Господство: Очерки политической философии

И. А. ИСАЕВ

МОСКВА
НОРМА
ИНФРАМ
2022

УДК [1:32](430+44+460)
ББК 87.3(4)
И85
Сведения об авторе
Игорь Андреевич Исаев — доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой истории государства и права МГЮА. Автор фундаментального учебника «История государства и права России», ряда учебных пособий по истории права, правовых и политических учений, статей по разным вопросам истории, социологии,
философии права и политологии. Им изданы монографии по истории
политической мысли России, правовой мысли в СССР 20х годов. Ряд
монографических работ («Politiсa hermetica: скрытые аспекты власти»;
«Власть и закон в контексте иррационального» и др.) посвящен мало
разработанным проблемам истории и философии права и власти.

Исаев И. А.
И85
Господство: Очерки политической философии : монография/И.А.Исаев.—Москва:Норма:ИНФРАМ,
2022. — 352 с.
Господство представляет собой высшую форму властвования, его предел, изучается оно несколькими социальными науками: политологией, социологией, социальной психологией,
юриспруденцией. В настоящей работе, которая является продолжением ряда предыдущих исследований автора, категория
господства рассматривается в самых разных аспектах. Освещаются проблемы «законодательствования» и «большой политики» Ф. Ницше, «легалистская диалектика» Г. В. Ф. Гегеля,
символикотрагические формы господства, роль закона в его
оформлении и функционировании.
Для студентов и аспирантов гуманитарных вузов, широкого круга читателей, интересующихся проблемой политического
господства.
УДК [1:32](430+44+460)
ББК 87.3(4)
В оформлении обложки использована гравюра с титульного листа
первого издания книги Т. Гоббса «Левиафан, или Материя, форма
и власть государства церковного и гражданского» 1651 г.
ISBN 9785001560197 (Норма)
ISBN 9785160155555 (ИНФРАМ, print)
ISBN 9785161079874 (ИНФРАМ, online)
© Исаев И. А., 2008

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение .......................................................................7
Глава 1. Власть, господство, диктатура:
проблемы легитимности ...............................10
1. Власть и господство ............................................10
2. Господство и насилие ..........................................19
3. Господство и тотальность ...................................25
4. Господство и диктатура ......................................32
Глава 2. Легалистская диалектика отношения
«господин—раб» у Г. В. Ф. Гегеля ............46
1. Господство и разум .............................................46
2. Господство и труд ...............................................55
3. Господство как «удовлетворение» ......................62
4. Господство и смерть ...........................................72
5. Освобождение от господства,
освобождение от труда? .....................................81
Глава 3. «Законодательствование» и господство
в «большой политике» Ф. Ницше ..............91
1. Политический ресентимент .................................91
2. «Воля к власти»
и выход в «большую политику» .........................97
3. «Законодательствование», «сверхчеловек»
и насилие ..........................................................105
4. «Самое холодное из чудовищ» .........................113
5. Нивелирование, вожди, масса ..........................125
6. Господство и масса ...........................................132

Глава 4. От демократии к диктатуре:
точка зрения «правых»
(А. де Токвиль, Ж. де Местр, Д. Кортес) ....142
1. Равенство против свободы ...............................142
2. Неизбежная централизация ..............................151
3. Господство и народ ...........................................160
4. Либералы, социалисты и порядок .....................171
5. Господство закона ............................................184
6. Политические тайны демократии .....................194
7. На пути к диктатуре ........................................208
Глава 5. Человек и закон: трагические аспекты
взаимоотношений .......................................218
1. Рождение господства из духа трагического ......218
2. Трагические аффекты в структуре социального:
закон и смерть .................................................232
3. Закон жертвоприношения: от акта замещения
до процедур правосудия (Р. Жирар) ...............243
4. Поэтика, политика и право ..............................260
5. Юрисдикция насилия ......................................272
Глава 6. Символическая власть
и господство символов ...............................290
1. Символическая номинация
и символическая борьба ...................................292
2. «Два тела короля»:
истоки политической репрезентации ................302
3. Символическое делегирование
(репрезентация) власти ....................................309
4. Символизм «маски» и «пятна» ........................322
5. Легитимация власти
как символическая процедура ...........................332
Заключение. Перспективы господства ...................346

6
Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

Представляемая вниманию читателя работа является логическим продолжением трех предыдущих работ автора, посвященных исследованию проблемы взаимоотношений
власти и закона1. Все эти работы могут быть отнесены к
исследованиям в области философии права или истории
политических и правовых идей.
Предметом настоящего исследования стала категория
господства, находящаяся на стыке таких дисциплин, как
философия, теория права и политология, и именно с позиции каждой из этих научных дисциплин автор попытался в
своем анализе как можно ближе подойти к сути данной категории, касаясь при этом всех самых важных ее аспектов,
и разумеется, прежде всего не забывая о политической
значимости самого явления господства.
Понятие «господство» чаще всего предстает в нашем
сознании окрашенным в некие негативные тона, ассоциируясь с понятиями «тирания», «диктатура», «деспотия»
и т. п. Зато оно представляется совершенно несовместимым с такими явлениями, как закон, законность, правопорядок и справедливость. Автор в настоящей работе попытался внести некоторую ясность в подобные представления, отказавшись от стереотипов, давно установившихся в
политической науке, с этой целью феномен господства

1 См.: Исаев И. А. Politica hermetica: скрытые аспекты власти.
М., 2000; Он же. Власть и закон в контексте иррационального. М.,
2005; Он же. Топос и номос: пространства правопорядков. М.: Норма,
2007.

рассматривается им на самых разных уровнях: на психологическом, юридическом, политическом, метафизическом.
Думается, что только использование такого комплексного
подхода к проблеме поможет выявить сущностные черты
этого феномена и тем самым позволит более точно вписать
его в современную политикоправовую парадигму в целях
максимально эффективного и корректного его использования в качестве научной категории.
Трудность рационального анализа самого явления господства и соответствующей научной категории обусловлена кроме всего прочего его иррациональным характером и
тем символическим контекстом, в котором оно формируется и существует. Господство не может быть адекватно описано в терминах только одной из перечисленных выше социальных наук (включая философию, если рассматривать
ее только в социальном аспекте), да и сам характер его
символического окружения, уже по своей природе двусмысленный и «мерцающий», также не позволяет исследователю зафиксировать в понятиях какойто единственный и конкретный аспект господства. Его многогранность,
таинственность и скрытность оказались теми основными
качествами, на которые и было направлено главное внимание исследователя названной проблемы.
Господство существует в самом тесном соседстве с такими явлениями и категориями, как власть и авторитет.
Однако и эти категории не могут быть однозначно включены в перечень исключительно юридических понятий, хотя они и имеют для правовой науки весьма важное и подчас даже определяющее значение. Рассматривая их в соотношении с категориями «закон» и «правопорядок»,
автор попытался сформировать вокруг понятия господства

8
Введение

некий контекст, позволяющий прояснить сущность и
самой исследуемой категории господства через выявление
ее многочисленных связей с родственными ей понятиями и
представлениями.
Исследование строилось на конкретном историкополитическом материале, включающем идеи и концепты, выработанные европейской политикофилософской мыслью
на протяжении длительного времени. Ключевыми именами
в этом умозрительном процессе восстановления стали имена Г. В. Ф. Гегеля, Ф. Ницше, Ж. де Местра, А. де Токвиля и многих других мыслителей, столь много внимания
уделивших разработке вопросов господства и власти, взятых в их исторической перспективе.
В истории идей тема господства занимает первенствующее место, представляя интерес для политологов, правоведов и практикующих политиков, и хотя эти последние
чаще всего говорят именно о власти, разделенной или неразделенной, они имеют в виду в первую очередь и несомненно именно господство. Актуальность этой темы поистине непреходяща — с античных времен и до наших дней
человек думает о господстве, старается уклониться от него, мечтает о нем, жаждет и избегает его. Но особенную
остроту эта проблема приобретает в Новейшее время, когда на арену истории выходят новые деятели — массы и
техника, и в этих условиях господство кажется уже окончательно торжествующим свою победу, всеохватывающим
и неотвратимым. В предлагаемых очерках автор хотел обратить на этот факт внимание современного читателя, будь
тот студентом, молодым ученым или просто человеком,
которого не оставляют равнодушным столь важные и актуальные для него социальные и политические проблемы.

Введение
9

Г л а в а 1. ВЛАСТЬ, ГОСПОДСТВО,
ДИКТАТУРА: ПРОБЛЕМЫ
ЛЕГИТИМНОСТИ

1. Власть и господство

Одной из важнейших заслуг Макса Вебера перед политической наукой стало данное им определение господства
как особого социального феномена, отличного от других,
хотя и близких ему по форме явлений типа власти, политической силы, авторитета и т. п. и описываемого в отрыве от традиционно связанных с ним субстанциональных
категорий рабства и подчинения, предложенных еще Платоном и Аристотелем. В контексте своей концепции идеальных типов М. Вебер разработал специальную систему
типов господства, самым непосредственным образом связав эту классификацию с критерием легитимности и тем
самым придав ей своеобразный нравственноюридический
колорит (естественно, поэтому и самой разработанной веберовской формой господства стало именно легитимное
господство рационального типа, основанное на подчинении некоему безличному порядку и формальной законности).
С помощью самого понятия легитимности М. Веберу
удалось связать два асимметричных волевых и энергетических импульса, идущих: один — со стороны господствующего субъекта, другой — со стороны субъекта подчиняющегося и подвластного; в этой связи легитимность первому
из них давала основание и право повелевать, второму
обосновывала и предписывала обязанность подчиняться;