысление ключевых евангель- ских событий / Д. В. Щедровицкий. — Москва : Теревинф, 2021. – 224 с. – ISBN 978-5-4212-0636-1. — Текст : непосредственный. Щ36 ISBN 978-5-4212-0643-9 УДК 27 ББК 86.37 3,81 В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, уста- новленных техническими средствами защиты авторских прав, правообла- датель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.
А если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его… Откровение Иоанна 2, 5
«Не Иосифов ли это сын?..»
Вступление Наше исследование посвящено тому пониманию ро- дословия Иисуса, которое бытовало в среде первых его последователей. Это понимание разительно отлича- лось от позднейшей («посленикейской») догматики, к которой восходят теория и практика почти всех совре- менных христианских конфессий. Как известно, тради- ционное толкование первой главы Евангелия от Матфея легло в основу вероучения о богочеловеческой приро- де Иисуса, которое подробнейшим образом разрабаты- валось, обсуждалось, оттачивалось на последующих Вселенских соборах. Именно содержание этой главы было также и основным пунктом разногласий между христианскими и иудейскими участниками средневе- ковых религиозных диспутов. Наша цель – всмотреться повнимательнее в те ин- терпретации евангельского текста, которые предлага- лись христианами в самый первый период существо- вания Церкви как таковой.
Часть 1 Рождение Иисуса согласно евангелиям Неожиданная находка В 1892 году две сестры – благородные дамы из Кембрид- жа, путешественницы, знатоки древних языков и иска- тельницы рукописных сокровищ – Агнес Смит Льюис и Маргарет Данлоп Гибсон обнаружили в монастыре Cв. Екатерины на Синае раннюю рукопись Четверо- евангелия на арамейском языке. Исследова тели относят эту рукопись к IV веку. В отличие от общеизвестного греческого текста, найденный манускрипт содержит необычный вариант стиха Матф. 1, 16: …Иосиф, с которым была обручена дева Мария, родил Иисуса, называемого Христом. Сравним с текстом каноническим:
Неожиданная находка …Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос. (Матф. 1, 16) Таким образом, найденный пергамент содержит од- нозначное утверждение о том, что Иосиф является фи- зическим отцом Иисуса Христа! Немудрено, что Агнес Смит Льюис, которая продолжила изучение рукописи, прочитав приведенный вариант стиха, была необычайно изумлена и даже крайне огорчена тем, что нашла такой «источник ереси», ведь она была глубоко верующей христианкой, прихожанкой Англиканской церкви. Сведения о вновь найденном тексте широко распро- странились в печати, им занялись специалисты. Дело в том, что этот текст мог оказаться ближе к семитскому (древнееврейскому или арамейскому) оригиналу, не- жели греческий перевод. Следует иметь в виду и возраст рассматриваемого манускрипта: он является одним из древнейших среди сохранившихся новозаветных руко- писей. Через некоторое время сама Агнес Смит Льюис при- соединилась к мнению тех исследователей, которые предложили понимать приведенный вариант стиха в русле сложившейся церковной традиции – как указа- ние не на физическое отцовство Иосифа, а на «отцов- ство духовное». Эта точка зрения подразумевает на- следование Иисусом всей предыдущей библейской истории благодаря символической генеалогии, связыва- ющей его с Иосифом. Приняв упомянутую точку зрения,
«Не Иосифов ли это сын?..» благородная дама-первооткрывательница манускрипта успокоилась, восстановив душевное равновесие. Ведь дальнейший текст Евангелия в данной рукописи, как и во всех традиционных текстах, гласил: Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери его Марии с Иосифом, прежде нежели соче- тались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого. (Матф. 1, 18) Казалось бы, общепринятое понимание текста Матф. 1, 16 и в нашем манускрипте полностью подтверждается приведенным стихом. Однако же именно то, что «успо- коило совесть» глубоко верующей англичанки, вызыва- ет неизбежный вопрос у непредубежденного исследова- теля – как же могли и переписчик текста, и его читатели совмещать в своем сознании два взаимно противоречи- вых утверждения? – 1. Физическим отцом Иисуса был Иосиф (Матф. 1, 16). 2. Иисус был рожден от Святого Духа (Матф. 1, 18). Ответу на этот вопрос мы и посвятим дальнейшее ис- следование.
Доступ онлайн
В корзину