Проблема формирования ответственности в развитии человеческого капитала
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
Управление персоналом
Издательство:
НИЦ ИНФРА-М
Автор:
Пичугин Виталий Григорьевич
Год издания: 2022
Кол-во страниц: 170
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
Дополнительное профессиональное образование
ISBN: 978-5-16-017768-7
ISBN-онлайн: 978-5-16-110669-3
DOI:
10.12737/1873865
Артикул: 780689.01.01
Доступ онлайн
В корзину
В монографии рассмотрены актуальные проблемы, связанные с развитием человеческого капитала, приведены результаты исследований условий, средств и способов эффективного формирования ответственности в процессе развития человеческого капитала. Подготовлена на основе результатов исследований, выполненных в рамках общеуниверситетской комплексной темы Финансового университета при Правительстве Российской Федерации «Социально-политические, экономические и правовые условия развития человеческого потенциала, общества и государства. Социально-политические, психологические и лингвистические факторы цивилизационного развития в условиях нестабильности».
Предназначена для руководителей кадровых подразделений, научных работников, преподавателей, аспирантов, докторантов и студентов высших учебных заведений. Материалы могут быть использованы в учебном процессе при чтении курсов «Психология управления», «Психология труда», «Организационная психология», «Управление персоналом» и др.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 37.03.01: Психология
- 38.03.03: Управление персоналом
- 39.03.01: Социология
- ВО - Магистратура
- 38.04.03: Управление персоналом
- 39.04.01: Социология
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Москва ИНФРА-М 2022 ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ОТВЕТСТВЕННОСТИ В РАЗВИТИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КАПИТАЛА В.Г. ПИЧУГИН МОНОГРАФИЯ
УДК 005.95/.96(075.4) ББК 65.291.6-21 П36 Пичугин В.Г. П36 Проблема формирования ответственности в развитии человеческого капитала : монография / В.Г. Пичугин. — Москва : ИНФРА-М, 2022. — 170 с. — (Научная мысль). — DOI 10.12737/1873865. ISBN 978-5-16-017768-7 (print) ISBN 978-5-16-110669-3 (online) В монографии рассмотрены актуальные проблемы, связанные с развитием человеческого капитала, приведены результаты исследований условий, средств и способов эффективного формирования ответственности в процессе развития человеческого капитала. Подготовлена на основе результатов исследований, выполненных в рамках общеуниверситетской комплексной темы Финансового университета при Правительстве Российской Федерации «Социально-политические, экономические и правовые условия развития человеческого потенциала, общества и государства. Социально-политические, психологические и лингвистические факторы цивилизационного развития в условиях нестабильности». Предназначена для руководителей кадровых подразделений, научных работников, преподавателей, аспирантов, докторантов и студентов высших учебных заведений. Материалы могут быть использованы в учебном процессе при чтении курсов «Психология управления», «Психология труда», «Организационная психология», «Управление персоналом» и др. УДК 005.95/.96(075.4) ББК 65.291.6-21 Р е ц е н з е н т ы: Камнева Е.В., кандидат психологических наук, доцент Финансового университета при Правительстве Российской Федерации; Коробанова Ж.В., кандидат психологических наук, доцент Финансового университета при Правительстве Российской Федерации ISBN 978-5-16-017768-7 (print) ISBN 978-5-16-110669-3 (online) © Пичугин В.Г., 2022
Введение В современных общественных отношениях роль человеческого капитала основана на признании важнейшего значения человека в социально-экономической системе общества. Человек — не просто изолированный «винтик» в экономических процессах, а главный системообразующий элемент в единстве индивидуального, социального и экономического. Поэтому для трудовой деятельности как части социального общения важны и физические, и социально- психологические, интеллектуальные, профессиональные качества индивидуума в их постоянном развитии. Один из главных факторов эффективного развития человече- ского капитала — формирование у людей ответственности, как личной, так и коллективной, поскольку любые вло- жения в безответственного человека (группу) не принесут должной отдачи ни с экономической, ни с политической, ни с социально-психологической точки зрения. Безответ- ственность на личностном и общественном уровне является угрозой для национальной безопасности страны. Безот- ветственностью — и простого работника, и высших чинов- ников — можно объяснить множество негативных явлений социально-экономической жизни общества. Но проблема лежит гораздо глубже, в массовом социальном явлении, ко- торое можно назвать «бегством от ответственности». Его существование обусловлено такими состояниями части со- временного социума, как инфантилизм, пассивность, эска- пизм (как явление культуры — результат утраты смысла), анонимность, социальная отчужденность, агрессивность и др. Поэтому проблему формирования ответственности необходимо рассматривать системно и в рамках междисци- плинарного подхода, используя методы философии, пси- хологии, права, социологии. Понятия «человеческий ка-
Пичугин В.Г. питал» и «ответственность» довольно широкие и объемные. В силу этого актуальность исследования определяется значимостью предмета для многих форм социальной дей- ствительности: трудовых, социальных, юридических, лич- ностных и межгрупповых, политических, государственных и других отношений. Для социума важна аксиологическая значимость ответственности, которая формируется во взаи- модействии личностно-индивидуального и общественного и отражается в любых формах общественной жизни. Про- цесс развития человеческого капитала происходит в ре- зультате инвестирования государством, организациями, частными лицами в формирование необходимого запаса компетенций, опыта, физического и психического здоровья, способностей к труду для сохранения, получения, увели- чения дохода как конкретного человека, так и предприятий и общества в целом. Проблема заключается в том, что ин- вестиции не обеспечивают автоматического формирования ответственности и понимания людьми ее ценности. Это гло- бальная сложность современного цивилизационного раз- вития, в котором человеческий капитал целевым образом рассматривается как инструмент увеличения прибыли ор- ганизации и роста материального благополучия общества, но такая «экономизация» не решает проблему преодоления кризисных явлений в социуме, а также на сущностном уровне личностного бытия конкретного человека. Поэтому развитию человеческого капитала способствует не всякая система инвестиций в образование, а лишь та, которая обес- печивает не только количественные (прибыль), но и ка- чественные показатели, систему личностных установок, характеристик, компетенций, а также использует форми- рование ответственности в качестве одного из ключевых по- казателей. При этом ответственность не должна пониматься исключительно как некое возмездие за определенные дей- ствия, противоречащие писаным (юридическая ответствен- ность) и неписаным общепринятым нормам и правилам
Проблема формирования ответственности в развитии человеческого капитала поведения в социуме. Ответственность — не только фактор ограничения поведения, но и системообразующий компо- нент деятельности индивида в обществе, проявляющийся в выработке и принятии личностью отношения к выпол- нению своих обязанностей перед собой и людьми, находя- щимися в ее социальном окружении.
Глава 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ОТВЕТСТВЕННОСТИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ 1.1. ПОНЯТИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ В ФИЛОСОФИИ, СОЦИОЛОГИИ, ПСИХОЛОГИИ В философии понимание ответственности раскрывается через такие понятия, как «свобода», «свобода воли», «свобода выбора», «свобода действий». Свобода является условием от- ветственности, а ответственность — вариант проявления сво- боды. По Аристотелю, человек наделен как добродетелью, так и порочностью. Он свободен выбирать, как поступать, соот- ветственно, последствия полностью зависят от выбора чело- века, на нем и лежит ответственность. За действия непроиз- вольные, совершаемые по принуждению или по неведению, ответственности нет, если это не «сознательно избранное» неведение, которое характеризуется как «испорченность» и «заслуживает осуждения», а человек должен нести за это ответственность [7]. Платон, учитель Аристотеля, полагал, что в соблюдении закона государства выражена подлинная свобода, где «закон — владыка над правителями, а они его рабы» [48, c. 81]. Государство и закон неразрывно связаны. Это порождает ответственность людей, без чего невозможно само государство: «Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью» [48, c. 81]. С античных времен до современности сохранилась необходимость прежде определения ответственности рассмат- ривать вопросы свободы, ее границ, возможности человека осмыслять правильность целей и задач, выбирать средства реализации задуманного, предвидеть результаты свободно
Проблема формирования ответственности в развитии человеческого капитала принятого решения, осуществленного в конкретном поведен- ческом акте. Возможно, такой подход является единственно верным: если рассматривать ответственность отдельно от сво- боды, проблематично раскрыть сущность этих явлений. Ме- тафизический детерминизм, предполагающий строгую связь любого волевого акта с предопределяющей его жизненной необходимостью, которая исключает возможность свободного выбора для человека, противостоит индетерминизму, провоз- глашающему отсутствие ограниченности свободы воли объ- ективной закономерностью, являющейся, однако, причиной субъектных желаний и решений. Гегель попытался устранить противоречие и соединить свободу с необходимостью, вы- разив свободу через необходимость, а необходимость через свободу: «Свобода, которая не имела бы внутри себя никакой необходимости, и одна лишь необходимость без свободы — суть абстрактные и, следовательно, неистинные определения» [15]. Благодаря Гегелю и классикам марксизма свобода стала пониматься как осознанная необходимость. Н.А. Бердяев так и сформулировал: «Необходимость есть продукт свободы, ро- ждается от злоупотребления свободой. Направление воли сво- бодных существ создает природную необходимость, рождает связанность. Материальная зависимость есть порождение нашей свободной воли. Необходимость есть лишь известное, дурно направленное соотношение живых и свободных суб- станций разных градаций» [9, c. 473]. Некоторая категорич- ность Н.А. Бердяева в отношении определения необходи- мости как «дурной направленности», возможно, не учитывает смысл необходимости, ее естественность и закономерность, определяющую границы свободы личности. Выход за границы личностной свободы в социуме предполагает наступление разного рода ответственности в системах взаимосвязи человека и общества, личности и социальных групп. Таким образом, свобода соотносится с ответственностью через необходимость, определяющую границы свободы личности в социуме, ибо безграничная свобода без ответственности теряет свой смысл
Пичугин В.Г. и перестает существовать. Ответственность — наличие отношений взаимной зависимости между человеком и другими социальными субъектами при реализации ими своих интересов, желаний, стремлений, прав и обязанностей в соответствии с нормами и правилами, принятыми в социуме, что направлено на упорядочение и стабилизацию общественной жизни. В социологии как науке, изучающей общество в целом и социальные институты в частности, ответственность представляется личностным качеством человека, позволяющим ему проявлять социальную зрелость, организовывать поведение на основе принятия норм социального общения, быть готовым к ответу за свои поступки (действия или бездействие), оценивать последствия действий и их социальную значимость для жизни общества. Предмет изучения социологии — социальная жизнь общества, которая невозможна без ответственности как отдельных граждан, так и больших и малых групп, различных общностей и частей социума. Ответственность, имея социальную природу, является основой нормального функционирования общественных институтов, которое складывается из поступков и действий каждого человека в их общественном значении. В социуме ответственность всегда субъектна. Социальная ответственность никогда не бывает безличной, она всегда предполагает конкретного носителя, субъекта. Субъект деятельности есть одновременно и субъект ответственности [25, c.47]. Другими словам, человек в своей деятельности в социальном окружении не может (не должен) действовать безответственно, поскольку любое организованное общество вырабатывает нормы и правила, предполагающие различные виды ответственности с определением конкретного субъекта. Сфера социальной деятельности человека предполагает моральную, юридическую, политическую, профессиональную, гражданскую ответственность, зачастую — несколько видов ответственности одновременно. Например, чиновник, состо- ящий в определенной партии, совершая преступное деяние, может нести юридическую (уголовную), политическую, мо-
Проблема формирования ответственности в развитии человеческого капитала ральную ответственность, а через его социальные связи соли- дарно отвечают в разной степени лица, чья деятельность свя- зана с чиновником. Невыполнение или выполнение личностью нравственных требований, выработанных и принятых в обществе, влечет за собой негативное либо позитивное отношение со стороны социального окружения. Это отношение является критерием социальной оценки личностных качеств исходя из сложив- шихся в обществе представлений о добре и зле, достоинстве, чести и т.д. Отсюда двойственность моральной ответствен- ности: с одной стороны, внешние социальные предписания, с другой — их субъективное восприятие, принятие и пережи- вание. Поэтому моральная ответственность личности заклю- чается в сознательной интериоризации, выполнении нрав- ственных требований социума, принятии долженствования в социальных отношениях. Если человек живет под лозунгом «я никому ничего не должен», то и отвечать ему не за что и не перед кем. Однако ответственность все равно может быть вменена таким людям, например от имени государства. Один из видов социальной ответственности — юридиче- ская. Принудительный аппарат государства реализует в со- циуме принцип властно-императивной ответственности, которая наступает за нарушение прописанных в законода- тельстве юридических норм. Профессиональная ответственность — понятие составное и может рассматриваться как часть общей категории «тру- довые отношения», а также как часть социально-правовой ответственности, которая относится к более общей категории «социальная ответственность». Человек, который осуще- ствляет деятельность по профессии, несет ответственность за результаты этой деятельности как перед работодателем (руководителем организации — представителем работода- теля), так и перед обществом в целом в той мере, которая определяется наличием профессиональных компетенций, прав и обязанностей. Некоторые профессии имеют особую
Пичугин В.Г. социальную значимость: люди этих профессий ответственны перед обществом за результаты своего труда. Например, педагоги во многом фактически определяют будущее страны, от их работы зависит качество человеческого капитала. Политическая ответственность в самых общих чертах представляет собой ответственность власти перед обществом. Власть наделена полномочиями, а также имеет обязательства, которые принимаются (в виде обещаний) в ходе предвыборных кампаний. Эти обязательства фиксируются в программах, публичных заявлениях, нормативных актах. За невыполнение обязательств, непризнание ошибок, неисправление недостатков и просчетов следует политическая ответственность. Как правило, политическая ответственность выражается в отставке, уходе с занимаемой должности, отстранении от власти и т.п. Общество оценивает поведение гражданина с точки зрения его сознательности, активности, позитивности, того, насколько он поддерживает и соблюдает правила и нормы социального общения, исполняет свой общественный долг. Поэтому гражданская ответственность человека характеризуется как свойство его личности, предполагающее желание и умение прогнозировать и строить свое поведение с учетом оценки пользы или вреда для общества. Ответственный гражданин знает свои права, но и помнит об обязанностях, не злоупотребляет требованиями об удовлетворении своих желаний в ущерб общественному порядку и законным интересам других людей. Больше всего исследований, посвященных проблеме ответственности, проведено психологами. Социальная психология и психология личности обращаются к вопросам индивидуальной и групповой ответственности, нравственного выбора, осознанной деятельности. В то же время феномен ответственности в психологии как системообразующий фактор современного общества недостаточно изучен. Основные направления исследований сосредоточены на морально-нрав-
Доступ онлайн
В корзину