Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Никакой власти: Теория и практика анархизма

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 783582.02.99
Доступ онлайн
379 ₽
В корзину
Академическое исследование по истории и теории одного из самых противоречивых политических движений. Большинство СМИ традиционно очерняют анархизм, связывая его с хаосом и беспорядками, или попросту игнорируют как явление. Однако это философское и политическое движение - от Occupy Wall Street до Pussy Riot, от Ноама Хомского до Дэвида Грэбера - актуально сегодня как никогда. Вопреки расхожему мнению, разнообразные течения анархизма имеют четкую самоидентификацию, а вместе их объединяет стремление к свободе и коллективному благу без вмешательства государства. Профессор политической философии Рут Кинна создает объемную картину бурной истории анархизма. Начиная с таких ключевых событий, как Парижская коммуна и Хеймаркетский бунт, она подробно знакомит читателя с основными анархистскими группами, мыслителями и активистами движения, показывая их теоретические выкладки и разнообразие методов борьбы.
Кинна, Р. Никакой власти: Теория и практика анархизма : научно-популярное издание / Р. Кинна. - Москва : Альпина нон-фикшн, 2022. - 424 с. - ISBN 978-5-00139-562-1. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1905865 (дата обращения: 22.11.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов

                                    
PELICAN
an imprint of
PENGUIN BOOKS

THE GOVERNMENT
OF NO ONE

T T  P
 A

Ruth Kinna

Москва, 2021

Перевод с английского

Рут Кинна

Никакой власти

Tеория и практика
анархизма

ISBN 978-5-00139-562-1 (рус.)
ISBN 978-0-241-39655-1 (англ.)

УДК 140
ББК 87.3(0)-677
 
К41

Переводчик Ольга Корчевская
Научный редактор Петр Рябов, канд. филос. наук
Редактор Михаил Белоголовский

Кинна Р.
Никакой власти : Теория и практика анархизма / Рут Кинна; 
Пер. с англ. —  М.: Альпина нон-фикшн, 2022. — 424 с.

ISBN 978-5-00139-562-1

Академическое исследование по истории и теории одного 
из самых противоречивых политических движений.
Большинство СМИ традиционно очерняют анархизм, связывая 
его с хаосом и беспорядками, или попросту игнорируют как 
явление. Однако это философское и политическое движение — 
от Occupy Wall Street до Pussy Riot, от Ноама Хомского до Дэвида 
Грэбера — актуально сегодня как никогда. Вопреки расхожему 
мнению, разнообразные течения анархизма имеют четкую 
самоидентификацию, а вместе их объединяет стремление к свободе 
и коллективному благу без вмешательства государства.   
Профессор политической философии Рут Кинна создает 
объемную картину бурной истории анархизма. Начиная с таких 
ключевых событий, как Парижская коммуна и Хеймаркетский 
бунт, она подробно знакомит читателя с основными анархистскими 
группами, мыслителями и активистами движения, показывая их 
теоретические выкладки и разнообразие методов борьбы.

УДК 140
ББК 87.3(0)-677

К41

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть 
воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы 
то ни было средствами, включая размещение в сети интернет 
и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ 
для частного или пуб личного использования, без письменного 
разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации 
доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь 
по адресу mylib@alpina.ru

Original English language edition fi rst published by 
Penguin Books Ltd, London
© Ruth Kinna 2019
© Издание на русском языке, перевод, оформление. 
 
ООО «Альпина нон-фикшн», 2022

Оглавление

Благодарности  ........................................................................................................  

Введение. Анархизм: мифы и реальность  ........................................  

Мировоззрение анархиста  ................................................................  

Глава . Традиции  ...........................................................................................  

Анархизм и интернационал .............................................................  
Парижская коммуна и Хеймаркетское дело  .......................  
Критика анархистами государства  ..............................................  
Анархический социализм ..................................................................  
Откровенный страх буржуазии: 
анархист — это террорист  ................................................................  
Три первых буржуазных классификатора 
и интерпретатора анархизма  ..........................................................  
Каноны  .............................................................................................................  

Глава . Культура  .............................................................................................  

Доминирование  .........................................................................................  
Доминирование и закон  .....................................................................  
Доминирование и иерархия: Бакунин и Толстой  ............  
Доминирование и завоевание: 
Элизе Реклю и Вольтарина де Клер  ..........................................  
Образование  ................................................................................................  
Схоластика, школьное обучение и социализация  ..........  
Обмен опытом и анархические культуры  ........................... 
Недоминирование: культура и анархия  ............................... 

Глава . Практики  ........................................................................................ 

Краткая история анархистского активизма 
и насилия  ...................................................................................................... 
Дискуссии об организации  ............................................................. 
Эволюционисты и революционеры  ......................................... 
Современный анархистский активизм  .................................. 
Активизм и угнетение  ........................................................................ 
Анархия в действии  ............................................................................. 
Анархизм и феминизм  ...................................................................... 

Глава . Условия  ............................................................................................ 

Анархические принципы организации общества  ......... 
Эксперименты индивидуалистов с конституцией  ........ 
Коммунистические конституции  ............................................... 
Утопии  ............................................................................................................ 
Долговечные утопии ............................................................................ 
Краткосрочные утопии  ...................................................................... 
Демократия  ................................................................................................ 
Демократический коммунализм  ................................................ 
Консенсус ...................................................................................................... 
Обусловленная анархия  .................................................................... 

Глава . Перспективы  ............................................................................... 

Успех и неудача  ........................................................................................ 
Дилемма ........................................................................................................ 
Подходы к анархизации  ................................................................... 
Анархизация и жертвенность  ....................................................... 

Биографии анархистов  ............................................................................... 

Примечания  ........................................................................................................ 

Дополнительная литература  ................................................................... 

Указатель ................................................................................................................

Благодарности

В создании этой книги принимали участие разные люди: одни 
комментировали черновики, другие помогали находить информацию, третьи приводили примеры анархистской практики. Прежде всего выражаю благодарность Касиане Ионите 
за внимательное прочтение и отличный совет по представлению аргументации, Роберту Найту за его комментарии к черновику и предложения по доработке текста и Клэр Пелигри за строгий и конструктивный подход к редактированию. 
Питер Райли поделился своими знаниями о Генри Сеймуре . 
Также отдельное спасибо независимому исследователю и художнику Дэниелу Хакфильду за кропотливую проработку 
вопроса о жизни Сеймура. Наташа Кинг помогала мне размышлять о власти и привилегиях, а Марина Максимова, Роберт Грэм и Эндрю Корнелл — искать сведения о малоизвестных активистах.


                                    
ВВЕДЕНИЕ
Анархизм: мифы и реальность

В  году в Сиэтле  активисты феерически сорвали саммит 
Всемирной торговой  организации. Это событие положило начало альтерглобализации, или кампании  за глобальную справедливость, — антикапиталистическому «движению движений», которое часто называют анархистским. В том же году 
создатели фильма «И целого мира мало» столкнули лбами 
Джеймса Бонда и Виктора Зокаса по прозвищу Ренард — бывшего офицера Советской армии и агента КГБ, жестокого даже 
по меркам экранных антагонистов Бонда. В фильме сообща-
лось, что он анархист, а в прошлом, еще до того, как альтерглобалистское движение оказалось в центре внимания СМИ, 
совершал убийства для некой организации антикапиталистов.
С одной стороны, факты от вымысла отличить легко. 
Ренард — плод воображения сценаристов и режиссеров, 
а срыв саммита ВТО в Сиэтле — документально зафиксированное событие. С другой стороны, такое навешивание 
анархистского ярлыка и на убийцу, и на протестное движение дезориентирует: вымысел начинает сливаться с реальностью. Зритель, скорее всего, усомнится в том, что Ренард 
действительно живет с пулей, застрявшей в его головном 
мозге, однако связь между эмоциональной неустойчивостью, возникшей вследствие этой травмы, и исповеданием 
анархизма кажется вполне естественной. Более того, его 
безжалостность и бескомпромиссность только укрепляют 
глубоко укоренившееся в обществе мнение об анархизме, 

НИКАКОЙ ВЛАСТИ

которое заметно влияет и на оценку активистских движений. Общепризнано, что анархизм альтерглобалистов не дал 
поводов для обвинений его в садизме, агрессивности или 
мстительности, однако ведущие политики того времени акцентировали внимание на том, что он притягивает опасные сборища «вандалов и клоунов». Движение отвергалось 
по двум мотивам: как нестабильное и как несерьезное. Когда же участники уличных протестов начали устраивать погромы, как в  году в Гётеборге , у властей появилась причина мобилизоваться против «анархистов». И до и после 
этих событий волшебное слово на букву «а» срабатывало 
как триггер для агрессивных действий полиции. Не стало 
исключением и движение за глобальную справедливость. 
Протестующие, собравшиеся в  году в Генуе во время 
саммита стран «Большой восьмерки», в полной мере испытали на себе жестокость полицейского произвола.
Культурные стереотипы, на которых выстроен образ Ренарда, не только искажают реальную картину, но и блокируют саму возможность раскрытия сути анархизма. Они пытаются обесценить воодушевляющую историю критической 
мысли и сопротивления, оправдывают дискриминацию и репрессии, причем даже в тех случаях, когда факты неравенства и несправедливости предельно очевидны и признаны 
обществом. Быть анархистом означает бросать вызов существующей системе, претворять в жизнь эгалитарные принципы равных возможностей и поощрять модели поведения, 
основанные на сотрудничестве и отказе от доминирования 
одних людей над другими. Анархистская деятельность может 
принимать разнообразные формы, многие из которых легко 
вписываются в повседневную жизнь. Как мы увидим далее, 
образ Ренарда не имеет ничего общего с движущими мотивациями, пафосом и ценностными устремлениями анархистов по умолчанию.

Доступ онлайн
379 ₽
В корзину