Кнут Гамсун. Визит к Гитлеру

Посвящаю Анне Ма и Юханнесу с любовью.
The chief glory of every people arises from its authors1 
Dr Jonson. Предисловие к словарю английского языка

Счастливые люди! 
Порой быть ничем – это тоже что-то.
Кнут Гамсун. Бродяги 

1 Величие нации формируется благодаря ее писателям.

Туре рем  КНУТ ГАМСУН  ВизиТ к ГиТлеру

TORE REM

KNUT HAMSUN
REISEN TIL HITLER

Туре рем
кНуТ
ГАмСуН
Визит к Гитлеру

Прогресс-Традиция

москва 2018

ББК 83.3(0)6
УДК 89
Р 37

Издание осуществлено при содействии 
норвежского фонда NORLA

Туре Рем
Р 37 
Кнут Гамсун. Визит к Гитлеру. – М.: Прогресс-Традиция, 
 
2018. – 368 c.

ISBN 978-5-89826-512-0

Кнут Гамсун (1859–1952) великий норвежский писатель, нобелевский лауреат, был и остается одной из самых противоречивых фигур в литературе  
ХХ века. Певец любви и природы, человеческих страстей, создавший «Евангелие от землепашца», «Плоды земли» (1917), Гамсун при этом искренне разделял нацистские взгляды и восхищался Муссолини, Квислингом и Гитлером. 
Опираясь на многочисленные источники, используя неизвестные архивные 
материалы (в том числе Йозефа Геббельса), автор данного исследования 
Туре Рем (р. 1967), профессор университета Осло, литературный критик и 
журналист, пытается дать ответ на вопрос, как может совмещаться творческая гениальность со служением человеконенавистническому режиму.
Кульминацией книги является рассказ о состоявшейся 26 июня 1943 года 
встрече великого писателя с диктатором в резиденции Бергхоф.

В 2015 году книга «Кнут Гамсун. Визит к Гитлеру» была отмечена ежегодной премией ассоциации норвежских критиков как лучшая в жанре документальной прозы. Книга переведена на датский, шведский и немецкий языки.

УДК 89
ББК 83.3(0)6

© CAPPELEN DAMM AS, 2014
© Э. Панкратова, А. Сельницын,
перевод, 2017
ISBN 978-5-89826-512-0 
© Прогресс-Традиция, 2018

СОДЕРЖАНИЕ

Элеонора Панкратова. Гений и злодейство.  
Художник и тоталитарный режим 
6

ПРОлОг 
Полет в поднебесье  
21
Исключительная личность 
28

ЧАСть 1 
ДОлгОЕ СтРАНСтвИЕ
Путь наверх  
43
Башмаки старшего брата 
59
Назад к земле 
69
Имя «Гамсун»  
83
Свинство 
 
101
Жизнь и законы 
117
Еврейский вопрос 
133

ЧАСть 2 
вИзИт 
У Геббельса  
161
Новая встреча с Берлином 
181
У врат второй столицы рейха  
193
Прибытие в Вену  
200
Участник конгресса 
207
От имени культуры 
222
Приглашение  
232
Прибытие в Бергхоф 
248
Встреча  
 
260
Конец игры   
279
Возвращеие домой  
292

ЭПИлОг 
«У меня нет авторитета» 
303
Крах 
 
313
Заключение  
332
Выражение благодарности 
343
Примечания  
345
Литература  
363

О Кнуте Гамсуне (1859–1953) я впервые услышала от своего отца, капитана дальнего плавания, человека широких литературных интересов, 
которому еще до войны довелось побывать в скандинавских странах,  
в том числе и в Норвегии. Было это, когда я ещё была школьницей в далёкие теперь 60-е годы. Он сказал мне как-то: «А ты знаешь, что был такой норвежский писатель Кнут Гамсун, он написал потрясающие книги 
про любовь. Но… – Отец вздохнул. – Во время войны он сотрудничал 
с фашистами. И люди, его соотечественники, приходили к его дому 
и швыряли его книги через изгородь в сад». (Кстати, эту сцену многие могли видеть на телеканале «Культура» в биографическом фильме «Гамсун» по сценарию шведского писателя Пера Улова Энквиста,  
в роли Гамсуна – Макс фон Сюдов.)
Слова отца поразили меня, и как я поняла позднее, в буквальном 
смысле, на всю жизнь. 
Как такое можно себе представить: замечательный писатель –  
и пособник фашистов (коллаборационист – более мягкое слово). Как же 
так? Как такое возможно?
Этот вопрос и по сегодняшний день не устают задавать себе и рядовые читатели, и исследователи творчества Гамсуна.

Все было бы проще, понятней и извинительней: 
• 
если бы он не был так талантлив;
• 
если бы писал он свои пропагандистские статьи ради спасения 
себя и близких; 
• 
или даже из-за выгоды;

гЕНИЙ И злОДЕЙСтвО. 

ХУДОЖНИК И тОтАлИтАРНЫЙ РЕЖИМ

|7
6
художник и тоталитарный режим

• 
или из-за того, что его вовлекли и обманули, особенно жена, 
Мария Гамсун, активный деятель нацистской партии; или из-за 
старческого слабоумия.
Последние аргументы были особенно популярны, удобны тем, кто 
хотел его «спасти» от суда, и тем, кто стремился публиковать его книги, 
несмотря на его репутацию пособника фашизма. (В течение нескольких 
лет после войны книги Гамсуна не издавались даже в Норвегии.)
Более пятидесяти лет я пытаюсь найти ответ на этот вопрос, мучивший меня и в университетские годы, когда я писала курсовые и диплом 
о творчестве Гамсуна, и все последующие годы, когда я работала над 
составлением сборников его произведений, переводила его тексты, сочиняла о нём статьи, выступала на конференциях и т.д.
Современный норвежский исследователь Ларс Роар Лангслет в своем сборнике литературных эссе «Лисица или еж?» следующим образом 
размышляет о творчестве писателя:

«Самое удивительное у Гамсуна то, что и теперь его творчество производит 
впечатление такой же новизны и непосредственности, как и тогда, когда были созданы его книги, и что его читают повсюду, во многих уголках земного шара... В чем 
секрет, что ему дано прямо и непосредственно обращаться к все новым и новым 
читательским поколениям?

Я не нахожу лучшего определения этому явлению, нежели слово “магия”, колдовская, завораживающая сила гамсуновской сказочной страны: однажды оказавшись в ней, ты будешь носить на себе ее печать всю оставшуюся жизнь»1.

Да, колдовская, завораживающая сила гамсуновской прозы остается загадкой, как природа творчества, как сама человеческая жизнь.
Его роман «Пан» – это идеал, почти эталон любовного романа. «Голод», натуралистическое клиническое описание человеческих страданий, связанных с голодом. Даниил Гранин в своей «Блокадной книге» 
говорит о том, что описание голода у Гамсуна – «одно из самых сильных 
в мировой литературе»2.
Через два года после получения Гамсуном Нобелевской премии 
1920 года Томас Манн писал:

1 Мечтатели. М.: ОГИ, 2006. С. 164.

2 Адамович А., Гранин Д. Блокадная книга. СПб.: Лениздат, 2013. С. 42.

Э. Панкратова 
гений и злодейство

«Я любил его всегда, с юных лет. И рано почувствовал, что ни Ницше, ни Достоевский не оставили после себя в собственной стране ученика такого ранга… 
Всемирная слава, озарившая его имя благодаря Нобелевской премии, наполнила 
и меня почти что личной гордостью; на свете нет и не было никого, думал я, кто был 
бы более достоин ее»1.

Общеизвестна любовь к Гамсуну в России на рубеже XIX и XX веков, 
стоит прочитать хотя бы восторженные отклики Чехова и Куприна; его 
влияние ощутимо и в творчестве Пильняка, Пастернака, Пришвина, Паустовского. Своя история любви к Гамсуну есть в Болгарии и в Словакии, 
в Грузии и в Китае, не говоря уже о Германии, Франции, Англии, США.
Влияние Гамсуна огромно и теперь. Так, например, гамсуновские 
импульсы отчетливо уловимы в прозе современного российского писателя Ильдара Абузярова. А вот поразительное, относительно недавнее 
воспоминание литовской писательницы Гедры Радвилачюте:

«…моя сестра, может, стала бы изучать литературу. Но ей было не успеть, 
умерла двенадцатилетней. Родители и нашли ее утром мёртвую с книгой. С этой 
книгой и похоронили… “Голод. Пан. Виктория”… [Матери] может быть, спокойнее 
было себе представить, что сестра эту книгу дочитает в раю»2.

Да, как будто бы и не прошло века с четвертью с тех пор, как они 
были написаны эти романы…
Творческое наследие Гамсуна значительно по объему. Самое последнее собрание сочинений, вышедшее на родине писателя, состоит 
из 27 томов, но еще больше написано о самом Гамсуне. С 2010 года на 
севере Норвегии, на полуострове Хамарёй, где прошло детство писателя, существует Гамсуновский центр (шестиэтажная «башня»), где собраны разнообразные материалы (бумажные и электронные), связанные с 
творчеством писателя.
В поле нашего зрения находится с десяток биографий и невероятное количество исследований о Кнуте Гамсуне. К числу наиболее заметных и прославленных следует отнести написанную его сыном Туре, 
впервые вышедшую на немецком языке «Mein vater», Berlin, 1940; впо
1 Thomas Mann. Die Veber am brunnen. Altes und Neues. Kleine Prosa aus fünf. Jahrzebnten,  
S. Fischer Verlag, 1953, s. 481

2 Гедра Радвилачюте. Притяжение текста. Литва. Рассеяние и собирание. ИЛ., 2015. № 3. С. 228. 
Пер. Александры Васильковой.

|9
8
художник и тоталитарный режим

следствии она, переработанная и дополненная, была опубликована в 
Норвегии – «Кнут Гамсун – мой отец», Oslo, 1953 (на русском языке вышла в издательстве «Терра» в 1999 году). Опубликованы также две книги 
мемуаров его жены Марии «Моя радуга» и «Под золотым дождем» (переведена на русский язык), книга младшего сына Арилда «Кнут Гамсун и 
Нёрхольм» и книга невестки писателя Марианны (вдовы Туре Гамсуна).
(Существует целый пласт литературы, связанной с личной жизнью 
писателя: мемуары и беллетристика, связанные с любовными историями Гамсуна: роман «Мира», написанный Друде Янсон, женой священника-унитария Кристофера Янсона, в чьем доме жил Гамсун в Эльрое, 
в Америке 1882–1883 гг., также новелла «Вот и пришла весна» (Now 
Spring Has Come) писательницы и авантюрной личности Мэри Чевелиты Дунн, (изданная под псевдонимом Джордж Эджертон), воспоминания шведской писательницы Марики Стьернстедт. Совсем недавно, 
в 2016 году, вышел роман об Анне Мунк, женщине, преследовавшей 
Гамсуна своей любовью.) Таким образом, и жизнь, и судьба писателя 
по-прежнему вызывают искренний интерес читателей.
К числу весьма значимых биографий, безусловно, принадлежит 
написанная еще в 1929 году психоаналитиком Трюгве Бротоем книга 
«Жизненный цикл»; прекрасное исследование англичанина Роберта 
Фергюсона «Кнут Гамсун – загадка» (Robert Ferguson. Enigma. The life of 
Knut Hamsun», 1987), а также фундаментальные и одновременно увлекательно написанные труды норвежского исследователя Ларса Фроде 
Ларсена, филологические изыскания слависта Мартина Нага (прежде 
всего «Кнут Гамсун – норвежский Достоевский», 1998), Нильса Магне 
Кнутсена и, позднее, исследования профессора Эрика Эгеберга. Их дополняет труд финского профессора Тармо Куннаса. «Кнут Гамсун, анархист и модернист», 2005. Подлинным литературным событием стала 
и книга Ингара Слеттена Коллоена «Гамсун. Мечтатель и завоеватель» 
(рус. пер. М.: ОГИ, 2010), изданная во многих странах.
И вот перед нами книга «КНУТ ГАМСУН. Визит к Гитлеру».

Она целиком посвящена самому болезненному (особенно для 
норвежской культуры, истории и общественной жизни), непостижимому вопросу – отношению Гамсуна к нацизму, точнее, его взаимоотношениям с нацистской властью и ее средоточием в лице Гитлера. При  

Э. Панкратова 
гений и злодейство

этом – перед нами добросовестное, подробное, тщательно документированное исследование, в поле зрения автора находится весь жизненный путь писателя. В какой-то мере – это биография, которая способна 
познакомить с личностью и творчеством писателя и тех, для кого фигура Гамсуна до настоящего времени была неизвестной.
Ее автор – Туре Рем (род. в 1967 году), исследователь, критик и журналист, автор книг об Ибсене, Диккенсе, Енсе Бьёрнебу. В 2014 году его 
книга «Кнут Гамсун. Визит к Гитлеру» была отмечена ежегодной премией ассоциации норвежских критиков как лучшая по разделу документальной литературы. Книга переведена на датский, шведский и немецкий языки. 
Туре Рем пытается дать исчерпывающий ответ на такой душераздирающий вопрос: как совмещается творческая гениальность и служение 
человеконенавистническому режиму.
Как известно, после окончания Второй мировой войны великий 
норвежский писатель подвергся судебному преследованию, был осужден, у него было конфисковано имущество. Гамсун не захотел прикрыться возрастом, медицинским диагнозом или свалить вину на других. Он 
сознательно разделял и поддерживал нацистские взгляды, был готов 
нести юридическую ответственность. Этому во многом посвящена его 
самая последняя книга «На заросших тропинках» (1949).
Великий писатель всегда гуманист? Он всегда прав? К нему можно 
применять другие этические критерии, нежели к обычным людям? Его 
жизнь более ценна и значима? На эти вопросы и пытается ответить 
Туре Рем.
Книга Рема во многом полемична по отношению к книге датского 
исследователя Торкилда Хансена «Процесс над Гамсуном» (Prosessen 
mot Hamsun. Oslo, 1978). В своей речи на суде Гамсун подтвердил, что 
его искренне увлекала «идея мирового великогерманского сообщества», в котором «Норвегия должна была занять высокое, выдающееся место», он не отрекся ни от единой строчки, написанной им, 
и оставил за собой право «на собственное понимание добра и зла, 
правоты и заблуждений».
Художника нельзя судить как политика, – такова основная мысль 
Хансена, и он в целом поддерживает позицию Гамсуна, согласно которой великий человек имеет право на свободное развитие своей лич