История политических и правовых учений
История политических и правовых учений: Краткий обзор
Введение в предмет
Предметом изучения истории политических и правовых учений является анализ развития политических и правовых доктрин от древности до современности в различных странах и культурах. Дисциплина исследует возникновение, теоретическое упорядочение и практическое применение политических и правовых идей, уделяя внимание их национально-культурной специфике и общим закономерностям. Важно понимать, что история политических и правовых учений является самостоятельной областью знаний, тесно связанной с историей права и государства.
От мифов к философии
В начале своего развития политическая и правовая мысль опиралась на мифопоэтические сказания, которые служили источником представлений о правилах общежития и управлении. Мифы народов Запада и Востока содержали в себе представления о богах, героях и людях, а также о происхождении законов и государств. С переходом к логико-понятийному мышлению, мифы стали подвергаться рационализации, что привело к появлению философских (логико-понятийных) знаний.
Политическая мысль Древнего мира
В Древнем мире политическая мысль развивалась в различных цивилизациях. В Древней Месопотамии, Египте и Палестине политические идеи были связаны с религиозными представлениями и властью правителей. В Древней Индии, Иране и Китае развивались различные философские школы, предлагавшие свои концепции идеального правления и социальной организации. В Древней Греции и Риме политическая мысль достигла высокого уровня развития, породив множество философских школ и течений, таких как пифагореизм, софистика, сократизм, платонизм, аристотелизм, эпикурейство, стоицизм, кинизм и скептицизм.
Средневековье и эпоха Возрождения
В Средние века политическая и правовая мысль находилась под влиянием христианства. Христианское учение о законах Божеских и человеческих, о «царстве не от мира сего» оказало огромное влияние на формирование политических и правовых доктрин. Августин Блаженный, Иларион, Фома Аквинский внесли значительный вклад в развитие политической мысли. В Византии развивалась доктрина «симфонии властей». В эпоху Возрождения и Реформации появились новые политические идеи, связанные с верховенством власти народа и его представительным характером (Марсилий Падуанский), с идеями свободы совести и спасения только верой (М. Лютер), с достоинствами республиканского правления (Ж. Кальвин), с критикой государственно-политического деспотизма (Т. Мор) и с разработкой современной науки о политической власти (Н. Макиавелли).
Современная история
В начале Нового времени в Европе появились новые политические идеи, связанные с английской революцией XVII в. (Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Б. Спиноза, С. Пуфендорф). В эпоху Просвещения и революций развивались просветительский атеизм и радикализм (Вольтер, Ж. Мелье, Морелли), идеи разделения властей (Ш. Л. Монтескьё), общественного договора (Ж. Ж. Руссо). В период Французской революции возник крайний радикализм (Ж. П. Марат, М. Робеспьер, Г. Бабеф). В США сформировались политические идеи отцов-основателей (Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон и др.). В этот период появились новые школы и течения в правоведении, такие как консерватизм (Э. Бёрк, Ж. де Местр, Л. де Бональд), историческая школа права (Г. Гуго, Ф. К. фон Савиньи, Г. Пухта), философия права Гегеля, социологический позитивизм (О. Конт), идейная эволюция политического либерализма (Б. Констан и А. де Токвиль), юридический утилитаристский позитивизм (Дж. Бентам), юридический философский позитивизм (Дж. Остин), юридический позитивистский социологизм, теория права как защищенного интереса (Р. Иеринг), концепция права как фиксированного минимума нравственной жизнедеятельности (Г. Еллинек). В этот же период возникли европейский социализм и анархизм.
Политическая мысль в России
В России в конце XVIII — первой половине XIX в. развивалась политическая мысль, отражающая наследие Петровских реформ и просвещенного Екатерининского века. Между консервативным либерализмом и либеральным радикализмом (М. М. Щербатов и А. Н. Радищев) сформировались декабристы. М. М. Сперанский разработал государственные реформы и философию законодательной политики. П. Я. Чаадаев развивал идеи о религии и праве в контексте российской, западноевропейской и мировой истории. Славянофилы и западники обсуждали перспективы политических преобразований крепостнической России. Во второй половине XIX — начале XX в. в России развивались политические и правовые учения, отражающие эпоху великих реформ. Радикалы-народники и социалисты, русские либералы (Б. Н. Чичерин), русские консерваторы (К. П. Победоносцев, Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, Ф. М. Достоевский) внесли свой вклад в развитие политической мысли. В. С. Соловьев развивал концепцию права как принудительного равновесия личной свободы и общего блага. Л. И. Петражицкий разработал психологическую теорию права. В период возвышения и краха думской монархии развивалась либеральная правовая мысль (Е. Н. Трубецкой, П. И. Новгородцев, Б. А. Кистяковский).
Новейшие идейно-политические течения и школы
В новейшее время развивались новейшие идейно-политические течения и школы, такие как юридизированный солидаризм (Л. Дюги), юридический институционализм (М. Ориу), теории элит и бюрократии, тоталитарные режимы в политико-идейных истолкованиях, технократия, видоизмененный политический либерализм (Дж. Ролз, Ю. Хабермас), неоконсервативная критика политического рационализма и неолиберализма (К. Шмитт, Ф. фон Хайек), новая демократия и антиколониальная освободительная революция (Мао Цзэдун), гражданское неповиновение (М. Ганди), этические и политические идеи «школы Киото». В области новейших правовых учений и школ развивались видоизмененный догматический юридический позитивизм (Г. Харт), «чистая теория права» (Г. Кельзен), социологизированный юридический позитивизм (Е. Эрлих, Р. Паунд), социология права и политики (М. Вебер), школа «правовых реалистов» (Дж. Фрэнк и др.), правопонимание советского периода (П. И. Стучка, Е. Б. Пашуканис, А. Я. Вышинский), П. Флоренский о проекте будущего государственного устройства для России, теория либертарной гражданственности и права (В. С. Нерсесянца), философия экзистенциализма о естественном законе и правах человека (Ж. Маритэн), новые истолкования философии естественного права (Л. Фуллер, А. Кауфман, Дж. Финнис и др.), моральное оправдание защиты прав человека в их взаимосвязи с общим благом (Р. Дворкин), школа критических исследований права и юриспруденции (Р. Унгер и др.), интегральная юриспруденция (А. С. Ященко, Б. А. Кистяковский, Дж. Холл, Г. Дж. Берман). В заключение рассматриваются религиозные философы о политике и праве (С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев, С. Л. Франк), выдающиеся философы-правоведы (И. А. Ильин, Н. Н. Алексеев, Е. В. Спекторский) и на пути к интегральному социокультурному и правовому учению (П. А. Сорокин).
- ВО - Бакалавриат
- 40.03.01: Юриспруденция
- 44.03.05: Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки)
- ВО - Магистратура
- 40.04.01: Юриспруденция
- ВО - Специалитет
- 40.05.01: Правовое обеспечение национальной безопасности
- 40.05.02: Правоохранительная деятельность
- 40.05.03: Судебная экспертиза
История политических и правовых учений
Институт государства и права Российской академии наук В. Г. Графский История политических и правовых учений Учебник 3-е издание, дополненное НОРМА ИНФРА-М Москва, 2022
УДК [321.01+340.12](100)(091)(07) ББК 66.1(0)я7+67.0(0)я7 Г78 Автор Владимир Георгиевич Графский, профессор, доктор юридических наук, главный научный сотрудник Института государства и права Российской академии наук. Рецензенты: Г. И. Муромцев, заведующий кафедрой теории и истории государства и права Российского университета дружбы народов, доктор юридических наук, профессор; Е. В. Тимошина, доцент кафедры теории и истории государства и права юридического факультета Санкт-Петербургского университета, кандидат юридических наук. Графский В. Г. Г78 История политических и правовых учений : учебник / В. Г. Графский. — 3-е изд., доп. — Москва : Норма : ИНФРА-М, 2022. — 736 с. ISBN 978-5-91768-037-8 (Норма) ISBN 978-5-16-011234-3 (ИНФРА-М, print) ISBN 978-5-16-102472-0 (ИНФРА-М, online) В учебнике изложены основные политические и правовые доктрины древности, Средних веков и современности в странах Запада, Востока и в России. В отборе и построении учебного материала использованы результаты сравнительно-исторического анализа политических идей и взглядов, позволяющего обнаруживать общее и особенное в политической наставнической литературе разных народов и наций. Учебник написан на основе лекций, прочитанных в московских вузах (юридический факультет им. М. М. Сперанского при Академии народного хозяйства при Правительстве России, Академический правовой университет при Институте государства и права РАН, юридический факультет Московской финансово-промышленной академии). Для студентов и преподавателей юридических, философских и политологических факультетов, а также для аспирантов по специальностям «История учений о праве и государстве», «Философия права». УДК [321.01+340.12](100)(091)(07) ББК 66.1(0)я7+67.0(0)я7 ISBN 978-5-91768-037-8 (Норма) © Графский В. Г., 2005 ISBN 978-5-16-011234-3 (ИНФРА-М, print) © Графский В. Г., 2009, ISBN 978-5-16-102472-0 (ИНФРА-М, online) с изменениями
Содержание Предисловие ..............................................................................................12 Тема 1. Введение. Предмет истории политических и правовых учений .....................................................................14 Название дисциплины .......................................................................14 Структурный спектр учения ..............................................................20 Методы изучения ...............................................................................25 Задачи учебного курса .......................................................................32 Раздел I. Древний мир ..............................................................................36 Тема 2. У истоков политической и правовой мысли ...........................36 От мифопоэтических сказаний к философскому (логико-понятийному) знанию .........................................................36 Мифы народов Запада и Востока об управлении делами людей ....38 Перемены в связи с переходом к логико-понятийному мышлению как первая революция в приемах познания окружающего мира, включая право и политику .............................48 Тема 3. Политическая мысль в Древней Месопотамии, Египте и Палестине ...................................................................61 Древняя Месопотамия. Боги, герои и люди ....................................61 Божественное и человеческое в законах вавилонского царя Хаммурапи .........................................................67 Боги, жрецы и люди в Древнем Египте. Книга мертвых ...............71 Древняя Палестина. Правовые идеи в Библии ...............................82 Тема 4. Политическая и правовая мысль в странах Древнего Востока (Индия, Иран, Китай) ................................94 Древняя Индия: страна мудрецов, воинов и земледельцев ............94 Веды и ведийская литература о природе человека, социальной стратификации и об идеальном правлении ................95 «Артхашастра» Каутильи — наставления в делах политических ....98 Законы Ману — наставления в дхарме ..........................................103 Буддизм о стезе благого закона и проблеме общего блага ...........106 Древний Иран: страна почитателей правдивости и нерушимых договоренностей .......................................................114 Древний Китай: страна совершенномудрых наставников, законников и благородных чиновников ........................................116 Даосы о почитании закона мироздания и связанной с ним благодати в противоположность искусственным человеческим учреждениям и законам ................119
Содержание Конфуций о добродетельном правлении и моральном дисциплинировании ..................................................124 Легисты — создатели первой в истории командной теории права ..................................................................128 Тема 5. Политическая мысль Греции и Рима в античные времена ....138 У истоков античной философии права, общего учения о государстве и политической науки ....................138 Греческая мифология о взаимоотношениях богов, героев и людей ..................................................................................140 Пифагор и первые философы .........................................................143 Софисты — наставники в житейской мудрости и политической науке ......................................................................150 Сократ о понятиях законного и справедливого и о доблести людей знания .............................................................153 Платон об идее правления достойных при справедливых законах ...............................................................155 Аристотель о назначении права и государства, наилучших формах правления и двух разновидностях справедливости ..........................................160 Эпикурейцы о договорном происхождении государства, законов и представлений о справедливом .....................................173 Стоики о самодостаточности индивида, естественном законе и гражданстве мира ......................................175 Киники — древние анархисты ........................................................177 Скептики о сомнениях в достоверности человеческого знания и невозможности рационального обоснования норм человеческого поведения .......................................................179 Римские юристы о природе права и правоведении ......................180 Цицерон о республике как достоянии сограждан, связанных согласием в вопросах права и общностью интересов ...................................................................183 Римские стоики (Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий) ...................189 Полибий о закономерностях в перемене формы правления и удивительной всеобщей истории народов Римской державы .............................................................................191 Плутарх о пользе сравнительных жизнеописаний выдающихся государственных деятелей .........................................194 Раздел II. Средние века и эпоха Возрождения ......................................199 Тема 6. Политическая и правовая мысль в Средние века .................199 Христианское учение о законах Божеских и человеческих и о «царстве не от мира сего» .........................................................199 Августин Блаженный, епископ Гиппонский, о земном и Божьем царствах ...........................................................203 Иларион, митрополит Киевский, о ветхозаветном Законе, евангельской Благодати и великокняжеской власти .....................211
Содержание 7 Иудаизм. Политические идеи в «Путеводителе растерянных» Маймонида ........................................................................................218 Фома Аквинский об иерархии Божественных и человеческих законов ...................................................................221 Ереси в спорах об истинной вере и справедливых порядках .......225 Византия: греко-римское наследие и проблемы упрочения греко-православной традиции. Доктрина «симфонии властей» .......................................................237 Г. Плифон: утопия государства с обновленным многобожием ...250 Исламская политическая мысль в Средние века ..........................254 Аль-Фараби: размышления об идеальном городе .........................256 Ибн Хальдун: город, степь и круговорот политических форм .....260 «Золотой век» китайского буддизма (танский чань-буддизм) ......263 Средневековые юристы о законе и справедливости. Европейские юристы и традиции университетской юриспруденции .................................................................................266 Исламский мир: четыре основные школы мусульманского законоведения .......................................................270 Тема 7. Политические идеи европейских мыслителей периода Возрождения и Реформации ....................................275 Марсилий Падуанский о верховенстве власти народной и ее представительном характере ....................................................275 Дж. Уиклиф — утренняя звезда Реформации ................................279 М. Лютер о свободе совести и спасении только верой ................280 Ж. Кальвин о достоинствах республиканского правления в делах государственных и церковных ...........................................283 Т. Мор — критик государственно-политического деспотизма и создатель первой социальной утопии .........................................285 Н. Макиавелли — основоположник современной науки о природе политической власти, ее обретении и удержании ..........288 Ж. Боден — теоретик суверенного правления ...............................300 Идеи тираноборцев ..........................................................................302 Тема 8. Русская политическая мысль: становление и периодизация ...303 Введение. Политическая мысль в Киевской и Московской Руси ..........................................................................303 Идея «Москва — третий Рим» в истолковании старца Филофея ....306 Стяжатели и нестяжатели в истории идей православной церкви (Иосиф Волоцкий против Нила Сорского) ...................................308 Полемика царя Ивана Грозного с князем Курбским о надлежащем управлении государством .......................................314 Реформы патриарха Никона в политико-идейных истолкованиях ..............................................316 Раздел III. Современная история ...........................................................319 Тема 9. Политические и правовые идеи европейских мыслителей в начале Нового времени ........................................................319
Содержание Политические идеи периода английской революции XVII в. ........319 Г. Гроций: новая концепция естественного и позитивного права .........................................................................327 Т. Гоббс о взаимосвязи естественных прав человека, общественного договора и абсолютистского этатизма .................329 Дж. Локк: философия либерального индивидуализма, основанного на естественных правах человека, суверенитете народа и общественном договоре ............................333 Б. Спиноза о праве на свободу мысли и совести в республике равноправных сограждан ..........................................338 С. Пуфендорф: обязанности человека и гражданина в национально-территориальном государстве по естественному законному праву ................................................342 Òåìà 10. Век Просвещения и революций ............................................347 Просветительский атеизм и радикализм (Вольтер, Ж. Мелье, Морелли) .......................................................347 Ш. Л. Монтескьё о «духе законов» и балансе обособленных властей в государстве ..............................................351 Ж. Ж. Руссо о природе социального неравенства, общественном договоре и законодательной воле народа .............358 Политические и правовые идеи периода Французской революции. Крайний радикализм (Ж. П. Марат, М. Робеспьер, Г. Бабеф) .........................................361 Политические идеи отцов-основателей США (Т. Джефферсон, Дж. Мэдисон и другие) ......................................365 Итальянские политические и социальные философы (Дж. Вико, Ч. Беккариа) ..................................................................372 И. Кант — классическая либеральная философия о проблемах современного республиканизма, правовом законе и взаимодополнительности права и морали .................................................................................376 Òåìà 11. Европейский консерватизм и либерализм после Французской революции. Возникновение новых школ и течений в правоведении ....387 Консервативная критика революционных настроений и перемен ..........................................................................................387 Э. Бёрк: размышления о Французской революции английского либерального консерватора .......................................389 Консервативная политическая мысль во Франции (Ж. де Местр и Л. де Бональд) ........................................................394 Историческая школа права в Германии (Г. Гуго, Ф. К. фон Савиньи, Г. Пухта) .........................................398 Г. В. Ф. Гегель: философия права как наука и право как идея свободы, реализованная в мировой истории .....404
Содержание 9 О. Конт: социологический позитивизм в философии и правопонимании ....................................................413 Идейная эволюция политического либерализма (Б. Констан и А. де Токвиль) ..........................................................418 Юридический утилитаристский позитивизм. Дж. Бентам — юриспруденция как законодательное искусство в ее соотношении с частной нравственностью ..............................419 Юридический философский позитивизм Дж. Остина ..................423 Юридический позитивистский социологизм о природе и действенности законов ...............................................427 Р. Иеринг о праве как защищенном интересе и необходимости создания «юриспруденции интересов» вместо «юриспруденции определений» ..........................................429 Г. Еллинек о праве как фиксированном минимуме нравственной жизнедеятельности ...................................................435 Концепция естественного права с исторически меняющимся содержанием (Р. Штаммлер) ..........436 Òåìà 12. Политические идеи европейского социализма и анархизма .............................................................................438 Возникновение утопического социализма (К. А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн) .........................................438 Европейский анархизм .....................................................................440 Самоуправленческий коллективистский анархизм (П. Ж. Прудон) .................................................................................440 Индивидуалистический анархизм (М. Штирнер) .........................441 Либертарный коллективистский анархизм с апологией бунтарства и разрушения во имя освобождения от гнета власти во всех ее антигуманных проявлениях (М. А. Бакунин) ..............442 Этический анархо-коммунизм П. А. Кропоткина .........................444 Научный социализм К. Маркса: учение об освобождении от эксплуатации людей наемного труда, классово-олигархическом использовании государства и миссии диктатуры пролетариата ..................................................448 Консервативная критика марксизма, либерализма и реформистского социализма (Г. Моска, В. Парето, Ф. Ницше) ..................................................455 Òåìà 13. Идейные течения и школы в России конца XVIII — первой половины XIX в. .......................................................459 Наследие Петровских реформ и просвещенного Екатерининского века как объект идейной критики ....................459 Между консервативным либерализмом и либеральным радикализмом (М. М. Щербатов и А. Н. Радищев) ...............................................463 Декабристы о двух путях преобразования России ........................468
Содержание Новые тенденции в политической философии и практике .........472 М. М. Сперанский — разработчик государственных реформ и философии законодательной политики ......................................476 П. Я. Чаадаев: религия и право в контексте российской, западноевропейской и мировой истории .......................................480 Славянофилы и западники о перспективах политических преобразований крепостнической России .............484 Тема 14. Политические и правовые учения в России во второй половине XIX — начале XX в. ............................497 Политические идеи эпохи великих реформ ...................................497 Радикалы-народники и социалисты ...............................................503 Русские либералы. Б. Н. Чичерин о разновидностях либерализма и праве как свободе в пределах закона ....................515 Русские консерваторы против капитализма и эгалитаризма (К. П. Победоносцев, Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, Ф. М. Достоевский) .........................................................................525 Восприятие права как принудительного равновесия личной свободы и общего блага в рамках целостной социально-философской системы (Вл. С. Соловьев) ...................532 Психологическая теория права Л. Петражицкого о двух разновидностях существования и восприятия права — интуитивном и официальном ..........................................................543 Либеральная правовая мысль периода возвышения и краха думской монархии (Е. Н. Трубецкой, П. И. Новгородцев, Б. А. Кистяковский) ......................................548 Тема 15. Новейшие идейно-политические течения и школы ............558 Юридизированный солидаризм как теория взаимной зависимости и дисциплинирования с помощью социальных норм (Л. Дюги и др.) ..............................559 Юридический институционализм как теория интегрирующих функций институтов права (М. Ориу) ..........................................................................................561 Теории элит и бюрократии как держателей власти ......................564 Тоталитарные режимы в политико-идейных истолкованиях .......572 Технократия как современная версия концепции «правления знающих» ......................................................................577 Видоизмененный политический либерализм (Дж. Ролз, Ю. Хабермас) .................................................................585 Неоконсервативная критика политического рационализма и неолиберализма (К. Шмитт, Ф. фон Хайек) ..............................592 Новая демократия и антиколониальная освободительная революция (Мао Цзэдун) ...................................600 Гражданское неповиновение как философия и практика (М. Ганди) .........................................................................................602