Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Психологическое сопровождение личности в меняющемся мире

Покупка
Артикул: 777407.01.99
Доступ онлайн
240 ₽
В корзину
В коллективной монографии освещается широкий диапазон психологических проблем, с которыми сталкивается современный человек на разных этапах онтогенеза, а также основные направления психологического и психолого-педагогического сопровождения. В первом разделе монографии обсуждаются проблемы специфики психологического сопровождения становления личности на разных этапах онтогенеза. Во втором разделе дается характеристика психологического сопровождения образовательной среды как условие развития человека на разных этапах онтогенеза. Монография представляет интерес для студентов, аспирантов, преподавателей университетов, ведущих подготовку по психологическим специальностям. Будет полезна практическим психологам и слушателям курсов повышения квалификации, с целью приобретения профессиональной компетентности в области психологического сопровождения.
Психологическое сопровождение личности в меняющемся мире : монография / под науч. ред. И. А. Баевой, А. А. Бакановой. - Санкт-Петербург : РГПУ им. Герцена, 2020. - 164 с. - ISBN 978-5-8064-2867-8. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1865228 (дата обращения: 19.05.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ 

СОПРОВОЖДЕНИЕ ЛИЧНОСТИ  

В МЕНЯЮЩЕМСЯ МИРЕ

Коллективная монография

Под научной редакцией  
И. А. Баевой, А. А. Бакановой

Российский государственный педагогический  

университет им. А. И. Герцена

Санкт-Петербург

Издательство РГПУ им. А. И. Герцена

2020

ББК 74.202.4
 
Б 15

Психологическое сопровождение личности в меняющемся мире: 
коллективная монография / под науч. ред. И. А. Баевой, А. А. Бакановой. — СПб.: Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2020. — 
164 с.

ISBN  978­5­80642867­8

В коллективной монографии освещается широкий диапазон психологических 
проблем, с которыми сталкивается современный человек на разных этапах 
онтогенеза, а также основные направления психологического и психологопедагогического сопровождения. В первом разделе монографии обсуждаются 
проблемы специфики психологического сопровождения становления личности на разных этапах онтогенеза. Во втором разделе дается характеристика 
психологического сопровождения образовательной среды как условие развития человека на разных этапах онтогенеза.

Монография представляет интерес для студентов, аспирантов, преподавателей 
университетов, ведущих подготовку по психологическим специальностям. 
Будет полезна практическим психологам и слушателям курсов повышения 
квалификации, с целью приобретения профессиональной компетентности  
в области психологического сопровождения.

ББК 74.202.4

Б 15

© Коллектив авторов, 2020
© Издательство РГПУ им. А. И. Герцена, 2020 
© С. В. Лебединский, оформление обложки, 2020
ISBN  978-5-8064- 2867-8

Р е ц е н з е н т ы: 

Исаева Э. Г., доктор психологических наук, профессор 
Дагестанского государственного университета (г. Махачкала)
Флотская Н. Ю., доктор психологических наук, профессор,  
директор высшей школы психологии, педагогики и физической 
культуры Северного (Арктического) федерального университета 
имени М.В. Ломоносова (г.Архангельск)

А в т о р ы: 
Алексеев А. А., Аверин В. А., Баканова А. А., Ван Хаоюй, 
Веселова Е. К., Карпова С. В., Коржова Е. Ю., Королева И. В., 
Лактионова Е. Б., Манёров В. Х., Медведев Д. А., Носкова Т. Н., 
Павлова Т. Б., Регуш Л. А., Турчин А. С., Шингаев С. М.



СОДЕРЖаНИЕ

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
5

Р а з д е л  1. СПЕцИфИКА ПСИХоЛоГИчЕСКоГо 
СоПРоВожДЕНИя СТАНоВЛЕНИя ЛИчНоСТИ 

Этико­деонтологические проблемы психологического  
сопровождения личности (Е. К. Веселова) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
7

Личность современного человека в свете его жизненных  
ориентаций (Е. Ю. Коржова) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  17

Развитие личностной зрелости в период взрослости 
(В. А. Аверин) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  26

Совесть, нравственность и развитие личности 
(В. Х. Манёров, Хаоюй Ван, С. В. Карпова). . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  47

Р а з д е л  2. ПСИХоЛоГИчЕСКоЕ СоПРоВожДЕНИЕ 
оБРАзоВАТЕЛьНой СРЕДы КАК УСЛоВИЕ 
РАзВИТИя чЕЛоВЕКА НА РАзНыХ ЭТАПАХ 
оНТоГЕНЕзА

Развитие личностного потенциала учащихся и педагогов  
в образовательной среде с разным уровнем психологической 
комфортности (Е. Б. Лактионова) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  58

Психологическое сопровождение детей при столкновении  
с темой смерти (А. А. Баканова). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  66

Внутренний мир современного ребенка младшего школьного  
возраста (Д. А. Медведев) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  77

Ретроспективный анализ исследований мышления учащихся  
второй половины ХХ века (Л. А. Регуш, А. А. Алексеев) . . . . . . . . .  99

Моделирование в обучении младших школьников и возможности  
его психолого­педагогического сопровождения (А. С. Турчин) . . .  111

Психологическое сопровождение детей с нарушением слуха  
в условиях инклюзивного обучения (И. В. Королева) . . . . . . . . . . .  123

Психологическое обеспечение формирования профессионального 
здоровья молодежи на этапах профессионального самоопределения  
и профессиональной подготовки (С. М. Шингаев). . . . . . . . . . . . . .  132

Психолого­педагогическое сопровождение учебной деятельности 
студента в цифровой среде (Т. Н. Носкова, Т.Б. Павлова). . . . . . . .  147

заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  161

Сведения об авторах и научных редакторах. . . . . . . . . . . . . . . . . . .  162



Введение 

Серьезным вызовом устойчивости человека в социальном пространстве, позитивному личностному развитию являются негативные 
тенденции общей социокультурной ситуации — рост числа социальных болезней (алкоголизм, наркомания и другие виды зависимостей), 
конфликтная напряженность в межгрупповом и личностном общении, 
проблемы межэтнического взаимодействия и др. В настоящее время 
тенденция гуманизации общества ставит в центр внимания личность 
с ее ценностями и потребностями. В связи, с чем в учреждениях различного типа становится актуальным вопрос о необходимости применения особых технологий, способствующих более эффективной 
организации условий, обеспечивающих эффективное функционирование человека и его психологические благополучие. одной из таких 
технологий выступает психологическое сопровождение.
Перед психологической наукой и практикой стоит актуальная 
задача разработки психотехнологий сопровождения человека на 
разных этапах онтогенеза, в новых социокультурных реалиях, в кризисных и трудных жизненных ситуациях. 
особенно остро проблема обеспечения психологической поддержки 
для развития и формирования личности стоит в отношении человека, 
находящегося в образовательной системе, и, прежде всего, ребенка. 
Именно детская психика является наиболее уязвимой для негативных 
воздействий внешней среды, а ребенок, подросток, юноша нуждается в состоянии защищенности и поддержки. 
Президент Рф В. В. Путин подписал указ, согласно которому 
2018–2027 годы станут в России Десятилетием детства. заявленная 
программа «Десятилетие детства» является подтверждением обозначенных позиций и делает один из акцентов на защите детства и имеет значимое психологическое содержание. образование может быть 
рассмотрено как ресурс повышения качества жизни, которое определяется не только экономическими категориями, но и комфортностью и безопасностью социальной среды, защищенностью и благополучием ее субъектов. одна из задач, поставленных в «Стратегии 
развития воспитания в Рф на период до 2025 года», заключается в 
«формировании мотивов, нравственных и смысловых установок 
личности, позволяющих противостоять экстремизму, ксенофобии, дискриминации по социальным, религиозным, расовым, национальным 

признакам, межэтнической и межконфессиональной нетерпимости, 
другим негативным социальным явлениям». Развитие и формирование такой личности возможно только в условиях образовательной 
среды, которая обеспечивает сопровождение и консолидацию ресурсов для физического и психического здоровья и благополучия 
ребенка.
человеческий капитал — интенсивный фактор развития общества, 
включающий в себя не только знания, но и умение отстаивать свою 
жизненную позицию, принимать самостоятельные социально значимые решения.
В коллективной монографии освещается широкий диапазон психологических проблем, с которыми сталкивается современный человек на разных этапах онтогенеза, а также основные направления 
психологического и психолого­педагогического сопровождения.
В первом разделе монографии обсуждаются проблемы специфики 
психологического сопровождения становления личности на разных 
этапах онтогенеза.
Во втором разделе дается характеристика психологического сопровождения образовательной среды как условие развития человека 
на разных этапах онтогенеза.

O



Р а з д е л  1. Специфика психологического 
сопровождения становления личности 

Е. К. Веселова

ЭТИКО-ДЕОНТОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ 

ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО СОПРОВОЖДЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

образование составляет основу жизнедеятельности каждого человека в течение всей его жизни, являясь результатом и условием 
развития культуры конкретного народа. цели и ценности образования 
не существуют в изолированном пространстве. Система образования 
России находится в постоянной динамике, чутко реагируя на изменения в обществе и приспосабливаясь к его меняющимся потребностям. Происходящие в этой сфере разноплановые инновационные 
процессы ставят вопрос о поисках адекватной социальным запросам 
общества логики построения обучения и воспитания личности подрастающего поколения. 
Сегодня разрабатываются новые федеральные государственные 
образовательные стандарты, реализуется целый ряд федеральных 
программ, возрастает гетерогенность школьных учебных групп, что 
меняет ситуацию работы педагогов с учебными коллективами и требует более глубокого включения психологов образования в работу  
с учащимися. 
чрезвычайно актуальным в современных условиях является психолого­педагогическое сопровождение инклюзии, являющейся пока 
еще образовательной инновацией, внедрение которой выявляет большое число психологических проблем и трудностей практически  
у всех субъектов образовательного процесса (Семенова Г. В., Никитина Л. Н., 2015; Бахвалова Е. В., Микляева А. В., 2016). При этом 
большое число ситуаций оказания помощи в данной образовательной 
сфере непосредственно затрагивает этические и нравственные требования к профессиональному поведению и личности психолога. 
В связи с этим обостряется вопрос об этической и нравственной регуляции участия практического психолога в психолого­педагогическом 
сопровождении личности в воспитательном и образовательном процессах (Клюева Н. В., Армашова А. Б., 2016; ямщикова Е. Г., 2017). 



Деятельность практического психолога по сопровождению личности субъектов образовательного процесса весьма разнообразна. Мы полагаем, что необходимо сформулировать различие в 
профессиональном функционировании специалиста на двух разных 
уровнях, соответствующих разной степени его включенности в 
профессиональное взаимодействие: ролевой уровень включения, 
предполагающий этическую регуляцию деятельности профессионала и деонтологический уровень, предполагающий более глубокое 
личностное включение в профессиональное взаимодействие и нравственную готовность специалиста к функционированию на данном 
уровне. 
Такие виды профессиональной деятельности психолога, как просвещение, психодиагностика, психопрофилактика могут эффективно 
осуществляться на ролевом уровне при хорошем знании и исполнении 
профессиональных обязанностей. Консультирование, связанное с 
эмоциональными и личностными проблемами клиента, требует более 
глубокого личностного включения в профессиональное взаимодействие и соответствует деонтологическому уровню.
Соответствующая ролевому уровню этическая регуляция профессионального взаимодействия основывается на моральной ответственности специалиста перед клиентами, коллегами и социумом, которую 
устанавливает этический кодекс психолога образования. однако здесь 
имеются специфические, пока еще не решенные проблемы (Этический кодекс… 2003; Модельный кодекс… 2014). Казалось бы, чем 
качественнее этический кодекс, тем безопаснее и эффективнее будет 
осуществляться профессиональная деятельность, как для клиента, 
так и для самого специалиста, однако опросы специалистов показывают, что психологам бывает трудно безусловно следовать этическим 
правилам (Пряжников Н. С., 2004; форман Н., Роулз Р., 2004; Kolay 
A. S., 2012). Несмотря на то, что психологи­практики понимают этические нормы и объясняют суть этической ответственности, они 
признаются, что в некоторых ситуациях они нарушают этические 
нормы, а некоторые ситуации вызывают у них затруднения, так как 
никаким образом не регламентируются этически, хотя и требуют 
этого. 
Большой проблемой этической регуляции деятельности практического психолога на ролевом уровне является отсутствие в России 
специального механизма для контроля за соблюдением этических 
норм, нет специальных наблюдательных советов, которые разрабатывают политику и правила защиты участников профессионального 



взаимодействия (Гарбер И. Е., 2014). Это большой недостаток этической регуляции, так как даже при хорошем знании этических правил требуется внешний контроль для гарантии безопасности субъектов профессионального взаимодействия. Еще Л. Колберг установил, 
что хорошее знание норм морали и согласие с ними не являются 
показателем высокой нравственности личности. человек может быть 
убежден в том, что «нельзя красть», «нельзя говорить неправду», 
«надо выполнять взятые на себя обязательства», но в некоторых обстоятельствах вести себя противоположным образом (Анциферова Л. И., 1999). Требуется также дальнейшее уточнение и усовершенствование самих этических кодексов применительно к деятельности 
психолога в инновационных сферах образования.
В психологии давно идет дискуссия о роли личности психологаконсультанта в позитивных изменениях личности клиента, его установках, поведении и т. д. Существует несколько перечней личностных 
свойств, определяющих эффективность психологического консультирования и психотерапии. однако в этих перечнях редко упоминаются собственно нравственные качества. 
В центре помогающей деятельности практического психолога, 
будь то консультирование (или психотерапия) находится взаимодействие двух людей, решающим моментом которого является создание 
отношений доверия между ними. Встреча помогающего специалиста 
с клиентом — это встреча двух личностей, их взаимодействие на 
общечеловеческом уровне — «лицом к лицу». Это очень хорошо 
выразил Карл Роджерс, который связал эффективность помощи с тем, 
что консультант взаимодействует с клиентом как уникальная личность, 
а не как исполняющий роль обучающего, лектора, инструктирующего, ученого и т. д. Бесполезен любой подход, опирающийся на знания, 
на принятие того, что клиент выступает объектом обучения (Роджерс 
Карл Р., 1994). Роджерс ставит вопрос следующим образом: как установить с человеком такие отношения, которые он мог бы использовать для своего развития? он подчеркивает важность представлений 
об основах человеческой природы, которые имеет психолог­консультант, чему, как он полагает, уделяется совершенно недостаточно 
внимания. Качество профессионального взаимодействия зависит от 
жизненной философии психолога, его мировоззрения, базовых убеждений относительно экзистенциальных вопросов бытия, от его представления о том, каким должен быть человек в наивысшем своем 
развитии, каково его главное, сущностное качество (Роджерс Карл Р., 
1994).

В отечественной психологии аналогичный взгляд на способ отношения к другому человеку, высказывал С. Л. Рубинштейн, которого 
сейчас считают основателем отечественной нравственной, этической 
психологии. значимость, ценность человека определяется тем, какие 
отношения к людям, к другому человеку, он способен устанавливать. 
Как считает Б. С. Братусь, в этой точке находится область сопряжения 
психологии и этики (Братусь Б. С., 2008). 
Наши исследования показали, что существует глубокая связь мировоззрения, или философии жизни по Г. олпорту (олпорт Г., 2003), 
с нравственными принципами личности, связанными с базовыми, 
часто неосознаваемыми, экзистенциально­онтологическими убеждениями специалиста и с состоянием его совести (Веселова Е. К., 2009). 
Совесть — это не только механизм регуляции нравственного поведения, но и глубинная структура личности, через которую человек 
может узнать о собственной природе (о единстве природной сущности всех людей), и, в том числе, о собственной подлинности (т. е. о собственном соответствии этой природе) (Хайдеггер М., 1997).
одним из важнейших качеств личности, необходимых для эффективного взаимодействия психолога­консультанта с клиентом, является аутентичность. Под аутентичностью Роджерс понимал осознавание человеком собственных переживаний и чувств, их доступность 
для него самого, способность проживать, испытывать и выражать их 
в общении с другими людьми, отказываясь при этом от различных 
социальных ролей (Роджерс Карл Р., 1994). часто для обозначения 
этого качества, как синоним, используется и термин подлинность,  
но по своей сути эти термины различны. Термин аутентичность имеет гораздо более узкое значение, чем подлинность. 
Аутентичный человек является самим собой, принимает себя таким, 
как есть, выражает искреннее согласие с тем, что именно эти особенности присутствуют в структуре его Я­концепции. Но, аутентичность — далеко не всегда связана с положительными качествами 
личности, в том числе нравственными1. Можно быть аутентичным, 
но не подлинным в смысле соответствия природе человека.
Понятие о подлинности личности увязывается специалистами по 
экзистенциальной психотерапии с эффективностью психотерапевта, 

1 Крупнейшие отрицательные лидеры человечества были аутентичны, иначе они 
не могли бы повести за собой людей. Например, Адольф Гитлер был вполне аутентичен. человек может осознавать и принимать свои отрицательные черты — и даже 
гордиться ими. Но при этом его отрицательная харизма привлекает людей и ведет 
всех в ту пропасть, которую он запланировал.

с действенностью его личности в качестве целостного инструмента 
работы с клиентом (Дорцен Э. ван, 2006, 2007). Подлинность —  
качество личности, непосредственно связанное с ее нравственным 
функционированием, основанным на базовых экзистенциальноонтологических убеждениях и автономной совести. Именно феномен 
совести вновь и вновь возвращает человека к возможности быть собой. 
Подлинность личности практического психолога и психотерапевта 
является важнейшим профессиональным качеством, хотя чрезвычайно таинственным и до сих пор не поддающимся точному определению. 
Можно предположить, что подлинность — это соответствие состояния совести истинной природе человека в смысле ее возможного 
наивысшего позитивного развития, которое проявляется во взаимодействии с другими. 
И отечественные и зарубежные исследователи приходят к выводу 
о том, что объяснить нравственное поведение можно только рассматривая человека как целостно функционирующего субъекта (личности) 
(Narvaes D., Lapsley D. K., 2009). 
Теоретической основой отечественных исследований нравственного функционирования личности являются методологические разработки С. Л. Рубинштейна, а философская глубина понимания этих 
проблем восходит к духовно­нравственным традициям отечественной 
культуры (Дворецкая М. я., 2017). Например, в философии поступка 
М. М. Бахтина воплощена идея целостности функционирования человека в моральной сфере. он сформулировал положение о том, что 
«Нет определенных и в себе значимых нравственных норм, но есть 
нравственный субъект с определенной структурой (конечно, не психологической или физической), на которого и приходится положиться: 
он будет знать, что и когда окажется нравственно­должным, точнее 
говоря, вообще должным…» (Бахтин М. М.,1994, с. 14). Нравственный 
субъект Бахтина сам себя задает как ответственное, активное действующее лицо — «персона» (Кривошеев А. В., с. 81).
В зарубежных концепциях также исследуется целостное моральное 
функционирование человека в рамках нового направления — психологии морали, оформившегося как отдельная область во второй половине XX века (Blasi A., 1983, 2004; Hardy S. A., Carlo G., 2005; 
Narvaes D., Lapsley D. K., 2009). 
В концепции A. Blasi в личности выделяется отдельная ипостась — моральный образ Я (моральная идентичность), который и 
играет ведущую регулятивную роль в адекватном моральном функционировании и развитии личности. Модель объединяет когнитивные 

аспекты морального выбора и закономерности личностного функционирования и включает три компонента: 1) моральные суждения, 
сопряженные с ответственностью, 2) моральную идентичность, определяемую индивидуальностью и личностными смыслами и 3) внутреннюю непротиворечивость Я, его целостность как стремление жить 
в согласии с самим собой и иметь целостные представления о себе 
(Blasi A., 1983, 2004). 
В разработанной нами экзистенциально­онтологической концепции нравственного функционирования личности (Веселова Е. К., 
2003) также предполагается, что основным механизмом, интегрирующим личность в процессе принятия моральных решений, является 
идентичность личности. В концепции постулируется наличие двух 
структур личности, в которых представлен моральный закон: «бытийной» и «ментальной». они различаются степенью осознаваемости и интегрируются особой структурой, чувствительной к поведению 
личности в моральной сфере — совестью. Бытийную структуру составляет субъект бытия (жизни), реализующий определенный образ 
жизни, которому соответствует стремление к соблюдению/несоблюдению нравственных норм. Ментальную структуру представляет 
мировоззрение, система моральных убеждений, которые формируются в процессе социализации и содержание которых соответствует 
системе моральных убеждений референтной группы личности. Совесть, являясь внутренним глубинным ядром личности, интегрирует 
«бытийную» и «ментальную» структуры и ее сохранность определяет нравственный потенциал личности. Психологический анализ поведения человека в ситуациях морального выбора показывает, что 
здесь мы имеем дело с проблемой зрелости индивидуального нравственного сознания личности, со степенью осознанности принятия 
той, или иной системы групповых моральных норм и идеалов в контексте более широкой мировоззренческой системы. На первый план 
здесь выходит личностная идентификация человека с теми, или иными идеалами, воплощающими в себе соответствующие моральные и 
мировоззренческие принципы социума, а также вопрос о психологических следствиях принятия человеком той, или иной мировоззренческой системы. 
Если обобщить мнения исследователей по проблеме зрелости 
нравственного сознания, то критериями такой зрелости являются 
следующие 1) четкое осознание оценочных координат «добра»  
и «зла», хороших и дурных действий; 2) созревание рефлексивного 
механизма различения и оценки собственных потребностей, стрем
Доступ онлайн
240 ₽
В корзину