Самое святое, что есть у Бога на земле. Иммануил Кант и проблемы права в современную эпоху
Покупка
Основная коллекция
Тематика:
Философия и социология права
Издательство:
Юридическое издательство Норма
Автор:
Алексеев Сергей Сергеевич
Год издания: 2022
Кол-во страниц: 448
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
Дополнительное профессиональное образование
ISBN: 978-5-91768-358-4
ISBN-онлайн: 978-5-16-110026-4
Артикул: 012656.06.01
Доступ онлайн
В корзину
Книга представляет собой первое в отечественной и мировой науке исследование, посвященное подробному изложению философских взглядов И. Канта по вопросам права в их связи с правовой проблематикой в современную эпоху.
В исследовании обосновывается взгляд, в соответствии с которым правовые воззрения Канта по своему содержанию и современности таковы, что они могут и должны принципиальным образом изменить видение права, его смысл и назначение в жизни людей. В связи с этим в книге обосновываются идеи о праве как «бытии разума» (чистое право), «праве человека», «цели общества», рассматриваются проблемы правовой теории, состояние и перспективы развития права и юридической науки в современных условиях.
Для юристов — научных и практических работников, студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов и факультетов, а также философов, специалистов других отраслей гуманитарных знаний, всех, кто интересуется вопросами права, разработкой философско-правовых проблем.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 00.03.40: Химия(общая, неорганическая)
- 40.03.01: Юриспруденция
- ВО - Магистратура
- 40.04.01: Юриспруденция
- ВО - Специалитет
- 40.05.01: Правовое обеспечение национальной безопасности
- 40.05.02: Правоохранительная деятельность
- 40.05.03: Судебная экспертиза
- 40.05.04: Судебная и прокурорская деятельность
- Аспирантура
- 40.06.01: Юриспруденция
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Самое святое, что есть у Бога на земле Иммануил Кант и проблемы права в современную эпоху
С. С. Аёексеев Самое святое, что есть у Бога ^а земле Иммануил Кант и проблемы права в современную эпоху 2-е издание, дonoё^е^^oе НОРМА ИНФРА-М Москва, 2022
УДК [1:34]Кант И. ББК 87.3(4Гем)Кант И. А47 znanium.com Алексеев С. С. А47 Самое святое, что есть у Бога на земле. Иммануил Кант и проблемы права в современную эпоху : монография / С. С. Алексеев. — 2-е изд., доп. — Москва : Норма : ИНФРА-М, 2022. — 448 с. ISBN 978-5-91768-358-4 (Норма) ISBN 978-5-16-006527-4 (ИНФРА-М, print) ISBN 978-5-16-110026-4 (ИНФРА-М, online) Книга представляет собой первое в отечественной и мировой науке исследование, посвященное подробному изложению философских взглядов И. Канта по вопросам права в их связи с правовой проблематикой в современную эпоху. В исследовании обосновывается взгляд, в соответствии с которым правовые воззрения Канта по своему содержанию и современности таковы, что они могут и должны принципиальным образом изменить видение права, его смысл и назначение в жизни людей. В связи с этим в книге обосновываются идеи о праве как “бытии разума” (чистое право), “праве человека”, “цели общества”, рассматриваются проблемы правовой теории, состояние и перспективы развития права и юридической науки в современных условиях. Для юристов — научных и практических работников, студентов, аспирантов и преподавателей юридических вузов и факультетов, а также философов, специалистов других отраслей гуманитарных знаний, всех, кто интересуется вопросами права, разработкой философско-правовых проблем. УДК [1:34]Кант И. ББК 87.3(4Гем)Кант И. © Алексеев С. С., 1998 © Алексеев С. С., 2013, с изменениями
Содержание От автора...................................7 Глава первая. Право в мироздании 1. Спорные и, возможно, неожиданные утверждения.................................9 2. Почему Кант?............................19 3. Звено в “замысле” природы...............40 4. Другие определения и характеристики.....57 5. “По ту сторону” представлений о природе: духовный мир человека и право..............67 Глава вторая. Закон и право 1. Объективное право: понятие, соотношение с законом......................77 2. Право и закон в жизни общества.........104 3. Законность (“законосообразность”)......119 4. Право — регулятор......................128 Глава третья. Чистое право 1. Предубеждения и императивы жизни.......146 2. Форма и содержание в праве.............158 3. Истоки права...........................170 4. Чистое право: суть, требования, принципы.180 5. Понимание и перспективы................208
Содержание Глава четвертая. Право человека 1. Право человека (право людей): идея, основания, аспекты.......................217 2. Первоначальный договор.................228 3. Дозволительное право...................237 4. От “прав человека” к “праву человека”..259 Глава пятая. Право в жизни и судьбе людей 1. Право как цель.........................270 2. Право в его соотношении с моралью......287 3. Идеи Канта о праве: утопия? прогноз? вехи?...........................304 Глава шестая. Право: химеры и реалии современной эпохи 1. Проклятие коммунизма...................315 2. Либерализм и право: непреходящие ценности и утраты........................337 3. Будущее: прочное правовое устройство...365 Глава седьмая. Рубежи правопонимания 1. Реалии. Беды. Ценности.................379 2. Перспективы .......................... 403 Приложения 1. Не упустить бы.........................416 2. Крушение права.........................427
От автора Слова, вынесенные в заголовок этой книги, принадлежат Иммануилу Канту. Философу. Великому философу. На мой взгляд, истинному гению философской мысли, каких в человеческой истории было совсем немного, единицы. Впрочем, подобные мои оценки и суждения вовсе не претендуют на всеохватность. На категоричность и безапелляционность в отношении всех областей знаний, всех человеческих дел. Но то, что мне, наверное, будет позволено утверждать твердо (во всяком случае — как тезис, достойный обоснования), — это выдающиеся, исключительные по интеллектуальной силе и прозорливости мысли Канта о праве, о его месте и миссии в жизни людей, в будущем общества, в жизни и будущем каждого человека. И вот теперь пришло время сказать вот что. Самым святым, что есть у Бога на земле (напомню, это — слова, вынесенные в заголовок книги), Иммануил Кант назвал право. И что наиболее примечательно, мысли Канта о праве, и напрямую, и как повод к размышлениям, к попыткам на основе его идей решить непростые правовые вопросы, оказались в высшей степени современными, ближайшим образом затрагивающими сложные и острые проблемы сегодняшнего дня, суть и перспективы правового развития в современном мире, в нашем Отечестве — словом, право в современной эпохе. Этому и посвящена книга.
От автора Во второе издание книги включены приложения, представляющие собой две небольшие публикации автора по теме книги: первая («Не упустить бы») появилась ранее, до издания этой книги, в связи с драматическими событиями того времени («Советская культура», 1991); вторая («Крушение права») опубликована после издания книги в связи со сложными жизненными ситуациями тогдашнего и нынешнего времени (2009— 2012 гг.).
Глава первая ПРАВО В МИРОЗДАНИИ 1. Спорные и, возможно, неожиданные утверждения Простые вопросы. — Острая необходимость. — И мы не одиноки. — Горькая цена. — А теперь — слово Канту. Простые вопросы. “Право” сейчас у всех на слуху. И касается оно каждого из нас, чуть ли не всех проблем и сторон нашей бурной, зачастую нескладной, горькой, суетной жизни. Но, спрашивается, — причем здесь мироздание? И нужно ли соотносить этот в общем-то обыденный институт с некими высотами человеческого бытия — такими, которые имеются в виду, когда речь заходит о столь высокой материи — мироздании, т. е. об окружающем нас мире, о заложенных в нем тенденциях и направлениях развития, о характерных для него процессах, о человечестве в целом? Ведь что ни говори, при всей важности правовых вопросов, они по нашим каждодневным впечатлениям — удел самой что ни на есть жизненной прозы: право на имущество, назначение пенсий, решение спора о принадлежности садового участка, начисление
Глава 1. Право в мироздании налогов, порядок насёедования, взыскание штрафов, а в практическом отношении и того прозаичней — сплошные канцелярские дела, судебные заседания и протоколы, бумаги и чиновники. Казуистика и буквоедство. И если даже расширить угол зрения и принять во внимание то, кажется, ныне очевидное для всех обстоятельство, что право касается не только жизненной прозы, но и таких важных вещей, как положение каждого человека в общественных делах и, в особенности, — роли и места в этих делах власти, властвующих лиц, то и в этом случае, казалось бы, не следует идти в наших рассуждениях слишком далеко. И здесь можно ограничиться нашим, так сказать, ближайшим бытием и простыми представлениями — об общественной системе, ее институтах (как это демонстрировал марксизм — “базис” и “надстройка” — вот и ключ ко всем секретам права, да и не только права). И, стало быть, даже при более обстоятельном взгляде на правовые вопросы нет нужды углубляться во всякие философские премудрости. При этом надо сразу же заметить, что здесь и в последующем, пока особо не будет оговорено иное, под правом имеется в виду не вообще обоснованность и оправданность тех или иных поступков и акций (это наиболее широкое понимание права, когда это понятие обобщенно охватывает все его значения, например, и моральное право, и право-обыкновение, и даже так называемое естественное право), а право как строго юридическое явление — официальный институт, на основе которого действуют государственно признанные права и обязанности лиц, юридически дозволенное и недозволенное. То есть имеется в виду то, что Кант (пусть он уже сейчас, с самого начала этого повествования, скажет свое слово) определяет как “право людей, находящихся под публичными принудительными законами, с помощью которых можно опреде
1. Спорные и, возможно, неожиданные утверждения 11 лить каждому свое и оградить его от посягательств каждого другого”¹. Запомним — определить каждому “свое”, и это “свое” должно быть ограждено от посягательств каждого другого — вот что по Канту возможно достигать с помощью права. Острая необходимость. Широкий философский взгляд на этот прозаический институт — право — обусловлен, конечно же, потребностями науки, если она стремится занять достойное место в общей системе человеческих знаний и оказывать основательное влияние на нашу жизнь. Да и для любого человека, существа разумного, по природе пытливого, любознательного, постижение, казалось бы, прозаического явления (права), проникновение в его тайны — дело стоящее, заслуживающее внимания. Но есть здесь и острая потребность нашего нынешнего бытия. Вот обстоятельство, которое, надо полагать, если не объяснит, то, по крайней мере, подведет к объяснению необходимости того, чтобы при характеристике права обратиться к высоким материям. При всем нашем почтении к праву, при всех наших декларациях и лозунгах, порой — славословиях в адрес законов и правосудия, в реальных жизненных делах картина — иная. Как бы высоко ни возносились право и правовой порядок в странах, почитающих себя демократическими и правовыми государствами, нет-нет, но и в этих странах право и закон — зачастую скрытно, а порой напрямую, откровенно — отбрасываются в сторону, грубо нарушаются, попираются. Показательный пример тому — некоторые особенности нынешнего состояния дел с правом и законностью в нашем Отечестве, в современной России. ¹ Кант И. Сочинения на немецком и русском языках. Т. 1. Трактаты и статьи (1784—1796). М., 1994. С. 281.
Глава 1. Право в мироздании Все как будто бы говорит за то, что современная Россия, пройдя через немыслимые исторические испытания — годы юридических фальсификаций, а на деле — презрения к законам и всему юридическому, массовые кровавые репрессии, беспощадный тиранический режим, геноцид властей в отношении собственного народа — пройдя через все это, Россия воистину выстрадала крепкое право как нерушимую основу жизни людей. Как выстрадали право народы ряда стран Европы, пережившие драму тоталитарных режимов. Выстрадали и во многом реализовали на деле. Наиболее последовательно, на мой взгляд, родина Канта — Германия. Такое крепкое право было провозглашено в начале 1990-х годов и в России. С той поры, пожалуй, не найдется ни одного важного государственного документа, речи или выступления российского государственного деятеля, в котором бы не прозвучали громкие слова о приверженности новой России идеалам и ценностям права, требованиям правопорядка и законности. Незыблемость строгого правового порядка — повышенно жесткого, в частности, по вопросам привлечения к уголовной ответственности, содержания подозреваемых людей под стражей — получила по своей сути высокую конституционную основу — в Конституции Российской Федерации, принятой в декабре 1993 года на референдуме, в федеральном законодательстве. Но прошло всего лишь полгода после принятия Конституции, как 14 июня 1994 года президентским указом во имя борьбы с бандитизмом, организованной преступностью был установлен не соответствующий конституционным началам порядок содержания под стражей подозреваемых в тяжких преступлениях лиц без предъявления обвинения до 30 суток, введен ряд других мер, не согласующихся с действующим законода
Доступ онлайн
В корзину