Синергизм лингвистической и естественнонаучной когниции (на материале научных публикаций журнала Economic Geology)

Т.Н. Великода

СИНЕРГИЗМ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ
И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОЙ
КОГНИЦИИ

На материале научных публикаций
журнала Economic Geology

Монография

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2019

УДК 81'22
ББК 81
В27

А в т о р:
Великода Татьяна Николаевна — канд. филол. наук, 
главный специалист-переводчик СВКНИИ ДВО РАН

Р е ц е н з е н т ы:
д-р. филол. наук, профессор кафедры зарубежной филологии 
Северо-Восточного государственного университета Е.Л. Лысенкова;
канд. филол. наук, доцент, зав. кафедрой зарубежной филологии 
Северо-Восточного государственного университета А.Е. Крашенинников

В27 

Великода Т.Н.
Синергизм лингвистической и естественнонаучной когниции (на 
материале 
научных 
публикаций 
журнала 
Economic Geology) 
[Электронный ресурс] : монография / Т.Н. Великода. — М. : 
ФЛИНТА, 2019. — 182 с.
ISBN 978-5-9765-4090-3
Автор представляет собственное понимание роли и функций различных языковых средств как необходимого фактора формирования 
естественнонаучного (научно-геологического) знания. На примере 
научной метафоры, лингвистической и социогуманитарной составляющих научного нарратива демонстрируются тенденции гуманизации и гуманитаризации естественнонаучного знания, а также 
возможность 
движения 
научной 
мысли 
от 
лингвистики 
к 
экстралингвистике. Предложена трёхуровневая модель геологоэкономической 
когниции, 
состоящая 
из 
последовательно 
взаимодействующих интралингвистических, супралингвистических 
и экстралингвистических видов знания. Монография также содержит 
обзор современной лингвистической мысли как в области общей 
теории языка, так и в сфере когнитивной лингвистики.

Для профессорско-преподавательского состава, студентов и всех, 
интересующихся вопросами современного языкознания.
УДК 81’22
ББК 81
ISBN 978-5-9765-4090-3 
© Великода Т.Н., 2019
© Издательство «ФЛИНТА», 2019

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ  ...................................................................................................6

 
ГЛАВА I. Обзор современного состояния науки о языке  ......... 8

1. Научная парадигма современного языкознания  ....................................8

1.1. Современный лингвистический функционализм  ..........................9

1.2. Лингвокогнитивные основания лингвокультурологической
парадигмы  ........................................................................................15

2. Универсальные и специфические проблемы, цели и задачи
современной лингвистики  .....................................................................18

2.1. Определение предметной области науки о языке
и разработка её «идеального проекта»  .........................................18

2.2. Создание универсальной теории языка: примеры
общетеоретических моделей  .........................................................20

2.3. Современная мультидисциплинарность /
 междисциплинарность: плюсы и минусы  ...................................24

3. Когнитивная лингвистика как наиболее перспективное
направление современной науки о языке  .............................................29

3.1. История формирования лингвокогнитивной науки  .....................30

3.2. Общая ситуация в современной когнитивной лингвистике  .......34

 
3.2.1. Предмет, цели и методы когнитивной лингвистики  .........34

 
3.2.2. Примеры современных когнитивных подходов
к языку  ...................................................................................36

 
3.2.3. Социальный «разворот» в лингвокогнитивных
исследованиях  ......................................................................41

 
3.2.4. Эмпирический аспект лингвокогнитивных
исследований  ........................................................................42

3.2.5. Понятие и концепт как ключевые лингвокогнитивные
категории  ...............................................................................46
3.2.5.1. Понятие  ...................................................................46
3.2.5.2. Концепт  ....................................................................50

ГЛАВА II. Бытийность природы как философская категория
 
и естественнонаучная реальность  .......................... 56
1. Формирование энергии разума Человека познающего  .......................56
2. Содержание принципов научного неомодернизма  .............................61
3. Когницирующий Наблюдатель  .............................................................63
3.1. Когнитивная деятельность как функция от Природы  .................63
3.2. Типология Наблюдателя  .................................................................69
3.3. Фактуальность Природы и Наблюдателя в условиях
нарратива  .........................................................................................72
3.4. Характеристики Наблюдателя, реализуемые нарративом  ..........74
4. Языковая реальность современного естественнонаучного
знания  ......................................................................................................77
5. Научный текст как объект лингвистического изучения  .....................82

ГЛАВА III. Научная метафора
 
как объект лингвокогнитивного исследования  ............... 89
1. Категориальные свойства, основные характеристики
и функции метафоры  .............................................................................90
2. Метафора как объект научного изучения  .............................................92
3. Типология метафоры  .............................................................................95
3.1. Примеры общепринятых типологий  .............................................95
3.2. Диахроническая типология  ............................................................98
4. Современные лингвокультурологические исследования
метафоры  ...............................................................................................101
4.1. Общее лингвокультурологическое направление  ........................103
4.2. Непрерывность процесса метафорообразования .......................108
5. Лингвокогнитивные исследования метафоры  ................................... 111
6. Роль и функции научной метафоры  ....................................................116
6.1. Научно-геологическая метафора  .................................................120

6.2. Речевая метафора как семантическая основа
терминологической и общенаучной лексики  .............................122
7. Метафорическая онтологизация научных объектов  .........................126
7.1. Приём персонификации в геолого-экономическом
нарративе  .......................................................................................127
 
7.1.1. Природные геологические структуры, феномены,
процессы  .............................................................................130
 
7.1.2. Технические устройства и процедуры исследования  .....135
 
7.1.3. Когнитивные продукты: модели, теории, концепты  .......138

ГЛАВА IV. Лингвистическая и социогуманитарная составляющие
 
научно-геологического текста  ............................ 142
1. Собственно лингвистические описания в геолого-экономическом
тексте  .....................................................................................................143
2. Социально-гуманитарные аспекты геолого-экономического
нарратива  ...............................................................................................147
3. Эвристическая синергия фактуальности бытия и познания  ............150
3.1. Фактуальность геологической природы  .....................................150
3.2. Фактуальность геологической когниции  ....................................151
3.3. Геологическая картина мира  ........................................................153
3.4. Эвристическое содержание геолого-экономического нарратива 
как синергия научного поиска и языкового творчества  ............155
4. Лингвокогнитивная модель геолого-экономического нарратива  .....158

ЗАКЛЮЧЕНИЕ  .........................................................................................163

ЛИТЕРАТУРА  ............................................................................................166

ВВЕДЕНИЕ

Наша работа посвящена лингвокогнитивному анализу естественнонаучного (геолого-экономического) текста с целью 
определения функционально-статусных возможностей и характеристик языковых средств, участвующих в построении и развёртывании научного нарратива. Мы выдвигаем гипотезу имманентной эвристичности системно-языкового знания и вербальных 
традиций субъекта, которая влияет на формирование и структурирование естественнонаучных текстовых смыслов, и допускаем 
возможность движения научной гипотетической мысли не только 
в направлении от экстралингвистической среды к вербализованному (текстовому) знанию, но и, наоборот, от лингвистического 
знания к экстралингвистике. Отметим, что фундаментальным 
основанием когнитивной лингвистики является понимание языка 
как условия и неотъемлемой составляющей общей когниции, при 
этом приоритет отводится ментальности, под которой понимаются нейробиологические способности Homo sapiens к восприятию 
и переработке информации, формированию отвлечённых понятий 
и абстрактных образов, в том числе за счёт приёмов метафорической концептуализации. Соглашаясь с базовым постулатом ментальности, мы тем не менее полагаем, что любой вид когнитивной деятельности является творческим процессом и роль языка 
сводится не только к выражению и оформлению знания — язык 
способен управлять и диктовать свои условия. Так, в нашем представлении, научная метафора — это не столько оформленный результат знания, сколько его промежуточная цель, обеспечивающая 
дальнейший потенциал познавательной активности.
Для большей наглядности мы изначально задались целью 
использовать в качестве материала исследования специализи

рованный текст, характеризующийся сухостью и сжатостью 
изложения, насыщенный формульными и табличными фактами, условными обозначениями и аббревиатурами. Указанными 
характеристиками, на наш взгляд, в достаточной мере обладают статьи геолого-экономического содержания, публикуемые в 
международном научном журнале Economic Geology.
Мы предположили, что даже при сухом изложении научных 
фактов и конкретных выводах на их основе стихия языка вторгается в строгую схоластику описания и начинает исподволь диктовать свои законы. Мы наблюдаем это на всех уровнях — от 
фономорфологии до целостных текстовых смыслов, на примерах лексической вариативности и синтаксического разнообразия 
терминов и особенно на многочисленных примерах языковых 
(узуальных) и онтологических метафор, участвующих в формировании целостных научных концептологий. Стихия языка выплёскивается в творческом поиске когницирующего субъекта и 
его эмоциональном восприятии действительности, в открытости 
и динамичности научного знания.

Исходя из вышесказанного, мы поставили себе задачу разработать концептуальную лингвокогнитивную модель геологического нарратива, продемонстрировать роль языковой и 
социогуманитарной составляющей геологической когниции, 
доказать эвристичность языковых навыков субъекта и наличие 
когнитивно-ориентирующей лингвистической функции в области научного творчества, осуществляемого субъектом.

Глава I. ОБЗОР СОВРЕМЕННОГО СОСТОЯНИЯ 
НАУКИ О ЯЗЫКЕ

1. НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА
СОВРЕМЕННОГО ЯЗЫКОЗНАНИЯ

По мнению подавляющего большинства авторов, перед современной лингвистикой возник целый ряд проблемных перспектив, связанных с новейшими достижениями в области изучения языка и сознания как единого ментально-вербального 
домена, обеспечивающего когнитивно-эвристические начала самой жизнедеятельности Homo sapiens. Указанные перспективы 
имеют философско-гносеологический аспект, поскольку требуют обновлённого подхода к пониманию научной истины с учётом теоретических и методологических инноваций.
Основные вопросы, стоящие сегодня перед лингвистикой, 
включают определение генеральных целей и задач изучения 
языка, выведение главных онтологических постулатов и эпистемиологических допущений в этой области, а также нахождение 
приемлемых решений относительно альтернативных подходов. 
Современная лингвистика демонстрирует явно выраженные 
интегративные тенденции и отказ от лингвистического изоляционизма, в том числе за счёт синтеза критического анализа с 
теоретическими и методологическими достижениями; для современной лингвистики характерно привлечение результатов и 
данных антропологии, биологии, когнитивной психологии, философии, а также совмещение эмпирических, обсервационных и 
аналитических методов [Кубрякова 1995, 2012; Хомутова 2010; 
Кошелев 2013; Кравченко 2015; Langacker 2016; Steffensen et al. 

2017 и др.]. Наше исследование содержит краткий обзор основных тенденций и теоретических построений, характерных для 
современной науки о языке.

1.1. Современный лингвистический функционализм

Не вызывает сомнения тот факт, что, прежде чем приступать 
к достаточно серьёзному научному описанию в какой-либо области знания, необходимо охарактеризовать востребованную 
на данном этапе исследовательскую парадигму, определить её 
базовые характеристики и научные принципы, с тем чтобы использовать их в собственных разработках, обеспечивая таким 
образом соответствующую последовательность и достоверность 
исследования. Научная парадигма представляет собой общепринятую модель постановки проблем и решений в конкретных социокультурных и хронотипических рамках, характеризуется предпосылочной обусловленностью и соответствующим 
целеполаганием [Кун 2001; Кубрякова 2008; Позднякова 2008; 
Великода 2013б и др.]. Как отмечает В.З. Демьянков, характерной чертой современной науки является переход от субъектноориентированного рассмотрения предмета к его исследованию в 
рамках коммуникации, при этом статус парадигмы может быть 
присвоен отдельной теории или даже дисциплине, обладающей 
научной привлекательностью в ту или иную эпоху. Особенностью лингвистики является то, что появление новых теорий или 
идей не вызывает крушения и радикального пересмотра старых 
данных, именно поэтому историю теоретического языкознания 
можно рассматривать как развитие парадигм, а не просто как 
историю новых идей и методов [Демьянков 2008].
Известно, что конец XX — начало XXI в. в лингвистике были ознаменованы закономерной сменой системноструктурного семиологического формализма и лингвистического 
редукционизма 
антропологической 
парадигмой, 
постулирующей органическую взаимосвязь языка, культуры, 

знания, универсальных характеристик и национальных особенностей менталитета и духовного мира человека. Новая 
лингвистическая идеология оформилась как лингвокультурологический тренд, основная цель которого — исследование, 
интерпретация и моделирование феноменов языка в экзистенциальном и понятийном контексте бытия человека. Язык определяется как вторичная моделирующая семиотическая система, 
отражающая, воспроизводящая и формирующая национальное 
самосознание; язык как объект исследования рассматривается в аспекте его исторического и социокультурного развития, 
этнической самобытности, национального менталитета. Суть 
лингвокультурологии — философия языка и культуры, предмет 
её исследования — фундаментальные взаимодействия языка и 
культуры, обусловливающие саму сущность Homo sapiens [Колшанский 1976; Кубрякова 1995; Красных 2005; Александрова 
2005; Майоров 2004 и др.]. Принципиальными основаниями 
лингвокультурологических описаний являются лингвокогнитивный и социолингвистический подходы.
Мы склонны рассматривать современный лингвокультурологический анализ языка как составляющую более общего лингвотеоретического направления, включающего в том числе и 
естественнонаучные исследования, причём не только в области 
психолингвистики, онтогенеза и филогенеза языка, но и иных 
направлений. Предпринимаемые ранее попытки научного описания функциональных характеристик и системной организации 
языка были преимущественно связаны с достижениями в сферах 
логики, философии, биологии, исторической социологии и психологии и т.д. (А. Арно и К. Лансло, А.А. Потебня, В. фон Гумбольдт, Х. Штейнталь, А. Шлейхер, М. Фуко и другие), тогда 
как современные лингвисты-теоретики используют для подобных целей новые открытия и постулаты физической космологии, ядерной физики, генетики. Как подчёркивает О.И. Глазунова, язык представляет собой сложившуюся в сознании систему 
знаков, которая одновременно является средством отображения 
объектов и явлений внешнего мира и также способом самоиден

тификации и самопознания человека. Язык изоморфен и окружающей человека действительности, и его внутреннему миру, 
т.е. сознанию, отсюда: «Язык, как и сам человек, есть часть 
окружающего мира, следовательно, он должен подчиняться его 
законам» [Глазунова 2014: 7—8]. Автор проводит параллели 
между определяющей ролью признаковых значений в языке и 
теорией струн в физике, сравнивает процессы преобразования 
понятий и создания текста с явлениями синестезии или химической реакции, способностью слов формировать словосочетания — с химической валентностью, приводит соответствующие 
примеры из математики, генетики, древнекитайской философии 
[Глазунова 2014: 5—258].
Как подчёркивает Е.С. Кубрякова, значительную роль в формировании лингвистического антропоцентризма сыграла когнитивная лингвистика, постулирующая язык как когнитивнопроцессуальное явление, связанное с обработкой и передачей 
информации, «упакованной» в различные ментеформы в виде 
фреймов, образов-схем, сценариев, гештальтов и организованной в сложные образно-понятийные концептуальные структуры, 
подвергающиеся соответствующей вербализации. Используя 
подходы и понятия когнитивной лингвистики, лингвокультурология сосредоточивает своё внимание на таких объектах, как 
концепт и единицы языка, концепт и значение, концепт и знание, концепт и картина мира, концепт и сознание и др. [Кубрякова 1994: 54].
Характерной особенностью современной лингвистики является стремление авторов к творческому использованию постулатов когнитивной лингвистики, таких как размытость границ 
категорий, наличие «фамильного сходства» и пр., в целях обоснования более гибкого подхода к длительно неразрешаемым 
проблемам, например, разграничение полисемии и омонимии, 
слова и словосочетания и т.п. [Иванова 2018].
Согласно нашим собственным представлениям процесс познания сущности языка можно условно изобразить в виде раскручивающейся спирали, в основании которой находится не

замкнутый круг-квадратура с узловыми точками (опорными 
углами), которые мы определяем как «Человек, реализующий 
себя в языке (психологический индивид и субъект / объект социума) Сознание / познавательная деятельность, объективируемая речью индивида Мир и его фрагменты, описываемые 
текстами, создаваемыми на основе языковых знаний и речевых 
навыков человека Человек как совершенствующийся Homo 
sapiens, реализующий и познающий себя в обновляемых языковых ресурсах... и далее вверх по спирали».
Таким образом, научный синергизм, гибкость и вариативность, интегрированность и мультиаспектность современных 
подходов к изучению языка являются на сегодняшний день общей доминантой лингвистического исследования. По нашему 
мнению, именно указанная исследовательская доминанта есть 
имманентная методологическая сущность лингвокогнитивной 
концепции, поскольку она (доминанта) в полной мере отражает 
функционально-целевое единство процессов познания и их вербализации и позволяет реализовать эффекты всеобщей познавательной деятельности сознания относительно системных парадигм языка и последовательной синтагматики речи.
Н.А. Илюхина отмечает, что в отечественной лингвистике 
новейшего периода, с одной стороны, возрос интерес к тому, как 
человек отражён в языке в качестве объекта номинации и характеристики, носителя языка и культуры, адресата и реципиента 
и т.д., и, с другой стороны, интерес к связи языка с сознанием; 
сквозь призму антропологических идей происходит осмысление 
лексического, фразеологического, синтаксического, словообразовательного, стилистического «материала» и теорий, интерпретирующих эти подсистемы в рамках других научных парадигм. При этом на общем антропологическом фоне преобладает 
интерес к когнитивным идеям, получившим многостороннее 
осмысление [Илюхина 2016: 11]. Автор констатирует отношения преемственности между семасиологической и когнитивной 
парадигмами в отечественной науке как результат исследований 
по лексической семантике, осуществляемых представителями 

московской, петербургской, уральской и других школ [там же: 
15—17].
В свою очередь, Т.Н. Хомутова в качестве важнейших составляющих 
современной 
формально-функциональной 
парадигмы лингвистического знания выделяет семиотическое, 
функционально-стилистическое, когнитивно-дискурсивное и 
интегральное направления [Хомутова 2010].
В целом за последние 15—20 лет общая лингвистическая парадигма, следуя в фарватере антропоцентризма (лингвокультурализма), последовательно трансформировалась от 
коммуникативно-дискурсивной до когнитивно-дискурсивной 
или когнитивно-функциональной [Макаров 2003; Кубрякова 
2012; Langacker 2016 и др.].
Подчеркнём, что в условиях современной лингвокультурологической парадигмы новый импульс получает аксиологический 
подход к феноменам языка, постулирующий духовно-ценностное 
содержание языковых универсалий и этноспецифических концептов. На этом фоне обогащается уже существующее знание 
и формулируются новые понятия и представления, такие как 
«эколингвистика», «лингвоэкология», «лингвоэкология языков 
малочисленных народов» (“language minorities”), «полилингвиальность и транслингвиальность», «транскультура», «транспространство», трансдисциплинарность и др. [Молчанова 2016; 
Витковская 2017; Балясникова и др. 2018; Hawkins, Mori 2018 
и др.].
Таким образом, в качестве основной характеристики современной лингвистической парадигмы мы, вслед за целым рядом 
авторов, определяем её универсальную антропоцентричность, 
полагающую языковую способность человека как эволюционный механизм его развития во всех смыслах: биологическом, 
историческом, культурно-социальном и пр. Теоретический лингвистический антропоцентризм реализовался как интегрированная лингвокультурологическая философия языка, сознания и 
культуры. В качестве основных характеристик и принципов 
лингвокультурологического исследования мы определяем сле