Апология культуры. Три прочтения «Времени и рассказа» Поля Рикёра

Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет

Кафедра культурологии

Прогресс-Традиция
Москва, 2019

АПология КульТуры:
Три ПрочТения
«ВреМени и рАССКАзА»
Поля риКерА

М.А. Монин

ББК 87.8
уДК 18
М 77

Рецензенты:

А.л. Доброхотов,
доктор философских наук, профессор кафедры наук о культуре
школы культурологии факультета гуманитарных наук ниу ВШЭ,
профессор и член ученого совета государственного академического университета 
гуманитарных наук (гАугн)

В.В. Петров,
доктор философских наук, руководитель сектора античной и средневековой философии  
и науки, научный сотрудник института философии рАн

Монин М.А.
М 77  
Апология культуры. Три прочтения «Времени и рассказа» Поля рикёра. –  
М.: Прогресс-Традиция, 2019. – 648 c.

ISBN 978-5-89826-563-2

Книга «Апология культуры. Три прочтения “Времени и рассказа” Поля рикёра» является 
интерпретацией известной трилогии французского философа. В центре внимания данного исследования находится культурологическая проблематика сочинения рикёра. «Время и рассказ» 
проанализированы в книге с привлечением широкого контекста философских, литературоведческих, исторических сочинений, оказавшихся в поле зрения трилогии рикёра либо имеющих 
с ней тематическое или методологическое пересечение. В книге освещается также ряд малоизвестных и непереведенных на русский язык сочинений рикёра. Книга адресована специалистам 
в области философии культуры, современной философии, литературоведения, методологии 
истории и всем, интересующимся соответствующей проблематикой.

УДК 18
ББК 87.8 

На переплете:  Джорджоне "Три философа" ок. 1505–1509. Масло, холст. 123×144 см.  
                             Музей истории искусств, Вена

© М.А. Монин, 2018
© А. горшков, оформление, 2019
ISBN 978-5-89826-563-2 
© Прогресс-Традиция, 2019

Василисе

Слова признательности

Едва ли этот текст обрел бы форму книги и дошел до печати, если 
бы не деятельная помощь и поддержка моей жены Елены – самого внимательного читателя, самого въедливого критика, неутомимого организатора моего творческого процесса и лучшего друга на свете. 
Но едва ли эта работа была бы даже задумана, если бы я не испытал в свое время поистине преображающего влияния своих учителей, 
среди которых я особенно выделил бы Татьяну Вадимовну Васильеву 
и Александра Львовича Доброхотова. Все значение их участия в настройке моей души я начинаю понимать только сейчас, и мои скупые 
и запоздалые слова благодарности пусть и не выражают в полной мере 
моих чувств, но хотя бы смягчают обвинение в недостаточной признательности людям, так много для меня сделавшим, которые я сам себе 
постоянно адресую.
Не могу также не выразить благодарности студентам ПСТГУ,  
в беседах с которыми были затронуты и продуманы многие из тем, вошедших в книгу. Благодарен я также творческой атмосфере Кафедры 
культурологии Миссионерского факультета, исключительно благоприятной для рождения и развития самого разного рода тем и идей.
Эти два вида влияния – учителей, с одной стороны, и учеников –  
с другой, были на меня настолько большими, что они в значительной 
степени определили содержание и даже жанр книги, центральным сюжетом которой и одновременно нитью, связующей ее тематическое разнообразие, стала тема отношения ученика и учителя, так что книгу 
при желании можно рассматривать в качестве методического пособия 
по организации учебного процесса.
Наконец, но не в последнюю очередь, выражаю признательность 
коллективу издательства «Прогресс-Традиция» за оперативную и отмеченную неизменной доброжелательностью работу по изданию книги. 

Монин Максим. 30 сентября 2018 года

Введение.  
«Время и рассказ» Поля рикёра: как и зачем его читать ................................. 11

«ВреМя и рАССКАз»: ПерВое ПрочТение

глава первая 
часть I «Времени и рассказа» рикёра.  
Круг между рассказом и временностью .............................................................. 25

1. Апории временнόго опыта. Книга XI «исповеди» Августина ........................ 25

2–3. Построение интриги. читая «Поэтику» Аристотеля.  
Время и рассказ. Тройственный мимесис............................................................. 28

глава вторая 
часть II «Времени и рассказа» рикёра. история и рассказ ............................. 40

1–2. Кризис рассказа. защитники рассказа.  
историческая интенциональность ....................................................................... 40

глава третья 
часть III «Времени и рассказа» рикёра.  
Конфигурация времени в вымышленном рассказе .......................................... 59

1. Метаморфозы интриги ....................................................................................... 59

2. Семиотические ограничения повествовательности ........................................ 66
3. игры со временем ............................................................................................... 74
4. Вымышленный опыт времени ........................................................................... 82

глава четвертая 
часть IV. «Времени и рассказа» рикёра. рассказанное время ......................108

1. Апоретика темпоральности ......................................................................................110
1.1. Время души и время мира.  
Спор между Августином и Аристотелем............................................................110

Оглавление

1.2. Интуитивное время или невидимое время:  Гуссерль против Канта .....115
1.3. Темпоральность, историчность, внутривременность.  
Хайдеггер и «обычная» (vulgaire) концепция времени ...................................125
2. Поэтика рассказа. история. литература. Время ....................................143
2.1. Между временем опыта и временем мира: историческое время.  
Календарное время. Смена поколений. Архивы, документы, следы .............143
2.2. Литература и ее вариации воображаемого времени .............................154
2.3. Реальность исторического прошлого ......................................................161
2.4. Мир текста и мир читателя .................................................................165
2.5. Переплетение истории и литературы ...................................................174
2.6. Отказываясь от Гегеля ............................................................................179
2.7. По направлению к герменевтике исторического сознания ....................184
2.8. Заключение ................................................................................................196

После Первого прочтения .....................................................................................204

«ВреМя и рАССКАз»: ВТорое ПрочТение.  
ВДоль По ниТяМ ТрАДиций

глава первая. историческое знание: рассказ – событие – свидетельство ....211

1. Проблема историзма и проблема исторических периодизаций ...................213

2. До «Времени и рассказа».  
Смысл истории: от самоосознания к отражению события ..............................217

3. «Время и рассказ»: онтологический и эпистемологический аспекты  
исторического события ........................................................................................228

4. После «Времени и рассказа»: от события к свидетельству ............................235

5. Почему цезарь перешел рубикон? ..................................................................243

6. Свидетельство в акте коммуникации и за его пределами .............................250

7. Дознание, впечатление, откровение;  
свидетельство гамлета против «истории» Полония .........................................256

8. рикёр читает Броделя .......................................................................................269

глава вторая. Философский дискурс: мир на острие единичности ............281

1. Философский  антиномизм и его степени ......................................................281

2. рождение философии из метафоры: удалось ли родиться? ..........................284

3. «я» и «другой»; «я» и «Другой» – возможно ли равновесие? ........................289

4. искаженный язык идеологии против чистого языка коммуникации .........293

5. «человек ошибающийся» и «человек философствующий» ..........................298

6. рикёр и Хайдеггер: спор со своей смертью  
в философском дискурсе другого........................................................................305

Оглавление
9

7. Философская традиция: разрывы и преемственность ..................................310

8. Сартр и рикёр о времени и месте  принятия решения ..................................318

9. «Дьявол и добрый Бог»: спор двух философий над одной литературой .......332

10. Мир на острие единичности ..........................................................................342

11. Эпилог: Притча о пещере ...............................................................................344

глава третья. литература. Последовательность как основание рассказа, 
противоположность – как его причина .............................................................350

1. язык как структура и как действие .................................................................352

2. «Живая метафора» между «да» и «нет», между мифом и рассказом ...........357

3. Проблема мимесиса: чему «подражает» литература? ....................................368

4. «линейное» время сказки, «многомерное» время мифа  
и «логическое» время литературы .......................................................................379

5. «Миссис Дэллоуэй»: воля к порядку вопреки собственной его критике .....394

6. «Волшебная гора»: «роман воспитания» на фоне заката европы ................402

7. «В поисках утраченного времени»: ничто, дарующее бытие.........................412

8. «Camera lucida» р. Барта: шок от присутствия  утраченного ........................421

9. игра – со стороны правил и со стороны непредсказуемости .......................427

После Второго прочтения: от нарратива к нарративной идентичности ......432

«ВреМя и рАССКАз»: ТреТье ПрочТение. рАССКАз и ВреМя

глава первая.  нарративная идентичность .......................................................439

1. нарратив между идентичностью характера и идентичностью поступка ......442

2. Споры вокруг нарративной идентичности:  
«нарциссизм» или «самопознание»? ...................................................................446

3. Споры вокруг идентичности как таковой:  
включение в социум или «ловушка эдипова комплекса»? ................................453

4. Функциональное толкование нарративной идентичности:  
н. Холланд и А. Макинтайр .................................................................................460

5. онтологическое толкование нарративной идентичности:  
Августин между темнотой изгнания и светом надежды ...................................465

6. от экзистенциализма к сказке:  
«Миф о Сизифе» А. Камю и «рассказ о фонарщике»  А. Экзюпери .................469

7. «Властелин колец» Толкиена: история на водоразделе времен ........................472
8. идентичность дескриптивная, нарративная, аргументативная ...................483

глава вторая. Апология культуры .......................................................................488

1. что защищает апология Сократа? ...................................................................489

2. Э. Кассирер: история языка как предыстория математики ..............................491

3. К. леви-Стросс: катастрофа события в плену неизменных структур ............499

4. «насилие и священное» и «Феноменология духа»:  
трагедия индивидуального ...........................................................................................509

5. Жирар и гегель отвечают на загадку сфинкса ......................................................524

6. «негативная диалектика» Т. Адорно – путеводитель  
по аду тождественного ...................................................................................................529

7. «Кайрос» П. Тиллиха: культура теономная, автономная, гетерономная .......533

8. Феноменология Э. гуссерля: свет и тени интенциональности .........................540

9. Парадигма перевода: гетерогенность, гетеротопия,  
гетерохрония, гетерология ............................................................................................556

глава третья. В поисках нарратива .....................................................................563

1. «рассказ» или «нарратив»? «Время и рассказ» между «классической»  
и «контекстной» нарратологией ...................................................................................563

2. лиотар и рикёр о жизни и смерти «великих рассказов» ...................................574

3. ян Ассман: «вертикальная каузальность» и исторический процесс ..............585

глава четвертая. «Время и рассказ»   
и российская гуманитарная традиция ...............................................................589

1. «Хронотоп» Бахтина и «интрига» рикёра: пространство во времени  
или время в пространстве? ...........................................................................................592

2. Пространство, время и рассказ в исторической поэтике Д.С. лихачева,  
антиномической поэтике С.С. Аверинцева, диалогике В.С. Библера,  
топологическом подходе В.А. Подороги ....................................................................611

Послесловие. идеальному читателю ..................................................................628

Приложение. Список использованной литературы .......................................637