История земли Шушенской. Книга 1

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Сибирский федеральный университет

История земли

Шушенской

В двух книгах 

Книга 1

Монография

Красноярск

СФУ
2019

УДК 94(571.51)
ББК 63.3(2Рос-4Крн)

И907

Рецензенты:
С. Т. Гайдин, доктор исторических наук, профессор, заведующий 

кафед рой истории и политологии ФГБОУ ВО «Красноярский государственный аграрный университет»;

А. А. Нихочина, кандидат исторических наук, директор КГКУ «Го су
дар ственный архив Красноярского края»

Авторский коллектив:
Б. Е. Андюсев, Л. Ю. Анисимова, Е. А. Ахтамов, Г. Ф. Быконя, А. С. Вдо
вин, Д. Н. Гергилев, А. П. Дворецкая, Л. Н. Ермолаева, Т. Г. Карчаева, Т. М. Кикилова, Н. П. Макаров, Н. Р. Новосельцев, М. Д. Северьянов, В. Г. Седельников, 
А. М. Селиваненко, Н. Н. Скоробогатова, В. И. Терентьева, А. А. Терскова, 
М. П. Яценко

И907 
 
История земли Шушенской : в 2 кн. Кн. 1 : монография / 

Б. Е. Ан дюсев, Л. Ю. Анисимова, Е. А. Ахтамов [и др.] ; под общ. ред. 
М. Д. Северьянова и Б. Е. Андюсева. —  Красноярск : Сиб. федер. ун-т, 
2019. — 380 с.

ISBN 978-5-7638-4148-0 (кн. 1)
ISBN 978-5-7638-4322-4

В книге 1 представлены материалы, освещающие различные этапы 

досоветской истории Шушенской земли и ее жителей. Особое внимание 
уделено присоединению этой территории к русскому государству, социокультурному и хозяйственному ее освоению. Показан вклад ссыльных в это 
освоение, даны биографии видных дореволюционных деятелей.

Предназначена для историков, а  также всех интересующихся истори
ей России и Сибири.

Электронный вариант издания см.:

http://catalog.sfu-kras.ru

УДК 94(571.51)
ББК 63.3(2Рос-4Крн)

ISBN 978-5-7638-4148-0 (кн. 1)
ISBN 978-5-7638-4322-4 
© Сибирский федеральный университет, 2019

Оглавление

Введение ..................................................................................................5

Глава 1. Из глубины веков ...................................................................12
1.1. Древнейшее прошлое Шушенской земли ..........................................12
1.2. Тагарская культура ..................................................................................16
1.3. Таштыкская культура ..............................................................................20
1.4. Археологическое Средневековье Шушенской земли ......................22
1.5. Этнография Тубинско- Шушенской землицы 
в XVII–XVIII вв. . .............................................................................................27

Глава 2. Становление и развитие села Шушенского 
и Шушенской волости .........................................................................32
2.1. О времени возникновения Шушенского ...........................................32
2.2. Из истории Саянского острога .............................................................37
2.3. Шушенское в административно- территориальной структуре 
Минусинского уезда XVIII —  начала XX в. ..............................................43
2.4. Шушенская земля: волость, село, деревня. Волостное 
и сельское самоуправление в конце XVIII —  начале XX в.  ..................64
2.5. Малые социальные структуры Шушенской волости 
в конце XIX в. ...................................................................................................81

Глава 3. Образ жизни русского населения Шушенской волости 
XIX —  начала XX в. ..............................................................................88
3.1. Историография и историческая проблема ........................................88
3.2. Шушенская земля: территория, природа, климат ............................95
3.3. Культура земледелия старожилов Шушенской волости ..............100
3.4. Традиции домашнего скотоводства шушенских крестьян..........113
3.5. Местные промыслы и ремесла............................................................119
3.6. Повседневность старожилов Шушенской волости 
в XIX —  начале XX в.  ...................................................................................124
3.7. Духовная культура шушенцев ............................................................144

Глава 4. Религиозные верования шушенцев ...................................158
4.1. Шушенский Петропавловский приход XVIII —  начала ХХ в. ....158
4.2. Священно- и церковнослужители шушенского 
Петропавловского прихода ........................................................................176
4.3. Конфессиональный состав населения Шушенской волости.......193

Глава 5. Народное просвещение и грамотность в селениях 
Шушенской волости в XVIII —  начале XX в.  .................................212
5.1. Становление народного просвещения в селениях 
Шушенской волости в XVIII —  середине XIX в. ...................................212
5.2. Развитие народного образования и грамотность населения 
Шушенской волости в середине XIX —  начале XX в. ..........................220
5.3. Педагоги —  подвижники народного просвещения 
Шушенской волости .....................................................................................247

Глава 6. Политическая ссылка в Шушенской волости 
в 1827–1917 гг. .....................................................................................257
6.1. Дворяне- революционеры.....................................................................260
6.2. Ссыльные народники............................................................................274
6.3. Польская ссылка .....................................................................................278
6.4. Ссылка социал- демократов .................................................................295

Глава 7. След в истории ......................................................................299
7.1. Иван Иванович Крафт ..........................................................................299
7.2. Из истории семьи Брушевских ...........................................................311
7.3. Томаш Вой цехов Пржездецкий (Пшездецкий) ..............................314
7.4. Людвиг Константинович Лисовский ................................................316
7.5. Семья Эрнеста- Давида Урбана ...........................................................318
7.6. Владимир Ильич Ленин в шушенской ссылке ................................324
7.7. Тимофей Михайлович Бондарев ........................................................338
7.8. Симон Афанасьевич Ермолаев ...........................................................348

Заключение .........................................................................................358

Библиография .....................................................................................360

Список аббревиатур ...........................................................................373

Информация об авторах ...................................................................374

Введение

В 1985 г. М. Д. Се верьянову, редактору данного научного ис
следования, за монографию «На земле Саянской: исторический 
очерк» было присвоено звание лауреата VIII Всесоюзного конкурса молодых ученых и специалистов по общественным наукам. 
Это была первая монография по истории сельского района СССР.

Жанр монографических изданий по истории сельских рай
онов СССР и РФ получил свое развитие. Только по истории 
Красноярского края и Республики Хакасии их было издано более 30. Эти монографии, имеющие различную научную ценность, 
структуру и содержание, стали значимым явлением в развитии краеведческой историографии. Однако Шушенский район 
Красноярского края оказался незаслуженно обделенным вниманием исследователей, в то время как территория и население 
Шушенского района занимают особое место в истории Сибири. 
На протяжении многих веков они имели важное геополитическое 
значение для России, Китая, Монголии и других азиатских государств. Они сохранили важное мировое историко- культурное 
наследие и в ХХ —  начале XXI в., что признано ЮНЕСКО.

Стимулом к написанию монографии по истории Шушенского 

района послужила монография М. Д. Северьянова «Присаянье 
на перепутье эпох» (Красноярск, 2015), которая воодушевила заместителя директора историко- этнографического музея- заповедника 
«Шушенское» В. И. Терентьеву. Ее инициативу подхватили научные сотрудники историко- этнографического музея- заповедника 
«Шушенское», ученые красноярских вузов, краеведы, администрация и общественность Шушенского района, города Минусинска, 
в целом общественность южных районов Красноярского края, что 
и определило содержание данной монографии, в которую включены и опубликованные ранее материалы.

Данная монография —  итог исследований профессионально
го сообщества историков и краеведов —  попытка обобщить то, 

что уже когда-то было сказано о Шушенском, объединить широкий круг источников.

Содержание книги 1 составляют материалы о различных 

этапах досоветской истории Шушенской земли и ее жителей. 
Хронологически монография охватывает тысячелетнюю историю и заканчивается революционными событиями 1917–1920 гг. 
В эти годы начинается новый этап истории Шушенского района, отмеченный стремительными изменениями XX–XXI вв. 
Советской и постсоветской истории будет посвящена вторая 
книга.

Монография не претендует на полное исследование много
вековой дореволюционной истории Шушенской волости. Мы 
поддерживаем яркое и образное описание геополитической истории Приенисейского региона за более чем тысячелетний период, 
данное Л. Н. Гумилевым: «Давным- давно, когда Европа была еще 
дикой, в Сибири шумели города, создавались царства и даже империи. На юге, за Саянским хребтом, за Великой степью, за песчаным морем Гоби, на Китайской равнине находилось средоточие мудрости и богатства. Между Сибирью и древним центром 
мудрости и богатства раскинулась Великая степь —  середина 
воинствующей вселенской справедливости. Великая степь всегда 
противостояла Китайской равнине. Между ними шли нескончаемые вой ны. <…> Так жили в вечной борьбе два великана Древней 
Азии, и не давали они друг другу пребывать в сладкой праздности. Все царства, все народы, которые были вокруг них, тоже 
непрерывно участвовали в этой борьбе» (цит. по: В. В. Смолев. 
У саянских ворот).1

Неотъемлемой частью исторического процесса являются пе
реселения, или миграции. Г. А. Ноздрин считает, что «они имеют 
громадный спектр мотивации, форм и масштабов, производный 
от конкретных исторических условий. Среди всех направлений 
и форм переселений особое место и роль играют массовые, социально ориентированные переселения, обусловленные прежде всего экономическими и политическими причинами. По своему характеру они могут быть стихийными (например, беженство в условиях социально- политических катастроф) или организованными (как самоорганизованными, так и обусловленными в той 
или иной степени участием государства, вплоть до полностью 

1 Смолев В. У саянских ворот. Красноярск: Гротеск, 2006. С. 3.

инициированных и контролируемых им); по форме осуществления —  добровольными или принудительными (депортации); 
по экономической направленности —  аграрными (сельскохозяйственными) или промышленными; по целеполаганию —  освоенческими (колонизационными) или замещающими (компенсаторными); по вектору направленности —  центробежными или центростремительными и т. д. Миграции напрямую связаны с перемещениями, мобильностью, и в этой взаимосвязи проявляется их 
общая социальная природа»1.

На протяжении тысячелетий на территории современной 

Минусинской котловины сталкивались многочисленные культуры угро-финских, иранских, древнетюркских народов, восточных, западных и южных славян, а также других этносов. 
Определенное влияние на развитие южно-сибирских этносов 
оказывали и древнекитайские государства: в старинных китайских хрониках мы находим упоминание о северных соседях, называемых «хакасы». Взаимоотношения этих народов, базирующиеся на принципах толпо- элитарной общественной системы2, 
были непростыми: хроники свидетельствуют о бесчисленных 
военных столкновениях, борьбе за выживание. Были и периоды 
относительного затишья, когда шла оживленная торговля и культурный обмен.

В качестве подтверждения неравенства разных племен, про
живавших на территории Минусинской котловины, свидетельствует угон в 1703 г. енисейских кыргызов и их ясачных кыштымов за Восточные Саяны, столетние вой ны минусинских кыргызов с пришлыми русскими с севера, джунгарами и другими племенами с юга.

В исторической литературе находит подтверждение наш 

тезис о том, что на протяжении тысячелетий приенисейскую 
территорию населяли разные племена и этносы. В частности, 
утверждается, что хакасы (многие исследователи отождествляют енисейских кыргызов с хакасами) появились на территории Минусинской котловины и в более южных районах в первом тысячелетии до нашей эры. При этом якобы территория их 

1 Аблажей Н. Н., Красильников С. А., Миненков Д. Д., Ноздрин Г. А. Мас
совые аграрные переселения на восток России (конец XIX —  середина ХХ в.). 
Новосибирск, 2010. С. 3.

2 Северьянов М. Д., Анисимова Л. Ю. Революция как историческое явле
ние: монография. Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2018. С. 70–73.

проживания простиралась от границ нынешнего Тайшетского 
района до Томска.

Многие ученые придерживаются мнения, что хакасы пред
ставляли собой группу племен. При этом до сих пор не определены взаимоотношения между ними: какие играли роль племен- 
господ, а какие —  племен- подчиненных. Является дискуссионным вопрос о полиэтническом составе населения данной «кыргызской землицы».

Как следует из введения «Очерков истории Хакасии», в исто
рической литературе не устоялось такое понятие, как «кыргызская 
земля», которую В. Я. Бутанаев отождествляет с Холмогорией, т. е. 
хакасами. В то же время сам исследователь, как и другие, считает 
хакасов конгломератом племен, проживающих в Минусинской 
котловине и после угона кыргызов с их кыштымами в начале 
XVIII в.1

Л. Р. Кызласов показывает хакасов монолитным этно
национальным образованием, возникшим в эпоху раннего 
Средневековья. Современный исследователь Л. Шерстова стоит на позициях резкого отрицания всякой преемственной связи между современными хакасами и кыргызами и видит в них 
только бывших кыштымов, подвергшихся аккультурации и ассимиляции. Она считает, что в результате угона в Джунгарию 
кыргызы рассеялись как этнос, не оставив после себя прямых потомков в виде  сколько- нибудь целостной этнической общности 
или группы. После «увода» кыргызов закончилась тюркоязычная 
эпоха Верхнего Енисея.

Авторы считают, что изучение освоения территории и населе
ния Минусинской котловины, в том числе и Шушенской волости, 
позволит уточнить такие спорные суждения исследователей, как 
присоединение территории современной Хакасии к Русскому государству, становление системы национально- территориальных 
структур государственной власти в составе Российского государства (степные думы, волость, Бейская волость, уезд, округ, автономная область, республика). На примере развала СССР показана нерациональность организации государственного устройства 
по этнофедеративному принципу. По мнению авторов, наиболее 
перспективным можно считать государственное строительство, 

1 Очерки истории Хакасии (с древнейших времен до современности) / гл. 

ред. В. Я. Бутанаев, науч. ред. В. И. Молодин. Абакан: Изд-во Хакасского гос. унта им. Н. Ф. Катанова, 2008.

основанное на принципах культурно- этнических автономий, изложенных в Указе Президента РФ от 1996 г. Таким образом, изучение шушенской истории имеет не местное, а общероссийское 
значение.

В связи с формированием современной хакасской государ
ственности важное значение имеет определение границ древнехакасских земель. Известно, что совместное проживание может 
как сближать, так и разъединять этносы. В этом смысле актуально определение границ дореволюционной Шушенской волости, 
так как эта территория является государственно образующей основой.

Заселение русскими современной территории Шушенского 

района началось в XVIII в., когда отряд казаков поставил 
Саянский острог на правом берегу Енисея. Этот острог стал форпостом русского продвижения на восток. Крестьяне- труженики 
в поисках хлеба, воли и лучшей доли принялись осваивать эту 
землю. Вокруг острога постепенно возникали русские селения: 
Пчелино, Шунерская, Козлово, Очуры, Оя, Шушь.

Шушенское расположено в предгорьях и на стыке гор 

Западного Саяна и земель Минусинской котловины, которую часть исследователей географически неправомерно иногда называют Хакасско- Минусинской котловиной, Хакасско- 
Минусинским краем и т. п. Ее географическую основу составляет 
водораздельный Саянский хребет. Общее направление хребтов —  северо- восточное. Так, уровень реки Енисей на юге впадины (с. Означенное) располагается на высоте 298 м над уровнем 
моря. Территория Шушенской волости XIX —  начала XX в. простиралась вдоль реки Енисей от Западного Саяна до Минусинска 
и реки Абакан, была вытянута с юго-запада на северо- восток. 
Здесь особый климат, сочетающий особенности горной и равнинной природы —  Минусинской и Усинской котловин, степной части нынешней Республики Хакасии, включая Бейский 
и Таштыпский районы.

Власти Российской империи многократно пересматрива
ли границы и место Шушенской землицы в системе государственного управления. Правительство пыталось найти, часто 
интуитивным путем, наиболее оптимальный вариант управления далекими восточными окраинами. Шушенский район 
в разное время входил в Тобольскую и Енисейскую провинции 
единой Сибирской губернии, потом относился к Минусинской 

избе Красноярского уезда Колыванского и Иркутского генерал- 
губернаторства, затем —  к Тобольскому, Томскому и Иркутскому 
генерал- губернаторству и наконец —  к Минусинскому округу 
Енисейской 
губернии 
Восточно- Сибирского 
генерал- 

губернаторства.

В 1884 г. Шушенская волость была разделена на Ермаковскую 

и Бейскую волости. В Ермаковскую волость отошли селения 
Ермаковское, Мигны, Разъезжее, Листвянка, Манзалык, Салбин ское, Верхний Кебеж, Григорьевка, Киндерлык, Нижняя 
Бу ланка, Верхняя Буланка, Верхний Суэтук, Нижний Суэтук, 
Жеблахты; в Бейскую волость —  селения Бейское, Таштып, 
Имекское, Абаканско- Заводское, Арбатское, Монок, Иудино, 
Табат, Сабинское, Кальское, Означенное1. В исследовании истории Бейского района имеется ссылка на данный документ; в 
материалах исследования истории других районов, в том числе 
Таштыпского, нигде не указывается на то, что южные территории 
современной Хакасии входили в состав Шушенской волости.

Согласно уставам об управлении инородцами М. М. Спе ран
ского, у них были свои органы самоуправления, входящие в состав Шушенской волости как административно- территориальные 
единицы Российского государства.

Культура Шушенской земли самобытна. Длительное время 

она формировалась под влиянием традиций коренных народов, 
культуры крестьян- старожилов, сурового климата и уникальной природы. Существовала здесь и система домашнего образования, которая в более поздний период, с развитием экономики 
и ростом потребности в специалистах, стала заменяться системой народного образования. Мощное влияние на формирование 
мировоззрения местного человека оказывало и то, что эта земля 
стала новой родиной для людей самого разного вероисповедания: 
православного, католического, старообрядчества. Были здесь 
и лютеране, и баптисты. Шушенская земля стала местом ссылки, привнесшей много нового в течение местной жизни. Здесь 
отбывали наказание аристократы из Царства Польского, члены 
тайных революционных обществ, они оказали заметное влияние 
на развитие различных ремесел, земледелия и культуры в целом. 
В результате сочетания всех этих факторов и происходило формирование человека совсем иного склада, нежели в Европейской 

1 КГКУ ГАКК. Ф. 807. Оп. 1. Д. 6. Л. 129–137, л. 124–127, л. 198–206, л. 212–213.