Проблема начала в правопонимании
Бесплатно
Основная коллекция
Тематика:
Теория права. Правоведение
Издательство:
НИЦ ИНФРА-М
Автор:
Бекбаев Ерзат Зейнуллаевич
Год издания: 2015
Кол-во страниц: 94
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
Дополнительное профессиональное образование
ISBN: 978-5-16-011107-0
Артикул: 376900.01.95
Рассматриваются методологические вопросы научного познания права. Совместно с традиционной проблемой «понятия» права исследованию подвергаются разработанные в науковедении логические принципы создания «теории» права. Дан анализ практики реализации двух логических принципов построения научных теорий в современной науке теории права: принципа выделения предметной области исследования научной теории и принципа нахождения исходного пункта научной теории. На основе теоретического анализа правоотношений, как одного из компонентов правовой системы, выдвинута гипотеза отом, что источником зарождения, становления и развития правовой системы (права, правоотношений и правосознания) служат деяния, или правомерные и противоправные поступки, человека и групп людей.
Согласно этой гипотезе исторический генезис права, правоотношений и правосознания обусловлен единой первопричиной, то есть деяниями человека. Поэтому в процессе построения научной теории правовой системы следует исходить из производное! и и вгоричности природы права, правоотношений и правосознания по отношению к деяниям.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Москва ИНФРА-М 2015 Проблема начала в ПравоПонимании Е.З. Бекбаев монография
Бекбаев Е.З. Проблема начала в правопонимании: Монография. — М.: ИНФРА-М, 2015. — 94 с. — (Научная мысль). ISBN 978-5-16-011107-0 (print) ISBN 978-5-16-103173-5 (online) Рассматриваются методологические вопросы научного познания права. Совместно с традиционной проблемой «понятия» права исследованию подвергаются разработанные в науковедении логические принципы создания «теории» права. Дан анализ практики реализации двух логических принципов построения научных теорий в современной науке теории права: принципа выделения предметной области исследования научной теории и принципа нахождения исходного пункта научной теории. На основе теоретического анализа правоотношений, как одного из компонентов правовой системы, выдвинута гипотеза о том, что источником зарождения, становления и развития правовой системы (права, правоотношений и правосознания) служат деяния, или правомерные и противоправные поступки, человека и групп людей. Согласно этой гипотезе исторический генезис права, правоотношений и правосознания обусловлен единой первопричиной, то есть деяниями человека. Поэтому в процессе построения научной теории правовой системы следует исходить из производности и вторичности природы права, правоотношений и правосознания по отношению к деяниям. ББК 67 Р е ц е н з е н т ы: Власенко Н.А., заслуженный юрист Российской Федерации, д-р юрид. наук, профессор; Бусурманов Ж.Д., профессор кафедры теории и истории государства и права, конституционного и административного права юридического факультета Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева, д-р юрид. наук, профессор УДК 340 ББК 67 Б42 © Бекбаев Е.З., 2015 ISBN 978-5-16-011107-0 (print) ISBN 978-5-16-103173-5 (online) Б42 Подписано в печать 25.05.2015. Формат 60×90/16. Печать офсетная. Бумага офсетная. Гарнитура Newton. Усл. печ. л. 5,875. Уч.изд. л. 4,12. Тираж 500 экз. Заказ № ТК 376900-513508-250515 ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М» 127282, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1 Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29 E-mail: books@infra-m.ru http://www.infra-m.ru ФЗ № 436-ФЗ Издание не подлежит маркировке в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1
Моим внукам, Ерназару и Ернуру, посвящается
Глава 1 О ПОСТАНОВКЕ ПРОБЛЕМЫ 1.1. НАучНЫЕ ПРЕдПОСЫЛКи ПОСТАНОВКи ПРОБЛЕМЫ В современной науке теории права сосуществуют разные взгляды на причины и процесс возникновения права, а также на сущность права, начиная, например, c утверждений о божественном происхождении права и праве, дарованном монархом либо государством, и кончая теориями о возникновении права в результате захватнических войн или классового расслоения общества, о договорном происхождении права. В настоящее время многие ученые и практики придерживаются теоретических положений о естественном праве, согласно которым права и свободы человека принадлежат каждому от рождения, признаются абсолютными и неотчуждаемыми, определяют содержание и применение законов и иных нормативных правовых актов. Вопросы происхождения и сущности права охватывают функциональные, структурные, содержательные стороны генезиса и социальной природы права, соотношение права с государством и властью, общественным сознанием, требуют гармонизации различных типов правопонимания и учета перспектив развития правовой системы, анализа роли различных субъектов в создании и реализации права, а также предусматривают познание других аспектов права. Поэтому данные вопросы несут в себе огромный теоретико-методологический потенциал, содействующий развитию или торможению всей юридической науки и практики. Являясь актуальными и теоретически значимыми сами по себе, вопросы происхождения и сущности права имеют непосредственный выход на общественную практику, определяя пути и способы решения насущных задач развития политической системы общества, построения правового государства, разделения властей и режима правления, демократизации управления, повышения эффективности международного сотрудничества в современных условиях. Все эти практические задачи прямо или косвенно обуславливаются тем, как понимают и трактуют право политические лидеры, главы государств и правительств, парламентарии и другие
законодатели, политические объединения, население, граждане, юридическая наука. Ранее в советской юридической науке для решения дискуссионных вопросов о происхождении и сущности права многие ученые отдавали приоритет проведению фундаментальных научных исследований по проблеме понятия права. Теоретики права и практики полагали и нередко продолжают полагать, что для познания сущности права и формирования истинной научной теории права сначала необходимо понять право. Поэтому проблема понятия права выдвигалась на передний план научных исследований по теории права как необходимое и предварительное условие создания научной теории права. Одним из известных результатов такого подхода стала монография А.М. Васильева «Правовые понятия», изданная в 1976 г. накануне очередной всесоюзной дискуссии о понятии права. Состоявшаяся тогда широкая и оживленная научная дискуссия по проблеме понятия права не дала всех ожидаемых ее участниками результатов. По итогам этой дискуссии на проведенном в 1979 г. ИГПАНом СССР в г. Звенигороде круглом столе не было одобрено или принято официальное определение права, как это было сделано, например, ранее, в 1938 г., на всесоюзном совещании юристов под руководством А.Я. Вышинского. При этом следует все же признать, что многие определения права, которые используются и в современной юридической науке, были предложены или рассмотрены именно в ходе указанной дискуссии. В более широком плане материалы дискуссии показали в юридической науке наличие трех конкурирующих между собой подходов к пониманию права которые, по мнению Б.П. Курашвили, можно назвать: 1)«этатический»; 2)«комплексный»; 3)«социетарный»1. Что же касается должной оценки всех достижений и иных результатов состоявшейся тогда всесоюзной дискуссии о понятии права, это, конечно, является делом историков государства и права. Но уже сейчас, по прошествии более трех десятилетий, можно сказать, что в рамках той дискуссии не было уделено достаточного внимания двум разным функциям понятия в научном познании права. 1 Курашвили Б.П. Очерк теории государственного управления. М.: Наука, 1987. С. 137.
Как поясняет В.Ф. Асмус, «в современном логическом мышлении понятие выполняет двоякую функцию… Первое применение понятия в мышлении состоит в том, что оно представляет собой условие для понимания суждений. Роль эту понятие выполняет тогда, когда оно есть точная мысль о признаках предмета, отличающих данный предмет от всех других предметов. …Отличение предмета от других есть только одно — и притом простейшее — назначение понятия. Это назначение выполнено, когда точно фиксируется в мысли некоторое, в большинстве случаев небольшое, число признаков предмета, отличающих этот предмет от других. Гораздо более важна для мышления другая логическая функция понятия — его способность отражать в мысли более или менее полный итог, сумму знаний. …Понятие как итог познания предмета есть уже не простая мысль об отличительных признаках предмета: понятие-итог есть сложная мысль, суммирующая длинный ряд предшествующих суждений и выводов, характеризующих существенные стороны, признаки предмета. Понятие как итог познания — это сгусток многочисленных уже добытых знаний о предмете, сжатый в одну мысль. …Если понятие рассматривается как итог познания предмета, то применение его выходит из рамок конкретного суждения, ибо в таком случае понятие есть мысль о предмете не только данного суждения, а длинного ряда суждений, в своей последовательности и совокупности отражающих все познанные стороны и связи предмета. Такое понятие становится даже в известной мере синонимом всей науки вообще. В этом смысле Ушинский говорил, что каждая наука есть не более, как одно чрезвычайно обширное и сложное понятие. …Для человека, изучившего науку вполне, вся она является одним понятием, историю образования которого он может довести с конца до начала, т.е. до первичных суждений, до основных сочетаний из ощущений»1. Аналогичный подход к выделению двух разных функций понятия в научном познании использует также Е.К. Войшвилло, который для обозначения таких понятий использует формулировки 1 Логика / Под ред. Д.П. Горского, П.В. Таванца. М.: Гос. изд. полит. лит-ры, 1956. С. 29–31.
«понятие как составная часть суждения» и «понятие как система знаний»1. Указанная корифеями науки логики В.Ф. Асмусом и Е.К. Войшвилло двоякая функция понятия в научном познании, во-первых, как точной мысли о признаках предмета, отличающих данный предмет от всех других предметов, во-вторых, как сгустка многочисленных уже добытых знаний о предмете, сжатого в одну мысль, или как итога познания предмета, должна учитываться, очевидно, и при научном исследовании права. Между тем в течение многих десятилетий в советском юридическом образовании в качестве обязательной дисциплины преподавалась в основном традиционная формальная логика, которая рассматривает научное понятие лишь в составе суждения, т.е. как мысль, посредством которой в суждении отражаются предмет суждения, его свойства, а также отношения между предметами. Что же касается другой функции понятия (как сгустка многочисленных уже добытых знаний о предмете, сжатого в одну мысль, или как итога познания предмета), то изучающая эту функцию диалектическая логика не была самостоятельной учебной дисциплиной для повсеместного изучения в юридических вузах, а также на юридических факультетах университетов. Более того, диалектическая логика не входила и в учебную программу аспирантов, обучающихся по юридическим специальностям, а изучалась только в рамках общего курса философии в незначительном объеме, как одна из проблем. Поэтому закономерным следствием исторически сложившегося положения дел в советском юридическом образовании и подготовке юридических научных кадров стал тот факт, что большинство юристов, в том числе и ученые, имели во многом синкретическое знание о понятии как форме мысли, отражающей наиболее существенные, важные и главные признаки предмета или явления. Немало исследователей придерживалось и продолжают преимущественно придерживаться «однофункционального» подхода к понятию. Обозначенная выше позиция юристов по проблеме научного понятия, сформировавшаяся под долголетним и повсеместным воздействием канонов формальной логики на юридическое обра 1 Войшвилло Е.К. Понятие. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1967. С. 111–115.
зование и науку, оказала свое влияние и на подход к рассмотрению понятия права. Сегодня различные варианты указанного выше «формальнологического» подхода к исследованию права можно видеть в некоторых учебниках по общей теории государства и права или теории права, где авторы упорно стремятся буквально на самых первых страницах рассмотреть вопрос о понятии права. Ранее в юридической литературе один из прообразов такого подхода к исследованию права был продемонстрирован классиком истории и философии права Е.Н. Трубецким, который пишет следующее: «Первая и основная задача энциклопедии права заключается в определении самого понятия права. Пока мы не выясним себе, что такое право вообще, все наши суждения о тех или других конкретных видах права будут страдать неясностью, отсутствием определенного научного содержания. …При отсутствии удовлетворительного определения понятия права не могут быть проведены ясные границы между правоведением и другими науками; при отсутствии таких границ наука права всегда рискует или не охватывать весь свой предмет, или совершать захваты из других, чуждых ей областей знания. Чтобы так или иначе решить спорный в науке вопрос о существе права, необходимо прежде всего остановиться на тех признаках определяемого понятия, которые не вызывают сомнения, а затем перейти к тем, которые представляются спорными»1. Обозначенная Е.Н. Трубецким и его последователями задача определения понятия права, если руководствоваться известными сегодня общими положениями науковедения, является достаточно сложной и трудно разрешимой в силу ряда факторов. Прежде всего можно сослаться на то обстоятельство, что при определении права и выработке того или иного понятия о праве необходимо учитывать множественность признаков права как предмета научного познания. В действительности, как отмечает Э.В. Ильенков, любой самый незначительный и «ничтожный» предмет обладает актуально и потенциально бесконечным количеством сторон, связей со всем окружающим его миром2. 1 Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. СПб.: Лань, 1998. С. 14–21. 2 Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» Маркса. М.: Изд-во АН СССР, 1960. С. 82–83.
По той причине, что право, как и любой иной объект (предмет) научного исследования, имеет и может иметь бесконечное число признаков, черт, свойств и опосредований, закономерным и, пожалуй, неизбежным в нашей юридической науке является наличие множества определений (дефиниций) права. Как известно, в науке определением (дефиницией) именуется логическая операция, с помощью которой мы обычно решаем одновременно две познавательные задачи: а) установление существенных черт, или сущности, определяемого предмета; б) отличение определяемого предмета от сходных с ним предметов. В результате успешного проведения этой логической операции по определению предмета мы можем получить, следовательно, два разных понятия об определяемом предмете: 1) понятие как точную мысль о признаках предмета, отличающих данный предмет от всех других предметов. Это понятие получено тогда, когда точно фиксируется в мысли некоторое, в большинстве случаев небольшое число признаков предмета, отличающих этот предмет от других; 2) понятие о безотносительно существенных признаках, или сущности, определяемого предмета. При этом безотносительно существенными признаками предмета называются отобранная особым образом и мыслимая в понятии группа признаков предмета. В практике повседневного мышления людьми преимущественно ставится задача отличения того или иного предмета от других предметов. При этом в юридической науке дефиниций права, позволяющих отличать право от других сходных предметов научного исследования, по некоторым данным к настоящему времени насчитывается более ста. Обычно авторы этих определений (дефиниций) права полагают, что ими познаны и отобраны именно существенные признаки права. Такого же мнения придерживались, видимо, Е.Н. Трубецкой и его последователи, когда рекомендовали прежде всего остановиться на признаках определяемого понятия права, которые не вызывают сомнения, а затем перейти к тем, которые представляются спорными. Однако не все бесспорные признаки исследуемого предмета, в том числе и права, являются безотносительно существенными, поскольку могут относиться, в частности, и к просто отличительным, не существенным признакам. Например, если вспомнить