Некоторые аспекты трактовки категории времени в лингвистике

И.П. Кудрявцева 

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ТРАКТОВКИ 
КАТЕГОРИИ ВРЕМЕНИ  
В ЛИНГВИСТИКЕ

Монография 

Москва

Издательство «ФЛИНТА»

2018

УДК 811.111
ББК  81.432.1я73

К88

Кудрявцева И.П.

К88
Некоторые аспекты трактовки категории времени в лингвистике

[Электронный ресурс] : монография / И.П. Кудрявцева. — М. : ФЛИНТА, 
2018. — 63 с.

ISBN 978-5-9765-3808-5

Проблема времени в языковых исследованиях остается актуальной для 

современных ученых. В монографии рассматривается проблема понятия 
времени в традиционной лингвистике, а также с точки зрения теории 
концептуальной метафоры. Затрагиваются общие аспекты категории 
времени в философии и проблема субъективного восприятия времени в 
психологии. 

Монография предназначена для студентов филологических вузов, 

аспирантов языковых специальностей и для широкого круга читателей.

УДК 811.111
ББК  81.432.1я73

ISBN 978-5-9765-3808-5
© Кудрявцева И.П., 2018
© Издательство «ФЛИНТА», 2018

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВСТУПЛЕНИЕ.........................................................................................................4

1. Понятие времени в философии ..........................................................................6

2. Проблема восприятия времени человеком с точки зрения психологии ......15

3. К вопросу о времени в языке............................................................................22

4. Отражение
разнообразия 
восприятия 
времени 
человеком 

в художественной литературе на английском языке .........................................32

5. Понятие культурного концепта. Концепт ВРЕМЯ в современной

западной культуре..................................................................................................37

6. Концептуальные метафоры времени и фразеологические единицы

английского языка со значением времени...........................................................44

ВЫВОДЫ................................................................................................................53

ЛИТЕРАТУРА........................................................................................................56

ВСТУПЛЕНИЕ

В представленной работе автор освещает теоретические аспекты понятия 

времени в философии, психологии и лингвистике. В работе использованы 

материалы 
первой 
главы 
диссертационного 
исследования 
автора 
и 

последующие публикации по представленной тематике [Кудрявцева 2007, 

Кудрявцева 20015—2017]. Автор рассматривает категорию времени как 

важнейшее базовое понятие в языке и предлагает дальнейшую разработку 

затронутой темы.

В ходе развития философской мысли обнаруживаются разнообразные 

взгляды на природу времени. К основным свойствам времени относят его 

объективность 
и 
субъективность, 
однонаправленность 
(необратимость), 

абсолютность 
и 
относительность, 
непрерывность 
и 
дискретность, 

бесконечность и безграничность. Время распадается на модусы: настоящее, 

прошлое, будущее. Как наиболее важный для данного исследования, 

выделяется аспект объективности и субъективности времени, человека и 

времени. 

В современных лингвистических исследованиях «время» рассматривается с 

точки зрения его концептуальных характеристик. Отмечается связь таких 

концептов как память и прошлое.
С точки зрения истории языка в 

последовательности 
времен 
«прошлое-настоящее-будущее»
в 
древности 

прошлому придавалось наибольшее значение.

В качестве основных моделей
представления категории времени 

индоевропейцев предлагаются следующие: 1) время как пространство, или 

внешнее время; 2) время как жизненная сила, или внутреннее время; 3) время 

как желание, мысль, или субъективное время. 

В разные периоды жизни, в разных эмоциональных или физических 

состояниях человек по-разному оценивает время. Этот подход представляет 

интерес для темы исследования и устанавливает междисциплинарную связь 

лингвистики с другими науками, в частности, c психологией. Особенности 

восприятия времени человеком, с точки зрения психологии, зависят от 

физиологического состояния (возраст, болезнь организма, воздействие 

медицинских препаратов) или от эмоционального состояния (интерес, 

отсутствие интереса, стрессовые ситуации, напряжение). Указанные состояния 

человека определяют характер и точность восприятия времени. Способность 

правильно оценивать длительность времени развивается с возрастом, а также 

может 
совершенствоваться 
в 
определенных 
сферах 
деятельности
и 

свидетельствовать об уровне профессионального мастерства человека.

На современном этапе в рамках разных культур существует разное

понимание 
времени. 
Как 
правило, 
противопоставляются 
линейная 
и 

циклическая модель времени в западной и восточной культурах. В 

современном языковом сознании англичан отмечается «линейность»
в 

восприятии времени. У представителей западной культуры время прежде всего 

вызывает ассоциации, которые отражают быстроту, стремительность течения 

времени, его спрессованность, дефицит, отсутствие, недостаточность. 

1. ПОНЯТИЕ ВРЕМЕНИ В ФИЛОСОФИИ

Определение признаков времени — еще не окончательно решенный в 

философии вопрос. Как правило, к свойствам времени относят его 

объективность и субъективность, однонаправленность (необратимость), 

абсолютность 
и 
относительность, 
непрерывность 
и 
дискретность, 

бесконечность и безграничность. Время распадается на модусы: настоящее, 

прошлое, будущее.

В подтверждение базисного характера понятия времени вспомним 

античного мудреца Ферекида. В его интерпретации зарождения мира боги 

утрачивают сходство с человеком и превращаются в «первоначала мира»:

Зевс — в огонь, Гея — в землю, а Кронос — во всепобеждающее время. 

Понятие времени, являясь философской категорией, определяется как 

«форма последовательной смены явлений, состояний материи» [КФЭ].

Однако подобная трактовка не является универсальной. «Время не может 

быть отнесено ни к какому “роду”, а потому все его определения тавтологичны 

и используют связанные с ним самим ассоциации либо стремятся выразить его 

суть с помощью свойств, присущих пространству» [Пигалев 1997: 81]. 

В.В. Морковкин, суммируя основные воззрения на категорию времени, 

зафиксированные в истории, отмечает: «Практически во всех определениях 

понятие времени объясняется через другие понятия, содержащие в явной или 

скрытой форме все то же понятие время» и относит само слово время к числу слов 

«семасиологического типа, относительно которых мы не можем утверждать, 

имеют они денотат в действительности или нет» [Морковкин 1977: 50].

Понятие времени, как правило, рассматривается в науке совместно с другой 

основополагающей категорией философии — «пространством». Современная 

наука оперирует обобщенным понятием «пространство — время».

На протяжении истории человечества было известно две модели восприятия 

времени: циклическая и линейная. 

Циклическая модель «время — круг» появилась раньше. Для древнего 

сознания человека время представлялось движением по замкнутому кругу. 

Наибольшую ценность имело прошлое. «Сознание обращало настоящее во 

время óно, настоящее не было самостоятельно и только благодаря этому 

обращению 
приобретало 
ценность. 
Всякое 
событие, 
не 
имевшее 

архетипической модели, не было значимым для общества и человека» 

[Чупрына 2000: 14]. Карл Юнг развил учение об «архетипах», прообразах, 

древних 
способах 
понимания 
мира, 
составляющих 
коллективное 

бессознательное. 
Основанное 
на 
нем 
фантастически-мифологическое 

мышление — гораздо более древнее, чем повседневное логическое — находит 

выход в творческой деятельности человека. 

Циклическое представление о времени связано с природными циклами, 

сменой времен года. В античной культуре восприятие времени находилось под 

воздействием мифологического осмысления действительности.

С появлением христианства временной цикл развернулся в линию, вектор 

которой был направлен в будущее. Историческое время приобретает 

определенную структуру. Оно разделено на две эпохи: до рождества Христова 

и после него. История движется от акта божественного творения к Страшному 

суду. 

В христианском миросозерцании понятие времени было отделено от 

понятия вечности. Вечность не измерима временными отрезками. Вечность —

для Бога. Земное время — это «тень вечности». Христианский теолог Августин 

Аврелий (354—430) в своем сочинении «О Граде Божием» писал, что «история 

возможна как временность, в которой участвует, с которой соприкасается 

вечность, божественная реальность». Еще для философов античности вечность

была обозначением истинности, уверенности сознания.