Основы межкультурной коммуникации в современном мире

К.М. Нубарян 

ОСНОВЫ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ 
КОММУНИКАЦИИ 
В СОВРЕМЕНОМ МИРЕ 

Курс лекций 
для студентов 1-го курса  
по направлению подготовки  
 «Педагогическое образование» 

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2021

УДК 316.77(075.8)
ББК  60.524.224.022
         О-75

Рецензент 
кандидат филологических наук, доцент кафедры РГЯ 
Сочинского государственного университета 
Л.Г. Березовская 

Нубарян К.М. 
    Основы межкультурной коммуникации в современном мире: курс лекций /
К.М. Нубарян. — Москва : ФЛИНТА, 2021. — 53 с. — ISBN 978-5-9765-4775-9. — 
Текст : электронный.

В систематизированном виде представлен широкий круг вопросов и проблем, 
возникающих в процессе межкультурного общения, рассмотрены основные 
понятия межкультурной коммуникации, использованы теоретические положения 
современной науки.  
Для 
студентов 
1-го 
курса 
по 
направлению 
подготовки 
44.03.05 
«Педагогическое образование по профилю «Иностранный язык и Иностранный 
язык», «Начальное образование и иностранный язык», «Математика и 
информатика» для использования на занятиях по учебной дисциплине «Основы 
межкультурной коммуникации в современном мире». 

УДК   316.77(075.8)
ББК  60.524.224.022 

© ФГБОУ ВО «СГУ», 2018 
© Нубарян К.М., 2018 

ISBN 978-5-9765-4775-9

О-75

СОДЕРЖАНИЕ

1. Становление межкультурной коммуникации
как учебной 

дисциплины…………………… 

2. Культурно-антропологические 
основы 
межкультурной                 

коммуникации…………………………………………………...….

3. Культурные нормы и культурные ценности …………………….
4. Проблема «чужеродности» культуры и этноцентризм………….
5. Освоение культуры ………………………………………………..
6. Коммуникация ………………………………………………..........
7. Межкультурная коммуникация……………………………………
8. Вербальная коммуникация………………………………………...
9. Невербальная коммуникация……………………………………...
10. Процесс социальной категоризации и стереотипизации …….....
11. Освоение чужой культуры…………………………………….….
Вопросы и задания к темам
Библиографический список    ……………………………………......

4

6
10
13
17
21
31
35
39
43
47
51
52

1. СТАНОВЛЕНИЕ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ

КАК УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

Зарождение межкультурной коммуникации (МКК). Становление 

МКК как учебной дисциплины в США, Европе, России.

После второй мировой войны активно расширилась сфера влияния 

американской политики, экономики и культуры. Постепенно возникло 
осознание необходимости изучения не только языков, но и культур других 
народов, их обычаев, традиций, норм поведения. В то же время США 
разработали программу помощи развивающимся странам. В рамках 
отдельных проектов этой программы большое число экспертов и 
активистов Корпуса Мира посещали различные страны. Нередко они 
сталкивались там с непониманием,
конфликтами, которые в итоге 

приводили к провалу их миссии. В ответ на эту ситуацию правительство 
США в 1946 г. Приняло Акт о службе за границей и создало Институт 
службы за границей, который возглавил лингвист Эдвард Холл. Для 
работы 
в 
институте 
были 
привлечены 
ученые 
самых 
разных 

специальностей: антропологи, социологи, психологи, лингвисты и др. 
Главный вывод специалистов института: каждая культура формирует 
уникальную систему ценностей, приоритетов, моделей поведения, и 
поэтому ее описание, интерпретация и оценка должны осуществляться с 
позиций 
культурного 
релятивизма. 
Дата 
рождения 
МКК 
как 

академической дисциплины – 1954 год, когда вышла в свет книга Э. Холла 
и Д. Трагера «Culture as Communication», в которой впервые для широкого 
употребления был предложен термин «межкультурная коммуникация», 
отражавший особую область человеческих отношений.  Основные 
положения 
и 
идеи 
межкультурной 
коммуникации 
были 
более 

обстоятельно развиты в работе Э. Холла «The Silent Language» (1959), где 
автор показал связь между культурой и коммуникацией и пришел к выводу 
о необходимости обучения культуре («если культура изучаема, то это 
означает, что она может быть и преподаваема»), тем самым первым 
предложив 
сделать 
проблему 
МКК 
самостоятельной 
учебной 

дисциплиной.
Процесс становления МКК как учебной дисциплины 

начался в 1960-е годы, когда этот предмет стал преподаваться в ряде 
университетов США. В 1970-е годы сугубо практический характер курса 
был дополнен необходимыми теоретическими обобщениями и приобрел 
форму классического университетского курса. 

В Европе становление МКК как учебной дисциплины было связано с 

тем, что создание Европейского союза открыло границы для свободного 
перемещения людей, капиталов и товаров. Европейские столицы и 
крупные города стали менять свой облик благодаря появлению в них 
представителей 
разных 
культур 
и 
их 
активному 
включению 
в 

жизнедеятельность этих городов, что привело к проблеме общения 

носителей разных культур. Постепенно сформировался интерес ученых к 
проблемам межкультурного общения. На рубеже 70-80-х годов 20 века в 
некоторых западноевропейских университетах были открыты отделения 
межкультурной коммуникации (университеты Мюнхена, Йены). Введение 
этой дисциплины в ряде российских вузов обусловлено необходимостью 
подготовить студентов к эффективным межкультурным контактам на 
уровне повседневного межличностного общения. 

С 
начала 
своего 
возникновения 
МКК 
формировалась 
как 

межпредметная дисциплина. Первые учебные программы и методики 
обучения межкультурному общению заимствовались из разных наук, что 
придало МКК эклектичный характер, что позволило переосмыслить 
многие традиционные представления и методы, открыло новые аспекты 
исследований проблемы межкультурных контактов. 

Основные цели исследования в области МКК:
–
систематическое изложение основных проблем и тем МКК, 

овладение основными понятиями и терминологией;

– развитие культурной восприимчивости, способности к правильной 

интерпретации конкретных проявлений коммуникативного поведения в 
различных культурах;

– формирование практических навыков и умений в общении с 

представителями других культур.

Э. Холл подразумевал под преподаванием МКК межкультурное 

обучение, основывающееся на практическом использовании фактов 
межкультурного общения людей, возникающих при непосредственных 
контактах с носителями других культур. Учебный процесс он понимал как 
процесс анализа конкретных примеров межкультурного общения, в 
результате 
которого 
расширяется 
межкультурная 
компетенция 

обучающихся и преодолеваются трудности в повседневном общении с 
людьми из другой культуры. Целым рядом западных ученых (Г. Кольс, 
В. Гудикунст и Р. Хаммер, М. Пейдж и Дж. Мартин, М. Хупс, М. Беннет и 
др.) был описан собственный опыт преподавания МКК и предложены 
модели организации межкультурного обучения, среди которых наиболее 
известными являются модели Хупса и Беннета. Главное отличие 
межкультурного обучения от других образовательных направлений в том, 
что необходимые знания и навыки приобретаются преимущественно 
посредством прямых культурных контактов. 

2. КУЛЬТУРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ 

МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ 

Понятие «культура». Эмпатия. Динамика культуры.
Понятие культура – центральное в межкультурной коммуникации. 

Американские культурные антропологи А. Кребер и К. Клакхон разделили 
все существующие определения культуры на 6 классов.

1. Описательные определения, которые интерпретируют культуру как 

сумму всех видов человеческой деятельности, обычаев, верований.

2. Исторические определения культуры, которые связывают культуру с 

традициями и социальным наследием общества.

3. Нормативные определения, которые рассматривают культуру как 

совокупность норм и правил, организующих человеческое поведение.

4. Психологические определения, в соответствии с которыми культура 

представляет собой совокупность форм приобретенного поведения,
возникающих в результате приспособления и культурной адаптации 
человека к окружающим условиям жизни.  

5. Структурные определения, которые  представляют культуру в виде 

различного рода  моделей или единой системы взаимосвязанных 
феноменов.

6.
Генетические
определения, 
основывающиеся 
на 
понимании 

культуры как результата адаптации человеческих групп к среде своего 
обитания.

Это разнообразие определений обусловлено тем, что культура – крайне 

сложное и многогранное явление, выражающее все стороны человеческого
бытия, которое изучается рядом наук: семиотикой, социологией, историей, 
антропологией, аксиологией, лингвистикой, этнологией и др.

В повседневной жизни понятие «культура» употребляется, как 

минимум, в 3 значениях. 

1) отдельная сфера жизни общества, которая существует в виде 

системы учреждений и организаций, занимающихся производством и 
распространением духовных ценностей;

2) совокупность ценностей и норм, присущих большой социальной 

группе, общности, народу или нации;

3) выражение высокого уровня достижений человека в какой-либо 

деятельности (культура быта и пр.).

Обыденные представления о культуре сводятся к ее отождествлению с 

художественной 
культурой 
(искусством) 
или 
образованностью 
и 

воспитанностью 
человека. 
Наиболее 
распространенное 
обыденное 

понимание «культуры»: совокупность материальных предметов, объектов, 
идей, образов, созданных человеком на протяжении его истории; культура –
это сумма всех достижений человечества, «вторая природа», сотворенная