Постижение великой литературы

Г.М. Губова

ПОСТИЖЕНИЕ
ВЕЛИКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Учебное пособие

3-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
2021

УДК 82.0(075.8)
ББК 83я73
Г93

Губова Г.М.
Г93 
Постижение великой литературы [Электронный ресурс] : учеб. 
пособие / Г.М. Губова. — 3-е изд., стер. — М. :  ФЛИНТА, 2021. — 
182 с.

ISBN 978-5-9765-2568-9 

Цель учебного пособия — процесс формирования культуры
чтения художественных произведений на основе восприятия их
как искусства слова, т.е. через научное освоение закона единства
содержания и формы, порождающего органическую целостность
художественного текста.
Для учащихся и преподавателей общеобразовательных школ.

УДК 82.0(075.8)
ББК 83я73

ISBN 978-5-9765-2568-9
 
© Губова Г.М., 2016
 
© Издательство «ФЛИНТА» , 2016

Посвящается учителям-словесникам
Забайкальского края

ПРЕДИСЛОВИЕ

Основной мыслью учебного пособия «Постижение великой 
литературы» является процесс формирования культуры чтения 
художественных произведений на основе восприятия их как искусства слова, т.е. через научное освоение закона единства содержания и формы, порождающего органическую целостность 
художественного текста.
Автор учебного пособия ясно представляет всю сложность и 
напряженность методической деятельности учителя в решении 
проблемы изучения художественного произведения в единстве 
содержания и формы, поэтому в пособии предпринимается попытка определить систему анализа произведений как творческих событий великих художников слова.
В парадигме современных педагогических проблем, созвучных ключевым идеям ФГОС, в настоящей работе предлагаются 
пути изменения характера учебной деятельности, в частности, 
через существенное изменение типологии вопросов и заданий к 
тексту.
Определяющей основой в разработке современных методик в обучающей практике, по мнению автора пособия, должно стать применение культурологического подхода к раскрытию 
глубинного историко-культурного и духовно-нравственного содержания литературных произведений как центрального положения в реализации системно-деятельностного подхода в современном обучении и воспитании детей. Культурологический 
подход в пособии рассматривается прежде всего как научно 
обоснованная методология, определяющая смысл литературного образования как культурного процесса, создающего условия 
возникновения обновленной педагогической реальности, в которой возможно пробуждение личностного и творческого отношения к прочитанным текстам на уровне искусства слова.
В пособии сформированы принципы культурологического 
направления в динамике анализа художественных созданий и 

представлена методическая система их воплощения непосредственно в процессе обучения в классе, студенческой аудитории, 
на курсах повышения квалификации учителей русского языка и 
литературы и других предметных областей. Автором проведено 
за последние 5 лет 198 мастер-классов и открытых занятий по 
обозначенным выше проблемам.
Структура учебного пособия обусловлена жанрово-родовой 
сущностью художественной литературы.
Работа написана с учетом глубоких научных достижений 
выдающихся отечественных и зарубежных филологов, философов, педагогов, психологов, историков, имена которых названы 
в биб лиографии к пособию.

Глава  I

Научно-методические основы формирования
культуры чтения художественных текстов

Только одна литература
неподвластна законам тления.
Она одна не признает смерти.
М.Е. Салтыков-Щедрин

Достойнейшей иллюстрацией, раскрывающей смысловой 
диапазон высказывания Салтыкова-Щедрина, может послужить 
гениальное создание А.С. Пушкина «Воспоминание» (1828).

Когда для смертного умолкнет шумный день
И на немые стогны града
Полупрозрачная наляжет ночи тень
И сон, дневных трудов награда...

В самом начале стихотворения слово «смертный» первично 
воспринимается читателем в прямом лексическом значении, как 
обыкновенный человек. Известно и понятно выражение «все 
мы смертны». Но в пушкинском контексте это слово приобретает колоссальное, общечеловеческое значение. В шуме дня человек чаще всего проявляет себя обыденно и в различных ролях, выполняя многие и многие необходимые обязанности. Но 
«умолкает шумный день, и на немые стогны града» из глубины 
вселенной опускается ночь, и суета дня уходит. Человек в ночи 
остается наедине со вселенной. И наступает торжественный 
момент: Пушкин открывает читателю пространственный образ 
вселенского масштаба, и человек становится частицей вселенной. Так смертный человек у поэта наделяется другой, более 
высокой значимостью. Он пребывает теперь еще и в своем глу

бинном естестве: один на один с самим собой, когда отпадает 
повседневная потребность играть какие-либо роли. Наступает 
то органическое состояние, когда не надо притворяться, лгать, 
лицемерить. В эти минуты человек становится истинным, настоящим. И в «часы томительного бдения» острее, больнее 
и безжалостнее всего «горят змеи сердечной угрызенья», это 
очищающие душу переживания, порожденные самым главным 
свойством человека — совестью. И возникают горькие и возвышающие, светлые чувства. «Печаль моя светла», — скажет поэт 
в другом стихотворении. Это те моменты духовной жизни человека, когда он бесстрашно познает и судит самого себя.

И с отвращением читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь, и горько слезы лью,
Но строк печальных не смываю.

Образный «длинный свиток», на котором записана «жизнь 
человеческого духа», может вызвать у читателя ассоциации, 
связанные с историческими реалиями. Человечество ведь не 
только осознает тяжкие периоды своей истории, но склоняется 
переписать ее, подправить, «смыть печальные строки». Такого 
рода проявления относятся к миру лживых целесообразностей. 
А.С. Пушкин же с бесстрашной психологической пронзительностью изображает живую душу человека в ее горькой чистоте, 
печали и возвышении. А это самое древнее и вечное.
Нетленными становятся великие произведения, открывающие все многообразие мира и человека. «Действие человека 
мгновенно — одно действие книги множественно и повсеместно», — говорит А.С. Пушкин. Эта замечательная мысль великого поэта о литературе нашла свое воплощение в предлагаемой 
Концепции филологического образования, созданной ассоциацией учителей русского языка и литературы России. Автор сопроводительной статьи к Концепции особо отмечает, что «в 
процессе формирования гуманитарно-культурной среды, в ко

торой литература вместе с другими эстетическими феноменами, 
а также русским языком как важнейшим средством общения и 
самого бытия литературы будут занимать ведущие позиции. 
Примечательно и то, что в проекте наличие школьного предмета 
“Литературы” в составе обязательного перечня предметов общего образования составляет одну из самых заметных, очевидных 
особенностей национальной системы образования в России. Это 
поистине наше национальное достояние, это то, что мы можем 
транслировать всему миру и демонстрировать как завидный образец для подражания» [16, с. 16]. Какие долгожданные слова!
Понимание русской литературы как национального достояния не сможет состояться в школьной практике без создания 
глубокой системной профессиональной подготовки учителя русского языка и литературы, которому предстоит решать сложнейшую в методологическом и методическом плане проблему — 
привлечения детей к чтению.
Литературное образование в школе предполагает прежде 
всего формирование читательской культуры учащихся, когда 
чтение становится частью самой жизни. Чтение художественной литературы — это особый вид деятельности, в условиях 
которой возникает сосредоточенное внимание, порождающее 
активное взаимодействие на уровне автора — текста — читателя, а следовательно, сотворчества. Возникновение сотворчества 
сопровождается процессом развития феноменального качества 
психики человека — воображения, являющегося органическим 
свойством личности. Воображение как основополагающая функция творческой деятельности играет в ней самую существенную 
и незаменимую роль. В любых областях познания окружающей 
действительности, в творческом поиске воображение выступает 
как основа освоения культурно-социального содержания жизни 
и глубочайшего рефлексивного состояния на путях самораскрытия и самоопределения личности. «Развитие у детей творческих 
способностей, воображения необходимо не для того, чтобы все 
были художниками, а для того, чтобы никто не был рабом», — 
сказал Джанни Родари. Поэтому глубокое и естественное чте

ние художественных текстов плодотворно и незаметно влияет 
на личность школьника, постепенно вызывая в нем духовное 
средоточие. Справедливо утверждение: если люди перестанут 
читать, они перестанут думать (Дидро).
Высота духовного уровня общения с произведением вырастает из тонкого видения особенных взаимоотношений, заключенных в авторском тексте. И раскрытие духовно-нравственного 
содержания литературного произведения может происходить 
через чтение его как искусства слова. От степени эстетической 
реакции зависит характер и оригинальность сотворчества автора 
и читателя, которое возможно при условии личностного восприятия художественного текста как явления искусства. Богатство 
содержания может открыться только через понимание словесного творчества, поэтому обучение восприятию художественных 
созданий как словесного творчества, как художественной деятельности автора должно стать одним из приоритетных направлений в отечественном литературоведении и методике преподавания литературы, особенно в профессиональной подготовке 
учителя к такому виду деятельности.
Система литературного образования в современном преподавании в достаточной степени не разработана и требует пристального поискового внимания преподавателей вузов, методистов и школьных учителей. Перспективными и актуальными в 
условиях введения ФГОС нового поколения представляются научное обоснование и методическая разработка системного обучения чтению литературного произведения как искусства слова, 
как самого необходимого условия рождения читателя. Задача, 
безусловно, трудная, так как в обществе и в школе наблюдается 
падение читательского интереса к подлинным шедеврам отечественной классики. Можно много говорить о дурном влиянии 
СМИ, телевидения и Интернета, но согласимся с тем, что школа 
не смогла стать противовесом негативным процессам и не смогла удержаться на высоте, которая позволила бы учителю профессионально определять читательские ориентиры школьников. 
К 2010 г. тенденции падения интереса к чтению стали более зна