Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего (Очерки постсоветского времени 1991-2020 гг.)

П р о г р е с с - Т р а д и ц и я
М о с к в а ,  2 0 2 1

Р е ц е н з е н т ы :

В.И. Цвиркун, доктор исторических наук, доктор педагогических наук, 
профессор, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Молдова  
в Государстве Катар (Республика Молдова)
Т.В. Зайковская, доктор филологии, доцент, зав. сектором «Этнология 
русских» Института культурного наследия (Республика Молдова)
В.Я. Гросул, доктор исторических наук, профессор, Почетный работник 
науки и техники Российской Федерации
В.Б. Каширин, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник 
Института славяноведения РАН

DOI 10.31168/89826-571-7

Ф.М. МУХАМЕТШИН 
В.П. СТЕПАНОВ

Россия и Молдова: 
между наследием прошлого 
и горизонтами будущего

Очерки  
постсоветского  
времени  
1991–2020 гг.

ББК 85.1
УДК 008:316.722

Издание осуществлено при финансовой поддержке
Российского фонда фундаментальных исследований
по проекту № 20-19-00157

МУХАМЕТШИН Ф.М., СТЕпАНов в.п.

М 92 
Россия и Молдова: между наследием прошлого и горизонтами будущего (Очерки постсоветского времени 1991–2020 гг.). – М.: ПрогрессТрадиция, 2021. – 416 с., ил.
 
 
 
ISBN 978-5-89826-571-7

Эта книга посвящена русскокультурному фактору в жизни молдавского 
общества в годы независимости. Многие рассматриваемые здесь процессы берут начало в прошлом. Поэтому в работе представлены достаточно подробные 
экскурсы в историю – для того чтобы лучше понять день сегодняшний.
Авторы исследования разделяют изучаемое время на ряд условных периодов, опираясь на события, имевшие место на правом и левом берегах Днестра. 
Они дают оценку социально-политическим процессам в современной Молдове. Уделено внимание роли России в поддержке русскоязычного населения, 
проживающего в регионе, в урегулировании противостояния Кишинёва и Тирасполя. Рассматривается динамика русского этнокультурного движения, положение русского языка на двух берегах Днестра.
Монография адресована политикам, журналистам, обществоведам, аспирантам и студентам, всем, кому интересны сегодняшние российско-молдавские связи и статус русского населения в Республике Молдова.

This book is dedicated to the factor of the Russian culture in the life of Moldavian 
society during the years of independence. Many processes considered here originated 
in the past. So the work offers quite detailed digressions to the history – in order to 
understand our days better.
The authors divide the time studied into several conventional periods as they base 
on the events which have taken place on the right and the left sides of the Dniester. 
They give assessment to the social and political processes in modern Moldova. They 
pay attention to the role of Russia in support of the Russian-speaking population of 
the region, in settling the conflict of Chişinău and Tiraspol. They also speak about 
the dynamics of the Russian ethno-cultural movement, the situation of the Russian 
language on both sides of the Dniester.
The monograph is addressed to politicians, journalists, sociologists, graduate and 
postgraduate students, to everyone interested in today’s Russian-Moldavian contacts 
and the status of the Russian population in the Republic of Moldova.

 
©  Ф.М. Мухаметшин, В.П. Степанов, текст, 2021
 
 
©  В.Я. Гросул, предисловие, 2021
 
 
©  И.В.Орлова, оформление, 2021
ISBN 978-5-89826-571-7 
©  Прогресс-Традиция, 2021

Содержание

 
ПРЕДИСЛОВИЕ 
     9
 
ВВЕДЕнИЕ 
                  15

I. 
ЭВОЛюцИя РОССИйСкО–мОЛДаВСкИх  
 
ОтнОшЕнИй
Специфика российской и румынской национальной политики  
в дунайских княжествах. румынская и молдавская идеи в XX в.  
К вопросу о молдавской идее в советский период и отзвуках проблемы в современности. Конфликт советской действительности 
и молдавской идентичности
19

II. 
ДЕтОнацИя РаСПаДа бОЛьшОй СтРаны  
 
И ПОСтРОЕнИЕ нЕзаВИСИмОСтИ ПО-мОЛДаВСкИ
Этап самовыражения. К вопросу о множественности 
идентичностей в современной Молдове. Молдовенизм и румынизм 
в годы молдавской независимости. Этап переосмысления
48

III. 
кОммунИзм ПО-мОЛДаВСкИ: 
 
ДЕСятИЛЕтИЕ нЕСбыВшИхСя наДЕжД
Этап «оттепели». национальные меньшинства: ожидание 
решения языковой проблемы и установления межэтнического 
мира. Этап «надежды». развитие внутреннего законодательства 
в области этногражданского строительства Молдовы. Этнорелигиозный фактор. русская православная церковь Молдовы. 
о деятельности русской православной старообрядческой церкви в республике Молдова. 2009 г. – время кризисного испытания 
русскокультурной идентичности. нереализованные обещания 
в области этногражданской политики
59

IV. 
РЕВанш ПРаВых СИЛ В мОЛДОВЕ:  
 
нагнЕтанИЕ антИРуССкИх наСтРОЕнИй
Этап «санкционированной недореволюции». Как все начиналось. 
радикализация этнической политики. Сокращение русскокультурных ценностей в образовании – часть плана этнополитических реформ. Этап «растерянности или реванша». Этап 
«инерционного размежевания или разброда». динамика общественно-политических трансформаций. 2012 г. – попытка выравнивания российско-молдавских контактов (гуманитарное 
сотрудничество, межрегиональные связи, подготовка к празднованию 70-летия Победы во Второй мировой войне). от истории 
успеха к «захваченному государству». о новых исторических 
горизонтах «потомков Траяна» (ноябрь 2015 г.). Президентские 
выборы 2016 г. К вопросу о новом этапе управления государством 
(2016–2018). Поиск новых векторов развития российско-молдавских отношений (2017–2018)
85

V. 
кРИзИС ПОЛИтИкИ муЛьтИкуЛьтуРаЛИзма  
 
В ЕВРОСОюзЕ: РОССИя И РЕСПубЛИка мОЛДОВа –  
 
СВОй Путь ИЛИ ОбщИЕ тЕнДЕнцИИ?
Многовекторность политики мультикультурализма. Террор 
в европе. российская модель межэтнического общежития. россия 
о миграционном сотрудничестве. Модель мультикультурализма в республике Молдова: как это работает? 2015–2016 гг.: от 
«Восточного партнерства» к европейской политике соседства 
(еПС). Этнополитическое конструирование и изменение языковой схемы на этапе становления и развития современной молдавской государственности: штрихи к портрету. русский язык 
в Молдове. о русском языке в современной Молдове: из уст экспертов. Приднестровский регион республики Молдова. особенности 
урегулирования приднестровского конфликта. о легитимности 
российского военного присутствия в республике Молдова. Этапы 
этногражданского строительства в Приднестровье. автономнотерриториальное образование Гагаузия (Гагауз ери). о развитии 
торгово-экономического сотрудничества на современном этапе. 

Парламентские выборы 2019 г. – формирование новой правящей 
коалиции. Время разброда продолжается. евразийское окно возможностей для республики Молдова
133

VI. 
ИзучЕнИЕ РуССкОгО наСЕЛЕнИя  
 
И РуССкОкуЛьтуРнОгО наСЛЕДИя мОЛДОВы  
 
В РЕСПубЛИкЕ мОЛДОВа  
 
И РОССИйСкОй фЕДЕРацИИ
историческое наследие в деле изучения русскокультурного фактора 
в жизни края. Центры изучения русскокультурного и русского населения: институт национальных меньшинств (зарождение комплексного подхода к изучению русского населения республики Молдова). 
Сохранение русского слова: лингвисты-русисты МолдГУ. Кафедра 
русского языка и литературы Бельцкого государственного университета им. а. руссо. Славянский университет Молдовы. Приднестровский государственный университет им. Т.Г. Шевченко – центр сохранения русскокультурного мировоззрения на левом берегу днестра. 
еще раз о региональных научных центрах, способствующих сохранению региональных интересов и русскокультурного наследия. русский 
фактор, который объединяет и разъединяет. русские и русскокультурность Молдовы в творчестве российских исследователей. новый 
кодекс об образовании. Меняющийся образ россии в идеологических 
клише системы современного образования в республике Молдова: 
разная история в одном государстве на страницах учебников
207

VII. РуССкОЕ СЛОВО В мОЛДОВЕ
русское слово – часть культурного наследия республики Молдова. 
Язык как движущая сила общественных трансформаций. 
очаги поддержки русского слова в постсоветской Молдове. 
МоПрЯЛ. Фонд «русский мир» и россотрудничетво в Молдове. 
Межгосударственный фонд гуманитарного сотрудничества 
государств – участников СнГ (МФГС). Писательское слово.  
СП «нистру». ассоциация русских писателей республики Молдова
248

VIII. ЭтнОкуЛьтуРныЕ ОРганИзацИИ В РЕСПубЛИкЕ  
 
мОЛДОВа: ПОПытка СОхРанЕнИя ЭтнИчЕСкОй  
 
ИДЕнтИчнОСтИ В уСЛОВИях ПЕРЕмЕн
Этапы этнокультурного движения в независимой Молдове. общие 
тенденции формирования этнокультурного движения в республике 
Молдова и влияние на этот процесс региональной специфики. Этнокультурное движение русских организаций в республике Молдова. 
Центр русской культуры в республике Молдова. русская община республики Молдова. информационно-аналитический правозащитный центр. Лига русской молодежи руспублики Молдова. Страницы 
воспоминаний: лидеры русского этнокультурного движения Молдовы. Штрихи к приднестровской этнокультурной жизни
261

IX. 
О ДЕфИцИтЕ ДОВЕРИя  
 
В мОЛДаВСкОм ИзмЕРЕнИИ
Клубок идентичностей в Молдове. Феномен пограничья. 
Геополитическая составляющая. русские молдавского зарубежья. 
К вопросу об этногражданском строительстве
289

X. 
ПРОВИнцИаЛИзм ПО-мОЛДаВСкИ:  
 
ПРОВОкацИОнный ПОСыЛ ИЛИ ПРаВДа,  
 
тРЕбующая ИзмЕнЕнИй В СОзнанИИ наСЕЛЕнИя  
 
И ЕгО ПОЛИтИкОВ
Украина и Молдова: близость исторических судеб и участие в них 
россии. Сильные и слабые стороны романтизации истории. Свобода – это еще и ответственность. Втягивание народных масс 
в политические манипуляции. еще раз о провинциализме. реконструкция привычных конструкций
302

 
закЛючЕнИЕ 
     314
 
ПОСЛЕСЛОВИЕ 
     324
 
ПРИмЕчанИя 
     329

ПредиСЛоВие

Буквально с первых шагов своей государственности, созданной еще 
в середине ХIV в., Молдавия становится стратегическим союзником 
Московской Руси. И такое положение сохранялось веками, что объяснялось наличием общих противников – Крымского ханства и католической Польши, угрожавших существованию как Молдавии, так и России. 
Сближала также Молдавию и Россию общая православная вера. Общая 
до такой степени, что маленькая Молдавия дала большой России ряд 
митрополитов и архиепископов. А еще она дала России еще до 1917 г. десятки генералов, крупных ученых, деятелей культуры. Из Молдавии вышел выдающийся химик Н.Д. Зелинский, крупный архитектор А.В. Щусев, знаменитый медик Н.В. Склифосовский. И список славных деятелей 
русской культуры, которые вышли из Молдавии и осели в Москве, Петербурге и других городах России, можно без труда продолжить. Мало 
кто знает, что молдавского происхождения был знаменитый композитор 
С.В. Рахманинов, гордившийся, кстати, своими корнями. Точно так же, 
как и микробиолог И.И. Мечников, лауреат Нобелевской премии. А сейчас в России успешно работают многие известные творческие деятели 
молдавского происхождения – Е. Дога, И. Друцэ и др.
Еще большим было влияние на Молдавию России. Это влияние 
было значительным и многогранным, и все его аспекты осветить очень 
трудно ввиду его неохватности. Ведь речь идет о целых веках взаимодействия двух стран, которое судьбы многих миллионов людей. Если 
поставить целью показать значение России в становлении молдавской 
промышленности, которая еще недавно была довольно развитой, то для 
этого потребуется написать солидный многотомник, отнюдь не безынтересный для современного читателя. О многих заводах можно написать 
объемистые книги. Какой завод ни возьми, будь то телевизионный или 

предисловие

 10 

тракторный, завод холодильников или стиральных машин, «Счетмаш» 
или «Микропровод», о каждом можно написать интересную книгу. И все 
эти заводы, которыми когда-то гордилась Молдавия, созданы при самом 
активном участии России.
Точно так же можно отразить и роль России в становлении современной молдавской науки. Идет трудный 45 год. Только-только закончилась большая война. Кишинев разрушен на 70%. Еще не налажено 
производство электроэнергии, еще не работает водопровод, отсутствует 
радио, а о телевидении тогда даже не мечтали, как в Кишинев прибывает 
комиссия русских ученых во главе с членом-корреспондентом АН СССР, 
видным ботаником Б.К. Шишкиным. Ее задача заключалась в том, чтобы определить, есть ли возможности для создания в Молдавии центра 
академической науки. Заключение комиссии было четким и определенным – возможно и нужно. После этого, в 1946 г., принимается решение 
о создании Молдавской базы АН СССР, а с 1947 г. она начала функционировать. Через два года, в 1949 г., она была превращена в Филиал АН 
СССР, а в 1961 г. создается Академия наук Молдавии. Молдавская академическая наука была детищем Академии наук СССР. Она органически 
вошла в жизнь республики и играла все возрастающую роль и в сфере 
экономики, и в сфере культуры, и, естественно, в сфере науки. В конце 
70-х гг. АН МССР давала на каждый вложенный рубль три рубля отдачи.
Нельзя не упомянуть о той огромной роли, которую сыграла Россия 
в развитии молдавской медицины. Достаточно напомнить, что в 1946 г. 
в Кишинев был переведен второй Ленинградский мединститут, ставший 
главной кузницей медицинских кадров высокой квалификации Молдавской республики. А роль Кишиневского государственного университета, 
созданного в том же 1946 г., тоже при решающей помощи русских преподавателей и ученых, в жизни республики трудно переоценить. Это всего 
лишь несколько примеров русско-молдавского взаимодействия из сотен, 
тысяч других примеров, которые можно привести и на которых мы не 
можем остановиться по причине ограниченности предисловия.
О политических связях России и Молдавии уже вышло много разного рода трудов. Эта не та сфера, которая была предана забвению, и, 
тем не менее, к ней еще неоднократно будут обращаться исследователи 
разных специальностей. Данная монография посвящена прежде всего 
выявлению роли русскокультурного фактора в современном молдавском обществе. Она посвящена новейшей истории, то есть событиям 
сегодняшнего дня, свидетелями и участниками которых являются люди, 
подавляющее большинство из которых и сегодня живут и трудятся. Со

чинения такого рода, с одной стороны, писать нелегко, поскольку не обработаны или даже не выявлены многие источники. С другой стороны, 
еще можно общаться с участниками многих событий и выяснить разного 
рода неясности и немаловажные детали.
Авторы монографии знают молдавские проблемы отнюдь не со стороны. Ф.М. Мухаметшин был шесть лет послом Российской Федерации 
в Республике Молдова и, естественно, все это время жил в Кишиневе. 
С.П. Степанов – уроженец Кишинева, долгие годы занимался научными 
изысканиями в Институте межэтнических исследований АНМ, сейчас 
проживает в России и продолжает заниматься изучением истории и этнологии. Оба автора были участниками событий в современной Молдове. 
Надо отметить, что данная книга включает и множество экскурсов 
в историю. Без этого понять жизнь современной Молдовы невозможно. 
Один из сюжетов монографии – судьбы молдавской государственности 
и молдавского народа. История молдавской государственности, которая 
насчитывает не одну сотню лет, интересна, поучительна и во многом 
даже трагична. Она неоднократно подвергалась воздействию внешних 
сил, прежде всего Румынии. И, тем не менее, снова воссоздавалась, и это, 
конечно, не может быть случайностью. 
Молдавский народ хочет иметь свою государственность, хотя соседняя Румыния стремится ему в этом отказать, несмотря на то что официально румынское правительство признало Молдавскую республику 
и поддерживает с ней дипломатические отношения. Несмотря на это, 
румынские официальные лица заявляют претензии на Молдову и призывают к изгнанию из ее пределов русского языка и русской культуры. 
Их не смущает прямое нарушение международного права. Свою национальную идею отдельные румынские деятели сводят в том числе к планам «Великой Румынии», то есть к территориальным претензиям, о чем 
прямо говорится в этой книге. Касаясь 1812 г., авторы пишут о ПрутоДнестровском междуречье как о составной части Молдавского княжества. В действительности, в состав княжества входило лишь 47% территории междуречья. Остальные 53% составляли турецкие райя севера и 
юга междуречья и Буджакское (Ногайское) ханство с центром в Каушанах. В начале XIX в. мусульманское население на территории между Прутом и Днестром численно превосходило христианское. В стратегические 
планы османских властей входило соединение мусульманских территорий севера и юга и превращение всего междуречья в пашалык.
Реализации этих планов помешала Россия. Она ликвидировала господство султанов, избавила население от уплаты турецкой дани, упразд