Лев Сергеевич Кишкин : Путь к Православной Церкви

Москва 
Издательство «ФЛИНТА» 
2021

Абрашина Н.А.

Лев Сергеевич Кишкин 
Путь к Православной Церкви

3-е издание, стереотипное

3

Предисловие

В настоящее время продолжаются споры о взаимоотноше
нии науки и религии. Существует мнение, что религиозное 
мировоззрение не может признавать научные достижения, а 
ученые сплошь являются материалистами и отрицают веру в 
Творца. Ошибочность таких взглядов теперь доказана. Феофан Затворник писал: «Дух у нас один. Он же принимает и 
науки и напитывается их началами, как принимает веру и проникается ею. Нельзя достигнуть совершенства в познаниях, не 
содержа св. исповедания» [1, с. 7, 96]. А Ломоносов говорил: 
«Создатель дал роду человеческому две книги. Первая — видимый мир... Вторая книга — Священное Писание... Грех всевать между ними плевелы и раздоры».

Тот факт, что многие церковнослужители были одновремен
но великими учеными (например, Коперник (… 1543), св. Митрополит Московский Иннокентий (Вениаминов, … 1879), аббат 
Мендель (… 1884), священник Павел Флоренский (… 1937), патер В. Шмидт (… 1954), архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий,
… 1961), аббат Леметр (… 1966) и др.), красноречиво свидетельствуют о лживости самой идеи борьбы религии с наукой (осуждение некоторых ученых в Средневековье являлось заблуждением, которое признано католической церковью) [2].

Вашему вниманию предлагаются воспоминания Льва Сергеевича Кишкина (1918—2000) — выдающегося русского ученого, доктора исторических наук, автора 13 опубликованных 
книг и более 500 статей, кандидата филологических наук, известного слависта, литературоведа и пушкиниста, заслуженного деятеля науки РФ, доктора наук об искусстве (ЧССР), 
а также Почетного гражданина чешского города Миротице. 
Л.С. Кишкин участник двух войн — советско-финской и Великой Отечественной.

УДК 82-94
ББК   83.3(2Рос=Рус)6

А16 

А16

Абрашина Н.А.
  Лев Сергеевич Кишкин : Путь к Православной Церкви 
[Электронный ресурс] / Н.А. Абрашина. — 3-å èçä., ñòåð. —
М. : ФЛИНТА, 2021. — 64 с.

ISBN 978-5-9765-0889-7 

Предлагаемая книга содержит дневниковые записи Льва Сергеевича Кишкина — ученого-слависта, литературоведа, заслуженного деятеля науки Российской 
Федерации. В воспоминаниях Л. Кишкина прослеживается путь духовного 
взросления ученого, возрастание его интереса к Русской Православной 
Церкви, что сопровождается укреплением любви к своей родине — России.

Для широкого круга читателей.

ISBN 978-5-9765-0889-7
© Абрашина Н.А., 2016
© Издательство «ФЛИНТА», 2016

УДК  82-94
ББК  83.3(2Рос=Рус)6

На обложке — портрет Л.С. Кишкина 
работы чешского художника В. Фиалы

3

Предисловие

В настоящее время продолжаются споры о взаимоотношении науки и религии. Существует мнение, что религиозное 
мировоззрение не может признавать научные достижения, а 
ученые сплошь являются материалистами и отрицают веру в 
Творца. Ошибочность таких взглядов теперь доказана. Феофан Затворник писал: «Дух у нас один. Он же принимает и 
науки и напитывается их началами, как принимает веру и проникается ею. Нельзя достигнуть совершенства в познаниях, не 
содержа св. исповедания» [1, с. 7, 96]. А Ломоносов говорил: 
«Создатель дал роду человеческому две книги. Первая — видимый мир... Вторая книга — Священное Писание... Грех всевать между ними плевелы и раздоры».
Тот факт, что многие церковнослужители были одновременно великими учеными (например, Коперник (… 1543), св. Митрополит Московский Иннокентий (Вениаминов, … 1879), аббат 
Мендель (… 1884), священник Павел Флоренский (… 1937), патер В. Шмидт (… 1954), архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий, 
… 1961), аббат Леметр (… 1966) и др.), красноречиво свидетельствуют о лживости самой идеи борьбы религии с наукой (осуждение некоторых ученых в Средневековье являлось заблуждением, которое признано католической церковью) [2].
Вашему вниманию предлагаются воспоминания Льва Сергеевича Кишкина (1918—2000) — выдающегося русского ученого, доктора исторических наук, автора 13 опубликованных 
книг и более 500 статей, кандидата филологических наук, известного слависта, литературоведа и пушкиниста, заслуженного деятеля науки РФ, доктора наук об искусстве (ЧССР), 
а также Почетного гражданина чешского города Миротице. 
Л.С. Кишкин участник двух войн — советско-финской и Великой Отечественной.

УДК 82-94
ББК  83.3(2Рос=Рус)6
     А16

Абрашина Н.А.
А16     Лев Сергеевич Кишкин : Путь к Православной Церкви / 
Н.А. Абрашина. — М. : Флинта, 2010. — 64 с.

ISBN 978-5-9765-0889-7

Предлагаемая книга содержит дневниковые записи Льва Сергеевича Кишкина — ученого-слависта, литературоведа, заслуженного деятеля науки Российской Федерации. В воспоминаниях Л. Кишкина прослеживается путь духовного взросления ученого, возрастание его интереса к Русской Православной 
Церкви, что сопровождается укреплением любви к своей родине — России.
Для широкого круга читателей.

ISBN 978-5-9765-0889-7
© Абрашина Н.А., 2010
© Издательство «Флинта», 2010

УДК  82-94
ББК  83.3(2Рос=Рус)6

На обложке — портрет Л.С. Кишкина 
работы чешского художника В. Фиалы

5

Круг научных интересов Кишкина был чрезвычайно широк: 
литературные и культурно-исторические связи западных славян, их многолетние взаимоотношения с русской культурой; 
близка была Льву Сергеевичу и пушкинская тема; глубоко изучил он творчество известного чешского художника М. Алеша 
и влияние его на поколение молодых живописцев и продолжателей его традиций — М. Швабинского, Й. Лады, В. Фиалы 
и многих других; привлекали также его внимание проблема 
места литературы среди искусств и наук и пр.
Помимо основной работы, он занимался поисками пушкинских материалов в Чехии и Словакии. При его участии был создан Литературный музей А.С. Пушкина в Бродзанах (Словакия), он обнаружил в Праге и изучил книжную коллекцию из 
«Библиотеки для чтения» известного издателя и книготорговца 
XIX века А.Ф. Смирдина и приложил много усилий, чтобы 
вернуть дубликаты изданий в Россию. С 1954 г. до последних дней своей жизни Л.С. Кишкин был научным сотрудником 
Института славяноведения АН СССР и Российской Академии 
наук. Он известен как один из организаторов сравнительного 
изучения чешской, словацкой и русской литератур, много сделал для популяризации славистических исследований.
Вот некоторые его работы: «Очерки истории чешкой литературы XIX—XX вв.» (древний период, Чех, Хладек, общая 
глава от конца 80-х годов до 1918 г.) (1968), главы о Хельчицком, Челаковском, Ванчуре и других чешских писателях. 
К наиболее значительным публикациям о чешско-русских связях принадлежат его статьи: «К вопросу о знакомстве Пушкина с культурой и общественной жизнью чехов и словаков» 
(1951), «Й.В. Сладек — поборник межслов’яньского литературного спiвробiтництва» (1967), «Гуситская тема в русской 
художественной прозе» (1969), «Статья о русской литературе 
в Карлсбадском альманахе за 1831 г.» (1969), «Литературное 
наследие Коменского в России» (1971), «П.А. Вяземский и 
Чехия» (1973).
Интересны изыскания Л.С. Кишкина о Марии Всеволожей 
(1972), декабристе, чехе по происхождению В.И. Враницком 

(1952), чешском скульпторе Вацлаве Кафке (1963), жившем 
в России, иркутском губернаторе — чехе В.Н. Кличке (1972), 
Св. Чехе и Лермонтове (1976), Г. Франке (1983), о русской 
эмиграции в Праге (1998) и др. Отклики в нашей и зарубежной печати имели книги «Чешско-русская литература и 
культурно-исторические контакты» (1983), «Чехословацкие 
находки» (1985), «Пушкин и Чехия» (2005). Л.С. Кишкин 
принимал участие в составлении и подготовке к печати таких 
известных трудов, как «Хрестоматия по чешской литературе 
XIX—XX вв.» (1958), «Антология чешской поэзии» (1959), 
«Жизнь и творчество Сватоплука Чеха» (1959).
В библиографии научных работ Л.С. Кишкина* значительное место занимают исследования по истории словацкой литературы и словацко-русских литературных связей. Для «Истории словацкой литературы» (1970) он написал обзорные главы о древнем периоде ее эволюции и монографические главы 
о творчестве поэтов Голого, Сладковича, И.О. Гвездослава и 
Краско. Кроме того, был опубликован ряд статей о Гвездославе и его отношении к русской литературе, о русских переводах 
Коллара.
Наряду с изучением чешской и словацкой литератур и их 
связей с русской литературой, Л.С. Кишкин написал целый ряд 
работ по теории и методологии сравнительного изучения литератур, опираясь в них на собственные конкретные исследования: «Заметки об изучении русско-чешских и русско-словацких 
литературных связей» (1963), «О формах и видах литературных связей» (1964), «Об изучении национальной образности в 
литературе» (1968), «Проблема национального образного мышления и методология изучения межславянских связей» (1968), 
«Образы изобразительного искусства и литература» (1973), 
«Вопросы национального своеобразия и сравнительное литературоведение» (1973), а также книги: «А.Ф. Смирдин» (1978), 
«Алешевские очерки» (1978) на чешском языке, «Чешско-русские литературные и культурно-исторические контакты» (1983), 

* L.S. Kiskin. 1918—1978. Библиография работ Л.С. Кишкина. Прага, 1978. (Дополнена до 2000 г. Н.Б. Семихатовой.) 

5

Круг научных интересов Кишкина был чрезвычайно широк: 
литературные и культурно-исторические связи западных славян, их многолетние взаимоотношения с русской культурой; 
близка была Льву Сергеевичу и пушкинская тема; глубоко изучил он творчество известного чешского художника М. Алеша 
и влияние его на поколение молодых живописцев и продолжателей его традиций — М. Швабинского, Й. Лады, В. Фиалы 
и многих других; привлекали также его внимание проблема 
места литературы среди искусств и наук и пр.
Помимо основной работы, он занимался поисками пушкинских материалов в Чехии и Словакии. При его участии был создан Литературный музей А.С. Пушкина в Бродзанах (Словакия), он обнаружил в Праге и изучил книжную коллекцию из 
«Библиотеки для чтения» известного издателя и книготорговца 
XIX века А.Ф. Смирдина и приложил много усилий, чтобы 
вернуть дубликаты изданий в Россию. С 1954 г. до последних дней своей жизни Л.С. Кишкин был научным сотрудником 
Института славяноведения АН СССР и Российской Академии 
наук. Он известен как один из организаторов сравнительного 
изучения чешской, словацкой и русской литератур, много сделал для популяризации славистических исследований.
Вот некоторые его работы: «Очерки истории чешкой литературы XIX—XX вв.» (древний период, Чех, Хладек, общая 
глава от конца 80-х годов до 1918 г.) (1968), главы о Хельчицком, Челаковском, Ванчуре и других чешских писателях. 
К наиболее значительным публикациям о чешско-русских связях принадлежат его статьи: «К вопросу о знакомстве Пушкина с культурой и общественной жизнью чехов и словаков» 
(1951), «Й.В. Сладек — поборник межслов’яньского литературного спiвробiтництва» (1967), «Гуситская тема в русской 
художественной прозе» (1969), «Статья о русской литературе 
в Карлсбадском альманахе за 1831 г.» (1969), «Литературное 
наследие Коменского в России» (1971), «П.А. Вяземский и 
Чехия» (1973).
Интересны изыскания Л.С. Кишкина о Марии Всеволожей 
(1972), декабристе, чехе по происхождению В.И. Враницком 

(1952), чешском скульпторе Вацлаве Кафке (1963), жившем 
в России, иркутском губернаторе — чехе В.Н. Кличке (1972), 
Св. Чехе и Лермонтове (1976), Г. Франке (1983), о русской 
эмиграции в Праге (1998) и др. Отклики в нашей и зарубежной печати имели книги «Чешско-русская литература и 
культурно-исторические контакты» (1983), «Чехословацкие 
находки» (1985), «Пушкин и Чехия» (2005). Л.С. Кишкин 
принимал участие в составлении и подготовке к печати таких 
известных трудов, как «Хрестоматия по чешской литературе 
XIX—XX вв.» (1958), «Антология чешской поэзии» (1959), 
«Жизнь и творчество Сватоплука Чеха» (1959).
В библиографии научных работ Л.С. Кишкина* значительное место занимают исследования по истории словацкой литературы и словацко-русских литературных связей. Для «Истории словацкой литературы» (1970) он написал обзорные главы о древнем периоде ее эволюции и монографические главы 
о творчестве поэтов Голого, Сладковича, И.О. Гвездослава и 
Краско. Кроме того, был опубликован ряд статей о Гвездославе и его отношении к русской литературе, о русских переводах 
Коллара.
Наряду с изучением чешской и словацкой литератур и их 
связей с русской литературой, Л.С. Кишкин написал целый ряд 
работ по теории и методологии сравнительного изучения литератур, опираясь в них на собственные конкретные исследования: «Заметки об изучении русско-чешских и русско-словацких 
литературных связей» (1963), «О формах и видах литературных связей» (1964), «Об изучении национальной образности в 
литературе» (1968), «Проблема национального образного мышления и методология изучения межславянских связей» (1968), 
«Образы изобразительного искусства и литература» (1973), 
«Вопросы национального своеобразия и сравнительное литературоведение» (1973), а также книги: «А.Ф. Смирдин» (1978), 
«Алешевские очерки» (1978) на чешском языке, «Чешско-русские литературные и культурно-исторические контакты» (1983), 

* L.S. Kiskin. 1918—1978. Библиография работ Л.С. Кишкина. Прага, 1978. (Дополнена до 2000 г. Н.Б. Семихатовой.) 

7

«Чехословацкие находки» (1985) «Бродзянское культурное наследие» (1981) на словацком языке.
Эти и другие работы нашли отклик в отечественном и зарубежном литературоведении (например, статья «О исследовании народного характера художественных образов в литературе»). Ученым были написаны несколько десятков рефератов 
и рецензий на чешские и словацкие книги и публикации в 
нашей стране, посвященные Чехии и Словакии. Неоднократно 
он выступал перед московской аудиторией с лекциями о своих 
поисках и находках. Кишкин часто посещал Чехословакию, 
работал в архивах и библиотеках, в том числе в Славянской 
библиотеке в Праге, а также в Теплице, Братиславе; выступал 
с докладами на всех послевоенных международных съездах 
славистов в Москве, Софии, Праге, Варшаве, Киеве и др.
По результатам работы в российских и чехословацких архивах Л.С.Кишкин опубликовал неизвестные корреспонденции чешских и русских писателей, связанных с Чехией (Жуковского, Тихонова-Лугового, Стахеева, Алтаевой-Ямщиковой 
и др.) [3]. Среди последних работ: «Словацко-русские литературные контакты в XIX веке» (1990), «Литературные связи» 
(1992), «Литература среди искусств и наук» (1994), «Честный, добрый, простодушный» (о А.Ф. Смирдине, 1995).
Множество работ Л.С. Кишкин посвятил А.С. Пушкину. Еще будучи студентом, написал и опубликовал в журнале 
«Новый мир» свою первую славистическую работу «Пушкин 
в Чехословакии» (1949). Ее создание было связано с большим 
интересом к русскому поэту, с одной стороны, и к чешской и 
словацкой литературе и культуре, — с другой. Среди работ о 
Пушкине: «Пушкин и Лермонтов в поэзии Сватоплука Чеха» 
(1976), «Пушкин и развитие чешской культуры» (1996), «Пушкин в переводах Челаковского и других чешских современников» (1999), «Пушкин и словацкая литература» (2000).
После кончины ученого (14 марта 2000 г.) вышли две его 
книги: «Пушкин и Чехия» (М., 2005) и «Люди Пушкинской 
поры» (М., 2008). В настоящее время в открытых хранениях музея А.С. Пушкина в Москве существует кабинет Л.С. Кишкина.

Он писал стихи сам, а также переводил стихи чешских и 
словацких поэтов на русский язык.

Как будто бы в степи затихшей грянул гром, —
Так твой звучал напев, какая жизнь кипела в нем!
Как много красоты и силы!
Твой гений дал плоды такие,
что молвишь — Пушкин! — слышишь: «Вся Россия!»  
                             (пер. Я. Врхлицкого) [4].

Л.С. Кишкин внес большой вклад в современную науку, 
но не менее интересна другая сторона личности ученого — его 
отношение к религии, Православной Церкви.
В нашей книге представлены записи из дневников Л.С. Кишкина, которые раскрывают его религиозный опыт. Небольшая часть 
дневников о военном периоде его жизни опубликована в журнале 
«Исторический архив» ¹ 2 (с. 20—52) и ¹ 3 (с. 127—150) в 
2005 г., где Лев Сергеевич назван «правдивым, легко ранимым, 
всей душой русским православным человеком, глубоко переживавшим как свою личную трагедию неустроенность России» [5].
В 1952 г. Лев Сергеевич женился на Наталии Борисовне Семихатовой, которая много лет проработала в геологических экспедициях геоморфологом. У нее сохранились письма Кишкина 
тех лет, а также ее собственные воспоминания, которые, с разрешения Наталии Борисовны, мы смогли использовать в этой 
книге. Она рано ушла на пенсию, активно помогала мужу в подготовке к печати его трудов, переводов, а после кончины Льва 
Сергеевича посвятила свою жизнь сохранению памяти о нем.

7

«Чехословацкие находки» (1985) «Бродзянское культурное наследие» (1981) на словацком языке.
Эти и другие работы нашли отклик в отечественном и зарубежном литературоведении (например, статья «О исследовании народного характера художественных образов в литературе»). Ученым были написаны несколько десятков рефератов 
и рецензий на чешские и словацкие книги и публикации в 
нашей стране, посвященные Чехии и Словакии. Неоднократно 
он выступал перед московской аудиторией с лекциями о своих 
поисках и находках. Кишкин часто посещал Чехословакию, 
работал в архивах и библиотеках, в том числе в Славянской 
библиотеке в Праге, а также в Теплице, Братиславе; выступал 
с докладами на всех послевоенных международных съездах 
славистов в Москве, Софии, Праге, Варшаве, Киеве и др.
По результатам работы в российских и чехословацких архивах Л.С.Кишкин опубликовал неизвестные корреспонденции чешских и русских писателей, связанных с Чехией (Жуковского, Тихонова-Лугового, Стахеева, Алтаевой-Ямщиковой 
и др.) [3]. Среди последних работ: «Словацко-русские литературные контакты в XIX веке» (1990), «Литературные связи» 
(1992), «Литература среди искусств и наук» (1994), «Честный, добрый, простодушный» (о А.Ф. Смирдине, 1995).
Множество работ Л.С. Кишкин посвятил А.С. Пушкину. Еще будучи студентом, написал и опубликовал в журнале 
«Новый мир» свою первую славистическую работу «Пушкин 
в Чехословакии» (1949). Ее создание было связано с большим 
интересом к русскому поэту, с одной стороны, и к чешской и 
словацкой литературе и культуре, — с другой. Среди работ о 
Пушкине: «Пушкин и Лермонтов в поэзии Сватоплука Чеха» 
(1976), «Пушкин и развитие чешской культуры» (1996), «Пушкин в переводах Челаковского и других чешских современников» (1999), «Пушкин и словацкая литература» (2000).
После кончины ученого (14 марта 2000 г.) вышли две его 
книги: «Пушкин и Чехия» (М., 2005) и «Люди Пушкинской 
поры» (М., 2008). В настоящее время в открытых хранениях музея А.С. Пушкина в Москве существует кабинет Л.С. Кишкина.

Он писал стихи сам, а также переводил стихи чешских и 
словацких поэтов на русский язык.

Как будто бы в степи затихшей грянул гром, —
Так твой звучал напев, какая жизнь кипела в нем!
Как много красоты и силы!
Твой гений дал плоды такие,
что молвишь — Пушкин! — слышишь: «Вся Россия!»  
                             (пер. Я. Врхлицкого) [4].

Л.С. Кишкин внес большой вклад в современную науку, 
но не менее интересна другая сторона личности ученого — его 
отношение к религии, Православной Церкви.
В нашей книге представлены записи из дневников Л.С. Кишкина, которые раскрывают его религиозный опыт. Небольшая часть 
дневников о военном периоде его жизни опубликована в журнале 
«Исторический архив» ¹ 2 (с. 20—52) и ¹ 3 (с. 127—150) в 
2005 г., где Лев Сергеевич назван «правдивым, легко ранимым, 
всей душой русским православным человеком, глубоко переживавшим как свою личную трагедию неустроенность России» [5].
В 1952 г. Лев Сергеевич женился на Наталии Борисовне Семихатовой, которая много лет проработала в геологических экспедициях геоморфологом. У нее сохранились письма Кишкина 
тех лет, а также ее собственные воспоминания, которые, с разрешения Наталии Борисовны, мы смогли использовать в этой 
книге. Она рано ушла на пенсию, активно помогала мужу в подготовке к печати его трудов, переводов, а после кончины Льва 
Сергеевича посвятила свою жизнь сохранению памяти о нем.