Введение в языкознание

3

УДК 811.161.1(042.4)
ББК 81.411.2я73

Д18

Р е ц е н з е н т ы:

д-р филол. наук, проф. А.М. Каплуненко,

д-р филол. наук, проф. Л.М. Ковалева

Даниленко В.П.

Д18 
Введение в языкознание [Электронный ресурс] : курс 
лекций /  В.П. Даниленко. — 5-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 
2020. — 288 с.

ISBN 978-5-9765-0833-0

Курс лекций соответствует стандартной программе дисциплины 
«Введение в языкознание». Он содержит основные сведения о языке, 
его функциях, истории его изучения. В нём представлена отчётливая 
научно-отраслевая структура языкознания. Главное внимание в нём 
уделено проблемам внутренней лингвистики — синхронической, диахронической и сравнительной. К курсу приложен «Краткий словарь 
лингвистических терминов».

Для бакалавров и студентов, а также для интересующихся 
вопросами языкознания.

УДК 811.161.1(042.4)
ББК 81.411.2я73

ISBN 978-5-9765-0833-0
© Даниленко В.П., 2010
© Издательство «ФЛИНТА», 2010

оглаВление

Предисловие . ...................................................................................................................5

1. Научно-отраслевая структура внешней лингвистики . .............................8
2. Гипотезы о происхождении языка .................................................................14
3. Язык и другие системы знаков. Коммуникативная 

функция языка  .....................................................................................................19

4. Язык и познание. Познавательная функция языка  ................................25
5. Язык и практика. Прагматическая функция языка  ................................32
6. Язык и культура. Варваризация языка  ........................................................38
7. Язык и культура. Вульгаризация языка  ......................................................44
8. Язык и общество. Типология языковых ситуаций  .................................52
9. Виды и история письма  .....................................................................................56

10. Научно-отраслевая структура лингвистической гносеологии  ...........60
11. Научно-отраслевая структура внутренней лингвистики  .....................67
12. Первый этап в развитии науки о языке  .......................................................72
13. Второй этап в развитии науки о языке  ........................................................78
14. Третий этап в развитии науки о языке .........................................................83
15. Синхроническая фонетика (в узком смысле слова). 

Виды фонетических классификаций  ...........................................................89

16. Синхроническая фонология. Звук и фонема  ............................................94
17. Синхроническая морфонология. Морфонема 

и виды морфонологических чередований  . ..............................................100

18. Синхроническая силлабика. Теории слогоделения . ............................105
19. Синхроническая акцентология. Виды ударений  . .................................110
20. Синхроническая мелодика. Компоненты интонации  . ........................116
21. Синхроническое словообразование. Способы словообразования ......121
22. Синхроническая лексикология. Полисемия. Омонимия. 

Синонимия. Антонимия  . ...............................................................................126

23. Синхроническая морфология. Принципы классификации слов 

по частям речи  . ..................................................................................................132

24. Синхроническая морфология. Способы выражения 
морфологических значений  . .........................................................................137

25. Синхронический синтаксис. Его формальный, семантический 

и актуальный аспекты  . ...................................................................................143

3

УДК 811.161.1(042.4)
ББК 81.2Рус-923

Д18

Р е ц е н з е н т ы:
д-р филол. наук, проф. А.М. Каплуненко,
д-р филол. наук, проф. Л.М. Ковалева

Даниленко В.П.
Д18 
Введение в языкознание : курс лекций / В.П. Даниленко.— М. :
Флинта : Наука, 2010. — 288 с.
ISBN 978-5-9765-0833-0 (Флинта)
ISBN 978-5-02-034917-9 (Наука)

Курс лекций соответствует стандартной программе дисциплины 
«Введение в языкознание». Он содержит основные сведения о языке, 
его функциях, истории его изучения. В нём представлена отчётливая 
научно-отраслевая структура языкознания. Главное внимание в нём 
уделено проблемам внутренней лингвистики — синхронической, диахронической и сравнительной. К курсу приложен «Краткий словарь 
лингвистических терминов».
Для бакалавров и студентов, а также для интересующихся вопросами языкознания.
УДК 811.161.1(042.4)
ББК 81.2Рус-923

ISBN 978-5-9765-0833-0 (Флинта) 
©Даниленко В.П., 2010
ISBN 978-5-02-034917-9 (Наука) 
© Издательство «Флинта», 2010

оглаВление

Предисловие ....................................................................................................................5

1. Научно-отраслевая структура внешней лингвистики ..............................8
2. Гипотезы о происхождении языка .................................................................14
3. Язык и другие системы знаков. Коммуникативная
функция языка  .....................................................................................................19

4. Язык и познание. Познавательная функция языка  ................................25
5. Язык и практика. Прагматическая функция языка  ................................32
6. Язык и культура. Варваризация языка  ........................................................38
7. Язык и культура. Вульгаризация языка  ......................................................44
8. Язык и общество. Типология языковых ситуаций   .................................52
9. Виды и история письма  .....................................................................................56
 10. Научно-отраслевая структура лингвистической гносеологии  ...........60
 11. Научно-отраслевая структура внутренней лингвистики  .....................67
 12. Первый этап в развитии науки о языке  .......................................................72
 13. Второй этап в развитии науки о языке  ........................................................78
 14. Третий этап в развитии науки о языке .........................................................83
 15. Синхроническая фонетика (в узком смысле слова).
Виды фонетических классификаций  ...........................................................89
 16. Синхроническая фонология. Звук и фонема  ............................................94
 17. Синхроническая морфонология. Морфонема
и виды морфонологических чередований  ................................................100
 18. Синхроническая силлабика. Теории слогоделения  ..............................105
 19. Синхроническая акцентология. Виды ударений  ...................................110
 20. Синхроническая мелодика. Компоненты интонации  ..........................116
 21. Синхроническое словообразование. Способы словообразования ......121
 22. Синхроническая лексикология. Полисемия. Омонимия.
Синонимия. Антонимия  .................................................................................126
 23. Синхроническая морфология. Принципы классификации слов
по частям речи  ....................................................................................................132
 24. Синхроническая морфология. Способы выражения
морфологических значений  ...........................................................................137
 25. Синхронический синтаксис. Его формальный, семантический
и актуальный аспекты  .....................................................................................143

5

 26. Синхроническая лингвистика текста. Её семасиологический 
и ономасиологический аспекты  ...................................................................148
 27. Диахроническая фонетика. Виды звуковых изменений. 
Фонетические законы и закономерности  .................................................153
 28. Диахроническая фонетика. Виды историко-фонетических 
процессов  .............................................................................................................159
 29. Диахроническое словообразование. Научная и ложная 
этимология. Деэтимологизация  ...................................................................163
 30. Диахроническая лексикология. Причины 
лексико-семанти ческих изменений  ............................................................168
 31. Диахроническая морфология. Виды историко-морфологи ческих 
процессов  .............................................................................................................175
 32. Диахронический синтаксис. Основные ступени 
синтаксической эволюции языка  ................................................................181
 33. Сравнительно-исторический метод в языкознании  .............................186
 34. Генеалогическая классификация языков  ..................................................192
 35. Типологический подход в науке о языке  ..................................................197
 36. Общетипологическая классификация языков  .......................................203
 37. Контрастивная фонология  .............................................................................209
 38. Контрастивное словообразование  ...............................................................213
 39. Контрастивная лексикология  .......................................................................218
 40. Контрастивная морфология (на материале существительных 
и прилагательных)  ............................................................................................223
 41. Контрастивный синтаксис  .............................................................................229

Приложение. Краткий словарь лингвистических терминов  ......................236

Предисловие

Языкознание (лингвистика) — наука о языке. Он имеет четыре стороны: физическую (звуковую), биотическую (связанную с 
органами тела, участвующими в речевой деятельности), психическую (языковая система хранится в человеческой психике, благодаря которой он и функционирует в деятельности слушающего и 
говорящего) и культурную (языковая система — один из продуктов 
культуры, а речевая деятельность — один из видов культуросозидательной деятельности).
Язык, таким образом, «является» нам в четырёх ипостасях — 
физической, биотической, психической и культурной. Всё дело, однако, в иерархии этих «явлений» языка. И.А. Бодуэну де Куртенэ, 
например, язык «являлся» в первую очередь в своей психической 
(психологической) ипостаси*, а У. Матуране — в биотической (биологической). Но если следовать гумбольдтианским представлениям о сущности языка, то приоритетной (ведущей, сущностной) стороной языка следует признать его культурную сторону. Вот почему 
лингвистика входит в культурологию — науку о культуре, а самыми 
близкими её «соседями» в кругу других наук являются культурологические науки — науковедение, искусствоведение, этика и др., а 
уж затем — по мере их близости к культурологии (а стало быть, и к 
лингвистике) — располагаются философия, психология, биология 
и физика.
Культурная сторона языка — его ведущая сторона, потому что 
в первую очередь язык является одним из важнейших продуктов 
культуры, а уж затем — физическим, биотическим и психическим 
образованием. Чтобы рассеять на этот счёт какие-либо сомнения, 
надо вспомнить, что знаки, из которых он состоит, создавались и 
продолжают создаваться так же, как и другие продукты культуры.

* И.А. Бодуэн де Куртенэ писал: «Сущность человеческого языка исключительно психическая. Существование и развитие языка обусловлено 
чисто психическими законами. Нет и не может быть в речи человеческой 
или в языке ни одного явления, которое не было бы вместе с тем психичным» (цит. по кн.: Хрестоматия по истории русского языкознания / Сост. 
Ф.М. Березин. М.: Высшая школа, 1973. С. 386).

5

 26. Синхроническая лингвистика текста. Её семасиологический 
и ономасиологический аспекты  ...................................................................148
 27. Диахроническая фонетика. Виды звуковых изменений. 
Фонетические законы и закономерности  .................................................153
 28. Диахроническая фонетика. Виды историко-фонетических 
процессов  .............................................................................................................159
 29. Диахроническое словообразование. Научная и ложная 
этимология. Деэтимологизация  ...................................................................163
 30. Диахроническая лексикология. Причины 
лексико-семанти ческих изменений  ............................................................168
 31. Диахроническая морфология. Виды историко-морфологи ческих 
процессов  .............................................................................................................175
 32. Диахронический синтаксис. Основные ступени 
синтаксической эволюции языка  ................................................................181
 33. Сравнительно-исторический метод в языкознании  .............................186
 34. Генеалогическая классификация языков  ..................................................192
 35. Типологический подход в науке о языке  ..................................................197
 36. Общетипологическая классификация языков  .......................................203
 37. Контрастивная фонология  .............................................................................209
 38. Контрастивное словообразование  ...............................................................213
 39. Контрастивная лексикология  .......................................................................218
 40. Контрастивная морфология (на материале существительных 
и прилагательных)  ............................................................................................223
 41. Контрастивный синтаксис  .............................................................................229

Приложение. Краткий словарь лингвистических терминов  ......................236

Предисловие

Языкознание (лингвистика) — наука о языке. Он имеет четыре стороны: физическую (звуковую), биотическую (связанную с 
органами тела, участвующими в речевой деятельности), психическую (языковая система хранится в человеческой психике, благодаря которой он и функционирует в деятельности слушающего и 
говорящего) и культурную (языковая система — один из продуктов 
культуры, а речевая деятельность — один из видов культуросозидательной деятельности).
Язык, таким образом, «является» нам в четырёх ипостасях — 
физической, биотической, психической и культурной. Всё дело, однако, в иерархии этих «явлений» языка. И.А. Бодуэну де Куртенэ, 
например, язык «являлся» в первую очередь в своей психической 
(психологической) ипостаси*, а У. Матуране — в биотической (биологической). Но если следовать гумбольдтианским представлениям о сущности языка, то приоритетной (ведущей, сущностной) стороной языка следует признать его культурную сторону. Вот почему 
лингвистика входит в культурологию — науку о культуре, а самыми 
близкими её «соседями» в кругу других наук являются культурологические науки — науковедение, искусствоведение, этика и др., а 
уж затем — по мере их близости к культурологии (а стало быть, и к 
лингвистике) — располагаются философия, психология, биология 
и физика.
Культурная сторона языка — его ведущая сторона, потому что 
в первую очередь язык является одним из важнейших продуктов 
культуры, а уж затем — физическим, биотическим и психическим 
образованием. Чтобы рассеять на этот счёт какие-либо сомнения, 
надо вспомнить, что знаки, из которых он состоит, создавались и 
продолжают создаваться так же, как и другие продукты культуры.

* И.А. Бодуэн де Куртенэ писал: «Сущность человеческого языка исключительно психическая. Существование и развитие языка обусловлено 
чисто психическими законами. Нет и не может быть в речи человеческой 
или в языке ни одного явления, которое не было бы вместе с тем психичным» (цит. по кн.: Хрестоматия по истории русского языкознания / Сост. 
Ф.М. Березин. М.: Высшая школа, 1973. С. 386).

7

Язык — вовсе не дар божий, а величайшее творение культуросозидательной деятельности человека. Разумеется, технология 
создания разных продуктов культуры является разнообразной, но 
каждый продукт культуры, начиная от дротика и кончая компьютером, является продуктом одного и того же вида человеческой 
деятельности — культуросозидательной, благодаря которой наши 
животные предки и вступили на путь очеловечивания (антропогенеза, гоминизации).
Своеобразие языка по сравнению с другими продуктами культуры состоит в том, что он представляет собою наиважнейшую систему знаков, по степени значимости с которой не могут конкурировать никакие другие знаковые системы.
Язык, таким образом, может быть определён как особый — биофизический и психический — продукт культуры, представляющий 
собою наиважнейшую систему знаков, которая выполняет три 
основных функции — коммуникативную (общения), когнитивную (познания) и прагматическую (практического воздействия на 
мир).

В качестве основных учебников по введению в языкознание рекомендуются следующие книги:
Реформатский А.А. Введение в языкознание. М., 1967.
Маслов Ю.С. Введение в языкознание. 2-е изд., М., 1987; 3-е изд., 
1997.
Кодухов В.И. Введение в языкознание. М., 1979.
Кочергина В.А. Введение в языкознание. Основы фонетикифонологии. Грамматика. М., 1979.
Вендина Т.И. Введение в языкознание. М., 2001.
Камчатнов А.М., Николина Н.А. Введение в языкознание. М., 
2001.

В качестве дополнительной литературы я назову свои книги:
1. Основы духовной культуры в картинах мира (в соавторстве 
с Л.В. Даниленко). Иркутск: ИГУ, 1999.
2. Общее языкознание и история языкознания: Курс лекций 
(с гри фом УМО Министерства образования РФ). М.: Флинта: Наука, 2009.
3. История русского языкознания: Курс лекций (с гри фом УМО 
Министерства образования РФ).  М.: Флинта: Наука, 2009.

4. Ономасиологическое направление в грамматике. 3-е изд., 
испр. М.: КД ЛИБРОКОМ, 2009.
5. Функциональная грамматика Вилема Матезиуса. Методологические особенности концепции. М.: КД ЛИБРОКОМ, 2010.
6. Вильгельм фон Гумбольдт и неогумбольдтианство. М.: КД 
ЛИБРОКОМ, 2010.
См. также персональный сайт автора: http://www.islu.ru/
danilenko.

7

Язык — вовсе не дар божий, а величайшее творение культуросозидательной деятельности человека. Разумеется, технология 
создания разных продуктов культуры является разнообразной, но 
каждый продукт культуры, начиная от дротика и кончая компьютером, является продуктом одного и того же вида человеческой 
деятельности — культуросозидательной, благодаря которой наши 
животные предки и вступили на путь очеловечивания (антропогенеза, гоминизации).
Своеобразие языка по сравнению с другими продуктами культуры состоит в том, что он представляет собою наиважнейшую систему знаков, по степени значимости с которой не могут конкурировать никакие другие знаковые системы.
Язык, таким образом, может быть определён как особый — биофизический и психический — продукт культуры, представляющий 
собою наиважнейшую систему знаков, которая выполняет три 
основных функции — коммуникативную (общения), когнитивную (познания) и прагматическую (практического воздействия на 
мир).

В качестве основных учебников по введению в языкознание рекомендуются следующие книги:
Реформатский А.А. Введение в языкознание. М., 1967.
Маслов Ю.С. Введение в языкознание. 2-е изд., М., 1987; 3-е изд., 
1997.
Кодухов В.И. Введение в языкознание. М., 1979.
Кочергина В.А. Введение в языкознание. Основы фонетикифонологии. Грамматика. М., 1979.
Вендина Т.И. Введение в языкознание. М., 2001.
Камчатнов А.М., Николина Н.А. Введение в языкознание. М., 
2001.

В качестве дополнительной литературы я назову свои книги:
1. Основы духовной культуры в картинах мира (в соавторстве 
с Л.В. Даниленко). Иркутск: ИГУ, 1999.
2. Общее языкознание и история языкознания: Курс лекций 
(с гри фом УМО Министерства образования РФ). М.: Флинта: Наука, 2009.
3. История русского языкознания: Курс лекций (с гри фом УМО 
Министерства образования РФ).  М.: Флинта: Наука, 2009.

4. Ономасиологическое направление в грамматике. 3-е изд., 
испр. М.: КД ЛИБРОКОМ, 2009.
5. Функциональная грамматика Вилема Матезиуса. Методологические особенности концепции. М.: КД ЛИБРОКОМ, 2010.
6. Вильгельм фон Гумбольдт и неогумбольдтианство. М.: КД 
ЛИБРОКОМ, 2010.
См. также персональный сайт автора: http://www.islu.ru/
danilenko.

9

1. наУЧно-оТРаСлеВая СТРУкТУРа 
ВнеШнеЙ лингВиСТики

Под научно-отраслевой структурой любой науки имеют в виду 
её деление на различные области знаний (дисциплины). Так, в 
философии выделяют онтологию (учение о бытии) и гносеологию 
(теорию познания), в физике — астрономию и геофизику, в биологии — ботанику, зоологию и анатомию человека.
Какова научно-отраслевая структура лингвистической науки? 
Она может быть представлена следующим образом:

ЛИНГВИСТИКА

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ

ОНТОЛОГИЯ

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ

ГНОСЕОЛОГИЯ

ВНЕШНЯЯ

ЛИНГВИСТИКА

ВНУТРЕННЯЯ
ЛИНГВИСТИКА

Лингвистическая онтология — учение о бытии языка, а лингвистическая гносеология — учение о способах его познания. В 
свою очередь, внешняя лингвистика отличается от внутренней 
тем, что в первой язык изучается в связи с другими, неязыковыми, объектами, а во второй он исследуется как таковой. Но каждая из указанных областей знаний имеет свою научно-отраслевую 
структуру.
Какова же научно-отраслевая структура внешней лингвистики? 
Поскольку она исследует язык в одном ряду с другими объектами, 
решение этого вопроса оказывается связанным с проблемой классификации всех наук, а они, взятые в комплексе, покрывают собою 
весь мир. Вот почему структура мира предопределяет структуру 
науки. Из каких частей состоит наш мир?
Весь мир часто называют универсумом, а его эволюцию — унигенезом. Но у мира есть ещё и метафорическое название — мироздание. Следует сразу уточнить: мироздание четырёхэтажное.

На первом этаже мироздания расположилась физическая природа (вода, горы, воздух и т.д.). Её можно назвать также физиосферой. Внутри этого, нижнего, этажа происходит её эволюция — 
физиогенез. У физиосферы нет эволюционного возраста, потому 
что она вечна. Но эволюционный возраст Земли известен — около 
5 миллиардов лет.
На втором этаже мироздания расположилась живая природа 
(растения, животные, люди). Её можно также назвать биосферой. 
Внутри этого этажа происходит её эволюция — биогенез. Предполагают, что жизнь возникла на Земле 3,5 миллиарда лет назад.
На третьем этаже мироздания мы обнаруживаем психику (ощущения, представления, понятия и т.д.). Её можно назвать также психосферой. Внутри этого этажа протекает её эволюция — психогенез. 
Если психическую способность приписывать всем животным, то 
можно сказать, что эволюционный возраст психосферы совпадает с 
возрастом животных.
На четвёртом этаже мироздания, наконец, расположилась культура (пища, одежда, жилище, техника, религия, наука, искусство, 
нравственность и т.д.). Её можно назвать также культуросферой. 
Внутри этого, верхнего, этажа мироздания происходит её эволюция — культурогенез. Эволюционный возраст культуросферы совпадает с эволюционным возрастом человечества, поскольку создателем культуры стал человек. Собственно говоря, наш животный 
предок потому и стал превращаться в человека, что он стал создавать культуру. Вот почему культурогенез можно назвать также антропогенезом или гоминизацией (очеловечением). Эволюционный 
возраст человечества определяется в 3—5 миллионов лет. Таков и 
эволюционный возраст культуры.
Культуру составляет всё то, что создано человеком для удовлетворения его биологических (в пище, одежде, жилище и др.) и духовных (в религии, науке, искусстве, нравственности и т.д.) потребностей. Культура и человек — понятия синхронные: с того момента, 
как наши предки, благодаря их долгой биофизической и психической эволюции, стали способны создавать первые продукты культуры, они перестали быть животными, а точнее — они вступили на 
путь гоминизации, превращения в людей. Этот процесс продолжается. У одного человека он достиг большего прогресса, у другого — 
меньшего. Это значит, что первый в большей мере стал человеком, 

9

1. наУЧно-оТРаСлеВая СТРУкТУРа 
ВнеШнеЙ лингВиСТики

Под научно-отраслевой структурой любой науки имеют в виду 
её деление на различные области знаний (дисциплины). Так, в 
философии выделяют онтологию (учение о бытии) и гносеологию 
(теорию познания), в физике — астрономию и геофизику, в биологии — ботанику, зоологию и анатомию человека.
Какова научно-отраслевая структура лингвистической науки? 
Она может быть представлена следующим образом:

ЛИНГВИСТИКА

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ

ОНТОЛОГИЯ

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ

ГНОСЕОЛОГИЯ

ВНЕШНЯЯ

ЛИНГВИСТИКА

ВНУТРЕННЯЯ
ЛИНГВИСТИКА

Лингвистическая онтология — учение о бытии языка, а лингвистическая гносеология — учение о способах его познания. В 
свою очередь, внешняя лингвистика отличается от внутренней 
тем, что в первой язык изучается в связи с другими, неязыковыми, объектами, а во второй он исследуется как таковой. Но каждая из указанных областей знаний имеет свою научно-отраслевую 
структуру.
Какова же научно-отраслевая структура внешней лингвистики? 
Поскольку она исследует язык в одном ряду с другими объектами, 
решение этого вопроса оказывается связанным с проблемой классификации всех наук, а они, взятые в комплексе, покрывают собою 
весь мир. Вот почему структура мира предопределяет структуру 
науки. Из каких частей состоит наш мир?
Весь мир часто называют универсумом, а его эволюцию — унигенезом. Но у мира есть ещё и метафорическое название — мироздание. Следует сразу уточнить: мироздание четырёхэтажное.

На первом этаже мироздания расположилась физическая природа (вода, горы, воздух и т.д.). Её можно назвать также физиосферой. Внутри этого, нижнего, этажа происходит её эволюция — 
физиогенез. У физиосферы нет эволюционного возраста, потому 
что она вечна. Но эволюционный возраст Земли известен — около 
5 миллиардов лет.
На втором этаже мироздания расположилась живая природа 
(растения, животные, люди). Её можно также назвать биосферой. 
Внутри этого этажа происходит её эволюция — биогенез. Предполагают, что жизнь возникла на Земле 3,5 миллиарда лет назад.
На третьем этаже мироздания мы обнаруживаем психику (ощущения, представления, понятия и т.д.). Её можно назвать также психосферой. Внутри этого этажа протекает её эволюция — психогенез. 
Если психическую способность приписывать всем животным, то 
можно сказать, что эволюционный возраст психосферы совпадает с 
возрастом животных.
На четвёртом этаже мироздания, наконец, расположилась культура (пища, одежда, жилище, техника, религия, наука, искусство, 
нравственность и т.д.). Её можно назвать также культуросферой. 
Внутри этого, верхнего, этажа мироздания происходит её эволюция — культурогенез. Эволюционный возраст культуросферы совпадает с эволюционным возрастом человечества, поскольку создателем культуры стал человек. Собственно говоря, наш животный 
предок потому и стал превращаться в человека, что он стал создавать культуру. Вот почему культурогенез можно назвать также антропогенезом или гоминизацией (очеловечением). Эволюционный 
возраст человечества определяется в 3—5 миллионов лет. Таков и 
эволюционный возраст культуры.
Культуру составляет всё то, что создано человеком для удовлетворения его биологических (в пище, одежде, жилище и др.) и духовных (в религии, науке, искусстве, нравственности и т.д.) потребностей. Культура и человек — понятия синхронные: с того момента, 
как наши предки, благодаря их долгой биофизической и психической эволюции, стали способны создавать первые продукты культуры, они перестали быть животными, а точнее — они вступили на 
путь гоминизации, превращения в людей. Этот процесс продолжается. У одного человека он достиг большего прогресса, у другого — 
меньшего. Это значит, что первый в большей мере стал человеком, 

11

а другой — в меньшей, т.е. сохранил большую близость с нашими 
животными предками.
Становиться человеком — значит врастать в окружающую культуру. Этот процесс называют инкультурацией. Он состоит, с одной 
стороны, в усвоении отдельным человеком культурных ценностей, 
созданных в прошлом, а с другой стороны, в их воспроизведении 
им в настоящем и создании новых для будущего. В этом состоит 
смысл человеческой жизни. Он является эволюционным, культурогеническим.
Итак, подытожим сказанное. Первый этаж мироздания — 
физическая природа (внутри него осуществляется физиогенез), 
второй этаж мироздания — живая природа (внутри него происходит биогенез), третий этаж мироздания — психика (внутри него 
протекает психогенез) и четвёртый этаж мироздания — культура 
(внутри него осуществляется культурогенез). Самый старый из 
этих этажей — первый, самый молодой — последний. Вот почему 
мироздание скорее похоже не на современный многоэтажный дом, 
а на крыльцо. Правда, у нижней его ступеньки нет ни начала, ни 
конца. Что касается трёх последующих ступенек, то у них есть начало и, как это ни печально признавать, возможен конец. Он возможен, скажем, с прекращением поступления солнечной энергии 
на Землю.
Но не этого нам нужно бояться сейчас. Нам нужно бояться самих 
себя! Как это понимать? Дело в том, что в каждом этаже мироздания 
протекают не только прогрессивные, эволюционные процессы, но и 
регрессивные, инволюционные. Прогресс всегда борется с регрессом, эволюция — с инволюцией. Так, в живой природе инволюционные процессы связаны с биотическим вырождением, в психике — с 
психической дегенерацией, в культуре — с её разрушением.
Но не только внутри каждого этажа мироздания происходит 
борьба эволюции с инволюцией, эта борьба осуществляется и 
между разными его этажами: мёртвая природа губит живую, живая природа наступает на мёртвую и т.д. Однако наибольшим инволюционным потенциалом сейчас обладает культура. Она не только оберегает сама себя и весь мир, но и разрушает его: загрязняет 
физическую природу, уничтожает живую, перенасыщает психику 
человека зловредной информацией, которая делает нас психически 
неустойчивыми.

Отсюда следует, что эволюционист видит в мире не только одну 
эволюцию, он видит в нём и её противоположность — инволюцию. 
Он видит в мире единство и борьбу эволюции с инволюцией. Всё 
дело лишь в том, чтобы в борьбе, о которой идёт речь, эволюция 
одерживала верх над инволюцией. В противном случае в истории 
человечества произойдёт переворот, о последствиях которого мы 
можем сейчас лишь догадываться. Он перевернёт этот мир с ног на 
голову, поскольку он будет состоять в замене эволюции на инволюцию. Это означает, что силы последней всё больше и больше начнут 
одерживать верх над силами первой. Эволюционное, прогрессивное 
движение станет уступать место инволюционному, регрессивному. 
О ситуации с соотношением эволюции и инволюции в культуре, например, свидетельствует состояние современной духовной культуры в мире вообще и в России в частности. Мы видим в ней сейчас 
настоящий инволюционный шабаш: лженаука подпирает науку, 
лжеискусство — искусство, лженравственность — нравственность, 
лжеполитика — политику и т.д. К чему приведёт победа инволюции 
над эволюцией в культуре?
Для отдельного человека эта победа означает его полную анимализацию — превращение в животное, а для человечества в целом — 
возвращение к человекообразному обезьяньему стаду.
Любая часть мира имеет сложное строение. Так, физическая природа состоит из звёзд, к которым принадлежит и Солнце, и планет, 
к числу которых относится и Земля. Нашу Землю покрывают атмосфера и гидросфера, а сама она состоит из ядра, мантии и земной 
коры. Физический мир изучается физическими науками, куда входят астрономия, геология, география, химия, микрофизика и др.
Пожалуй, наибольшей сложностью среди четырёх частей мира 
отличается культура. Её составляет всё то, что создано человеком 
для удовлетворения его материальных и духовных потребностей. 
Вот почему она делится на материальную и духовную. Основными компонентами материальной культуры являются пища, одежда, 
жилище и техника; основными компонентами духовной культуры — религия, наука, искусство, нравственность, политика и язык.
Каждая из частей мира составляет предмет четырёх частных базовых наук — физики (в широком понимании этого термина), биологии, психологии и культурологии. Эти науки называют частными 
потому, что каждая из них изучает соответственную часть мира.

11

а другой — в меньшей, т.е. сохранил большую близость с нашими 
животными предками.
Становиться человеком — значит врастать в окружающую культуру. Этот процесс называют инкультурацией. Он состоит, с одной 
стороны, в усвоении отдельным человеком культурных ценностей, 
созданных в прошлом, а с другой стороны, в их воспроизведении 
им в настоящем и создании новых для будущего. В этом состоит 
смысл человеческой жизни. Он является эволюционным, культурогеническим.
Итак, подытожим сказанное. Первый этаж мироздания — 
физическая природа (внутри него осуществляется физиогенез), 
второй этаж мироздания — живая природа (внутри него происходит биогенез), третий этаж мироздания — психика (внутри него 
протекает психогенез) и четвёртый этаж мироздания — культура 
(внутри него осуществляется культурогенез). Самый старый из 
этих этажей — первый, самый молодой — последний. Вот почему 
мироздание скорее похоже не на современный многоэтажный дом, 
а на крыльцо. Правда, у нижней его ступеньки нет ни начала, ни 
конца. Что касается трёх последующих ступенек, то у них есть начало и, как это ни печально признавать, возможен конец. Он возможен, скажем, с прекращением поступления солнечной энергии 
на Землю.
Но не этого нам нужно бояться сейчас. Нам нужно бояться самих 
себя! Как это понимать? Дело в том, что в каждом этаже мироздания 
протекают не только прогрессивные, эволюционные процессы, но и 
регрессивные, инволюционные. Прогресс всегда борется с регрессом, эволюция — с инволюцией. Так, в живой природе инволюционные процессы связаны с биотическим вырождением, в психике — с 
психической дегенерацией, в культуре — с её разрушением.
Но не только внутри каждого этажа мироздания происходит 
борьба эволюции с инволюцией, эта борьба осуществляется и 
между разными его этажами: мёртвая природа губит живую, живая природа наступает на мёртвую и т.д. Однако наибольшим инволюционным потенциалом сейчас обладает культура. Она не только оберегает сама себя и весь мир, но и разрушает его: загрязняет 
физическую природу, уничтожает живую, перенасыщает психику 
человека зловредной информацией, которая делает нас психически 
неустойчивыми.

Отсюда следует, что эволюционист видит в мире не только одну 
эволюцию, он видит в нём и её противоположность — инволюцию. 
Он видит в мире единство и борьбу эволюции с инволюцией. Всё 
дело лишь в том, чтобы в борьбе, о которой идёт речь, эволюция 
одерживала верх над инволюцией. В противном случае в истории 
человечества произойдёт переворот, о последствиях которого мы 
можем сейчас лишь догадываться. Он перевернёт этот мир с ног на 
голову, поскольку он будет состоять в замене эволюции на инволюцию. Это означает, что силы последней всё больше и больше начнут 
одерживать верх над силами первой. Эволюционное, прогрессивное 
движение станет уступать место инволюционному, регрессивному. 
О ситуации с соотношением эволюции и инволюции в культуре, например, свидетельствует состояние современной духовной культуры в мире вообще и в России в частности. Мы видим в ней сейчас 
настоящий инволюционный шабаш: лженаука подпирает науку, 
лжеискусство — искусство, лженравственность — нравственность, 
лжеполитика — политику и т.д. К чему приведёт победа инволюции 
над эволюцией в культуре?
Для отдельного человека эта победа означает его полную анимализацию — превращение в животное, а для человечества в целом — 
возвращение к человекообразному обезьяньему стаду.
Любая часть мира имеет сложное строение. Так, физическая природа состоит из звёзд, к которым принадлежит и Солнце, и планет, 
к числу которых относится и Земля. Нашу Землю покрывают атмосфера и гидросфера, а сама она состоит из ядра, мантии и земной 
коры. Физический мир изучается физическими науками, куда входят астрономия, геология, география, химия, микрофизика и др.
Пожалуй, наибольшей сложностью среди четырёх частей мира 
отличается культура. Её составляет всё то, что создано человеком 
для удовлетворения его материальных и духовных потребностей. 
Вот почему она делится на материальную и духовную. Основными компонентами материальной культуры являются пища, одежда, 
жилище и техника; основными компонентами духовной культуры — религия, наука, искусство, нравственность, политика и язык.
Каждая из частей мира составляет предмет четырёх частных базовых наук — физики (в широком понимании этого термина), биологии, психологии и культурологии. Эти науки называют частными 
потому, что каждая из них изучает соответственную часть мира.