Европейские общины Западной Сибири в XIX - начале XX в. (историографический обзор)
Покупка
Тематика:
Историография
Издательство:
Медиапапир
Год издания: 2019
Кол-во страниц: 182
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-00110-089-8
Артикул: 759284.01.99
Доступ онлайн
200 ₽
В корзину
Монография посвящена историографии истории некоторых европейских общин. В работе представлен историографический обзор трудов по истории формирования и развития еврейской- немецкой, польской, украинской общин в дореволюционной Сибири, опубликованных в 1800-е - 2019 гг. Издание рассчитано на всех, кто интересуется историей этнических меньшинств в Российской империи.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
ШАЙДУРОВ В.Н., СИДНЕНКО Т.И. ЕВРОПЕЙСКИЕ ОБЩИНЫ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ В XIX – НАЧАЛЕ XX В. (ИСТОРИОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР) Монография Санкт–Петербург Медиапапир 2019
УДК 94(57)"19" ББК 63.3(253) Ш17 Ответственный редактор: доктор исторических наук, профессор Веременко Валентина Александровна Ленинградский государственный университет им. А.С. Пушкина Рецензенты: доктор исторических наук, профессор Гончаров Юрий Михайлович Российская академия народного хозяйства и государственной службы, Алтайский филиал кандидат исторических наук Чекрыжова Оксана Ивановна Алтайский государственный университет Ш17 Шайдуров В. Н., Сидненко Т. И. Европейские общины Западной Сибири в XIX – начале XX в. (историографический обзор) : Монография / В. Н. Шайдуров, Т. И. Сидненко. – СПб.: "Медиапапир", 2019. – 182 с. ISBN 978-5-00110-089-8 Монография посвящена историографии истории некоторых европейских общин. В работе представлен историографический обзор трудов по истории формирования и развития еврейской, немецкой, польской, украинской общин в дореволюционной Сибири, опубликованных в 1800–е – 2019 гг. Издание рассчитано на всех, кто интересуется историей этнических меньшинств в Российской империи. УДК 94(57)"19" ББК 63.3(253) ISBN 978-5-00110-089-8 © Шайдуров В.Н., Сидненко Т.И., 2019 © Медиапапир, 2019
Введение Начиная с XVII в. в освоении Сибири принимали участие не только представители русской нации, но и представители других национальностей. Так, в эпоху царствования Алексея Михайловича в Западной Сибири оказались первые поляки и евреи. В первой трети XVIII в. сюда попадали немцы, которые были военными или гражданскими чиновниками. С 1721 г. в документах регулярно встречаются упоминания о кочевавших в регионе цыганских таборах. С конца XVIII в. одним из основных источников формирования многонационального населения Сибири стала уголовная, административная, а позднее и политическая ссылка. Только в конце XIX – начале ХХ в. в рамках проводимой государством переселенческой кампании за Уралом стали формироваться нерусские общины, среди которых самыми многочисленными к 1917 г. стали еврейская, немецкая и польская. Интерес к жизни различных групп сибиряков зародился еще в XVIII в. В ходе академических экспедиций описывались аборигенные народы. В XIX в. стали появляться первые публицистические и научные работы, в которых отразилась история неавтохтонных этнических меньшинств региона. С этого момента начала формироваться история изучения оотдельных этнолокальных групп Сибири. Современные исследователи периодически обращаются к историографическим проблемам в контексте истории этнических групп. Правда, в центре внимания чаще всего оказывается одна национальная тема. Так, можно выделить статью И.Н. Никулиной, посвященную историографии польской политической ссылки на Алтае в трудах отечественных историков второй половины XX в.1. Некоторые историографические аспекты социально–экономического и социокультурного развития немецкого субэтноса в Сибири представлены в статьях Т.Б. Смирновой и П.П. Вибе2. 1 Никулина И.Н. Польская политическая ссылка XIX в. на Алтае в трудах исследователей второй половины XX в. // Актуальные вопросы истории Алтая. Барнаул, 2017. С. 204 - 206. 2 Вибе П.П. Историография социально-экономического развития немецких и меннонитских колоний Сибири в конце XIX - первой трети XX в. //
На общем фоне можно выделить монографию О.Г. Климовой "Историография истории предпринимательства в дореволюционной Сибири в лицах"1. Современным исследователям этнической истории следует обратить на нее внимание, ибо один из разделов вводной статьи посвящен предпринимательской деятельности "этнических меньшинств"2. Обращаясь к историографическому обзору, мы оказались перед необходимостью решения серьезной проблемы. Когда речь заходит об истории изучения какой–то конкретной национальной группы, наиболее оправданным, несомненно, является проблемно– хронологический подход, позволяющий представить ход изучения различных сторон жизни общности с течением времени. Перед нами стоит задача представить историографию одних и тех же явлений, но относящихся к различным общностям. Ситуация еще больше усложнена тем, что на процесс изучения еврейской, немецкой и польской общин в России в целом и отдельных регионах оказывали влияние самые различные аспекты, которые достаточно часто имели решающее влияние для какой–то одной общности. Это приводит к тому, что этапы развития истории изучения общин зачастую хронологически не совпадают. Например, для истории изучения российских немцев важной вехой явилась середина 1860–х гг., когда отмечалось 100–летие многочисленных немецких колоний в Поволжье. Для русской еврейской историографии заметным событием стал 1882 г., связанный с началом деятельности Высшей комиссии по пересмотру законов о евреях под председательством Палена (так называемая Паленская комиссия). Сам ход внутренних процессов в немецком, польском и еврейском обществах ставил на повестку дня необходимость обсуждения того или иного вопроса, что находило свое отражение в публикациях. Ключевые проблемы истории российских немцев: Мат-лы 10-й Междунар. науч. конф. М., 2004. С. 346 - 357; Смирнова Т.Б. Этническая история немецкой диаспоры в трудах сибирских ученых // Гуманитарные науки в Сибири. 2008. - № 3. С. 63 – 68. 1 Климова О.Г. Историография истории предпринимательства в дореволюционной Сибири в лицах. Барнаул, 2019. 2 Там же. С. 23 - 27.
Кроме того, мы сталкиваемся с двумя подходами в историографии. С одной стороны, существует взгляд изнутри, представленный выходцами из еврейской, польской либо немецкой среды. На мнение автора, несомненно, оказывало влияние его происхождение и принадлежность к данной этнической группе. С другой стороны, существовал взгляд со стороны, который был озвучен представителями иных национальностей. И в том, и в другом случае мы сталкиваемся с известной долей субъективности, ибо национальные авторы склонны к представлению картины в более радужных тонах, тогда как "внешние" исследователи рассматривали то же самое явление с более критических позиций. Но не только национальный фактор оказывал влияние на содержание работ. Национальные авторы более тонко знали и понимали внутренние процессы, протекавшие в рассматриваемых общностях. Они могли объяснить те явления жизни, в которых стороннему наблюдателю было сложно разобраться. В нашем случае историографический обзор будет представлен с учетом особенностей рассматриваемого объекта. Изучавшиеся произведения изначально разделены на отечественные и зарубежные. Отечественная историография будет структурирована по хронологическому принципу, принятому в современной российской исторической науке: досоветский период (XIX в. – 1919 г.); советский период (1920 – 1991 гг.); современный период (с 1992 до 2019 г.). В определенных временных границах исследования будут проанализированы с учетом содержания материала: от общих работ, посвященных истории отдельных общин в рассматриваемый период, к работам частного характера, в которых представлены результаты исследования отдельных аспектов (правовых, экономических, демографических и иных) региональной жизни общностей. Характеристика истории изучения еврейской, немецкой и польской общин параллельно в рамках определенного периода позволит выявить степень интереса к их истории в целом и отдельным проблемам в частности. Это даст основание для сравнительных выводов. Анализ зарубежных исследований будет представлен по хронологическому принципу с учетом национального фактора объекта исследования. Это позволит продемонстрировать интерес
исследователей из других стран к истории национальных общин в российской провинции на примере Западной Сибири. В своей монографии мы использовали авторский материал, представленный в докторской диссертации "Формирование и социально–экономическое развитие европейских общин в Западной Сибири в условиях общественных трансформаций XIX – начала ХХ в."1, дополненный анализом исследований, опубликованных в 2014 – 2019 гг., и историографией украинской общины в Сибири. К публикации этого материала нас подтолкнула ситуация, сложившаяся вокруг изучения некоторых этнических групп. Некоторые исследователи справедливо отмечают, что "необходим систематический историографический анализ уже известных и новейших исследований с целью определения перспектив дальнейшей работы"2. Этот призыв П.П. Вибе можно в полной мере распространить и на историю изучения других этнических меньшинств, проживавших в дореволюционной Сибири. 1 Шайдуров В.Н. Формирование и социально-экономическое развитие европейских общин в Западной Сибири в условиях общественных трансформаций XIX - начала ХХ в. Дисс. ... соиск. уч. ст. докт. ист. наук. Барнаул, 2016. 2 Вибе П.П. Историография социально-экономического развития немецких и меннонитских колоний Сибири в конце XIX - первой трети XX в. // Ключевые проблемы истории российских немцев: Мат-лы 10-й Междунар. науч. конф. М., 2004. С. 354.
ГЛАВА ПЕРВАЯ Этнолокальные группы Западной Сибири в русской историографии XIX – начала ХХ в. XIX – начало ХХ в. прошли в Российской империи под знаком зарождения и развития национального движения. Это было связано с возникновением национального Просвещения, которое изменило внутреннюю жизнь диаспор и их взаимоотношения с окружающим большинством. Этот процесс протекал диахронно, а потому и однопорядковые изменения в жизни этнических групп начинались в различные временные периоды. Польское Просвещение, зародившееся во второй половине XVIII века, оказало радикальное воздействие на жизнь польского населения, оказавшегося в результате разделов Речи Посполитой в составе России, Австрии и Пруссии. Питавшееся им стремление к восстановлению независимого государства толкало поляков к вооруженной борьбе на протяжении всего XIX в. Еврейское Просвещение (Гаскала) привело к радикальным изменениям традиционной жизни еврейских общин в Восточной и Центральной Европе, породив различные идеологические течения (маскилим, хасидизм и др.). В Российской империи идеи Гаскалы начали активно распространяться лишь на рубеже XVIII – XIX вв., а потому и последствия деятельности просветителей начали проявляться лишь в середине XIX в. Российские немцы, оторванные от материнского этноса добровольным переселением 1760–х – 1810–х гг., оказались вне влияния возрождения немецкой национальной идеи в конце XVIII – XIX вв., а потому вплоть до 1870–х – 1890–х гг. они в идеологическом отношении развивались в рамках христианских церковных и сектантских вероучений раннего Нового времени. Подобные процессы наблюдались у украинцев, белорусов. На рубеже XIX – XX в. активизировалось национальное движение в губерниях Остзейского края и Закавказья. Его катализатором становились видные историки и литераторы (Т.Г. Шевченко, Н.И. Костомаров и др.).
Возникновение и распространение идей национального Возрождения протекало на фоне бурного общественно–политического развития Российской империи. Идеологическое многообразие породило различные взгляды на одни и те же явления жизни страны, что нашло свое отражение в многочисленных публикациях XIX – начала ХХ вв. Российское государство, включившее в свой состав различные народы и народности, должно было выработать собственное к ним отношение. Проще всего было выработать механизм взаимодействия с немецкими колонистами, которые изначально являлись отдельной социальной группой, проживавшей изолированно от окружавшего их большинства, – немецкие колонии были аполитичны, а потому сохраняли свое уникальное положение вплоть до эпохи "Великих реформ". Национальная политика в отношении поляков строилась на стремлении подавить национально–освободительное движение и свести к минимуму польскую автономию в Российской империи. Польские восстания 1830 – 1831 гг. и 1863 г. не способствовали общей либерализации позиций властных институтов в польском вопросе, хотя периоды репрессий всегда сменялись "оттепелью". С рубежа XVIII – XIX вв. российские власти столкнулись с необходимостью решения еврейского вопроса. Попытки "загнать" его в рамки уставов и иных нормативно–правовых актов не принесли своих результатов. Это привело к тому, что на протяжении всего XIX века периодически предпринимались попытки изменить положение еврейского населения в России в целом либо ее отдельных частях. Но в течение всего XIX – начала ХХ в. позиция властей не отличалась последовательностью: достаточно часто либеральные мероприятия соседствовали с консервативными, что делало звучание еврейского вопроса еще более острым. Национальная тема невольно возникала на страницах монументальных исторических исследований, появившихся в XIX – начале ХХ в. Во многом это объясняется тем, что в разные периоды своей истории Российское государство сталкивалось с еврейским, немецким и польским факторами, которые оказались со времен зарождения государственности вписанными в отечественную историю. А потому у Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева,
В.О. Ключевского и других русских историков эти факторы нашли свое отражение. При этом вплоть до 1880–х – 1890–х гг. на страницах журналов и в отдельных публикациях по истории национальных общин "сибирская" тема не возникала. Но к этому моменту был накоплен определенный опыт в изучении еврейской, немецкой и польской общин. Несомненно, это стало существенной базой для зарождения нового направления в исследованиях. Уже во второй четверти XIX в. появились первые публикации, в которых в центре внимания оказались рассматриваемые нами национальные общности (еврейская, немецкая, украинская). В 1830–х – 1840–х гг. на страницах ведомственных журналов были опубликованы статьи, в которых рассматривались различные аспекты жизни немецких колонистов в Среднем Поволжье и на Юге России. Так, в статье анонимного автора "Историческое обозрение водворения иностранных поселенцев в России"1 приводилась не только хроника событий, но и давались определенные аналитические оценки. Например, автор указывал на то, что "не одно только заселение обширных невозделанных пространств было конечной целью сей мысли; но и улучшение самого земледелия и домоводства природных подданных, через знакомство с усовершенствованными орудиями и лучшими способами, кои должны были принести с собой иностранные поселенцы; распространение рукоделий, промышленных искусств и торговли в городах, которые столь счастливо размножились и двинулись на пути к преуспеванию"2. Традиция собирательства исторических и культурных ценностей переросла во второй четверти XIX в. в самостоятельные исследования. Одним из известных авторов этого времени был А.А. Скальковский, из–под пера которого вышло в свет несколько работ, в том числе по истории Новороссийского края, в которых он обращался к характеристике немецких колоний3. Будучи руководителем 1 Б/а. Историческое обозрение водворения иностранных поселенцев в России // Журнал Министерства внутренних дел. Ч. XXVI. 1837. № 12. С. 427 – 453. 2 Там же. С. 428. 3 См., напр., Скальковский А.А. Опыт статистического описания Новороссийского края. В 2-х частях. Ч. 1. Одесса, 1850; Ч. 2. Одесса, 1853.
статистического комитета Новороссийского края и основателем архива в Одессе, он активно использовал в своих работах исторические источники по истории региона. Имея богатейший опыт, он не ограничился статическим фиксированием фактов, а давал рассматриваемым явлениям достаточно емкие характеристики. Рассуждая о роли и месте менонитских колоний на Юге России, он писал, что "влияние их на край ничтожно, тогда как при большей сообщительности могло быть безмерно"1. Нельзя согласиться и с утверждением некоторых историографов, которые начинают отсчет изучения истории русского еврейства с работы С.И. Фина2 1860 г. На протяжении конца XVIII – первой половины XIX вв. в России появляются первые работы, в которых еврейская диаспора являлась объектом изучения, и в которых давался краткий экскурс в ее историю. Труд С.И. Фина, посвященный истории еврейской общины Вильно, может рассматриваться как начало осмысления евреями собственной истории в Восточной Европе и России и его места в принимающем обществе. В конце правления Николая I в силу целого ряда обстоятельств в правящих кругах Российской империи нарастал интерес к национальному вопросу и способам его решения. В значительной степени подобная ситуация стала отголоском реформаторских мероприятий в отношении выходцев из иностранных государств (немцев, шведов, евреев, поляков и пр.), осуществленных при Павле I и Александре I. Это нашло отражение, в частности, в многочисленных публикациях на страницах ведомственных периодических изданий: "Журнала Министерства внутренних дел", "Журнала Министерства государственных имуществ" и др. В 1850–е гг. еврейский вопрос переживает свое рождение на страницах ведомственных журналов, в которых представлялась 1 Скальковский А.А. Опыт статистического описания Новороссийского края. В 2-х частях. Ч. 1. Одесса, 1850. С. 29 2 Трунк И. Историки русского еврейства // Книга о русском еврействе: от 1860-х годов до революции 1917 г. – Иерусалим – М., 2002. С. 16.
Доступ онлайн
200 ₽
В корзину