История и методология юридической науки. Проблемы социальной философии

И.В. Дойников, Н.Д. Эриашвили 
 
 
История  
и методология  
юридической науки 
 
Проблемы  
социальной философии 
 
 
Рекомендовано Международным учебно-методическим центром 
«Профессиональный учебник» в качестве учебного пособия 
для студентов высших учебных заведений, 
обучающихся по направлению «Юриспруденция» 
 
Рекомендовано Научно-исследовательским институтом 
образования и науки в качестве учебного пособия 
для студентов высших учебных заведений, 
обучающихся по направлению «Юриспруденция» 
 
Электронные версии книг  
издательства «ЮНИТИ-ДАНА» на сайте  
Международной электронной библиотеки 
«Образование. Наука. Научные кадры» 
www.niion.org 
 
 
 
 
 
 
Закон и право z Москва z 2020 

УДК 340(470+571)(075.8) 
ББК 67.0(2)я73  
       Д62 
 
 
 
 
Р е ц е н з е н т : 
доктор юридических наук, профессор Ю.С. Харитонова 
 
 
 
 
 
 
Дойников Игорь Валентинович, Эриащвили Нодари Дарчоевич. 
 
Д62 
   История и методология юридической науки. Проблемы социальной философии: учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению «Юриспруденция» / И.В. Дойников, Н.Д. 
Эриашвили. — М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2020. —  109 с.  
           
 
ISBN 978-5-238-03177-4 
Агентство CIP РГБ 
 
Работа задумана как учебное пособие для преподающих и изучающих дисциплину «История и методология юридической науки» в вузах России. Выход ее в 
свет обусловлен довольно сложной обстановкой в современном мире и трудностями 
ее осмысления. 
Ряд анализируемых в книге проблем поставлен одним из авторов (И.В. Дойниковым) в его работе «Актуальные проблемы предпринимательского права». 
Авторы пытаются оказать посильную помощь как преподавателям, так и студентам, магистрантам и аспирантам, изучающим теорию государства и права, философию права, а также актуальные проблемы отраслевых юридических наук. 
 
 
 
ББК 67.0(2)я73  
 
 
ISBN 978-5-238-03177-4 
 
© ИЗДАТЕЛЬСТВО ЮНИТИ-ДАНА, 2020 
 
Принадлежит исключительное право на использование и распространение издания (Федеральный закон от 5 апреля 2013 г. № 44-ФЗ).  
Воспроизведение всей книги или любой ее части любыми средствами или в какой-либо 
форме, в том числе в интернет-сети, запрещается без письменного разрешения издательства. 

 
 
 
 
 
«История одного города» 
 
Рисунок Кукрыниксов 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
3 

Содержание 
 
Введение ..................................................................................................  5  
 
Раздел I. Методология социальной философии постсоветского  
правоведения России ..........................................................  12 
Глава 1. Проект  "Антироссия" .......................................................  12 
Глава 2. Доктрина "Вашингтонский консенсус" ...........................  18 
Глава 3.  Теория "сете-центрических войн" ...................................  20 
Глава 4. Теория экономической безопасности ...............................  22 
Глава 5. Теория успешности ............................................................  26 
 
Раздел II. Кризисное общество ...........................................................  29 
Глава 6. Причины распада Советского Союза ...............................  29 
Глава 7. Понятие переходного периода ..........................................  33 
Глава 8. Опыт государственного строительства в СССР и КНР ..  38 
Глава 9. Какое общество создано в результате "реформ" .............  46 
 
Раздел  III. Методологическое значение концепции   
"Интегральное общество ...................................................  61 
Глава 10.  Исторические судьбы социализма .................................  61 
Глава 11.  Теория конвергенции ......................................................  62 
Глава 12.  Интегральная  общественно-экономическая формация  64 
Глава 13.  Реализация теории интегрального общества ................  66 
 
Раздел IV. Государство и право России в условиях  
формирования кризисного общества ..............................  68 
Глава 15. Кризисное состояние российского правоведения .........  68 
Глава 16. Либерально-пораженческое направление  
правоведения  России .........................................................  75 
Глава 17. Клептократический характер постсоветского  
государства и права России ...............................................  78 
Глава 18.  Критика теории сервисного государства ......................  80 
Глава 19. Приватизированное государство ....................................  82 
Глава  20.  Несостоятельное государство .......................................  84 
Глава  21. Кодификация российского законодательства ...............  87 
 
Раздел V. Государство, право, социализм ХХI века ......................  93 
Глава 22. Капитализм –  система,  лишённая перспектив  
на существование ...............................................................  93 
Глава 23. Христианский социализм ................................................  97 
Глава 24. Солидарное общество ......................................................  99 
Глава 25. Нравственное государство .............................................  103 
 
Послесловие ..........................................................................................  206 
 
 
4 

Введение 
 
 
 
 
1. Работа  посвящена философским проблемам государства и 
права России в условиях формирования кризисного общества. В 
России за последние десять лет опубликовано значительное количество книг по проблемам теории государства и права и по 
истории и методологии юридической науки. Мотивами их 
написания были попытки преодоления догматически-идеологического подхода к изложению содержания общих проблем теории 
государства и права и категорий социальной философии. Студентов стали ориентировать на принятие плюралистских политических учений, полагая, что этот принцип будет принят как признание 
равноправности на истинность любого философского учения. 
Однако, и новые учебники и учебные пособия оказались не 
лучше старых. Некоторые оказались более неудачными, как с 
точки зрения обоснованности оснований философских знаний, так 
и логико-методологических установок, сформулированных при 
анализе категорий социальной философии. 
Читателю этих учебников даже трудно понять, к каким философским течением примыкают их авторы. Они ограничиваются 
цитированием определений классиками политико-философской 
мысли, не анализируя и не оценивая их содержание. 
Задача  сводится к тому, чтобы помочь студенту овладеть 
методологией философского познания социальной реальности, 
осмысления сущности социальных структур и их детерминистских 
отношений, направленности исторического процесса. 
2. Двести лет назад, 5 мая 1818 года  родился немецкий философ Карл Маркс. В России, пишет Вадим Эрлихман, где почти весь 
XX век прошел под сенью Марксовой бороды, отец научного социализма сегодня явно обделен вниманием. В этом нет ничего 
удивительного: за семь десятилетий советской власти обывателя 
буквально "перекормили" Марксом. Марксизм-ленинизм, созданный в СССР и навязываемый гражданам в качестве "единственно 
верного" учения, надолго отбил охоту изучать наследие и Маркса, 
и Ленина, а заодно еще и третьего основоположника – Фридриха 
Энгельса. 
 
5 

По данным Библиотеки конгресса США, о Марксе написано 
больше, чем о любом другом историческом деятеле. Тиражи его 
собственных книг, особенно знаменитого "Капитала", год от года 
растут, а события последних лет, когда один экономический кризис следует за другим, лишь укрепляют веру в то, что в марксизме 
многое было верно. 
Не так давно в серии "Жизнь замечательных людей" издательства "Молодая гвардия"  вышла биография Карла Маркса, написанная бывшим главой Европейского банка реконструкции и развития, известным теоретиком глобализма Жаком Аттали. Аттали, 
оказывается, - "фанат" Маркса: как и Арнольд Тойнби и старший 
из братьев Даллес, Джон. Аттали восторгается Марксом по одной 
простой причине - он считает, что Маркс выдвинул замечательную 
идею мирового правительства. Но реализовывать её, по мнению 
Аттали, предстоит не пролетариям, а буржуазии. При этом Аттали, 
будучи диалектиком, полагает, что в процессе этой реализации 
буржуазия перестанет быть буржуазией, а финансовую рыночную 
систему сменит глобальная распределительная экономика. 
Если посмотреть на динамику ссылок в интернете, пишет историк Андрей Фурсов, то на протяжении последних лет пятнадцати 
интерес к Марксу резко вырос, и этот рост продолжается - разумеется, нынешний юбилей здесь ни при чём, нынешняя всемирная 
"марксомания" связана, прежде всего, с кризисом глобальной экономики, кризисом либерального проекта, который, судя по всему, 
вступает в свою терминальную стадию. 
И чем хуже будет ситуация в мире, тем больше будет интерес к 
Марксу, к Ленину, к Сталину и вообще к "левой" традиции, к серьёзному анализу капитализма как системы. И тот факт, что в России 
этот интерес до сих пор не оформился, говорит о двух вещах. Вопервых, он говорит о крайнем провинциализме наших властных и 
интеллектуальных или, вернее, около интеллектуальных "элит". А 
во-вторых -  о том, насколько плохо в России представляют себе 
то, что происходит в мире вообще. 
3. Изданный в начале перестройки учебник "Введение в 
философию" (в двух томах), подготовленный группой  философов  
под руководством академика РАН И.Т.Фролова, обозначил тенденции в сфере социальной философии. Это отход от диалектико - 
материалистического понимания истории и переход на неопозитивистские позиции. Сущность  большинства книг по проблемам 
 
6 

теории государства и права и по истории и методологии 
юридической науки проявляется  в претензиях позитивистов на 
создание отдельной "научной " философии, отрицание неопозитивистами коренных философских проблем, их мировозренческий 
скептецизм. Сведение философии к логическому " языку" науки. 
Отрицание объективного содержания  законов и научных 
категорий. 
4. В предисловии к книге Ю.М. Лужкова " Россия на перепутьи 
... Ден Сяопин  и старые девы "монетаризма"  известный  
экономист А. Бунич пишет , что секта туземных "монетаристов" 
узурпировала разработку экономической политики государства. 
Как "младореформаторы" забрались на облучок в сумятицу января 
1992 года, так их последыши и не слезают. И никакого раскаяния, 
признания вины за потрясения дефолта 1998 года, встряску 
финансового кризиса 2008-го, когда знаменитая кудринcкая 
кубышка на "черный день" оказалась вмиг наполовину опустошена. А им все неймется! До самых 30-х годов нам предрекают 
мертвую зыбь в экономике. По умеренному сценарию, рост 
ВВП в полтора процента  - уровень статистической погрешности.  
На рубеже 2000 года "либеральная" мутная разрушительная 
волна откатилась. Однако под сурдинку заполошной "антикризисной" стратегии  по словам А.Бунича, делается попытка вернуться 
на старое, к "спасительному" покровительству вашингтонского 
консенсуса.  
И по-прежнему Россия мыслится этими холопами Запада, 
по словам Георгия Федотова, "настоящей пустыней", многообещающим поприщем для основания государственных утопий". 
  Андрею Буничу близок пафос автора книги, когда он утверждает, что "усыновление" России Западом, по крылатому выражению Данилевского, Бог миловал, сорвалось. Равно как и олигархический проект под девизом "Россия, инкорпорейтед" на наших 
глазах рассыпается. Юрий Лужков, технократ советской школы, 
не только критикует, высмеивает "старых дев "монетаризма", 
их политические суеверия, беспомощность, самомнение невежд. 
В противовес выдвигает давно вынашиваемую прагматическую 
альтернативу. Называет ее русским кейнсианством. Впервые 
он развернуто обнародовал ее в разгар кризиса 2008 года в  
"Российской газете". Статья называлась "Российские особенности 
мирового кризиса". Нет чтобы прислушаться, внять, сбросить 
 
7 

с глаз шоры, превозмочь амбиции. И взять в толк лужковскую 
кейнсианскую альтернативу. Статья московского градоначальника 
вызвала лишь глухое неприятие властей предержащих. "Пожили 
на серебряные деньги, проживем и на медные!" .  
5. 
По 
нашему 
мнению, 
законодательная 
деятельность 
Федерального собрания РФ, Правительства РФ и Президента  РФ 
лишена 
необходимого 
её 
условия 
- 
методологического, 
философского обоснования, предлагаемых законов и направления 
законодательной деятельности. 
Суть этой проблемы состоит в том, что законодательство 
должно отображать требование законов функционирования и 
развития Российской коллективистской цивилизации. Если это 
условие не будет соблюдаться, то Россия как уникальное 
самостоятельное  государства исчезнет, снизойдет на низшие 
этапы цивилизационного устройства. 
Документа о согласии народа поддерживать определяемый 
Президентом страны и Государственной думой курс на реформы 
на 
капитализации 
общества 
нет. 
Решение 
Всенародного 
референдума марта 1991 года о следовании социалистическому 
выбору никто не отменял, хотя нынешние власти с ними не 
считаются. Разговорами об общенациональной идее разрешить 
проблему будущего страны нельзя. Практика же реформ дает 
отрицательные оценки проводимой властью политики. Это 
образцовое отражение той смысловой дыры, в которую угодила 
Россия, заимствовавшая чужую матрицу с её культом потребления, 
кровожадности и атомизации общества. 
Выскажем ряд соображений общеметодологического характера 
для повышения теоретического уровня преподавания специальных 
юридических дисциплин. 
Во-первых, главные методологические проблемы возникают 
при изучении теории государства и права в том числе и философии 
права. 
Во-вторых, не все учебные пособия по этим курсам написаны 
безупречно, достаточно научно, а выдвигаемые в них положения 
обоснованы. 
В-третьих, главным недостатком авторов учебных пособий 
является отказ от методологических обоснований диалектикоматериалистического анализа общества и его развития  при 
 
8 

осмыслении современного периода мировой истории, и в первую 
очередь выявлении его объективных противоречий. 
В-четвертых, авторы учебников принципу объективности 
рассмотрения 
противопоставили 
своё 
желание 
следовать 
методологическим установкам "теоретиков" перестройки и реформ 
о единстве общечеловеческих и национальных интересов, новом 
мышлении, правах человека, консенсусе и тому подобных 
бессодержательных понятий. 
6. Преподавание теории государства  и права и других юридических дисциплин  в современных условиях осложняются следующими важными обстоятельствами. 
 Во-первых, в Послании Президента РФ от 1 марта 2018 года  
(также как в декабре 2012 года и декабре 2014 года) отмечается, 
что технологическое отставание, зависимость означают снижение 
безопасности 
и экономических 
возможностей 
страны, 
а в результате  – потерю суверенитета. Именно так, а не иначе обстоит дело. Отставание неизбежно ведёт к ослаблению, размыванию человеческого потенциала. Потому что новые рабочие места, 
современные компании, привлекательные жизненные перспективы 
будут создаваться в других, успешных странах, куда будут уезжать 
молодые, образованные, талантливые люди, а вместе с ними общество будет терять жизнеспособность и энергию развития. 
Во-вторых,  подлинной трагедией России, как пишет член "Изборского клуба", известный  экономист Елена Ларина, является 
отсутствие у страны национальной элиты. Наиболее слабым звеном современной России является её система социального управления. Правящая "элита" неспособна выявить и определить адекватное и естественное целеполагание для нашего общества, а тем 
более  - предложить обоснованную и эффективную методологию 
его достижения. Именно по этим причинам, Россия находится вне 
процесса культурно-цивилизационного созидания. Более того, из 
трёх матриц, синтезирующих русскую цивилизацию, одна, "советская", уже почти полностью разрушена, а две остальные: православно–славянская и евразийская (русско–тюрская), — активно 
разрушаются. 
 В политологических исследованиях, описанное явление, получило обозначение как "оффшорная элита". Эта самая "оффшорная 
элита", с начала девяностых годов, сформировала в России не 
только "оффшорную экономику, но и "оффшорное правоведение", 
 
9 

поразившее юридические вузы и факультеты. К сожалению, многие 
не понимают, что после  предательства элит распался СССР, а в 
результате государственного переворота нам была написана американскими юристами колониальная Конституция 1993 года, по которой мы находимся под внешним управлением государственного 
департамента США (американских элит). так как потерпели поражение во время "холодной войны" и нас они считают колонией.  
В-третьих, кризисом современного обществознания, как отражения кризиса самого общества. Один из мощных факторов, "не 
выпускающих" нас из кризиса, - пишет известный политолог С. 
Кара-Мурза, - практически полная утрата Россией ее обществоведения. Сложное общество, погрузившееся в кризис неизученной 
природы, оказалось без обеспечения связным и упорядоченным 
знанием научного типа.  
В четвертых, это  переход большинства преподавательского состава юридических  вузов  на либерально-пораженческое направление современного правоведения.  
7. Содержание книги.  В  настоящем издании раскрывается ряд  
филосовских  проблем общей теории государства и права, при 
этом акценты делаются на мировоззренческие аспекты. Общетеоретические проблемы о преподавании юридических дисциплин 
получают освещение в современной научной литературе .      
В разделе первом  "Методология социальной философии постсоветского правоведения России рассмотрены:  Проект  "Антироссия", Доктрина "Вашингтонский консенсус",  Теория "сете-центрических войн", Теория экономической безопасности, Теория успешности. 
В разделе втором  показано  "кризисное общество" т.е. состояние российского общества как результата "либерального эксперимента" -  рыночной экономики" Российской Федерации.    
В разделе третьем  раскрыты основные черты интегральной общественно-экономической формации . 
В разделе четвертом  проанализированы государство и право 
России в условиях формирования кризисного общества, показана 
реализация проекта "Антироссия " в сфере государствоведения, 
раскрыты признаки и проявления несостоятельного государства, 
освещены основные подходы формирования и сущности современного государства и права России, раскрыт клептократический  
характер постсоветского государства и права России, дана критика 
 
10