Психология гуманитарного познания

Москва
ИНФРА-М
2018

ПСИХОЛОГИЯ 
ГУМАНИТАРНОГО 
ПОЗНАНИЯ

МОНОГРАФИЯ

È.Å. ËÓÊÜßÍÎÂÀ, Å.À. ÑÈÃÈÄÀ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ 
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ 
«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТУРИЗМА И СЕРВИСА» 
(ФГБОУ ВО «РГУТиС»)

Лукьянова И.Е.
Психология гуманитарного познания : монография / И.Е. Лукьянова, Е.А. Сигида. — М. : ИНФРА-М, 2018. – 186 с. – (Научная 
мысль). – www.dx.doi.org/10.12737/18167.

ISBN 978-5-16-011808-6 (print)
ISBN 978-5-16-104643-2 (online)

Монография посвящена вопросам интеграции психологических знаний в структуре гуманитарного познания. Рассматриваются различные 
направления исследований, позволяющие создать условия для социальногуманитарного развития обучаемых. Особое значение отводится изучению 
возможности использования личностных факторов, ценностных ориентиров и факторов гуманитарного контекста. Инвалидность представлена социально-гуманитарной проблемой общества, ограничением жизнедеятельности и нарушением равновесия социального гомеостаза. Рассматривается 
социально-гуманитарная реабилитация, признающая равную ответственность личности и общества в обеспечении благополучия на всех уровнях 
взаимоотношений в обществе. Обоснована рефлексивно-контекстная модель гуманитарного познания, основанная на сопряжении рефлексивной 
составляющей личности и факторов контекста образования.
Издание адресовано психологам, практическим работникам сферы 
образования, социально-гуманитарных центров, занимающихся вопросами реабилитации, сохранения и укрепления индивидуального и общественного здоровья и проблемами подготовки кадров.

УДК 159.9(075.4)
ББК 88

УДК 159.9(075.4)
ББК 88
 
Л84

©  Лукьянова И.Е., 
     Сигида Е.А., 2016
ISBN 978-5-16-011808-6 (print)
ISBN 978-5-16-104643-2 (online)

Л84

ФЗ 
№ 436-ФЗ
Издание не подлежит маркировке 
в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1

А вт оры:
Лукьянова Инна Евгеньевна, д-р мед. наук, зав. кафедрой клинических 
основ дефектологии и специальной психологии Московского государственного областного университета, профессор кафедры социальной медицины 
и социальной работы Московского государственного медико-стоматологического университета им. А.И. Евдокимова;
Сигида Евгений Антонович, д-р мед. наук, профессор, ветеран труда, почетный работник высшего профессионального образования

Рец енз ен ты:
Базылевич Т.Ф., д-р психол. наук, профессор;
Чудинов В.А., д-р филос. наук, профессор

Филологу Людмиле Ивановне Сигиде, 
маме и жене, посвящается

ВВедение

В эпоху глобальной взаимообусловленности во всех сферах жизнедеятельности прогресс цивилизации определяется интеллектуально-образовательным «человеческим капиталом» и роль гуманитарного познания становится все более очевидным. Гуманитарное 
познание является процессом приобретения и развития знаний о человеке, его взаимоотношениях в социальных структурах. Познанию 
подлежит личность, индивидуальность с особым значением самой 
процедуры познания ценностно-смыслового рефлексивного 
освоения и воспроизведения человеческого бытия. Гуманитарное 
познание можно определить как знание о внутреннем духовном мире 
человека и связанных с ним человеческих взаимоотношениях, выраженных в материальных и идеальных культурных образованиях на 
основе доверия целостному субъекту – человеку познающему.
Возрастающая роль «человеческого капитала» расширяет сферу 
влияния гуманитарных наук, приобретая большую значимость в современной методологии и философии науки, особенно в связи с поиском новых методов познания общества, необходимостью гуманитаризации образования, введения «человеческого измерения» в научноисследовательскую деятельность. Повышается роль гуманитарного 
знания, способного реализовать потребность личности, направленной 
на восстановление разрушенной гармонии человека и способной 
выйти из цивилизационного кризиса, разрешить глобальные 
проблемы, угрожающие существованию человечества. Принципы 
и цели гуманитарного знания соотносятся с проблемами социальногуманитарной экспертизы социально-политических процессов, разработкой технологий и методов проектирования, с такими понятиями, 
как жизнедеятельность человека, образ и качество его жизни.
В связи с продолжающимся объединением научного знания активизируется потребность в междисциплинарных исследованиях. 
Становится востребованной методология виталистского, многоуровневого социально-гуманитарного знания, которое ориентирует, 
с одной стороны, на характеристику ресурса человека как био-духовно-социального существа, а с другой стороны, – как субъекта 
жизнедеятельности во всех сферах общества.

Гуманитарное познание – особый тип научного познания, предполагающее особое отношение познающего к объекту исследования. 
Как подчеркивает М.М. Бахтин, в центре гуманитарного познания – 
не вещь, а личность и отношения субъект-субъектные, а не только 
субъект-объектные1. Личность как познаваемое не требует «точности» познания, но необходима глубина «проникновения». Суть 
отношений познающего субъекта и субъекта познаваемого в диалоге, 
направленном на раскрытие не только значений, но и смыслов, которые даны в единстве и многообразии форм контекста. В этом проявляется специфика критериев оценки точности понимания, что 
характерно для гуманитарных наук. Точность познания не в идентификации, а в преодолении «чуждости чужого без превращения его 
в чисто свое», т.е. в определенной мере проникновенности, взаимной 
сопряженности познающего и познаваемого. В центре гуманитарного познания его объектом и одновременно и субъектом является 
человек, предметом исследования выступает уникальность и неповторимость личности человека, его внутренний мир.
Гуманитарное познание в основном основано на абстрактном 
мышлении, поэтому здесь велика роль психологических принципов 
и методов. Для психологии объектом исследования является закономерность развития и функционирования психики как особой формы 
жизнедеятельности всего живого на земле. Предметом – становится 
проявление психики, психических процессов и состояний в различных сферах жизнедеятельности и возможность психологической 
коррекции. Особенность психологических знаний в структуре гуманитарного познания находит отражение уже в самой трактовке психологии как науки естественной, биологической, не связанной с областью гуманитарного знания. Но при всей своей «психофизиологической естественности» психология является гуманитарной наукой, 
так как способствует пониманию человека, раскрывает внутренние 
осознаваемые и неосознаваемые психологические образования личности.
Психология – это область гуманитарного познания и психологические знания расширяют сферу влияния гуманитарных наук. Психологическое познание предполагает не только научно-теоретическое, понятийно-знаковое, логическое мышление, но и образное 
художественное, наглядно-действенное мышление и даже созерцание, с помощью которого психологические знания позволяют 
проникнуть в область бессознательного, символического сознания, 
являющихся предметом исследования гуманитарных наук. Символическое сознание, как отмечается философами, «особая реальность 
внутреннего мира человека, где личностные интимные смыслы слиты 

1 
Бахтин М.М. К философским основам гуманитарных наук // Собр. соч.:  
В 7 т. Т. 5. М., 1996.

с актуализировавшими их предметами, отношениями, ситуациями, 
ими освещаются, определяя индивидуальное или коллективное мироотношение и миропонимание, далеко не всегда осознаваемое».
Психология способна интерпретировать и порождать символы, 
которые неразрывно связаны с эмоционально-чувственным психологическим состоянием внутреннего мира человека. И это сфера 
гуманитаристики в широком смысле слова.
Познание внутреннего мира человека связывает гуманитаристику 
со многими науками в системе социального, естественного образования, и прежде всего с психологией, позволяющей использовать 
специфический способ исследования человека, каким является 
фактор «понимания», что связано с погружением в «мир смыслов» 
другого индивида, с постижением и истолкованием его мыслей и переживаний. Понимание возможно только при знании психологических внутренних механизмов взаимодействия. Внешнее, общее 
воспринимается через личное, сопричастное к этому внешнему общему, когда интеробщественное становится интраиндивидуальным, 
интрапсихологическим.
Психологические знания способствуют не только овладением 
способами понимания и преобразования условий, определяющих 
образ мыслей и действий других людей, но и на само преобразование 
внешних условий жизнедеятельности. Это особого рода взаимоотношения формируются в условиях сопряженности способов познания и способов преобразования, познавательного отношения 
и личностно-преобразующего отношения к внешним факторам действительности через внутреннее осознание. В особенностях психологического сознания – единства внутреннего самосознания и действия проявляется понимание важности изучения психологии 
в структуре гуманитарного познания, направленного на освоение 
глобальных целей формирования личности.
Используя методы психологии, в качестве теоретико-методологического направления изучения личности, гуманитарное образование формирует способность мыслить психологически, что, однако, 
не ставит целью перед гуманитариями, изучение самой психологической науки. Важно понимать необходимость применения психологических знаний для улучшения гуманитарного познания находящегося в кризисном состоянии, усугубляющимся разрывом получаемых гуманитарных знаний и уровнем профессиональных 
запросов, предъявляемых государством и обществом. Изучение внутренних психологических закономерностей, внешне обусловленных 
характером социального функционирования, позволяет выявить 
факторы, формирующие личность, и вскрыть причины ее возможных негативных отклонений для проектирования оптимальных 
путей социального паритета.

Одним из психологических принципов, реализуемых в гуманитарном познании, является рассмотрение личности в единстве 
с культурно-историческим контекстом всеобщего и ценностно-смыслового самоосвоения и воспроизведения условий жизнедеятельности. Личностный рефлексивно-контекстный подход гуманитарного познания, рассматривается как направление анализа взаимообусловленности социально психического развития и становления 
личности. Качественно новое понимание личности в гуманитарном 
познании позволяет обосновать деидеологизацию содержания и гуманизацию целей высшей школы, что отвечает как потребностям 
общества, так и духовным запросам отдельной личности.
Рефлексивно-контекстная модель приобретения гуманитарных 
знаний позволяет раскрыть внутренние психологические условия, 
которые опосредуют психологический эффект внешних воздействий 
и выявить внутренние закономерности внешне обусловленной психической деятельности, что составляет основное фундаментальное 
направление психологической науки. Акцент при этом направлен на 
изучение всех сторон функционирования личности, рассмотрение 
основных социальных и гуманитарных потребностей, обеспечивающих жизнедеятельность, формирующих функции социальной 
включенности, качества и образа жизни.
Изучение вопросов интеграции психологических знаний в структуре гуманитарного познания проведено на основе комплексных 
исследований проводимых кафедрой психологии и социальной работы Российского Государственного университета туризма и сервиса 
(руководитель – д-р мед. наук, профессор Е.А.Сигида) в соответствии с планами научно-исследовательской работы в период с 1999 
по 2013 г., а также личных наблюдений авторов в процессе педагогической деятельности.
Авторы выражают искреннюю благодарность коллективам кафедр 
психологии и социальной работы РГУТиС и клинических основ дефектологии МГОУ за организационно-методическую, консультативную помощь, поддержку и доброжелательное отношение в процессе работы.

Глава 1 
ПсихолоГия В соВременном мире: 
Проблемы  
ГуманитарноГо образоВания

Реалии современного Российского общества, претерпевающего 
в последние годы существенные изменения, ставят исследователей 
перед решением проблем, связанных с местом и ролью гуманитарных знаний в решении вопросов полноценной включенности, как 
отдельного индивидуума, так и различных групп и общностей во все 
виды жизнедеятельности. Эти вызовы обусловлены многими причинами. Одна из них – насущная потребность/необходимость гуманизации образования в целом, в замене авторитарной парадигмы 
обучения личностно ориентированной.
Тенденции гуманизации и гуманитаризации общественных отношений определили приоритетное значение таких социальных сфер, 
как культура, духовность, нравственность, оказали влияние на повышение роли и значения знаний, направленных на формирование 
в обществе принципов стабильности, безопасности и справедливости. 
Проблема гуманизма становится в центре внимания во всех 
сферах жизнедеятельности человека как признание ценностей, направленных на совершенствование и утверждение его благополучия. 
Активное гуманитарное познание, направленное на выяснение места 
и роли человека в обществе, готовность противостоять деструктивным вызовам находит свое отражение, прежде всего, в образовании. Важнейшей компонентой знаний становится изучение самого 
человека и его отношения с природой, обществом и самим собой, 
формируя специфические качества современной личности, такие как 
способность к сопереживанию, не насильственному и адекватному 
функционированию.
Гуманитарное познание выявляет подходы к определению характера ценностей людей с их индивидуальными взглядами и наклонностями, при взаимодействии в повседневной жизни, решении социальных и гуманитарных проблем общества. Приходит осмысление 
научно методологической основы познания личности с ее индивидуализацией мировоззренческих принципов, в условиях возрастания 
роли знаний, решающих «человеко-познающую» проблематику, 
с постоянным поиском возможностей приложений инновационных 
достижений к решению проблем обучения и воспитания. Выявляется 

потребность рассмотрения психологии высших достижений личности в современном обществе1.
И психология как наука о человеке, его внутреннем мире становится неотъемлемым компонентом гуманитарного образования.
На современном этапе развития человеческого общества, когда 
возрастают нетерпимость, агрессивность людей, их уход в себя, психология становится наукой борьбы за человека, развивающая способность признавать и сохранять индивидуальность в себе и в других 
в процессе социализации. При этом социализация определяется по 
трем критериям: способности человека адекватно реагировать на 
другого человека, необходимости признания и соблюдения социальных норм в отношениях с другими и признание своей индивидуальности с относительной зависимостью от других. Человек сам 
создает свои качества, он осознает свою собственную неповторимость как ценность и не позволяет разрушить ее другим людям.
Значимость гуманитарного образования соответствует тенденциям и потребностям общества, когда наряду со сложившимися институтами формируются новые социальные институты, направленные на модернизацию социального функционирования человека, 
качественного развития специфических качеств личности. Гуманитарное образование берет на себя роль опережающей подготовки 
человека к активному участию в обществе в условиях быстро меняющегося мира.
Появление новых моделей образовательных систем определили 
условия для переосмысления связи человека с преобразованиями 
общества. Выявляются взаимосвязь и зависимость персональной 
сферы личности от общественной и в тоже время подчинение одной 
другой. Совершенствование образования исходит из необходимости 
обеспечения гуманитарного мышления, с учетом современной концепции психологии высшей школы, определения роли и значения 
психологических знаний в постижении гуманитарных ценностей.
Психология как наука достаточно специфична. Обладая особыми 
качествами, она отличается от точных естественных наук, прежде 
всего, методами исследования, которые служат одновременно и инструментом в приобретении гуманитарных знаний.
Под качественным подходом, определяемым как интуитивистский, подразумевается «гуманистический, гуманитарный, опытный, 
феноменологический, клинический, исследование случаев, включенное наблюдение, оценивание и обыденное знание»2. Этот метод 
учитывает индивидуальные, качественные различия изучаемых яв
1 
Базылевич Т.Ф. Психология высших достижений личности (психоакмеология): монография. – М.: ИНФРА-М, 2013. – 331 с.
2 
Кэмпбелл Д. Модели экспериментов в социальной психологии и прикладных 
исследованиях. СПБ.,1996. С. 143.

лений, что предполагает индукцию, глубокий психологический 
анализ явлений, субъективное познание с использованием не стандартизированных методик, игнорирование статистических процедур 
и признания небольшой выборки. Качественный подход отражает 
большую вероятность выявления разнообразных проявлений, как 
субъекта, так и объекта. При этом раскрывается диалоговый метод 
познания, выражающий качественную сторону отношений познающего субъекта и субъекта познаваемого. Диалог раскрывает не 
только предметное значение явления, но и его смысловую характеристику. Это обстоятельство придает специфику критериям точности 
качественного понимания в гуманитарном познании в отличие от 
количественного, свойственного естественным наукам. Точность 
познания гуманитарного не в идентификации, а в преодолении 
«чуждости чужого без превращения его в чисто свое», т.е. в определенной мере, взаимной сопряженности познающего и познаваемого.
Использование психологических знаний в гуманитарном познании 
исключает количественный сциентический подход, основанный на 
дедукции, стандартизированных методиках, контент-анализе, признающий естественнонаучное знание как наивысшую культурную 
ценность человека в мире. Психологические знания предполагают 
образное, художественное мышление и, более того, осмысление феномена созерцания, интроспекцию основанных на интерпретации 
символов, знаков, с помощью которых человек стремится проникнуть и в область бессознательного.
Психология гуманитарного образования реализует психологические принципы образования, в специфическом роде профессиональной деятельности – учении и обучении. Содержание психологии 
высшей школы включает в себе педагогическую психологию и дидактику, общую теорию образования и обучения, определяя средства 
и способы познания. Психология акцентирует методы и приемы педагогической деятельности, направленные на решение психологических проблем, связанных с повышением эффективности обучения 
и воспитания, формирует умение психологически мыслить, использовать внутренние возможности для научного объяснения процессов 
познания.
В процессе формирования гуманитарного мышления все больше 
выявляются возможности психологии как науки для достижения 
целей гуманитарного познания. Представляется возможным рассмотреть деформацию личности и общественных отношений с обобщенной позиции биогенеза, социогенеза и персоногенеза, выступающих в качестве основы понимания эволюционного характера 
индивидуализации человека.
В ряду дисциплин, на которые опирается гуманитарное познание, 
психология занимает особое, центральное место, обнаруживая при 

этом решающее значение связи с общественными и естественными 
науками. Интеграция знаний при рассмотрении социальных процессов позволяет в полной мере использовать знания психологии 
о закономерностях и механизмах формирования индивидуального 
и группового поведения людей, социальных установок и особенностей отдельной личности.
Миросозерцание – научная картина мира, весь спектр отношений 
в обществе, рассматриваемые в гуманитарном образовании, не могут 
быть отражены без учета психологических особенностей восприятия 
окружающей действительности отдельной личностью. Мир при всем 
многообразии остается индивидуальным для каждого человека. 
К внешним вызовам человек готовится, формируя свои внутренние 
убеждения, даже в условиях, когда основные формы поведения уже 
могут зависеть от сложившихся реальных условий, общественных 
связей. Следует учитывать, что сами по себе внешние факторы не 
определяют социальные процессы, более того, они могут быть поняты только на основе сопряженного личностно-деятельностного 
анализа общественных явлений. Изменения в образовании происходят медленнее, чем в других сферах жизнедеятельности и гуманитарное образование не должно отставать от развития общества интегрируя знания всех гуманитарных наук и прежде всего психологии.
Психологические знания позволяют осознать научные достижения в одной из сложнейших сфер человеческого познания, психики человека и это находит отражение в глубоком интересе, который каждый из нас испытывает к одному из важнейших направлений человековедения – психологии. Знания о закономерностях 
психики необходимы для «психологической грамотности», позволяющей управлять внутренним миром и моделировать самосовершенствование на научной основе.
Определяя ценностные ориентации, формируя адекватное поведение человека для преодоления сложных жизненных ситуаций, построения межличностных отношений, психология способствует решению одного из основных положений гуманизма – проблему ненасилия, через мир гуманитарных знаний. Акцентируя непреходящие 
ценности в человеке, психологическая направленность высшей школы 
становится одним из непременных компонентов гуманитарного образования. При этом знания структурируются не только с содержательной стороны, но прежде всего, с позиции формирования личностных качеств человека, его возможностей межличностного взаимодействия. Психологические знания направлены не только на 
восприятие образа мыслей и действий других людей, но и на изменение собственных установок, своей жизненной позиции. Психология 
позволяет понять сложные механизмы познания мира и его преобра