Молодежь в культурном пространстве: саморегуляция жизнедеятельности

Молодежь в культурном пространстве: 
саморегуляция жизнедеятельности

НОРМА 
ИНФРА-М
Москва, 2022

Институт социально-политических исследований 
Федерального научно-исследовательского социологического центра 
Российской академии наук

Ю. А. Зубок, В. И. Чупров

Молодежь  
в культурном пространстве: 
саморегуляция 
жизнедеятельности

УДК 316.752
ББК 60.542

 
З91

Книга издается при поддержке РФФИ. Грант 20-011-00585 
«Саморегуляция жизнедеятельности молодежи 
в изменяющейся социальной реальности»

Рецензенты
В. Н. Иванов — доктор философских наук, профессор, член-корреспондент РАН;
И. Б. Пржиленская — доктор социологических наук, профессор.

Зубок Ю. А.
Молодежь в культурном пространстве: саморегуляция жизнедеятельности : монография / Ю. А. Зубок, В. И. Чупров. — Москва : Норма : ИНФРА-М, 2022. — 304 с.

ISBN 978-5-00156-082-1 (Норма)
ISBN 978-5-16-017817-2 (ИНФРА-М, print)
ISBN 978-5-16-108638-4 (ИНФРА-М, online)

Книга посвящена изучению актуальной проблемы — социокультурной 
саморегуляции жизнедеятельности молодежи. В ней рассматриваются социокультурный подход к социологическому исследованию жизнедеятельности 
в культурном пространстве; особенности жизнедеятельности молодежи и ее 
культурного пространства в изменяющейся социальной реальности; концепция социокультурного механизма саморегуляции жизнедеятельности молодежи, разработанная с теоретических позиций феноменологической социологии 
знания. На основе репрезентативных социологических данных проанализирован процесс саморегуляции культурной жизни молодежи, ее взаимодействий 
в различных сферах жизнедеятельности: в общении с окружающими, в семье, 
в образовании, в труде, в политической жизни. Представлены результаты моделирования саморегуляции жизнедеятельности молодежи, осуществленного 
на основе метода структурной таксономии. Сформулированы стратегические 
принципы реализации молодежной политики в сфере культуры.
Для студентов, аспирантов, ученых, общественных и политических деятелей. Может быть использована в качестве учебного пособия по социологии, 
политологии, социологии молодежи, социологии культуры.

УДК 316.752
ББК 60.542
ISBN 978-5-00156-082-1 (Норма) 
ISBN 978-5-16-017817-2 (ИНФРА-М, print) 
ISBN 978-5-16-108638-4 (ИНФРА-М, online) 
© Зубок Ю. А., Чупров В. И., 2020

З91

Предисловие

Социальная жизнь молодежи характеризуется многими процессами, отличающими ее жизнедеятельность от других социальных групп. 
Во многом это определяется особенностями ее связи с культурой, в 
воспроизводстве которой она обретает свои социально-групповые характеристики. В результате многоуровневых связей молодых людей с 
культурой в целом, элементы которой ими одновременно наследуются 
и изменяются, а также с образцами субкультур, возникающих в пространстве внутригрупповых взаимодействий, т. е. в молодежных сообществах, формируется культурное пространство молодежи. В нем 
происходит субъектный выбор не только конкретных смыслов и целей, связанных с позиционированием себя в культуре, но и более общий процесс выстраивания жизненных стратегий. Каждый отдельно 
взятый молодой человек получает бесценный опыт самоопределения 
и проявления субъектности в форме постоянной саморегуляции своей жизнедеятельности.
Саморегуляция представляет собой процесс воздействия молодых 
людей на самих себя, когда реализуются их социальные ожидания, и 
зависит от многих факторов. Эти факторы, в свою очередь, варьируются в связи с изменением социальной реальности — как объективной действительности, так и субъективных представлений о ней. Изменение факторов проявляется в изменении качественных характеристик жизнедеятельности новых поколений молодежи, в выборе ими 
форм поведения, отличающихся от тех, что были свойственны предыдущим поколениям.
Конструирование новой реальности не всегда поддерживается полноценной ее рефлексией, сводясь преимущественно к стереотипным 
реакциям на происходящие изменения не только в среде самой молодежи, но и ее окружения. Молодые люди спонтанно приспосабливаются 
к динамично меняющейся зыбкой среде, интуитивно рационализируя 
свою жизнь. А институциональные реакции проявляются либо в позиции стороннего наблюдения за новыми культурными феноменами 
и невмешательства, либо в практиках оперативного, прямого, не си

Предисловие

стемного, а преимущественно спорадического воздействия в чрезвычайных ситуациях, когда обстоятельства выходят из-под контроля и 
не реагировать уже невозможно. При этом воздействие часто превращается в прямолинейные санкции, в то время как изменяющаяся реальность требует прежде всего системного диалога и создания условий 
для него путем тонкого настраивания на взаимодействие всех звеньев 
социорегуляционного механизма. Для этого необходимо всестороннее 
и углубленное понимание сущности процессов, происходящих в молодежной среде, особенностей смысложизненных выборов молодежи, ее 
социальных ожиданий и способов саморегулирования жизнедеятельности. Комплексное их изучение базируется на исследовании социокультурных оснований саморегуляции жизнедеятельности молодежи 
в ее культурном пространстве в условиях изменяющейся социальной 
реальности, что является целью данной монографии.
В основе концептуализации исследуемого процесса лежит понятие «социокультурный механизм». Оно используется для обозначения целостности саморегуляции жизнедеятельности молодежи и обоснования взаимосвязанности входящих в нее элементов, а также их 
обусловленности культурой. Каждый элемент в механизме саморегуляции выполняет собственную функцию, а конечный результат обеспечивается их взаимосвязью, образующей сложную структуру, в которой, подобно оркестру, голос каждого инструмента звучит в гармонии со всеми другими.
Теоретическое обоснование механизма саморегуляции опирается на 
понимание исторической роли культуры в формировании жизнедеятельности как системы осмысленных (наполненных смыслом), целенаправленных действий людей. В первой главе монографии рассматриваются подходы к обоснованию социально-регуляционной функции культуры в трудах О. Шпенглера, А. Тойнби, Х. Ортега-и-Гассета, 
М. Вебера, К. Манхейма, А. Швейцера, Н. Я. Данилевского, П. А. Сорокина, Дж. Александера, а также развитие их идей в работах отечественных исследователей молодежи — Ю. Р. Вишневского, С. Н. Иконниковой, В. И. Ильина, В. Т. Лисовского, А. И. Ковалевой, И. С. Кона, С. И. Левиковой, В. Ф. Левичевой, В. А. Лукова, Е. Л. Омельченко, 
Н. А. Селиверстовой, А. И. Шендрика. Обосновываются черты, которые определяют культурное своеобразие России, отражающее ее национальные особенности (Вл. С. Соловьев, И. А. Ильин, Н. А. Бердяев). 
А различия между западной и восточной культурами, накопившиеся, 
по М. Веберу, в ходе «нарастающей рациональности», осмысливаются 
как противоречие между традиционностью и современностью в рос

Предисловие 
7

сийском обществе. Это противоречие проявляется в субъективном понимании разными группами молодежи смысла жизни как лейтмотива всей жизнедеятельности.
Содержательная направленность мотивации жизнедеятельности 
обеспечивается благодаря связи смысложизненных ценностей с культурой (П. А. Сорокин). Придавая мотивации жизнедеятельности определенную направленность, она играет ключевую роль в саморегуляции жизнедеятельности. Эта роль раскрывается во второй главе монографии, где рассмотрены теоретические подходы к социологическому 
определению жизнедеятельности как объекту социальной саморегуляции, ее особенностей в культурном пространстве молодежи. Связь 
жизнедеятельности с образцами, характеризующими смысловое содержание взаимодействий внутри молодежных сообществ, проявляется в 
конструируемой молодыми людьми собственной реальности (П. Бергер, Т. Лукман).
Место и роль культурного пространства в саморегуляции жизнедеятельности молодежи рассматривается в третьей главе. Оценка его 
состояния включает показатели рискогенности социокультурной среды обитания, связанные с разрушением историко-культурного наследия — от материальных объектов культуры до духовных оснований 
национального самосознания и культурной самобытности. С учетом 
данных статистики и результатов исследования анализируются риски 
сохранения исторических и культурных объектов, связанные с влиянием климатических, природных, техногенных факторов. Анализ степени влияния этих факторов на социальные настроения молодежи позволяет определить связь объективных и субъективных характеристик 
рискогенности социокультурной среды в саморегуляционном механизме. А социокультурная природа этой связи выявляется в результате 
анализа ценностей культуры в самосознании молодежи. Выявленные 
связи определяют специфику ее культурного пространства. Для определения специфики, присущей разным группам молодежи, на основе 
их связей с базовой культурой и субкультурой осуществляется типологизация культурного пространства.
Типологизация культурного пространства служит основанием для 
анализа выбора молодежью жизненных стратегий, в которых содержатся ее представления о целях собственной жизнедеятельности и о 
способах их реализации. Проблема выбора в саморегуляции жизненных стратегий рассматривается в четвертой главе. В ней анализируются особенности выбора в условиях рискогенной среды жизнедеятельности молодежи, социально-групповые детерминанты саморегуляции 

Предисловие

выбора, изменяющаяся реальность как источник саморегуляции жизненных стратегий и способы рационализации их выбора. Обосновываются два способа рационализации выбора: путем изменения содержания смысловых значений в традиционно существующих формах и 
посредством рационализации способов реализации ожиданий, возникающих в конструируемом образе различных объектов реальности.
Целостная концепция социокультурного механизма саморегуляции представлена в пятой главе. Ее разработка имеет полипарадигмальный характер. Саморегуляция, проявляющаяся в социальном конструировании и переконструировании реальности, в моделировании 
индивидуальных биографий, в выработке новых ценностных ориентиров, в выборе адекватных форм поведения, рассматривается в феноменологической парадигме (А. Шюц). Формирование архетипических и ментальных компонентов культуры в коллективном бессознательном, являющееся результатом воспроизводства прошлого опыта, 
разрабатывается в психоаналитической парадигме (К. Юнг). В переходе от неосознанных к осознанным формам саморегуляции важная 
роль принадлежит рефлексии, получившей развитие в теории структурации Э. Гидденса и структуралистском конструктивизме П. Бурдье.
Регулирование социальных практик реализуется в разрабатываемом механизме на основе теории габитусов (П. Бурдье). Приобретаемые диспозиции (предрасположенности) определяют типы поведения 
(стереотипный, стереотипно-личностный, активно-личностный) в соответствии с диспозиционной теорией саморегуляции социального поведения (М. Рокич, В. А. Ядов). Установление смысловых границ в стереотипных ситуациях в процессе фреймирования повседневной жизни 
основывается на теории фреймов (М. Минский, И. Гофман).
В парадигме понимающей социологии М. Вебера выделяются две 
основные модели отношения к социальной реальности — традиционная и современная. В них отражается специфика формирования представлений об образе объектов реальности. Для традиционной модели характерны преимущественно общепринятые представления, основанные на житейском опыте, укоренившемся в повседневной жизни. 
Сформировавшиеся исторически, они наследуются от поколения к поколению. В современной модели отношение к объектам реальности 
строится на основе рационально осмысленного представления об их 
характеристиках как средствах достижения целей собственной жизнедеятельности.
Присущее молодежной субкультуре стремление к объединению 
проявляется в групповой солидарности молодых людей. Связь соли

Предисловие 
9

дарности с социальной регуляцией рассматривается в монографии в 
сравнении теоретических подходов Э. Дюркгейма и Ф. Хайека.
В качестве критерия солидарности выступает доверие, рассматриваемое применительно к проблеме саморегуляции жизнедеятельности в парадигме феноменологической социологии знания (К. Манхейм, 
Э. Гуссерль, П. Штомпка).
Шестая глава монографии посвящена эмпирической апробации 
разрабатываемого механизма саморегуляции жизнедеятельности молодежи. На основе данных представительного социологического исследования осуществляется анализ взаимосвязи всех компонентов социокультурного механизма, что позволяет представить процесс саморегуляции жизнедеятельности молодежи в целостности. В результате 
проделанного анализа получены также данные о воспроизводстве молодежью национальной культуры, о связи базовой культуры с различными формами молодежной субкультуры, о социокультурной обусловленности смысложизненных ценностей молодежи и об их саморегуляции в условиях изменяющейся социальной реальности. Выявлены 
особенности саморегуляции культурной жизни молодежи, взаимодействий молодежи в различных сферах ее жизнедеятельности (в межличностных отношениях, в семье, в образовании, в труде, в отношении к 
власти), формирования групповых солидарностей молодежи.
Осуществляемое в седьмой главе моделирование саморегуляции 
жизнедеятельности молодежи, ее самоорганизации и выбора жизненных стратегий способствует более углубленному пониманию процессов, протекающих в реальной действительности, в том числе выявлению таких зависимостей, которые недоступны для исследования в социальных практиках.
Седьмая глава написана совместно с А. С. Любутовым, разработавшим методологию применения структурно-таксономического моделирования в социологических исследованиях, используемую для построения моделей саморегуляции жизнедеятельности и самоорганизации молодежи.
В восьмой главе содержатся основные выводы, вытекающие из проделанного анализа, а также обосновываются стратегические принципы реализации молодежной политики в сфере культуры.
В работе над монографией использованы научные разработки авторов по рискологической проблематике, социальной регуляции в условиях неопределенности, духовной жизни молодежи, об отношении мо

Предисловие

лодежи к социальной реальности, доверии в саморегуляции социальных взаимодействий, опубликованные в разные годы1.
Эмпирической базой анализа, содержащегося в книге, послужило 
исследование «Саморегуляция жизнедеятельности в культурном пространстве молодежи», проведенное под руководством авторов в 2017 г. 
в семи регионах России, в 28 населенных пунктах среди молодежи в 
возрасте от 15 до 29 лет включительно. N = 803 человека. Для обеспечения репрезентативности опроса была использована случайная маршрутная выборка для поиска домохозяйств (квартира, дом), в которых 
отбирался конкретный респондент, согласно квотному заданию. Отбор 
респондентов осуществлялся на основе рассчитанных половозрастных 
квот, репрезентирующих данную возрастную группу населения с учетом региональных особенностей. Опрос проводился методом личного 
интервью Институтом общественного мнения «Квалитас».
Авторы выражают сердечную благодарность доктору философских 
наук, профессору, члену-корреспонденту РАН В. Н. Иванову и доктору 
социологических наук, профессору И. Б. Пржиленской за ценные замечания, высказанные ими в процессе редактирования книги.

1  См.: Чупров В. И., Зубок Ю. А., Уильямс К. Молодежь в обществе риска. 2-е изд. 
М., 2003; Зубок Ю. А. Феномен риска в социологии. Опыт исследования молодежи. 
М., 2007; Зубок Ю. А., Чупров В. И. Социальная регуляция в условиях неопределенности. Теоретические и прикладные проблемы в исследовании молодежи. М., 2008; Зубок Ю. А., Яковук Т. И. Духовная жизнь молодежи в трансформирующемся обществе. 
Брест, 2008; Чупров В. И., Зубок Ю. А. Романович Н. А. Отношение к социальной реальности в российском обществе: социокультурный механизм формирования и воспроизводства. М., 2014; Чупров В. И., Михеева В. В. Доверие в саморегуляции социальных 
взаимодействий в условиях неопределенности. Почему нет мира в Украине? М., 2015; 
Чупров В. И., Зубок Ю. А., Романович Н. А. Доверие в саморегуляции изменяющейся 
социальной реальности. М., 2019.