«Цифровые диаспоры» мигрантов из Центральной Азии: виртуальная сетевая организация, дискурс «воображаемого сообщества» и конкуренция идентичностей

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ  
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ  
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ  
ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ 
 
 
 
 
 
 
 
 
«ЦИФРОВЫЕ ДИАСПОРЫ»  
МИГРАНТОВ ИЗ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ: 
ВИРТУАЛЬНАЯ СЕТЕВАЯ  
ОРГАНИЗАЦИЯ, ДИСКУРС  
«ВООБРАЖАЕМОГО СООБЩЕСТВА»  
И КОНКУРЕНЦИЯ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ 

 
 
Научный редактор 
д-р филос. наук, профессор И.П. Кужелева-Саган 
 
 
Публикация подготовлена в рамках поддержанного РГНФ  
научного проекта № 15-03-00300 «Виртуальная этнонациональная  
идентичность мигранта в зеркале российских социальных сетей» 
 
 
 
Томск 
Издательский Дом Томского государственного университета  
2016 

УДК 316.776 : 316.6 
ББК 60.545.1 
         Ц752 
 
Авторы: 
И.П. Кужелева-Саган, А.П. Глухов, Л.В. Ахметова, М.Н. Бычкова, 
И.В. Гужова, С.С. Носова, Г.А. Окушова, Ю.М. Стаховская 
 
«Цифровые диаспоры» мигрантов из Центральной Азии:  
Ц752 виртуальная сетевая организация, дискурс «воображаемого  
 
сообщества» и конкуренция идентичностей / науч. ред. 
И.П. Кужелева-Саган. – Томск : Издательский Дом  
Томского государственного университета, 2016. – 168 с. 

ISBN 978-5-94621-594-7 
 
Описан и проанализирован феномен воспроизводства этнической идентичности в «цифровых диаспорах» российских мигрантов из стран Центральной Азии на платформах российских социальных сетей. Показано, каким образом транзит офлайн-сетей мигрантов в формат «цифровых диаспор» меняет 
природу социальной организации и коммуникаций мигрантов, роль и значение 
социальных сетей как «квазиинститута» для устройства жизни внутри / вне 
принимающего сообщества. Важными аспектами исследования являются анализ и выявление альтернативных образов-проектов идентичности для мигрантов из стран Центральной Азии, предлагаемых внутри конкурирующих виртуальных дискурсов идентичности в Сети. 
Для научных и практикующих работников, интересующихся вопросами этнической идентичности, этносоциологии, этнопсихологии, антропологии, социальных коммуникаций, информационных технологий и социальных медиа. 
 
УДК 316.776 : 316.6 
ББК 60.545.1 
 
Рецензенты: 
А.Ю. Рыкун, д-р социол. наук, профессор; 
О.А. Донских, д-р филос. наук, профессор  
 
 
 
 
 
 
ISBN 978-5-94621-594-7 
© Кужелева-Саган И.П., Глухов А.П., Ахметова Л.В., Бычкова М.Н., 
Гужова И.В., Носова С.С., Окушова Г.А., Стаховская Ю.М., 2016  
© Томский государственный университет, 2016 

MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE 
OF THE RUSSIAN FEDERATION  
NATIONAL RESEARCH TOMSK STATE UNIVERSITY 
 
 
 
 
 
 
 
 
“DIGITAL DIASPORA” OF MIGRANTS 
FROM CENTRAL ASIA: A VIRTUAL 
NETWORK ORGANIZATION,  
THE DISCOURSE OF “IMAGINED  
COMMUNITY” AND COMPETITION  
OF IDENTITY (MONOGRAPH) 

 
Academic Editor  
Professor Irina P. Kuzheleva-Sagan 
 
 
This publication was prepared with financial support from RHF  
(project № 15-03-00300 а) “Virtual Ethno-National Identity  
of Migrants in the Social Networks” 
 
 
 
 
 
Tomsk  
Publishing House of Tomsk State University 
2016 

UDC 316.776 : 316.6  
LBC 60.545.1  
         D752 
 

Authors: 
I.P. Kuzheleva-Sagan, A.P. Glukhov, L.V. Akhmetova, M.N. Bychkova,  
I.V. Guzhova, S.S. Nosova, G.A. Okushova, Y.M. Stakhovskaya 
 
“Digital Diaspora” of migrants from Central Asia: a virtual  
D752 network organization, the discourse of “imagined community” 
and competition of identity / Academic Editor Irina P. Kuzheleva- 
Sagan. – Tomsk : Publishing House of Tomsk State University,  
2016. – 168 p.  

ISBN 978-5-94621-594-7 
 
In the monograph description and analysis of the phenomenon of virtual identity 
and the ways of its construction in the online ethnical groups and digital diasporas of 
migrants from Central Asia countries in Russian social networks are presented. The 
research reveals the way the offline networks of migrants change when transferring 
into the format of “virtual ethno-communities” or “digital diasporas”, how this transfer changes the nature of organization and communication inside of the migrants’ 
networks, role of the network as a ”quasi-institution” supporting migrants inside and 
outside of the host society. The alternative image-projects of the identity offered to 
the migrants from Central Asia by competing discourses of identity that can be 
found in the Network are discovered in the issue.  
The issue is of use for the researches in the area of ethnic identity, ethnic sociology, ethnic psychology, anthropology, social communications, informational technologies, and social media. 
 
UDC 316.776 : 316.6  
LBC 60.545.1  
 
Reviewers: 
A.Y. Rykun, Doctor of Sciences (Sociology), Professor; 
O.A. Donskikh, Doctor of Sciences (Philosophy), Professor  
 
 
ISBN 978-5-94621-594-7 
© I.P. Kuzheleva-Sagan, A.P. Glukhov, L.V. Akhmetova, M.N. Bychkova,  
I.V. Guzhova, S.S. Nosova, G.A. Okushova, Y.M. Stakhovskaya 2016  
© Tomsk State University, 2016  

ОГЛАВЛЕНИЕ 
 
ВВЕДЕНИЕ (А.П. Глухов, Г.А. Окушова) ………………………………
 
Глава 1. НОВЫЕ КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ РАМКИ  
ИССЛЕДОВАНИЙ «ЦИФРОВИЗАЦИИ» МИГРАЦИИ  
И ДИАСПОР: ОТ МАРГИНАЛА К «ПОДКЛЮЧЕННОМУ»  
К СЕТИ (А.П. Глухов, И.П. Кужелева-Саган) …………………………

1.1. Теория трансграничной миграции: делокализация мигранта  
и сетевые лояльности ………………………………………........……
1.2. Социальная сеть как квазиинститут и логика виртуализации 
социального капитала ……………………………………….........……
1.3. Использование Интернета и социальных медиа мигрантами: 
 обзор интерпретаций ……………………………………….........……

 
Глава 2. «ЦИФРОВЫЕ ДИАСПОРЫ» МИГРАНТОВ  
ИЗ СТРАН ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ: ОРГАНИЗАЦИЯ  
КОММУНИКАЦИЙ, РЕГУЛЯЦИЯ, СОЦИАЛЬНЫЙ  
КАПИТАЛ (Л.В. Ахметова, И.В. Гужова, А.П. Глухов,  
С.С. Носова, Г.А. Окушова, Ю.М. Стаховская) ………………………..

2.1. Виртуальные этнокомьюнити мигрантов из стран  
Центральной Азии как объект исследования……………............……
2.2. Особенности виртуальной самопрезентации мигрантов ….....…
2.3. Организация коммуникаций в виртуальных  
этносообществах центральноазиатских мигрантов  
в пространстве Рунета ……................................................................…
2.4. Бенефиции участников «виртуальных этнокомьюнити»  
и накопление социального капитала ……………………......………
2.5. Виртуальное вторжение: описание мигрантофобии и анализ 
агрессивного поведения в этнических сообществах Рунета ….......…

 
Глава 3. ДИСКУРСЫ ИДЕНТИЧНОСТИ  
И ВИРТУАЛИЗАЦИЯ РОДИНЫ В «ЦИФРОВЫХ  
ДИАСПОРАХ» МИГРАНТОВ ИЗ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ:  
КОНКУРЕНЦИЯ ЗА ЛОЯЛЬНОСТЬ (М.Н. Бычкова,  
А.П. Глухов, Г.А. Окушова) …………………………………….…………

9

16

16

23

31

47

47
65

75

84

103

113

3.1. Образ «воображаемого сообщества» – «виртуализация 
Родины»: парадигматика символов, нарративистика  
и риторические приемы предписания и воспроизводства  
этнонациональной идентичности …………………………………...
3.2. Контентные дискурсы ислама, национализма,  
традиционализма и глобального консьюмеризма: конкуренция  
за лояльность мигранта ……………………………………………....

 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………....
 
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА …………………………………
 
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ ……………………………………………

 

113

126

151

156

166

 
 
 
 
 

CONTENTS 
 
INTRODUCTION (A.P. Glukhov, G.A. Okushova) ………………………
 
1. NEW CONCEPTUAL FRAMEWORKS OF THE RESEARCH  
OF THE “DIGITALIZATION” OF MIGRATION  
AND DIASPORAS: FROM THE MARGINAL PERSON  
TO THE CONNECTED PERSON (A.P. Glukhov,  
I.P. Kuzheleva-Sagan) ……………...........................................……………

1.1. The Theory of Cross-Border Migration: Delocalization  
of the Migrant and Network Loyalties ………………………………...
1.2. Social Network as a Quasi-Institution and the Logic  
of the Social Capital Virtualization …………………………………....
1.3. The Use of the Internet and Social Media by Migrants: 
Interpretations Review ……………………………………….........……

 
2. “DIGITAL DIASPORAS” OF MIGRANTS FROM CENTRAL 
ASIA: ORGANIZATION OF COMMUNICATIONS,  
REGULATION, AND SOCIAL CAPITAL (L.V Akhmetova,  
I.V Guzhova, S.S. Nosova, G.A. Okushova, Y.M. Stakhovskaya) ……………

2.1. Virtual Ethno-Communities of the Migrants from Central Asia  
as Objects of Research ……………............…......................................…
2.2. Peculiarities of the Virtual Self Presentation of Migrants ….......…
2.3. Communications of the Migrants from Central Asia  
in the Virtual Ethno-Communities in Russian Networks ……...............
2.4. Benefits of Virtual Ethno-Communities Members  
and Social Capital Building …………………….......................……….
2.5. Virtual Invasion: Migrant-Phobia and Aggressive Behavior  
in the Ethnical Communities in Russian Networks …...........................…

 
3. DISCOURSES OF IDENTITY AND VIRTUALIZATION  
OF THE MOTHERLAND IN DIGITAL DIASPORAS  
OF THE MIGRANTS FROM CENTRAL ASIA: COMPETITION 
FOR LOYALTY (M.N. Bychkova, A.P. Glukhov, G.A. Okushova) ……...

3.1. The Image of the “Imaginary Community” – “Virtualization  
of the Motherland”: Paradigmatics of Symbols, Narrativistics,  
and Rhetorical Methods of the Ethno-National Identity Prescription 
and Reproduction ………………………………............................…....

9

16

16

23

31

47

47
65

75

84

103

113

113

3.2. Content Discourses of Islam, Nationalism, Traditionalism 
and Global Consumerism: Competition for the Migrant’s Loyalty ……

 
CONCLUSION ……………………………………………………….......
 
BIBLIOGRAPHY ……………………………………………………......
 
THE AUTHORS …………………………………………….....................

 

126

151

156

166

 
 

ВВЕДЕНИЕ 
 
Процессы глобализации и «информациональной экономики» 
(М. Кастельс) трансформируют роль и место миграции в современной 
мировой системе. Благодаря глобальной кооперации, снижению экономических и политических барьеров для перемещений, созданию 
единых транснациональных зон (например, Европейского союза), 
развитию информационно-коммуникативных технологий миграция 
становится более доступным и распространенным занятием для миллионов людей. Как отмечает исследовательница из Маастрихтского 
университета объединенных наций Елени Дикер, в контексте миграции Интернет означает «смерть расстояния», и это переводит традиционное понимание мигрантских сетей и процессов миграции в новое 
измерение1. 
Однако в ситуации вторжения в общественную ткань отношений 
социальных медиа, основанных на Интернете, изменяется не только 
модус коммуникаций в принимающих обществах Запада, где формируются новые типы идентичностей «цифровых аборигенов», поколения N-geners, «цифровых кочевников» и др. Изменяются самоидентификация и организация отношений с отправляющим / принимающим 
сообществом и диаспорой самого мигранта, который в ситуации мобильности становится крайне чувствительным к любым изменениям в 
сфере средств коммуникации. Это находит отражение в появлении 
новых терминов в области аналитики и концептуализации миграционных процессов, таких как «транснациональная миграция», «скейпы» и «потоки» миграции, «цифровые диаспоры», «connected 
migrant».  
В нашей работе мы попытались описать, каким образом транзит 
офлайн-сетей мигрантов в формат виртуальных этнокомьюнити, или 
«цифровых диаспор», меняет как природу организации и коммуника                                                             
1 Diker Eleni. Social Media and Migration // Review of Political and Social research Institute 
of Europe. 2015. Available at: http://ps-europe.org/social-media-and migration (accessed: 
30.10.2016). 

ций внутри социальных сетей мигрантов, так и их роль и значение как 
некоего социального «квазиинститута» для устройства жизни мигранта внутри / вне принимающего сообщества. 
Во-первых, феномен появления «цифровых диаспор» и цифровизации коммуникации между мигрантами мы рассматриваем в широком контексте не просто технологических изменений в области 
средств коммуникации, но запуска процессов глобализации, во многом вызванных развитием системы электронных медиа и появлением 
Интернета. Доступность глобальной Сети изменяет статус и самоидентификацию мигранта, он уже не чувствует себя изгоем и маргиналом, разорвавшим отношения с одним социумом и не вписавшимся 
в другой, оказавшись в результате в ситуации «двойного отсутствия»2. Положение современного мигранта точно характеризует термин, 
введенный 
Даной 
Диминеску 
в 
одноименной 
статьеманифесте3, – «connected migrant», т.е. мигрант не столько выключенный из социальных связей, сколько подключенный к нескольким «хабам», оперирующий одновременно в нескольких социальных сетях и 
несколькими идентичностями. На смену «двойного отсутствия» приходит неявное синхронное присутствие, столь характерное для человека цифровой сетевой эпохи и обеспечиваемое коммуникационными 
устройствами и социальными медиа. Контекст глобализационных изменений, обусловливающих ситуацию мигранта, который «всегда на 
связи» и сохраняет лояльность не столько национальным сообществам (отправляющему или принимающему), сколько социальным 
сетям «цифровой диаспоры» и офлайн-сетям мигрантов, рассматривается нами в первой главе. В целом она посвящена характеристике методологических установок исследования. 
Во-вторых, при всех революционных изменениях в характере 
коммуникации и преодолении пространственных ограничений, виртуальное этнокомьюнити остается социальной сетью мигрантов. И по
                                                             
2 Sayad A. La Double absence, des illusions de l'émigré aux souffrances de l'immigré. 
Seuil, 1999. 
3 Diminescu Dana. The connected migrant: an epistemological manifesto // Social Science 
Information. SAGE, 2008. Available at: http://ssi.sagepub.com/content/47/4/565/ (accessed: 
30.10.2016).