На рубеже эпох. Работы 1910-х - начала 1920-х годов

А.Ф. Лосев 

НА 
рубеже 
эпох

прогресс-Традиция

1910-е – 
начало 
1920-х гг.

А.Ф. Лосев 

НА 
рубеже 
эпох

ББК 87
УДК 1
Л 24

Издание осуществлено при финансовой поддержке
Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ)
проект № 14-03-16013

Лосев А.Ф.
Л 24 
 
На рубеже эпох. Работы 1910-х – начала 1920-х годов / Общая ред. 
А.А. Тахо-Годи, Е.А. Тахо-Годи, В.П. Троицкий. Сост. Е.А. Тахо-Годи, 
В.П. Троицкий. Предисл. А.А. Тахо-Годи. Комментарии и примечания 
А.А. Тахо-Годи, Е.А. Тахо-Годи, В.П. Троицкий. – М.: Прогресс- 
Традиция, 2015. – 1088 c.

ISBN 978-5-89826-435-2

В книгу впервые собраны все выявленные на сегодняшний день ранние  
сочинения А.Ф. Лосева. Монографии, статьи, тезисы распределены по разделам – философия, классическая филология, психология, богословие, музыка, 
публицистика – демонстрирующим междисциплинарный характер научных 
интересов автора. В том также включены гимназические сочинения, дневниковые записи и биографические материалы, позволяющие представить личность Лосева в данный исторический отрезок с максимальной полнотой.
Книга рассчитана на специалистов по философии, филологии, психологии, 
богословов и музыковедов, эстетиков, а также всех интересующихся историей 
русской философской мысли.

УДК 1
ББК 87

В оформлении обложки использована картина В. Кандинского 
"Черное отношение", 1924 г.
На фронтисписе фото А.Ф. Лосева, 1915 г.

© Лосев А.Ф., наследники, 2014
© Тахо-Годи А.А, статья, 2014
© Тахо-Годи А.А., Тахо-Годи Е.А, 
Троицкий В.П., коментарии, 2014
ISBN 978-5-89826-435-2 
© Прогресс-Традиция, 2015

Содержание

11 
Тахо-Годи А.А. 
алексей Федорович Лосев – на рубеже двух эпох (1910–1920-е годы)

41 
ФилосоФия

43 
 Значение наук и иСкуССтв и диССертация руССо  
«о вЛиянии наук на нравы»
43 
I. Вступление
45 
II. Содержание диссертации Руссо «О влиянии наук на нравы»
48 
III. Общий характер диссертации
49 
IV. Жизнь первобытных людей и ее понимание Руссо
52 
V. Разбор учения Руссо о происхождении наук и искусств
55 
VI. Влияние наук и искусств на нравственность
61 
VII. Ценность разума и науки. Заключение

63 
выСший СинтеЗ как СчаСтье и ведение

77 
Этика как наука

94 
Этико-СоциаЛьные воЗЗрения ПЛатона

153 
ЭроС у ПЛатона

178 
руССкая ФиЛоСоФСкая Литература в 1917–18 гг.

181 
к СтоЛетию веЛикой книги…

183 
руССкая ФиЛоСоФия

213 
рождение миФа

251 
КлассичесКая Филология

253 
о мироощущения ЭСхиЛа
253 
1. Миросозерцание и мироощущение
256 
2. Методологическое введение
262                           3. Психология страха у Эсхила. Трагедия «Семь против 
Фив», 78–180. Перебегание и неустойчивость сознания. 
Краткость фраз и бессоюзие. Общий молитвенный тон
268                           4. Психология страха и ужаса. «Семь», 803–1004. 
 
Лирическая оратория и музыка страха
274                           5. Психология страха и ужаса. «Персы», 1–154. Образность в 
художественном приеме и вне-образность. Трагическая и 
музыкальная насыщенность «эпических» образов

278                           6. Психология страха и ужаса. «Семь», 287–368, 720–791.  
Не-психологические объекты страха и ужаса
283                           7. Первые итоги психологии страха и ужаса у Эсхила. 
«Персы» и образ Атоссы
289                           8. Психология страха и ужаса. «Не-драматичность» образа 
Прометея. Музыка и лиризм «Умоляющих»
294                           9. Психология страха и ужаса. Растворяемость чувства 
страха среди прочих переживаний. Эволюция 
мистического экстаза у Кассандры. Драма и музыка
300                           10. Психология страха и ужаса Эринний в «Орестее» и 
симфония ужаса и кошмара: «дионисизм» и «аполлинизм» 
в «Орестее»
305 
11. Психология страха и ужаса. Эриннии – дочери ночи
313 
12. Общие итоги эсхиловой психологии страха и ужаса
315                           13. Психология чувства в «Умоляющих», «Семи против Фив», 
«Скованном Прометее» и ее мистическая подпочва
323 
14. Психология чувства в «Орестее»
325                           15. Психология волевых процессов и характеров в «Семи». 
Антидраматизм и музыка
330                           16. Психология волевых процессов и характеров в «Орестее». 
Психологические и непсихологические мотивировки
340 
17. Общие итоги человеческой психологии у Эсхила
343                           18. Логическая противоречивость терминов эсхиловского 
мироощущения и музыкальная его стройность
350                          19. Основные объекты мироощущения Эсхила. Аморальная и 
хаотическая основа мира и жизни. Моральное сознание 
человека

355 
Психология

357                   Проект ЭкСПериментаЛьного иССЛедования 
ЭСтетичеСкого ритма

367                   ЭкСПериментаЛьное иССЛедование ЭСтетичеСкой 
обраЗноСти

371                   Проект ЭкСПериментаЛьного иССЛедования 
ЭСтетичеСкой обраЗноСти

373 
иССЛедования По ФиЛоСоФии и ПСихоЛогии мышЛения
373 
Оглавление
378 
Предисловие
381 
Вступление

384 
I ЧАСТЬ. ТОЧКи ЗРеНия КРиТиКи
384 
I. Необходимость преодоления Канта и для психологии

389 
II. Критика основоположения кантовской гносеологии
399                                    III. Ценность критики кантовской гносеологии для 
психологии
406 
IV. Введение в науку о непосредственной данности
416 
V. Гуссерль и Джемс о непосредственной данности
423 
VI. Объективный смысл как непосредственная данность
434 
VII. итоги этой части и переход ко II части

435 
II ЧАСТЬ. иСТОРия ВюРЦбУРГСКОй шКОЛы и 
иММАНеНТНАя КРиТиКА ее
435 
VIII. Орт и Майер. Марбе
441 
IX. Критика учения Марбе о суждении
448 
X. Кюльпе, Орт, бинэ
456 
XI. исследования Уотта о мышлении
463 
XII. Критика исследований Уотта
472 
XIII. исследования Аха
480 
XIV. исследования Мессера
488 
XV. Критика исследований Мессера
501 
XVI. Учение бюлера о мышлении
511 
XVII. Критика учения бюлера
523                                   XVIII. Дополнительный обзор литературы и переход  
к III части

532 
III ЧАСТЬ. СиСТеМА и ТРАНСЦеНДеНТНАя КРиТиКА
532 
XIX. Систематический обзор основных учений 
Вюрцбургской школы
538 
XX. Критика основных выводов Вюрцбургской школы 
549 
XXI. Критика метода вюрцбургских исследований
554 
XXII. Критика метода (продолжение)
561 
XXIII. Общие итоги трансцендентной критики

567 
Богословие

569                   атеиЗм, его ПроиСхождение и вЛияние на науку и 
жиЗнь

575 
о реЛигии

577 
о реФорме Закона божия в гимнаЗии

582 
общая методоЛогия иСтории реЛигии и миФа

590 
ПроиСхождение и СущноСть реЛигии 

593 
имяСЛавие
593 
I. история вопроса
601 
II. Догматическое учение

605 
о методах реЛигиоЗного воСПитания

621 
ФилосоФия МузыКи

623 
два мироощущения (иЗ вПечатЛений ПоСЛе «травиаты»)

634                   о муЗыкаЛьном ощущении Любви и Природы  
(к тридцатиПятиЛетию «Снегурочки» римСкогокорСакова)

650 
Строение художеСтвенного мироощущения

650 
[I.] 
650 
1. Чистый опыт и структуры сознания
652                           2. Принцип оформления в искусстве (чистая музыка и 
образное искусство)
656 
3. Различное оформление чисто музыкального опыта
658                           4. Принцип личной актуальности в эстетическом 
переживании

663 
II. муЗыка, реЛигия, трагедия
663 
1. Трагизм и драматизм
663 
2. Этическое и эстетическое понимание трагизма
665                           3. Три основных плана бытия, данных в трагическом 
мироощущении
666 
4. План мирового хаоса (Хаокосмос)
667 
5. План души, переживающей космические грани
668                           6. Тождество в процессуальной качественности 
музыкального и трагического волнения
671 
7. Плоть религии

671 
очерк о муЗыке

696 
о ФиЛоСоФСком мировоЗЗрении Скрябина

739 
[Заметки о «коЛьце нибеЛунга» р. вагнера]

741 
ФиЛоСоФСкий комментарий к драмам рихарда вагнера

809 
ПуБлицистиКа

811 
криЗиС чаСтной Средней шкоЛы

813 
гиМназичесКие сочинения и заПиси

815 
Значение дона

817 
Значение ПутешеСтвий

820                   «кривдою веСь Свет Пройдешь, да наЗад не 
воротишьСя»

822 
Значение ЛомоноСова в иСтории руССкой Литературы

826 
романтичеСкие идеи в ЭЛегиях и баЛЛадах жуковСкого

835                   «СеЛьСкое кЛадбище» [в.а. жуковСкого] как 
романтичеСкое ПроиЗведение

838 
о народноСти Пушкина

839 
тиП моей Памяти

841 
«корень учения горек, но ПЛоды его СЛадки»

847 
«труд кормит, Лень Портит». народная ПоСЛовица

850 
г.С. Сковорода в иСтории руССкой куЛьтуры

855                   «чеЛовек Лишь в Людях Свой обраЗ уЗнает, и тоЛько 
жиЗнь его СамоПоЗнанию научит»

862 
Значение общения С умными Людьми и С добрыми

866 
«да, жаЛок тот, в ком СовеСть нечиСта»

873                   [раЗмышЛения о боге, мİре и чеЛовеке (иЗ дневниковых 
ЗаПиСей)]
873 
1. По поводу чтения Фламмарионовой «Стэллы»
873 
2. Vanitas vanitatum
874 
3. Философия обыденщины
874 
4. О созерцании и действии
875 
5. [Размышления о боге, міре и человеке]

879 
ДневниКи

881 
дневники 1911–1913

914 
дневники 1914 [–1919]

995 
БиограФичесКие Материалы

997 
отчет о Занятиях в 1916–1917 академичеСком году... 
998 
I. Общие замечания
999 
II. Греческая филология
1001 
III. Римская филология
1002 
IV. Университетские семинарии, лекции и занятия
1002 
ПРиЛОЖеНие 

1002 
ПРОГРАММА иСПыТАНия ПО ГРеЧеСКОй ЛиТеРАТУРе
1002 
I. Архилох
1005 
II. Происхождение греческой трагедии
1006 
III. Характеристика творчества Эсхила
1008                                IV. изучение общих руководств по истории греческой 
литературы

1008 
CurrICulum vItae [1918]

CurrICulum vItae [1919]
1012                объяСнитеЛьная ЗаПиСка к курСу «введение в 
кЛаССичеСкую ФиЛоЛогию»
1014 
иСтория гречеСкой Литературы. ПРОГРАММА КУРСА
1018                СравнитеЛьный СинтакСиС гречеСкого и ЛатинСкого 
яЗыков. ПРОГРАММА КУРСА
1019 
Семинарий По «ПоЭтике» ариСтотеЛя

1021 
КоММентарии