Профессор сказочных наук. Научная биография Д.Н. Медриша

А.Х. Гольденберг
О.О. Путило
Н.Е. Тропкина

ПРОФЕССОР
СКАЗОЧНЫХ НАУК

НАУЧНАЯ БИОГРАФИЯ
Д.Н. МЕДРИША

Монография

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2021

УДК 821.161.1:929Медриш Д.Н.
ББК 83.3д(2=411.2)6Медриш Д.Н.
Г63

Работа выполнена при поддержке Российского фонда
фундаментальных исследований в рамках проекта 16-04-00382(а)
«Научное наследие Д.Н. Медриша»

Ре це нзе нты:
д-р филол. наук, проф., главный научный сотрудник,
зав. лабораторией филологии Южного научного центра РАН
М.Ч. Ларионова;
д-р филол. наук, проф. Московского городского
педагогического университета Э.Ф. Шафранская

Г63 

Гольденберг А.Х.
Профессор 
сказочных 
наук. 
Научная 
биография 
Д.Н. 
Медриша 
[Электронный 
ресурс] 
: 
монография 
/ 
А.Х. 
Гольденберг, О.О. Путило, Н.Е. Тропкина. — Москва : 
ФЛИНТА, 2021. — 456 с.

ISBN 978-5-9765-4522-9
Монография посвящена жизни и научному творчеству Д.Н. Медриша (1926—2011), фольклориста, историка и теоретика литературы, одного из ведущих российских исследователей проблемы литературного фольклоризма. В основе книги лежит полномасштабное 
изучение его научного наследия, печатных работ и архивных материалов. В приложениях к монографии помещены неопубликованные и 
малодоступные труды Д.Н. Медриша, его устные мемуары о пути в 
науку, записанные дочерью, стихи разных лет, воспоминания о нем. 
Завершает книгу аннотированная библиография трудов ученого.
Монография предназначена для литературоведов, фольклористов, 
культурологов, лингвистов, искусствоведов, преподавателей филологических дисциплин и специалистов различных сфер гуманитарного 
знания.
УДК 821.161.1:929Медриш Д.Н.
ББК 83.3д(2=411.2)6Медриш Д.Н.

ISBN 978-5-9765-4522-9 
© Гольденберг А.Х., Путило О.О.,
 
 
Тропкина Н.Е., 2021
© Издательство «ФЛИНТА», 2021

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение  ..........................................................................................................6

Глава 1. Путь в науку. Первые открытия (1950—1960-е годы) ................15
Глава 2. Поэтика литературного фольклоризма
(труды 1970-х годов)  ..............................................................................36
Глава 3. Научное и педагогическое творчество (1980-е годы) .................64
Глава 4. Под знаком Пушкина. Путешествие в Лукоморье
(1990-е годы)  ...........................................................................................80
Глава 5. В сотворчестве с народом. Пушкинистика XXI века  .................95

Заключение  ..................................................................................................110
Список литературы  .....................................................................................114

ПРИЛОЖЕНИЕ  I.  Материалы из научного наследия
Д.Н. Медриша  .....................................................................................132
Новые грани наследия ученого  ..................................................................132
Художественное пространство и время. Лекционный курс
для студентов-филологов  .....................................................................136
О поэтике волшебной сказки  .....................................................................194
Статьи для энциклопедических изданий  ..................................................223
Антитеза  ................................................................................................223
Былины  ..................................................................................................226
Параллелизм  .........................................................................................231
Песня  .....................................................................................................235
Повтор  ...................................................................................................239
Фольклор  ...............................................................................................242
Частушка  ...............................................................................................248
Фольклоризм [Чехова]  .........................................................................253
Учебно-методические труды  ......................................................................268
Поэтика русской народной лирической песни  ..................................268
Как собирать и записывать фольклор  .................................................288
Рецензии  .......................................................................................................308

ПРИЛОЖЕНИЕ  II.  In memoriam  .........................................................324
Д.Н. Медриш. Беседы с дочерью  ...............................................................325
Ирина Медриш. В память об отце  .............................................................352
А.Р. Волков, Л.П. Волкова. «Добрым, давним и верным друзьям»  ........372
В.А. Смирнов. Уроки Медриша  .................................................................388
В.И. Новиков. Един в трех лицах  ..............................................................391
Н.И. Слободская. Профессор сказочных наук  ..........................................393
В.Ю. Саркисова-Куаме. Три истории. Памяти Д.Н. Медриша  ...............403
О.А. Чиркова-Чемберлен. Уже медришее.
Воспоминания об учителе  ...................................................................407

ПРИЛОЖЕНИЕ  III.  Аннотированная библиография
трудов Д.Н. Медриша  ........................................................................414

ВВЕДЕНИЕ

Труды фольклориста и литературоведа Давида Наумовича 
Медриша (1926—2011), профессора Волгоградского государственного педагогического университета вошли в золотой фонд 
российской науки. Они востребованы фольклористами, историками и теоретиками литературы, искусствоведами и культурологами, активно используются во многих областях гуманитарного знания. Однако научное наследие Д.Н. Медриша нуждается 
в собирании, комплексном исследовании и осмыслении в контексте актуальных проблем современной филологии. В полном 
объеме оно недоступно научному сообществу.
Первоочередной задачей авторов настоящей монографии стало полномасштабное изучение материалов, хранящихся в персональном фонде Д.Н. Медриша научной библиотеки ВГСПУ, 
семейном архиве его дочери И.Д. Медриш. Для составления исчерпывающего библиографического списка работ ученого потребовалось обращение к книжным, журнальным и газетным 
фондам научных библиотек Германии, России, Украины, Чехии. 
Благодаря нашим разысканиям удалось определить точный состав и объем научного наследия Д.Н. Медриша. Без этого было 
бы невозможно создание его научной биографии.
Все собранные материалы были классифицированы и разделены на следующие тематические и жанровые группы: книги 
ученого, его статьи и тезисы, опубликованные в журналах и научных сборниках, научно-просветительские статьи для различных энциклопедических изданий, учебно-методические работы, 
рецензии на научные издания, газетные публикации, воспоминания, неопубликованные труды. Эта классификация легла в основу построения аннотированной библиографии трудов Д.Н. Медриша. Она завершает монографию и включает более 170 работ 
ученого.
Ядро научного наследия Д.Н. Медриша образуют его книги 
и многочисленные статьи в отечественных и зарубежных жур

налах, научных сборниках, специализированных тематических 
изданиях. Их изучение позволило воссоздать научную биографию Д.Н. Медриша, проследить динамику развития его теоретических идей и методологических подходов к исследованию 
законов словесного творчества.
Его путь в науку начался еще в первые послевоенные годы 
на филологическом факультете Черновицкого университета, 
студентом которого он стал в 1947 г. С середины 1950-х годов 
статьи молодого исследователя о творчестве писателя Б. Горбатова публикуют украинские и московские литературные журналы и газеты. В отличие от господствовавших в то время идеологических трактовок творчества этого известного советского 
прозаика, ключевыми категориями в работах Д.Н. Медриша о 
Б. Горбатове были поэтика писателя, эстетическое своеобразие 
его произведений. Они стали методологической основой кандидатской диссертации «Б. Горбатов-прозаик. Вопросы стиля», защищенной в Московском государственном педагогическом институте им. В.И. Ленина [Медриш 1963].
Ведущее место в научном наследии Д.Н. Медриша занимают проблемы литературного фольклоризма. Первой заявкой 
в этом направлении можно считать статью «Сквозь мильоны 
глаз...», в которой идет речь о воздействии «сырого», художественно неоформленного эстетического опыта народа на литературу [Медриш 1961]. Ученого всегда интересовали общие для 
литературоведения и фольклористики теоретические проблемы 
и, в первую очередь, — закономерности взаимодействия между 
литературой и фольклором. Во второй половине 1960-х годов 
он опубликовал серию статей по проблемам художественного 
времени в словесном творчестве. Итогом изучения этой темы 
стала фундаментальная работа «Структура художественного 
времени в фольклоре и литературе» [Медриш 1974а]. Сопоставляя фольклорные и литературные тексты — от народных 
волшебных сказок и преданий до русской поэзии второй половины XX в., автор выстраивает принципиально новую методологию анализа категорий пространства и времени в литературе 

и фольклоре. В дальнейшем она показала свою плодотворность 
в исследованиях по центральной теме научного творчества 
Д.Н. Медриша — поэтике взаимоотношений литературной и 
фольклорной традиции в рамках единого художественного поля 
русской словесности.
В середине 1960-х годов Д.Н. Медриш делает крупное литературоведческое открытие. Ему удалось найти следы неосуществленного замысла Чехова рубежа 1880—1890-х годов — романа 
«Рассказы из жизни моих друзей» — в трех рассказах писателя, 
два из которых опубликованы посмертно [Медриш 1965а]. Установив впоследствии определенную взаимосвязь между структурой чеховского рассказа и русской народной лирической песни, 
ученый на этой основе «открывает» незавершенный роман Чехова и тем самым разрешает проблему, которая в течение десятилетий казалась чеховедам неразрешимой. Это открытие нашло 
отражение в седьмом томе академического собрания сочинений 
Чехова, в подготовке которого Д.Н. Медриш принял активное 
участие [Медриш 1977].
На рубеже 1960—1970-х годов начали выходить из печати новаторские работы ученого о поэтике волшебной сказки. 
По свидетельству их автора, одним из важнейших стимулов в 
углубленной разработке этого направления научных исследований была одобрительная оценка В.Я. Проппом его первой сказковедческой статьи «Прямая речь в структуре повествования 
волшебной сказки» [Медриш 1970а]. Встреча с выдающимся 
фольклористом во многом определила новую область научной 
деятельности исследователя. В работах о сказке ему удалось 
сделать целый ряд открытий, выявить, сформулировать и научно обосновать присущие волшебной сказке поэтические законы. 
Им посвящена вторая сказковедческая статья ученого «О поэтике волшебной сказки» [Медриш 1971], публикуемая с уточнениями в приложении к настоящему изданию. В работе «Слово 
и событие в русской волшебной сказке», анализируя основные 
правила сказочного повествования, Д.Н. Медриш доказал, что 
соотношение слова и события в сказке подчиняется закону 

«сказано — сделано» [Медриш 1974]. Ключевая роль «закона 
 Медриша», как стали позднее именовать его в научном обиходе 
не только фольклористы, заключается в том, что он принадлежит к числу фольклорных универсалий и «находится в органическом единстве с другими элементами сказочной структуры» 
[Медриш 1980: 117].
Положения, сформулированные на базе закона единства 
сказанного и сделанного в волшебной сказке, позволили провести четкую грань между фольклорной и литературной сказкой. 
Ученому удалось внести окончательную ясность в многолетний 
спор пушкинистов о конкретных источниках «Сказки о рыбаке 
и рыбке». Все они, как неоспоримо доказал Д.Н. Медриш, имеют литературное происхождение и восходят к сказке Пушкина 
[там же: 96—112].
В монографии «Литература и фольклорная традиция. Вопросы поэтики» (1980) были подведены итоги многолетних раздумий Д.Н. Медриша о природе взаимодействия двух разностадиальных видов словесного творчества, образующих, по мысли 
автора, метасистему художественной словесности [там же: 12]. 
Генетические связи литературы и фольклора рассматривались 
в таких важнейших аспектах, как структура художественного 
времени, соотношение слова и события в фольклорном и литературном повествовании, взаимопроникновение фольклорного 
слова в литературе и литературного в фольклоре. Типологические соответствия изучались на примере отражения лирической 
ситуации в литературе и фольклоре. Д.Н. Медришу, в частности, 
удалось показать, что так называемая «неоконтуренность» композиции чеховской прозы с ее «нулевыми» развязками типологически родственна структуре народной лирической песни.
В последующих работах Д.Н. Медриш значительно расширил сферу применения предложенного в книге системноти пологического подхода к изучению поэтики литературного 
фольклоризма. Он утверждал, что взаимодействие литературы 
и фольклора должно быть осмыслено как междисциплинарная 
теоретическая проблема, требующая выхода «за традиционные 

рамки отдельной науки — литературоведения или фольклористики» [Медриш 1983а: 9]. По аналогии с бахтинским термином 
«память жанра» он предложил ввести такое понятие, как «память жанровой системы» [там же: 10].
В книге «Фольклоризм Пушкина. Вопросы поэтики» 
Д.Н. Медриш на типологически сходном сравнительном материале показал, что у разных народов один и тот же фольклорный 
жанр оказывает различное воздействие на литературу. Ученый 
приходит к выводу о том, что «при рассмотрении литературнофольклорных связей изучения одной только “памяти жанра”, 
без учета места этого жанра в жанровой системе национального фольклора может оказаться недостаточно. Роль фольклорных 
элементов в поэтике писателя обнаруживается не только путем 
сопоставления с конкретным “исходным” фольклорным образом, мотивом, жанром, но и в свете типологического своеобразия национального фольклора в целом» [Медриш 1987: 17].
Со второй половины 1980-х годов главным предметом исследований Д.Н. Медриша становится творчество Пушкина. Наметив в книге «Фольклоризм Пушкина. Вопросы поэтики» наиболее актуальные теоретические проблемы изучения пушкинского 
фольклоризма, ученый дал их развернутый анализ в двух последовавших за ней монографиях. В книге «Путешествие в Лукоморье. Сказки Пушкина и народная культура» — сказки Пушкина были рассмотрены в широком контексте русской и мировой 
культуры: от мифа до современного поэту городского фольклора 
[Медриш 1992]. Это позволило Д.Н. Медришу обнаружить такие 
взаимосвязи между различными пушкинскими произведениями, 
которые никогда не попадали в поле зрения их исследователей. 
Книга пришла к читателю лишь в 1994 г. Она имела большой 
читательский успех и была признана лучшим литературоведческим изданием года.
В 1990—2000-е годы появляется новая серия работ ученого, посвященных важнейшим аспектам поэтики пушкинского 
фольклоризма. Они ежегодно публиковались в академическом 
сборнике «Московский пушкинист» Института мировой литера

туры РАН и получили высокую оценку специалистов. Эти работы легли в основу третьей книги о фольклоризме Пушкина — 
«В сотворчестве с народом: Народная традиция в творчестве 
Пушкина» [Медриш 2003]. Ученый обращается здесь к исследованию роли традиций народной культуры в лирике и прозе поэта: от стихотворения «Зимнее утро» до «Повестей Белкина». Он 
вводит в научный оборот новые фольклорные источники пушкинских сюжетов, образов, стилистических формул, расширяет 
свои наблюдения над способами и принципами трансформации 
фольклорной поэтики у Пушкина.
Одним из первых опытов обобщения идей ученого и оценки 
его вклада в науку о словесном творчестве стала книга А.И. Лазарева «Типология литературного фольклоризма», в которой 
подробно анализировались теоретические новации и методологические подходы Д.Н. Медриша [Лазарев 1991: 11—12]. 
Осмысление их места и роли в филологической науке было продолжено в работах М.А. Новиковой «Пушкин в зеркале фольклора» [Новикова 1995] и Б.Н. Путилова «Проблемы литературного фольклоризма в трактовке Д.Н. Медриша» [Путилов 1997]. 
Фундаментальность и методологическая значимость научных 
идей Д.Н. Медриша были отмечены в статьях Г.А. Левинтона 
«Еще раз о цитате и подтексте в фольклоре», М.Ч. Ларионовой «Фольклорная семантика чеховских символов (“Вишневый 
сад”)» и других авторов сборника «Восток — Запад: пространство русской литературы и фольклора», изданного к 80-летию 
Д.Н. Медриша [Восток — Запад 2006]. Более пятидесяти авторитетных российских и зарубежных исследователей прислали 
свои статьи в одноименный сборник, выпущенный к 90-летию 
ученого [Восток — Запад 2017]. Различные аспекты его научного наследия рассматривались в работах авторов настоящей 
монографии [Гольденберг 2011, 2011а, 2016, 2017, 2017а, 2018, 
2019, 2020; Путило 2017, 2017а; Тропкина 2011, 2011а, 2017, 
2017а, 2020].
Авторы надеются, что созданная ими научная биография позволит представить труды Д.Н. Медриша в их полноте, проследить 

зарождение и эволюцию его теоретических идей, оценить их место и роль в отечественной науке о словесном творчестве.
Неотъемлемой частью научного наследия Д.Н. Медриша являются его труды научно-просветительского и учебнометодического характера. Они впервые собраны нами в отдельный свод и даны в приложении к монографии. В работах 
прикладного характера нашли отражение основные научные интересы Д.Н. Медриша — теоретика литературы, фольклориста, 
исследователя поэтики литературного фольклоризма, педагога. 
Свод включает в себя несколько разделов. Его открывает курс 
лекций «Художественное пространство и время» (1973) для 
студентов-филологов Волгоградского государственного педагогического института, сохранившийся в записях его слушателей. 
На основе их расшифровки удалось восстановить полную версию курса и подготовить научные комментарии к нему. Вступительная лекция, включающая иллюстративный материал, была 
ранее опубликована нами в искусствоведческом сборнике «“Гений места” в русском искусстве XX века» [Гольденберг 2016]. 
Следующий раздел состоит из энциклопедических статей, написанных и опубликованных в разные годы. Началом работы в 
этом жанре стала небольшая статья «Сказка» в энциклопедии 
для детей «Что такое. Кто такой» [Медриш 1978]. В серии статей 
для «Энциклопедического словаря юного литературоведа», выдержавшего три издания (1988, 1998, 2001): антитеза, былины, 
параллелизм, песня, повтор, фольклор, частушка, — проявилась 
еще одна грань филологического таланта Д.Н. Медриша — умение сочетать научную основательность и глубину с подлинной 
увлекательностью, остроумием и доступностью для юного читателя [ЭСЮЛ 1998: 19—22, 41—42, 190—192, 201—203, 208—
209, 361—364, 374—378]. Иной характер носит обобщающая 
статья о фольклоризме Чехова в энциклопедии «А.П. Чехов» 
(2011), предназначенной как для учителей-словесников, так и 
для специалистов-филологов [Медриш 2011]. Она вышла после 
смерти ученого и стала своеобразным итогом изучения им этой 
сферы поэтики писателя.