Уголовно-исполнительная система и Русская Православная Церковь, другие традиционные для России религиозные объединения - взаимодействие в духовно-нравственном воспитании осужденных

Федеральная служба исполнения наказаний 
Русская Православная Церковь  
Академия ФСИН России 
Синодальный отдел Русской Православной Церкви  
по тюремному служению 

УГОЛОВНО-ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА  
И РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ,  
ДРУГИЕ ТРАДИЦИОННЫЕ ДЛЯ РОССИИ 
 РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ – ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ  
В ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОМ ВОСПИТАНИИ ОСУЖДЕННЫХ 

Сборник материалов  
VI Международной научно-практической конференции  
(Рязань, 18–19 сентября 2018 г.) 

Рязань  
2018 

ББК 67.409.022   
        У26  
Редакционная коллегия: 

А. А. Крымов, доктор юридических наук, профессор, начальник акаде
мии (ответственный редактор); Г. В. Щербаков, кандидат психологических 
наук, доцент, заместитель начальника академии по научной работе (заместитель ответственного редактора); П. Н. Нестеров, начальник редакционноиздательского отдела (секретарь); О. Г. Ананьев, старший преподаватель кафедры социальной психологии и социальной работы психологического факультета; Д. А. Гришин, кандидат юридических наук, доцент, начальник юридического факультета; Д. А. Донсков, кандидат педагогических наук, начальник психологического факультета; Т. В. Кириллова, доктор педагогических 
наук, доцент, начальник кафедры юридической психологии и педагогики 
психологического факультета; Н. И. Полищук, доктор юридических наук, 
профессор, профессор кафедры теории государства и права, международного 
и европейского права юридического факультета; Э. С. Рахмаев, кандидат 
юридических наук, доцент, начальник научного центра; Т. А. Симакова, кандидат психологических наук, доцент, ведущий научный сотрудник научноисследовательского отдела научного центра; О. А. Тарасов, кандидат исторических наук, доцент, начальник кафедры философии и истории юридического факультета; В. Н. Чорный, кандидат юридических наук, профессор, профессор Института Академии ФСИН России по кафедре уголовноисполнительного права юридического факультета. 

У26  

Уголовно-исполнительная система и Русская Православная Церковь, другие традиционные для России религиозные объединения – взаимодействие в духовно-нравственном воспитании осужденных : сб. материалов 
VI Междунар. науч.-практ. конф. (Рязань, 18–19 сент. 2018 г.). – Рязань : 
Академия ФСИН России, 2018. – 313 с. 

ISBN 978-5-7743-0877-4 

В сборнике представлены тезисы участников конференции по вопросам, направленным на осмысление духовно-нравственного потенциала тюремного служения представителей традиционных для России религиозных объединений; разработку предложений по совершенствованию духовно-нравственного воспитания 
осужденных (в том числе несовершеннолетних и осужденных, отбывающих наказания и меры уголовно-правового характера без изоляции от общества) и их постпенитенциарного сопровождения, а также рассмотрение дальнейших перспектив 
взаимодействия Русской Православной Церкви, других традиционных для России 
религиозных объединений с государственной системой исполнения наказаний.  

Материалы сборника могут быть использованы в учебном процессе обра
зовательных организаций ФСИН России, а также в практической деятельности 
сотрудников ФСИН России при осуществлении своих полномочий.  

ISBN 978-5-7743-0877-4             

ББК 67.409.022   
© Коллектив авторов, 2018             
© Академия ФСИН России, 2018 

СОДЕРЖАНИЕ 

7 
Ананьев О. Г. Уголовно-исполнительная система и традиционный ислам: участие представителей основных централизованных мусульманских организаций России в выработке единого 
подхода к работе с лицами, осужденными за преступления террористической направленности 

16 Ананьева Е. О. Священнослужители РПЦ нужны в уголовноисполнительных инспекциях 

20 Андреева Г. Б., Никитина О. А. Профилактика проявлений терроризма и экстремизма в молодежной среде: опыт Института 
Академии ФСИН России 

27 Брылева Е. А. Особенности правового положения тюремных священнослужителей в современной России: актуальные вопросы 

33 Бултачеев Рашид-хазрат. Взаимодействие Духовного управления мусульман Рязанской области с организациями и учреждениями в духовно-нравственном воспитании осужденных 

36 Бурукин В. В. Причины появления и характерные особенности 
экстремистских организаций в исламе 

43 Варламова О. Ф. Религиозный экстремизм в тюрьмах США: 
взгляд капелланов 

48 Воробьев С. М. Духовно-нравственное воспитание осужденных 
России как одно из средств повышения правосознания 

56 Ганишина И. С., Сундукова В. В. Антикоррупционное мировоззрение сотрудников уголовно-исполнительной системы и его 
формирование в процессе обучения 

61 Горбань Д. В. Регламентация права на свободу совести и вероисповедания в правилах внутреннего распорядка исправительных учреждений 

65 Григорова З. Н. Реализация социального контроля в условиях реабилитационного центра для условно осужденных подростков 

72 Гришин Д. А. Прокурорский надзор за обеспечением свободы 
совести и свободы вероисповедания в ИУ (по материалам 
УФСИН России по Рязанской области) 

3

Дежурова Е. В., Юрина О. И. Православная психотерапевтическая работа с неврозами: ресурсы, цели, перспективы 

81 Демко Т. Н. Эстетический эффект религиозного культа и его 
влияние на работу с осужденными 

88 Епископ Красногорский Иринарх. Религиозные организации и 
проблемы ресоциализации и социальной адаптации осужденных 

112 Егоров Д. Г. Об оценке стоимости человеческого капитала 

осужденных на основе подхода Джоргенсона – Фраумени 

117 Егорова Т. И. Предпосылки метафизического представления о 
наркосодержащих растениях 

120 Ефремова И. А.  Влияние морально-нравственных представлений общества на уголовно-исполнительную политику 

126 Зязин С. Ю. Социокультурная среда мегаполиса и ресоциализация мусульман, отбывших срок наказания 

134 Казанцев В. Н. Профилактика суицида среди осужденных с 
помощью религиозного влияния 

138 Калашникова Т. В., Калашникова М. М., Шатохина Л. В. Роль 
Русской Православной Церкви в ресоциализации несовершеннолетних осужденных  

142 Кашуба Ю. А. Новые вопросы тюремного служения Русской 
Православной Церкви в уголовно-исполнительной системе 

149 Кириллова Т. В., Кузнецов М. И. О мерах по предотвращению 
религиозного  экстремизма среди осужденных 

155 Кириллова Т. В. Реализация религиозными объединениями 
полномочий по духовному окормлению осужденных 

168 Князева О. В. Основные направления развития наказания в 
русском законодательстве 

174 Кожевникова Е. Н., Жарких А. А. Организация психологопедагогического сопровождения несовершеннолетних условно 
осужденных 

179 Кондратовская С. Н., Валькова Е. В. К вопросу о сотрудничестве органов и учреждений уголовно-исполнительной системы 
с религиозными организациями 

4

Коноплин Н. Ю. Методы противодействия религиозному экстремизму в местах лишения свободы 

191 Корышева С. Е., Скопина И. Е. Проблемы криминализации молодежной среды современного общества 

198 Кохтачев В. С. Взаимодействие учреждений и органов уголовноисполнительной системы с религиозными конфессиями на Северном Кавказе 

206 Купцов И. И., Пивоварова Т. В. Развитие нравственных и волевых 
качеств несовершеннолетних осужденных женского пола 

212 Лещенко О. В. К вопросу понимания правового воспитания несовершеннолетних осужденных, содержащихся в воспитательных колониях 

219 Матвеев Д. О. О правовом статусе помощника начальника территориального органа Федеральной службы исполнения наказаний по организации работы с верующими 

229 Мачкасов А. И. Становление и развитие института помощников 
начальников территориальных органов ФСИН России по организации работы с верующими 

237 Обернихина О. В. Особенности правового регулирования участия религиозных организаций в исправлении осужденных 

240 Овсянников И. В. Перспективы расширения форм взаимодействия уголовно-исполнительной системы и Русской Православной Церкви, других традиционных для России религиозных 
объединений в духовно-нравственном воспитании несовершеннолетних, находящихся в конфликте с законом 

250 Перемолотова Л. Ю., Данилова И. Ю. Духовно-нравственное 
просвещение и религиозное образование осужденных как неотъемлемая составляющая их исправления 

257 Пестриков Д. В., Холопова Е. Ю. Реабилитация и дерадикали
зация террористов: опыт Саудовской Аравии 

262 Пономарев С. Н. О необходимости обращения к православию 
несовершеннолетних осужденных 

266 Симакова Т. А. Теоретико-методологические и прикладные аспекты 
гуманизации ресоциализации несовершеннолетних осужденных 

5

Симонович Н. Е. Девиантное поведение детей в неблагополучных  семьях: социально-психологические особенности 

277 Протоиерей Олег Скоморох. Духовно-просветительская работа 
с подростками в условиях Центра временного содержания несовершеннолетних правонарушителей ГУ МВД г. СанктПетербурга 

283 Смирнов А. М. Феномен «оправдания зла» и его проявление в 
религиозных учениях, используемое подозреваемыми, обвиняемыми и осужденными для оправдания своих преступных 
деяний  

287 Сочивко О. И. Оказание духовно-нравственной помощи осужденным с психическими заболеваниями 

290 Титова О. З. Значение религии в механизме исправления осужденных 

293 Тресвятский Л. А. Взаимодействие православной традиции и 
пенитенциарной системы: история и современность 

296 Фомин В. В. К вопросу о религиозном воздействии на осужденных к лишению свободы 

301 Чорный В. Н. Российские исторические традиции духовнонравственного воспитания и ресоциализации осужденных к 
лишению свободы 

309 Шафиев Ф. Ф. Положительной опыт взаимодействия Центрального духовного управления мусульман Республики Мордовия с Управлением Федеральной службы исполнения наказаний по Республике Мордовия 

6

УДК 343.825:297.1

АНАНЬЕВ ОЛЕГ ГЕННАДЬЕВИЧ,  
старший преподаватель кафедры социальной психологии  
и социальной работы,  
Академия ФСИН России, г. Рязань, Российская Федерация, 
e-mail: ananev.oleg2013@yandex.ru1

УГОЛОВНО-ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА  

И ТРАДИЦИОННЫЙ ИСЛАМ: УЧАСТИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ 

ОСНОВНЫХ ЦЕНТРАЛИЗОВАННЫХ МУСУЛЬМАНСКИХ 

ОРГАНИЗАЦИЙ РОССИИ В ВЫРАБОТКЕ  

ЕДИНОГО ПОДХОДА К РАБОТЕ С ЛИЦАМИ,  

ОСУЖДЕННЫМИ ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ  

ТЕРРОРИСТИЧЕСКОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ 

Аннотация: статья посвящена исследованию вопросов поиска ресурсов противодействия идеологии терроризма, проведению вербовок 
среди лиц, отбывающих наказание в виде лишения свободы в террористические организации, а также проведения ресоциализации лиц, зараженных радикальными религиозными идеями и отбывающих наказания 
за совершение преступлений террористической направленности.  
Ключевые слова: профилактика распространения идеологии терроризма, формы и методы профилактической работы, возможности 
противодействия радикализации, проект специальной антитеррористической профилактической программы, комплексные индивидуальные программы ресоциализации осужденных. 

На обсуждение проблем, связанных с проявлениями псевдорели
гиозной радикальной, экстремистской и террористической деятельности различных организаций, групп и отдельных личностей в нашей 
стране и конкретно в учреждениях УИС, нас позвала настоящая международная научно-практическая конференция и организованная в ее 
рамках деятельность секции с соответствующим названием. 

© Ананьев О. Г., 2018 

7

На площадке различных международных форумов и конферен
ций, в том числе организуемых в России, в последние годы систематически обсуждаются проблемы этой повестки дня. На протяжении 
последних 5 лет в Академии ФСИН России, особенно при проведении научных мероприятий различного уровня, остро звучат вопросы 
противодействия радикализации и терроризму в тюрьмах. В последние 2 года обсуждаются вопросы организации и использования комплексных индивидуальных программ ресоциализации лиц, имеющих 
зараженность радикальными идеями и отбывающих уголовное наказание в виде лишения свободы за совершение преступлений террористической направленности.  

На данный момент в России насчитывается семь крупных му
сульманских центров влияния, не считая совокупности мелких региональных муфтиятов, которые предпочитают сохранять независимость. 
На помощь каждого из них рассчитывает уголовно-исполнительная 
система, так как проблема борьбы с совершением террористических 
актов, где бы они ни совершались, волнует каждого гражданина России. Служители ислама самостоятельных Духовных управлений мусульман субъектов РФ, Координационного Центра Северного Кавказа 
России и Совета муфтиев России проявляют активность во взаимодействии с УИС в регионах по вопросам религиозной деятельности и 
оказания социальной помощи в местах лишения свободы. 

В связи с этим, мы уверены, что их также не могут не волновать 

вопросы не только профилактики распространения идеологии терроризма и формирования террористических групп в учреждениях УИС 
(ИУ и СИЗО), но и конкретная восстановительная работа с лицами, 
осужденными за совершение преступлений террористической направленности.  

Учитывая проблематику вопросов по перечисленным направле
ниям деятельности, становится понятно, что обсуждаемая повестка 
дня не возникла на пустом месте, ибо причинно-следственные связи 
событий современного мира, в конечном итоге, связанных с противодействием терроризму лежат в плоскости возникновения различного 
характера террористических угроз и поставленной в этой связи государственной задачи об их предотвращении. Начало, как известно, 

8

этим негативным явлениям были порождены за пределами нашей 
страны.  

Возникает главный вопрос: «Как этому эффективно противодейст
вовать?» Многие исследователи склоняются к мнению, что противодействие развитию за рубежом и у нас в стране явлений, связанных с терроризмом, начиная от распространения радикальной псевдорелигиозной идеологии в свободном обществе, до вербовки конкретных лиц в 
местах лишения свободы для участия в террористической деятельности, изначально осуществляется только силовыми структурами.  

Работа в обществе по мобилизации ресурсов на противодействие 

идет активно порой тогда, когда уже частично приходится пожинать 
последствия негативной деятельности. И это справедливо, ибо изначально необходимо найти злоумышленников и осознать масштабы 
явления. Именно обнаружение носителей идеологии терроризма и 
субъектов, готовящихся к совершению террористической деятельности, является достаточно сложным процессом. Кроме того, в обществе имеют место суждения, что субъекты противодействия терроризму, 
не достаточно участвуют в этой работе и в полной мере здесь еще не 
используются формы и методы профилактической и реабилитационной работы. Но самое важное, для того, чтобы заниматься подобной 
работой, необходимы знания истоков образования проблем, связанных с терроризмом и способов их разрешения.  

 Исследованный специалистами генезис названных негативных 

явлений в последовательности от распространение радикальных идей 
до совершения актов терроризма, представляющий интерес с точки 
зрения оперирования информационным материалом для проведения 
восстановительно-профилактической работы, позволяет делать выводы, что причины и условия их образования, связаны с: 

– претензией отдельных государств и создаваемых ими военных

блоков на гегемонию при использовании своих экономических и военных ресурсов; 

– созданием путем сговора образа врага в лице политических сил,

а также лидеров целого ряда неугодных государств для обеспечения 
борьбы с ними и создания с этой целью инфраструктуры поддержания идеологии терроризма; 

9

– войнами и конфликтами, организуемыми в различных регионах

мира национальными элитами и псевдорелигиозными силами; 

– распространением радикальных идей, исходящих от псевдоре
лигиозных организаций, которые создают предпосылки для развития 
терроризма в тех странах, которые являются предметом их интереса; 

– безответственной деятельностью спецслужб отдельных госу
дарств мира, которые создавая оппозиционные структуры в интересующих их странах, изначально нацелены на причинение урона определенным политическим силам, их лидерам, без прогноза конечных 
вариантов наступления последствий;  

– ведением вербовочной деятельности адептами лидерами идео
логии терроризма и адептами радикальных организаций среди определенной части лиц, отбывающих уголовное наказание в виде лишения свободы. 

Резюмируя изложенное, можно сделать выводы о том, что для 

достижения поставленных целей идеологами терроризма в настоящее 
время избираются любые средства в объявленной войне против России. Еще один важный тезис, который в контексте рассмотрения вопроса о противодействии терроризму невозможно не отметить.  

Обсуждая в социальных сетях и в быту, вопросы, связанные с 

терроризмом люди, связывают это явление с угрозой развития религиозного учения Ислам в направлении радикализации и происшедших изменениях в представлениях о его содержательной сущности, 
как несущей угрозу миру и создающей опасность для людей, относящихся к категориям людей другой веры и неверующим.  

Радикалисты передергивают и искажают основы традиционных 

религиозных учений, интерпретируют некоторые положения так, как, 
им выгодно. Жертвами манипуляций с использованием таких приемов становятся обычные люди, которые не знают цельного содержания и тонкостей (например) Ислама и среди них есть лица, как находящиеся в свободном обществе, так и отбывающие уголовные наказания. 

Возникает вопрос: «А есть ли у сотрудников УИС и священно
служителей возможности противостоять радикализации, которая 
фрагментарно уже проявилась в местах лишения свободы?»  

10